082. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（下经）第64卦 未济卦：（上）慎辨居方；（下）永怀希望
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 94/94 讲 · 46 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （53 段）
0:34乾卦跟坤卦其实相对的是很单纯的因为他们之间只有一种关系就叫错卦但是忌忌跟魏纪这两个卦它就相当的复杂你看他们又是错卦又是中卦还是交卦在64卦里面这两个卦的关系是格外的密切我们根据易经给我们的原则就是简单的你要复杂化而复杂的你要反过来要简单化那怎么简单呢你看啊既济卦跟未济卦都是坎卦艮离卦只是位置交换一下它就变成不同的情况我们先看记记记
1:27就是上卦是坎卦下卦是离卦因为你已经成功在望了眼睛所看的都是光明的可是当你走出一步的时候你就进入了坎险我们拿最简单的例子好了一个人没有成名的时候他反而很谨慎生怕说错话得罪人做错事增加自己的阻挡虔诚的阻挡但是一旦有名以后他讲话就很随便他就好像什么都懂然后得罪了一大片的人这种人太多所以我们常常讲哎呀这是啊盛名之累呀其实这都是自己找理由的
2:20圣民有什么累你自己找麻烦嘛才会累因为你要看清楚积极他是内离外坎你内心觉得说哎呀太好了太好了功成名就了但是你就没有看到外面是一片的坎险因为很多人要抓你的确实很多人想把你推翻掉很多人他想取代你这是必然的反过来说畏惧呢内显而外离内显是什么意思就是你还在挣扎吗你就知道你在险境嘛你自己都不能脱离险境外面一片光明你也没有用啊有什么用呢
3:10再说清楚一点你人在选中就表示你除了救自己之外也根本没有能力去救人自己都救不了你还能救救谁因此呢他反而会格外的谨慎所以未济卦不是不济你把他当做不济就糟糕了他没有不济啊他只是还没有成功而已相反的他是充满了希望因此我们才会讲与其早成功不如晚成功说难听一点你晚成功你想乱讲话也没有什么机会了因为你已经体力很衰弱了你已经来日无多了
4:04那你去跟人家争名斗胜干什么就怕那个年纪轻轻的他就有名了然后到处去找人家说来来来我们来角力角力我们来试试看哼没有老是你赢得了不计是不可能的怎么可能不记呢但是魏记是经常存在的所以序卦传他说物不可穷也为什么他讲这句话呢因为寂寂就是到最后是穷的嘛穷途末路了已经走不下去吧江郎才尽了吧什么招数都死了那还是没有用的时候那就受制于危机
4:54就是危机老实讲你有多少法宝你总有一天用尽了你有多少钱财总有一天花光你盖什么样的豪宅哼最后是不见了未继卦它会变成易经64卦的最后一卦它就是告诉我们一切都是循环往复循环往复才能够生生不息只有周而复始没完没了人类才有未来如果到你最伟大的一切都终止了那也不算什么了那也不伟大了易经提醒我们任何事物都是周而复始循环往复的所以魏计并非不计
5:55只是还没有成功而已不仅如此魏继卦还充满着无限的希望那么既然魏继卦潜藏着无限的发展生机为什么还会陷入无忧虑的困境呢鬼记挂是否真的能引领我们走向成功呢卦辞是这么说的哼小夫妻迹如其尾无攸利大家还记得记记挂在我们想象当中那是很好的完成任务啊什么都成功了工作已经成果都出来了但是他很小小亨未记挂他还会告诉你嗯那不是矛盾吗没有什么矛盾
6:49季季卦的亨是告诉你成功之后你只有小亨而这个魏继卦的亨是告诉你现在你不要去做这个梦当你过了魏季这个关卡你就进入了季季那时候自然就黑了所以这个亨呢在这里要解释说他潜藏着无限发展的生机这样就对了事情没有完成我来加入我才有贡献呢事情都完成了我来干吗人家不理你了你是抢功劳的还有你的份吗没有了所以这两个亨啊他一前一后我们真的要好好去想一想
7:40小夫妻继这个契机就是将要成功的时候小狐狸好不容易挣扎的费尽全力然后好不容易眼看着要到达岸边了快要接近成功了这个时候怎么样卢其伟尾巴湿的尾巴怎么会湿呢尾巴湿就告诉你头也掉进去了说无有力嘛一无所成本这个时候我们就应该知道我们是小狐狸我们就这么多力气我要渡河我要做这件事情首先要自我量力这太宽了没有办法再锻炼锻炼再等时机啊长大一点再说
8:30那如果我实在已经度了那我就要尽全力可是尽全力呀我就要比别人更加地谨慎眼看着快要到了不能高兴了一高兴就整个人沉下去了我比人家更谨慎更小心更忍耐不能够让追让尾巴湿的啦我要保护自己想尽办法然后我就有所虑就不不可能无有利所以无有利也不是说绝对无有利那不可能那不然的话危机就是毫无希望嘛那不对的魏继挂虽然充满希望但是当我们能力不足时
9:24难免还会遭遇失败陷入无忧虑的困境那么我们究竟应该怎样做才能打破魏记挂无忧虑的限制恢复到季记挂的成功状态呢判词说魏继亨柔得终也小夫妻计未出中也你如其为你就无忧虑为什么无忧虑呢因为不需忠言不希宗也不是说算了算了我反正由不到我就放弃了不是的是要你继续努力坚持到底你才可以打破这个无忧虑的限制你还是要完成的可见易经每个卦都是给我们无比的鼓励
10:17叫你绝对不要怀忧丧志绝对不要放弃任何再微小的机会那他怎么做得到呢因为谁不当为刚柔应也虽然这六个爻没有给爻安慰的可是他安慰你他告诉你你不用伤心你不用着急你还有一个可以利用的就是什么刚柔硬也初六运9492运6563运上九那你为什么不把这个优势发展出来你要坚持不续终戊戌宗就说哼我不如说算了已经没希望了不要永远不要放弃永远不要认为自己是没希望了
11:12虽然还没有成功虽然距离成功的目标还相当的遥远相当的渺茫但是你一定要充满了希望千万不要认为说畏惧就是没希望那你自己放弃那就叫自暴自弃嘛你要认为说现在虽然还是危及但是只要我持续我想办法去找出我当前的缺失我及时给他调整我还是很快会回到济济那时候形势大好你反而要更加小心因为什么因为你到了季节一不小心又掉了畏惧了这太多人了哈辛苦了好久好久
12:09好不容易成功了啊不知道几个又败下来了太多了那个鹅在水上游游游想到岸上去就找那个有石头一脚上去又掉下来一脚上去又掉下来叽叽危叽叽叽危叽哦叽叽那就上去了这人生也是一样的所以大象状他写的很明白火在水上未知因为你位置不对嘛火是向上的而水是向下的那两个根本没有交集人家记吉卦的时候水在火上它可以烧成开水现在呢你水在下面火在上面互相不接触
12:59你不能完成任何烹调的作用既济卦和未济卦是64卦当中关于盛衰循环的两个卦象祭祭魏季随时都有可能会发生转换但是由衰入盛难而由盛转衰却是顷刻之间就有可能发生的事那么我们究竟怎样才能做到既能创造和坚守胜利果实又能避免走向衰败呢君子以慎辩物机风意思就是说你要好好去看一看我跟谁是同道的因为物要以类聚人要以群分呐我们要交朋友要先看看他同不同道
13:50是不是不同道我就要打击他就要跟他划分界线就说我跟你永不来往也不是因为同道不同道它也是活动的它也是活动的我们要很慎重地去辨明这个物同不同类这个人跟我同不同道而且我们要把他安排在合理的这叫做方方就是处所这一类我现在当时不用我把它摆远一点这一类我要用我弄近一点这个人呢跟我同道我想办法跟他多来往那个人不同道我敬而远之可以吧见面子打个招呼啊
14:41很好我就走了我不跟你再说话可以吧当然可以其实这句话真正的用意是什么就是说我要改变还不能够成功的那些缺点我要调整事情之所以做不好做不成的问题在哪里我要想办法去化解去化解这才叫危机所以我们再说一遍慰藉是未定的意思他是没有完成不是不能完成所以我们永远不能停止但是有个条件就是这是你应该做的如果你不应该做的趁早停止你何必找自己麻烦呢
15:32他的目的是促使我们持续不断地朝向既定的目标然后自我成长克服万难突破困难但是最后还是要告诉我们我们只能尽人事要听天命所以他再三告诉你无忧虑无忧虑就说有没有利你不用管那是老天的事就是你要告诉这点就算没有结果我该做的我经过这个过程我会得到很多那就好了嘛魏继卦虽然是64卦当中的最后一卦但并不是事物的终止它象征着万物的循环发展和生生不息
16:28但是事物发展到不同时期不同阶段都会遭遇不同的状况那么在不断变化的环境中我们又该怎样调整才能化解问题获得成功呢我们常常讲阶段性的调整人生为什么是阶段性的调整你看孔子他告诉我们15岁才能够致以学你看看易经64卦里面第15卦是什么就是谦卦一个人不谦虚你学什么东西没有什么好学的所以现在我们小孩就开始教他学学着他就喜欢表现他就觉得你看我懂这么多
17:17然后他就想考导老师然后就看不起老师这就是签没有学好你把牵挂弄好了你才真正在学那你说小孩他怎么懂得谦呢那你就要教他那老师不教家长教嘛家长告诉他没有一个人是全懂的老师也不例外所以你又不懂呢你问老师但是老师回答不回答那是老师的事情也许他要回去准备一下查一查资料再说你要了解他有他的困难那他就慢慢懂了然后他自己就会知道说我不懂我要怎么问
18:03我不能说打破砂锅问到底一定要把他拷倒那以后人家看你那很好他就跑掉了嘛我自己吃亏了30而立30卦是什么就是离卦意思就是说你最起码要把自然的现象你大致上有所了解你看到了光明面你觉得我这样走下去是没有错的因为我的目标是光明正大已经出现了嘛那我当然可以立定我为人处事的原则目标当然可以立啊不然你怎么立呢你立在不对的地方不是很惨吗
18:4940而不惑第40卦很巧不巧是谁巧我不知道泄卦就是解惑了惑都解了所以叫不惑50而知天命50卦是顶卦就是说你到了50岁你一定会进天的你知道我有什么一点点的成就都是老天给的没有老天给我那我很可能就是无忧利益啊我今天有一点点我更要虔诚的来谢天你才会不惑要不然不祸才怪呢因为人要货太容易了尤其现在各种资讯都有各种话都有人讲什么事情都有人敢做
19:45那你不破啊你会去怀疑我这样对吗就是心中没有天这无法无天这就叫无法无天60而耳顺难啊第60卦是截卦就是你知道节制自己你知道说你的耳朵已经严重的退化了要么听不见要么听不清楚要么听错了要么你先入为主人家讲什么你都是想象你听到的就是这个那是非常严重的事情那孔子为什么说70而从心所欲不逾矩嘿就是说嘿你把易经64卦读完了你还做不到这一点
20:35那还要靠你自己去不停地玩赏不停地领悟你把所有卦串来串去你才知道哦原来是这样那时候你才有本事从心所欲但是不会违反自然的规律所以我们在解构啊经常是不按照字面来解释也不按照卦辞来解释这样我们才了解为什么孔子最后是讲不战而已他告诉你占卜只能做参考啊你要把这个既济未济啊看清楚啊因为他们就是一个爻一进GG就变危机危机再一近又变成GG
21:39就那个一步之差所以我们可以很轻松地讲他就告诉我们人生就是水深火热水深火热你一看水深你忘记火热也许你会觉得这时候有火来烤多好可是当你想尽办法脱离水深以后你又投入火热你又很后悔早知道在水里面还凉快一点然后又是水深火热水深火热至死方休没完没了那时候人生不是很痛苦吗你就看你怎么想了你想他很愉快他就很愉快啊有这么多事情可以做有这么多
22:26其实任何一个艰难险阻都是我们学习的对象谢谢大家魏记的六个爻可以从不同的角度去解释初六爻他是不当位而且他在下坎这个卦的最低层当然很不安可是他不认输啊中国人都是不认输的也不应该认输啊你看我们的头老是往上看所以他又往上看上面有九式酒是跟我相应的但是他就没有想到久事又不居中又不单位他能帮你什么忙呢恐怕只有帮倒忙但是一般的人他不会想那么多
23:35他总觉得我有机会管他的做了再说因此呢他的结果就是卢其伟令令就说不量力嘛为什么卢其伟就这么严重卢其尾在这里是说全身都沉了啦不是只有尾巴浸到水而已要不然怎么会腻呢如果只是未八清倒水那动物很简单它跳起来都都弄两下它就干了嘛那怎么会硬呢所以初爻的伪就是告诉我们全身从头到尾都湿透了啦所以小象受如其尾亦不知极也这个易就是太的意思太不知道自己的极限了
24:33太不知道自己的能力了其实我们常常看到很多人说哎这件事拜托你他毫不犹豫说我来我来我来甚至于说一件事情还没有轮到谁的时候我来我来我来这种人太多了他就没有想到他是冒险泛滥的领头羊啊结果呢一看刘氏一看就是不顾一切冲啊哼哼搞得全身都沉没在水里头太不知道极限了九二爻易其轮真极这个易机轮在G吉卦里面也出现过就是踩刹车那这本来就畏惧了
25:21你还踩刹车那不很奇怪吗所以这里的意其人跟季继卦的意气人也不一样季季卦的意气人是在前面踩刹车减速才会安全未济卦它又不一样他说九二它是以阳居阴位因此呢他很可能会过刚认为你看我已经佛起来了我就往上走啊结果体力不济又糟糕了所以他照样的是跟吉吉卦一样的解释就说你踩刹车你挫他的锐气使他不要那么样子的激进虽然已经浮起来了你还是要知道
26:13还是在畏惧的情况之下我们忍耐再看看其他状况所以小象他说九二真极终以行政也他是什么他是强成上面那个六五是弱主有时候是强主弱臣那里很简单嘛你听话就好了嘛哎有时候倒过来他是弱主强臣那你怎么样只要你行得正只要你不畏偏邪所引诱啊因为你在这种状况之下是很容易被引诱的哎呀没问题的你老板都听你的啦你不听他他也拿你没办法啊他就胡作乱为了那就不征集了
27:03那怎么会征集他之所以能够得到真集完全是因为他在上下两个阴爻的当中虽然在闲坎之中但是他始终坚持合理的行为不为任何诱惑所引诱那当然真实魏季瓜的下卦是坎卦象征坎显所以当我们身处初始阶段的时候必须要做到稳扎稳打不断努力才会真急而六三爻已经来到了坎卦的上爻马上就要脱离坎险胜利在望了但是这时却突然遭遇了新的局面这是为什么身处此处的我们又该怎样才能避免凶祸临头呢
27:55六三不一样啊633是险难之末啊它已经浮到水面上来了这个时候呢你要记住啊我是有脱险的机会我更要小心因为我还没脱险嘛哼我有脱险的机会已经快到了最后关头了但是我毕竟呢还差那么一点点更不能大意大意更可惜了我们现在看到他有上九在相应他所以他就啪一下冲刺哪里知道你上面还有一阴一阳阻隔在哪里这不是说6323下就爬过去的所以真凶真凶还没关系
28:43他还特别加上两个字魏继这个未济卦里面有六三爻特别告诉你未计真凶你很会游泳所以你就从很高跳下来一跳下来才知道这水里头有旋涡然后掉下去浮不起来这就叫做危机这时候是真正的危机了从记忆记里面啪一下到了危机到了危机呢呵从头到尾都没了然后你再怎么挣扎快浮出来了精疲力竭你也上不来了所以你在九二你要很适当的保存体力当然你扶起来你看看清楚的
29:31哪里才安全怎么走才安全你这时候上来才对这人不是告诉我们说你往前走是凶的啦可是万钱总是胸下面怎么加上一个四个字叫利舌大川这不是矛盾吗这完全说不过去嘛这样我们才知道为什么他特别加上贵吉这两个字就说在一般情况之下上面有人抛条绳子给你你当然拉了就上去了越早脱离险境越好但是在这情况之下你常要记住危机危机危机就是你体力也不记得你不要冒险
30:11因稳扎稳打不是很好吗所以你如果冒险往前冲眼睛只看到上九你就真凶你如果能够回头看看九二你看人家九二多稳当他不急他议其伦所以你也跟着什么跟着九二的精神去学习你就可以立涉大川就你自己去选择了六三爻就像是人生的十字路口过度冒险过度激进有可能会凶祸临头而稳扎稳打扎实前进则可以力设大川一路顺畅那么当我们从充满坎险的下坎脱离出来进入到上虞
31:01是不是就真是前路无阻一片光明了呢未界卦的上卦又给我们提出了哪些警示呢那我们赶快来看九四爻九四爻已经脱险了因此一开始就告诉你真吉征集就是说你如果持续走正道坚持你不变的原则你就很顺利啊你不要再疑惑啊摇摆不定了不必了吧九四爻它不居阳位而居阴位这什么这本来是尸位嘛本来是有悔的嘛但是因为你贞吉所以毁亡没有悔无悔那不是很好吗可是下面又告诉你
31:48正用发鬼方我们都知道鬼方就是外面很远的不服我们的人我们通常把它叫鬼方所以这也没有什么说自大的意思而是告诉我们的人说要保持你自己不要像人家一样只是这个意思而已你把你的能干的地方你表现在哪里表现在攘外不要表现在内斗3年有赏于大国那你就会得到很大的奖赏但是话也不是这么讲的因为九四上面是六五九四叫做进城你本来是阴爻你本来要顺从你的君位的
32:43现在你看六五弱就叫做弱主而你本身强你难免呢就会功高震主一功高震主你就完蛋了所以他这里很明显告诉你说你要把功高震主的这股力量拿去征伐外夷你就得到他的信任里面要让你的领导对你放心外面你要有能力去征服那些顽劣的鬼方你回来当然得到很大的封赏这是一定的但是他还有一个更麻烦的意义就是说如果你只知道你征集你只知道你已经脱险了你已经看到光明了
33:40你就开始所有力道都表现出来你也不管你上面是六五那你一定功高震主功高震主你就是六五眼中的鬼方那更可怕你不去打鬼方你自己变鬼方所以很多人他就没有想到这一点你有能力你要在哪里表现只要那个时位不对你就全完了啦你就你就畏惧了嘛本来有能力要表现目标也正确方法也对什么都对那当然是积极那为什么会畏惧呢就是老板看你有能力他就开始注意你怎么表现哦
34:27你是冲着我来那你是鬼方吗你去打他他是鬼方你冲了过来你就是鬼方那不但是不是说3年有赏于大国了根本马上就会翻脸了所以小象说贞吉悔亡自行也你行为不是正你就算有一时的毁因为你有能力啊其实有能力的人呢也是很麻烦的老板想用你他总嫌你表现的不够人家没有能力我不要求他你有能力你不表现你就可恶可是你表现所有同仁都眼睛看了你你干嘛你想害死我们了
35:12你想把我们抛在后面他也是畏惧所以九世的小象特别在解释为什么他会征集会亡就是本来他根本就不急他根本就有悔但是他就有本事弄到征集弄到毁王就是因为后面这三个字叫做自省也自行也就是我行得正我没有私心就算大家对我一时有误会最后一定是谅解我的除此之外你还有路走吗我问你你有路走吗你不表现所有人都怀疑你你一表现很多人记住你这是你很尴尬的一个位置
36:06老板越相信你来请托你的人一定越多你答应也不对不答应也不对这就是九世很为难的地方来讲人都在这个黑暗当中啊大家摸索来摸索去还不会怪来怪去一旦有了光明了一旦有了好处了以后那更麻烦了那统统来争的嘛所以你这个时候你没有别的办法了你就坚持自己的原则自行言你的意志很坚定你不会受任何的诱惑而改变初衷终究大家会谅解你除此以外没有别的路子
36:49进入九四爻就开始了魏记卦向季节卦的转换虽然并非一帆风顺但仍旧是取得了吉祥的结果那么作为君主的六五爻又是如何发挥它的作用呢其实看到六五我们就想到一句话说燃烧自己照亮别人你看当中那个爻为什么是阴爻就是它被燃烧得快断掉了两旁边的光明都是借他自我牺牲而来的嘛因此呢他是以柔行刚他没有办法表现他的能力哼他只有靠什么我们就赶快看爻辞
37:31你才清楚真迹无悔君子之光有乎即因为大家看你是领导可是你又那么柔软忍不住要我说忍不住就是说很多的鼓动啊很多什么要欺负你那你怎么办你怎么样都不行所以你唯一的办法就是发挥你的君子之光什么叫君子之光就是千难的风度就叫做君子之光这样大家才知道为什么当老板的人当他没有摸清楚环境的情况之下他都很低调这就叫做什么谦让的修养有福你有福的意思是说
38:18只要你能服众望那你就不急了你急什么人最怕就是不服众旺你要强出头你要钱百年就全是那没有用的你只要有福众旺大家心目当中有你你再弱也不怕因为大家会觉得你是因为谦虚不是因为你不能干所以你自然就极顺这个时候你就无悔那为什么老讲回回回就是六五本来是有悔的嘛怎么会没有回因此小象说的很清楚君子之官其灰机也灰就是光彩它是什么太阳的颜色冬天的太阳是温暖的
39:03可是夏天的太阳是可怕的所以大家要了解到说同样的是太阳你到底是希望夏天的太阳还是希望冬天的太阳夏天的太阳大家怕的要命所以不敢讲然后背后都骂你罢那你什么办法你看历代多少人都是说这是霸王就是表示他不尊重别人可是冬天太阳呢你在这享受了半天你还没感觉到时候太阳给你好处这就是你自己要去调试的地方君子之光才会得到你的干部的全心全意的投入
39:56分工合作的协助那就是你无比的光辉而不是你本身发出什么力道不是所以这个叫做真机无悔这是要靠修养这不是职位所能给的通过初六爻到六五爻的坚持和努力魏继卦最终才能实现向季继卦的转换但是既然慰剂能转化为技忌那么冀忌也同样随时能转化为魏忌我们如何才能守住来之不易的劳动成果未解卦的上九爻又给我们提出了哪些坚守果实的方法呢尚九呢上九是未计已经到了头了
40:47表示险难已经过了国家太平了一片光明啊于是乎就怎么样就大家很和乐很合的会做什么事呢你看爻辞有福以饮酒无咎如其所有服十室嗯这很妙了因为你这个时候你不喝酒不在家唱歌不大家快乐你等到何时啊你一旦这样子祸福就再起因为歌舞升平以后人就完全没有斗志了就把过去那种奋斗艰难的过程整个一扫而光忘得光光千万千万提醒自己人类是健忘的动物我们很容易忘记
41:40如果说以前的教训你都记得的话你绝对是不会乱来那为什么你会乱来就是因为你把以前全是忘记全忘记了你看我们从小到大我们吃过多少亏骑脚踏车没有不摔跤的不摔跤你根本就学不会了下象棋没有不输的不输你就不会下嘛你干什么都是从挫折当中都是从危机当中走向GG的但是最可怕的就是你一旦走上寂寂你就把危机那一段整个忘光光了谁吃亏你自己吃亏你看有福以饮酒
42:21大家来啊那真不是错啊就什么错庆功宴有什么错呢可是庆功宴大家就以为老板喜欢这样然后咚一次性进攻踢一次然后就形成大家把那个当做主宰那公司才开工一年一个月开会的时候你就提出来今年要去希腊旅游你们气死老板了这叫做有福与饮酒可是他告诉你无咎啊无咎就说本来就应该这样就还有什么灸呢但是下面告诉你如其手有福十世就是当你过分了当你不知不觉你沉陷其中的话
43:17你又连头这次不是泡在水里头是泡在酒缸里面那根本没有办法脱险的那就表示什么表示你再有声望这次也全没有了所以小象说饮酒如手亦不知节也你看多少人就是这样嘛事业成功了然后就天天就喝酒了我钱花不完了嘛那都不用我操心嘛等到回过头来才知道完了完了全搞垮了因为你不知道节制这很难节制的呢因为养成坏习惯以后你想回头难尤其是赌博尤其是赌博欲罢不能
44:13下台下不来输了还想翻本赢了还想多赢那是无底洞啪一下又到那个下面那个坎卦最低又从初爻开始了人生的过程就是坎离坎离水深火热水深火热这是上天的美德告诉我们步步为营安步当居不要急啊急这水平所以孔子还是那句话尽人事以听天命所以我们在这里嘱咐大家命好命好然后你读易经每次读都有更深刻的领悟你的人生越走越顺利还可以带动你的家人你的朋友
45:07那整个社会就和谐了祝福大家也谢谢各位
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