041. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（上经）第23卦 剥卦：（上）文饰极剥；（下）硕果仅存
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 53/94 讲 · 58 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （67 段）
0:24如果说壁挂是化妆的话那卜卦呢就是卸妆因为庄呢他毕竟是外面附加上去的东西如果你不把它清洗掉不还你原来的面目的话它会伤害到你的皮肤甚至会危害到你的健康我们看一个墙壁你把它涂上什么颜色它就是那个颜色但是经不起风吹雨打他就会斑斑薄弱一小块一小块掉下来那种现象就叫做波剥就是薄弱就是剥削甚至于他是受到压制都叫剥我们看看序卦传他是怎么写的
1:22闭者誓言治世然后亨则尽矣故受之以剥痣就是化妆就是包装那就叫做避你看啊你很喜欢包装然后就重视包装然后里面呢品质大家就不管了里面数量有没有短少你也不在乎的反正好看吗你看现在很多人其实很小东西装这么大的盒子啊其实呢不是很贵重的东西哗那个装潢一弄出来好像是稀世珍宝一样这就是什么制式就是把纹饰弄到极致的然后亨亨呢则静矣把所有亨通的好处通通一下子用光了
2:29走投无路以后你再怎么包装人家都不稀罕了因为他的官能刺激已经到了极点了以前呢我们什么东西他用什么包装什么东西用什么包装它是形式跟本质它是要配合的一看这个不得了一打开很失望那就表示形式跟本质他是不配合的故受之以剥当你大家都很重视包装把明明不值钱的东西也包装的很值钱的时候你整个信用就崩溃了从此就没有人再相信你的包装了你看现在广告也已经是播了
3:22已经是播了以前只要你说一说大家就相信了现在你怎么说都没有人相信因为都是假的吧哎这个可以怎么样一试就是不行哎这个我是怎么保证呢意思就是出鼻窦我想这是人类的自己找麻烦这就叫剥法透过卦序的排列我们不难看出卜卦是壁挂盛极而衰的结果这也正是易经中所反复强调的物极必反的道理当一味注重形势奢靡到极点之时必然会走向衰落历史上许多赫赫一时的大帝国又不因此而沦亡
4:07那么卜卦究竟有着怎样的含义一旦陷入衰败又是否存在恢复的可能呢我们都知道人多好办事是事实但是现在全世界的人口过多了那个地球啊受到压制因为它负荷不了了所以到处都有一些传言说人类要灭绝的人类灭绝也就是这个波的象但是我们要先告诉各位只要有易经只要大家懂得易经大家相信易经的道理人类就不可能灭绝因为卜卦就是告诉我们怎么样来面对这种非常危险的一个局面
5:03你能逃吗逃不掉的因为你不想逃到那里去了到处都有灾难明明在这里没有事的哼那一边你以为很平安很平静结果你跑去正好碰到彩蛋那就倒霉了最近很多事情都在告诉我们乱跑不是办法啊你从这个卦可以看出来阴就是小人那个小人呐他一群来啊不是一个一个来你看五阴比一阳整个的局势都是小人得志最后只剩下最后那一爻是君子那各位当然你不是小人不过你可以想象一下
5:54如果你是小人的话你会怎么办哎你又会说趁势把这个阳都干掉了那就是不同易经的道理小人如果够聪明的话他会把这个上九把他保留住这个就叫做逆取顺守因为你把那个唯一的一阳都干掉以后你变成坤卦了就马上变成坤卦了坤卦就很容易一阳来复啊那个小人都跑不掉的所以很多人很担心说小人得志怎么办其实无所谓你就让他去得罪吧当他得意忘形的时候小人就不见了
6:39君子就出来了当然我们不能够说哎呀那反正我什么都不管不是当然还是有所作为只不过你要看清楚这个卜卦的卦辞他是怎么说的卜就是卦的卦名他的卦辞只有一句话叫什么叫不利有攸往不利于游泳就是你要想办法去对付想办法去应应而不是闭着眼睛就跑你盲目的乱闯那万一冲错了方向那就更加倒霉加速崩溃了我们要避免受害可是要冷静不要盲目不要惊慌那怎么办呢
7:32嘿只有一个办法嘛这易经的道理告诉我们越是危险你越是要守正来防凶就四个字吧守正防凶然后嘞以待来日因为他会很快回复嘛那富的时候你就慢慢就稳定下来了你看所有事情都是这样的对不对股票啊跌啊跌啊那就是卜卦嘛播的你心里都在烫血呢还不够拨吗你一卖就完了你不要卖了反正了不起变成白纸了诶他慢慢又涨价了你又高兴了如果你当初看到啵啵啵啵到心里头很难受
8:21卖掉你什么都没有我们中国人有一句话叫做硕果尽存就是一个苹果他的肉都烂掉了出现很多的皱那你是不是干脆丢掉不行啊你丢掉连个果仁都没有了那个果仁他如果哪一天掉到地上去他还会生根发芽它会重新长出一个平口树来那就叫波极必复复卦紧随剥卦之后象征着否极泰来万物再生的复兴之兆而卜卦代表的是凋落衰败之下是走向复兴的必经过程那么依循卜卦的道理
9:13当我们陷入窘境面临危险甚至只剩下一丝希望的时候究竟该以怎样的心态和方式去面对呢我们现在看判词怎么说波波也第一个波是告诉你这个卦的名字叫做波第二个波是告诉你这个卦的意义是什么就是一败涂地的意思败坏了剥落了受到压制的快要喘不过气来了最后只剩下一点点一丝丝希望那就叫波哎我口袋里面只剩五块钱难道我就不用活了吗不会因为最起码还有五块钱
10:06你看你的念头就是这么不一样我只剩下五块钱什么都不能做的我什么都没有但是最起码我还有五块钱呢我还可以东山再起啊这两种念头就不一样了他的后果也是不一样的为什么因为柔变刚也柔变刚也就是本来啊那个阳气很足的现在一下子阳气整个衰退的阴气直逼的你看五阴只剩下一个阳这还不够厉害吗可是你要知道如果会柔变刚他就一定会刚变柔他一定是变来变去
10:50今天我们很喜欢讲什么市场啊市场市场本来就是高高低低的这是自然规律不用太害怕不用太着急要冷静面对但是他告诉你这个时候不要乱动你看剩下一个阳你还乱动那阳马上变阴了那就加速崩溃了我只剩下五块钱干脆花掉了那就什么都没有了一点希望都没有所以任何的动作都是不利的叫做不利有攸往有右往就是有所往有所往是不管方向的你东南西北跑都是不利的
11:34同人不利小人长也因为在这种情况之下小人的视力也越来越增长你君子只能保住你没有办法说你长我比你还长这个时候不是硬碰硬的时候不要有这种想法但是你不能什么都不做你看下面就告诉你顺而止之孙儿子是不是随便讲你看卦象就是顺而治之嘛下面是坤坤就是顺的意思上面是山山就是子的意思当这几个音一直要往上去进逼的量的时候你会发现那个阳啊他是顺而止之
12:26他不是逆向操作要去跟他硬干他没有反正你来吧我也挡不住你但是你们那里面总有人呐会讲道理的总有人知道说你把我逼走了对你也没有好处那个小人得志的时候他会留个君子做招牌那我们也是君子啊你们看他就是君子你太会他也懂得这些道理所以你不用着急啊观象也为什么他会顺而止之呢就是你看这个波的相一看就知道了君子有君子的做法小人有小人的一些想法
13:14他最后都会适可而止君子尚萧兮云兮天行也这个上就是崇尚的意思剩下这个上九啊你如果懂得君子的道理你会遵循什么遵循自然他是什么消息消息是什么意思消就是减期就是长寅夕也是一样寅就是充满吸就是空虚你看啊小孩子玩那个气球吹满了他一离开他就消掉了小孩在催他又胀了一下子就消掉了他本来就是胀小长老说他本来就是这个很自然的你那么着急干什么
14:14你就顺着那个来暂时防止他然后情势一变的时候你就不费力了你很快就富了为什么天行也这是天道啊这是自然啊你放眼看自然的景象就是这个样子的唐代诗人杜甫曾在诗中写道天时人事日相催冬至阳生春又来抑制冬至后白昼渐长阳气渐舒冬至即到春天也就不远了这恰恰体现了卜卦所包含的正面意义那么面对社会上出现的各种问题卜卦山在上地在下的卦下又暗藏着怎样的玄机呢
15:15卜卦的大象更值得我们玩味大家看一看山在地上那山在地上还有什么好说的山本来就在地上吧所以大象传呢他把一个字换了一下你看这多奥妙三父以地他没有说山在地上他说山覆一地伤是附在这个地上就表示什么表示那个山的基础已经不稳固了随时会变成泥石流会整个崩溃掉那个父子用得非常好啊我们到很多古迹去看了那个柱子很粗很高你下面被虫蛀光了你就知道这个柱子也不稳了
16:07你就要加强啊填一些东西打了电石的这些都是看到卜卦所做的事情当你觉得一座山很稳的时候你会去爬山你会去欣赏风景但是更有很多人会去看有没有什么矿啊来把它挖掉自然会有人这样想可是等到一座山都被掏空的时候去也没什么好看的而且他随时要崩塌的时候你跑都跑不掉你看那个泥石流下来那种速度啊你连汽车都跑不过他的整部车子给你淹掉一下来整个村庄给你淹掉
16:58你人还想跑所以剥上以后下安宅哼这个上是先王跟后接下来就是上上是什么有上位的君子如果一般的人就叫君子现在你有那个位置你可以做一些事情你看到波你应该想办法否则一般老百姓他是无能为力的啊我们这个地方本来有金矿现在被挖光了那老百姓跟着跟着怎么样跟着苦哈哈嘛你一点办法都没有啊那些淘金的人他是你有金子的时候他来呀给你搞得很热闹但是当你精子掏空的时候
17:52他们都走掉了剩下就是留下原来住在这里的这种经验我们太多了啊你看那个地方如果有个什么产物啊很兴盛的时候那个生意人就来了带了很多资金来然后就把这个地方啊搞得酒色财气什么风气都不好了然后一下子崩溃的时候他们都都跑掉了剩下这些人不知如何是好那就叫卜卦所以有地位的有权势的他应该看到这个状况就要替这个地方做一点事情做什么事情呢厚下安宅
18:37那个厚是什么意思厚就是要宽厚一点嘛要替他们想一想不要像那些外来者说我刮一阵东西我把好处刮光了我就跑掉了反正这也不是我的故乡我们不行呢我们心存宽厚然后善待部署使得这些老百姓能够安居乐业嘛总要替他想想办法不能一走了之一个父子形象地再现了卜卦基础松动随时可能山崩为地的凶险之象而治剥之道就在于厚下安宅宅也就是一个国家一件事或者一个人的根本
19:26那么对于现代的年轻人来说他们的宅又是什么呢俗话说预防胜于治疗我们又能否究其根源从而预防波的发生呢嗯我们现在可以看到前面那个卦是卜卦壁挂就是装饰的它上面是山下面是火你看下卦他是上下两个阳当中一个阴看起来是上下两个阳在发光但是实际上是靠当中那个阴在支撑他们所以那个火光是附着于那个被燃烧的食物等到那个燃烧的时候被你烧光了以后
20:23整个火也没有了山火壁变成3D波那个灯光照的你很漂亮很漂亮灯光熄了以后你是一片漆黑的就开始播了吗欧从这里就知道闭之中必走到最后就是波的开始所以人不能尽欢啊趁现在有几个钱好好快乐一下你身心俱疲的时候你就会发现这种现象叫做晚上睡觉冒汗那个叫盗汗那夜盗汗就是剥卦开始所以这六个字你要放在脑海里面亨不尽物不剥你人不进化你的体力就不会消耗到
21:29支持不了不会你如果没有当用则用当省则省有多少钱我就花嘛怕什么反正还会来吗那万一青黄不接的时候你就进入了剥卦年轻人就是这样啊打完篮球踢完足球打完乒乓球全身冒汗的时候把冷水弄起来从长江浇下去好愉快啊哼你就开始进入卜卦了年轻人他工作很有兴趣他就不停的做累不累不累累不累不累然后就开始喝那种解疲劳的这是什么这是壁之终剥之始因为当你发现你过劳的时候
22:31你就逃不了过劳死这过劳死也是文明发展以后文化病的一种文明病因为以前的哪里有过劳死以前的一累了就休息了因为以前你没有什么说哎呦这个可以充电的啊这个可以电疗啊啊这个你喝下去可以回春呐他没有那一套东西现在不行疲倦给你再给你然后搞得你全身都没有办法回复的时候那个富的能力被你整个消掉了你这时候要厚下安宅啊你看你的身体就是你的宅了
23:17你要把你的身体先顾到然后再看看有什么办法没有等待时机不要急这样就对了嘛易经中的卜卦提醒我们做任何事情都应张弛有度适可而止在物欲横流的今天人们不但要学着如何善待自己更要懂得珍惜和保护这个我们赖以生存的家园地球守住我们共同的斋那么厚下安宅对于全人类来说又有着怎样深远的意义易阳在上要如何发挥它的作用呢这个时代是什么时代一看这个卦就知道了
24:06所有资源都被掏空了人类太贪婪了你看工业化24小时生产有必要吗以前我们用人工的时候弄一双鞋子弄好久所以你穿在鞋身上你也很爱惜啊下雨天呢宁可把鞋子拿在手上放在兜兜里面然后赤脚走过去现在没有现在日夜开工根本就是供过于求嘛那公狗一群你看这个满街啊都是皮鞋你反而不知道要买哪一双买了以后也不爱惜反正有水有水怕什么就过去了这是人类应该去反省的
24:54为什么好好的一个环境被我们破坏到今天这个卜卦会使大家那么紧张所以你说这个完全跟人没有关系吗你从这里可以看出来人要不然谁会去把煤矿整个给你掏空不会吗不会你一座山里面有煤矿煤矿都没有了一个大地上面有石油里面有石油你把抽光了没有了有金矿开呀最后没有了有金矿的地方多半会下雨等到这个地方不下雨你知道连金矿也没有了连金矿也没有中国人最喜欢讲的一句话就是世风日下
25:45人心不古啊那就是卜卦然后你又说无奈呀没有办法啊我能量太小了然后最后干脆不会跟着他一起混了那就佛光光了那连那个硕果进城都没有的嘛所以当前人类面临这么复杂的环境变化这么让我们不知如何是好的那种现象都出现的时候我们唯一的办法就是厚下安宅厚下安宅现在的最新的名词就叫做人类自救因为他他五阴在内只有一阳在上你要好好把这个仅存的异阳把他保持住
26:41不要连他也一也被柔给搞掉了那搞掉以后你连自救都没办法自救的听清楚自救不是依赖不是依赖你依赖谁啊我问你你爱的谁以前我们还可以求天呐老天呐你有眼呐现在没有用现在老天被人类搞得头晕眼花的你们这样搞那我吃饭什么天平常不尊重我这时候就拼命叫我真正懂得波的人四个字千万记在脑海里面叫做面壁思过想一想我是不是对得起这个世界其实每个人想到金灵
27:31你就知道你要自己救自己连别人都救不了每个人都想到你看我都有贡献你有什么贡献你把世界败坏到这个地步你有什么贡献对不对诺贝尔奖金的得主啊他就是B级了以后他就开始面壁思过了我们搞成这个样子怎么办所以才会发表联合宣扬说现在只有求孔子来救我们其实我们再三讲这句话不要再说孔子了孔子是伦理的代言人所以面壁思过是什么面壁思过就是说人类的伦理为什么崩溃到这个地步
28:20就算是我一个人我也要把他想办法把他挡住顺而止之啊我一天到晚上搞宣传搞什都没有用我自己先做起我尊重伦理他也尊重伦理每个人尊重尊重你慢慢那些小人觉得哎人家都那么尊重伦理我们都不能尊重人理呢那就开始了一阳在上他就可以发挥他的能量固结人心就是厚下安宅那中国人一个安呐就是西方所讲的OK那就什么都没有是谢谢大家有很多人还始终认为自己没有波相
30:23其实这是不可能的30岁开始就一路播下去其实最早播的是耳朵是耳朵耳朵几乎一出生不久就开始播了就在警告人你年纪越大你是越听不进去人家的话你要小心所以为什么我们教小孩的时候要从小教起因为小孩他耳朵还没有那么硬嘛呵你看1~10来岁他耳朵就不太听了30几岁你讲什么他都摇头到了60岁你没有讲完他就不是这样跟老来固执自己要小心因为这些都是剥的
31:13像他是一层一层来的不是一下子来的就好像我们剥香蕉一样你香蕉拿的那总是一丝一丝的剥总有个程序有个过程这过程从哪里开始由下而上所以我们先看下卦然后再看上卦初六他是不单位的六三也是不单位的只有六二是单位的但是在波的这个情况之下单位跟不单位的这种想法可能跟一般的正常的状态是有点不同的你看初六剥床以珠足就是你的脚吗为什么用脚呢你看那个波的像
32:10是不是像一张船上面那唯一的阳爻就是船板下面就是船脚嘛这个脚还蛮多的他本来是很稳固的一个船但是现在呢现在初六已经开始不单位了以柔居肝胃就表示那个地方啊已经开始松动了是不是被虫蛀的呢还是被水湿的烂掉了呢还是由谁呀恶作剧去把它破坏的呢所以这个时候他就提醒我们密真凶密的意思就是说你要注意哦你要自救哦你要想办法哦如果有虫就把虫除掉
33:00如果是烂掉的地方你是不是把它锯掉补一个新的你稍微修理一下这个船就很安稳了就不会继续败坏下去嘛一个小孩子他第一次在外面拿了人家东西回来你马上想到剥床遗嘱他已经开始养成坏习惯了可是你不能一下子认定他是偷人家东西因为那个小孩子根本没有偷的观念他没有偷观念他说我喜欢我就把他带回家来这个时候你就要密了密就是什么就是处波不受剥这很重要
33:42我已经感觉到开始播了但是我不接受你继续播下去了总可以吧你就把小孩叫来说这东西是谁的他说外面呢那外面总有人的吧有人的我们就不应该拿回家来嘛这是道理嘛没有关系我陪你放回原处就好了嘛你碰到波你就不管他让他一直播下去将来小孩长那怎么办见微就要资助看到小小的败坏就要知道这乱下去坏下去以后是不可收拾的因为什么因为真凶真凶就说这个船
34:27它本来的功能是让人可以安心的睡觉的现在这种正常的功能已经快要被毁坏掉了所以我们一个人呢当一切很正常的时候你都要不断的去调因为他有那个曲线会变化的啊这些小孩每次都很老实诶偶尔他会讲出一些不实在的话这是很自然现象那你要怎么你要知道在正常功能受到挑战的时候后面是会凶的这叫做警觉性这叫做防卫性这叫做什么未雨绸缪啊正所谓亡羊补牢未为迟也
35:15然而弥补过失也要抓住问题的关键从根就起教育也是如此俗语说三岁看到老教育的好坏直接影响一个孩子成长的质量那么教育究竟包括几个方面呢这其中的关键问题又是什么呢小象说的很清楚剥床以足以灭下也你要从上面烂起比较难从下面烂起大家觉得无所谓啊那无关紧要啊那又怎么样呢他是最容易被毁灭的的所以我们现在有两句话各位一定要放在脑海里面风气至基础
36:07坏世风治家教坏你看社会风气都是从基层开始啊没什么反正我们也不是重要人物啊啊我们做这些小事情也没有什么问题呀也不会影响到别人了我们小圈圈而已啊然后他很快就传出去了嘿尤其今天网络世界那传的比什么都快一下子不得了了那我们才知道说哎呀星星之火原来是可以燎原的但是来不及的下面那句话更重要世风的败坏是从家庭教育开始我们一般讲到教育都是想到学校
36:58其实教育最起码有三大块一个社会教育一个学校教育一个家庭教育这个小孩的败坏我们都把他推给老师其实老师有什么责任老师只是教他一些知识而已有用没有用就是这样而已小孩的人格培养小孩的道德修养跟老师几乎没有关系我们现在千万千万记住要小孩人格健全要他将来受到尊重要他自己能够保住他自己那种纯正的一些修养家庭家庭这一关再一松散下去什么都不要谈
37:45那就让他剥好了其实孔子当初就感念说礼乐崩礼乐已经崩了社会已经没有秩序了那怎么办没有关系啊从家教开始我别人管不了我小孩管好总可以吧别人的话不听他总会听我的话吧这个就叫什么已灭下也基础松动了你要赶快从根就起这就叫做从根就起一个房子如果是木头的你发现那柱子下面有有蛀虫赶快去处理不要掉以轻心那就好了嘛其实今天有很多桥啊那个桥墩也开始已经松动了
38:40什么时候有灾难那在桥上的那个汽车那是很很危险很倒霉的正好你开到那里他桥断了叫天天不应叫地地不灵打官司也来不及因为人已经不见了已经灭掉那就是觅真凶了我再怎么样遵守交通规则我定期保养我的汽车可是桥断了砰一下就下去了觅真凶所以不要以为说守正一定不凶守正也可能凶因为你所处的大环境他是不利于正的所以我们常常讲说哎呀呀我只要守规矩就好了
39:25其实不是这样守规矩还要适度的应变你看大环境是什么大环境是卜卦的时候你就要小心你照平常那一套啊你是行不通的唐代史学家刘知杰曾说凡固之成书也出自家庭陈寿之草制也创于私事足见古人对家庭教育的重要性早有认识然而当我们离开家庭的庇护置身于瞬息万变竞争激烈的山海职场中时又能否在不失立场的同时做到独善其身呢三国中的人物设计又会给我们带来哪些启示呢
40:13那我们再来看6262他说波床移偏撇就是膝盖的意思那个船有船脚上面他有个地方就相当于我们的膝盖那就叫扁觅真凶一样的是密真凶就说那个脚坏的我来不及修现在呢连那个膝盖的部分支撑的重要的部分关键的部分都也开始烂了那怎么办那你就知道我这个时候更没有办法按照正常的方式来应对更没办法就好像你的牙齿刚开始有些酸痛你就知道卜卦初六爻出现了
41:03那赶快去看医生呢能填就填了能怎么样就怎么样能补补一补啊总是好一些呢啊不理他牙疼不是病嘿到了动摇起来了整个牙齿动摇你怎么办六二了你在说啊米真兄你吃饭再小心呢觅真凶这时候正道已经不管用了吧管用还叫剥吗所以这种情况之下我既不能对正道失掉信心也不能说我坚守正道我就一定可以避免危险也不可以那已经不是那种大环境了一方面你不要对正道失去信心
41:49一方面你要告诉自己我走正道也没什么用那一般人就认为那不能走正道那我就走邪道了我就投机取巧了那更惨那就加速崩坏了所以你看小象他怎么说的播传以偏未有欲也我有一也就是他跟六五啊他是不相应的那不相应只有靠自己靠自己又走不通那波象就来了越来越加深你看六二他本来是单位因为阴居阴位嘛他在整个下卦里面他是居中啊可现在处在这个大环境是波之下
42:42你就算单位嘿你就算居中你也无能为力所以有时候说我这么好怎么也会得这种病我这么好这么有良心怎么又受这个罪因为整个大环境是剥卦那谁叫你生不逢时偏偏这个时候出来做人还是要怪你自己幸好幸好有个6363他是不单位的可是呢他跟上九是有印的所以这个印也是很重要的你看六伤他是阴爻上九是阳爻这一阴一阳它相对应你会发现一群小人当中总有少数几个人觉得是爱人
43:40这个君子在哪里呀他的风范实在是不简单我们何必把他逼得无路可走呢你看一群到处去偷人家东西的人偶尔也会一两个看到哎呀这个人了家里已经那么穷了我们还偷他这点东西算了不要了现在在一群想要剥削你的人当中就出现了六三他非常同情尚九他觉得呢我们不应该再播下去我们应该适可而止这样我们才看得懂为什么六三它剥之无咎呢你怎么拨都没有后遗症就是因为坤下三个阴
44:26只有六商他是不跟那些小人同流合污的那就无咎了嘛你看笼子里面有两只鸡刚开始是很平静的然后你很快会发现一只鸡去剁那一只鸡剁那只跑到哪里躲到哪里跑到多到哪里就剥的开始那你怎么办你就把那一只专门捉人家的鸡把他抓出来关到另外笼子去再换一只过来两只鸡又安定不久又开始有一只剁剁剁可是你弄的几只鸡在一起的时候你会发现里面有一只鸡呀他也不多
45:09人家他也不被人家多他就在那多多少少那就是6363就说处在波的状况之下我还自由自在的反正我又不剥人家我也不跟人家剥他就处波不受剥他非常有办法你看金融风暴大家都垮了你有少数人没有华有啊每次去买什么东西回来有人买到假的买到不良品他也不会受罪永远有限问题小象怎么说的波至无咎思上下也你看他的上是什么上就是六四跟他是同党的孝是什么
46:00孝是六二上下都跟他同党都是阴的嘛但是他失诗就是失掉资源上面也不支援我我也不支援他下面也不支援我我也不支援你我呢虽然在这个地方但是我有我自己的想法你回想刘备当年得到一个徐庶徐元直哦对他很大的帮忙后来呢被曹操骗回去骗回去以后徐庶他没有办法他也只好在曹操底下工作不然他死路一条妈妈都死了他在死会更糟糕可是他跟其他人不一样他说我只要一天在曹营
46:54我就不献一计我就不跟你处任何计谋他就是六三了所以后来你看整个的赤壁大战徐庶没有受害他躲掉了其他人就死光光一个人千万守正道但是不要认为我守正道我就不会死我说真的我就不会受罪不要这种想法的老天给你不同的考验就是来问你你是不是真正的守正道哦吃一点苦你就不守正道了啊冒一点险你就不守正道的赏识一点金钱你就不守正道那你算什么时候正道的
47:37所以六三很值得我们去想你看关公降汉不降曹他也是六三一般那个投降的人呢都是背叛组织的都是一心一意到投奔那边去卖力的关公没有我是投降可是我心还是在刘备而且我明说啊他跟曹操那些人是在一起没有错但是他跟他们划分界限你们是曹操的人我不是我是暂时在这里有一天我知道我大哥在哪里再见走了嘿这个六三因为它跟上下他都有个距离啊他不会说哎我真在一起
48:28我的心就掏给你完全跟你一样没有关羽降汉不降曹的典故出自三国演义中的土山三约中计被俘的关羽投身曹颖只是一时的权宜之计因此与曹操订立了三条约定不但保住了自己和刘备夫人的性命最终也守住了与刘备之间的情谊可见在面对困境时顺而止之也不失为一个好的应对之策那么卜卦中的六次爻又会给我们带来怎样的启示呢各位如果你住在一个山上平常还蛮不错的啊
49:13突然间的那个泥石流下来的把你的屋子也冲掉了把桥也冲断了对外的交通整个中断了你怎么办你难道就不活了吗你还要想办法那怎么想办法呢那就看上卦怎么做的吧六四爻拨传以夫凶就是说播已经播到你的眼前让你有切腹之痛你想跑也跑不掉那怎么办那你就认了嘛反正凶就凶嘛到时候再想办法小象说剥床以夫切近灾也你很伤心你也没有办法你很害怕你也很无奈因为什么
50:05因为那个灾害已经是非常贴切的靠近你了你一点办法都没有想逃也来不及的我请问各位这是什么道理所造成的我们现在可以想到就是平常太懒散才会造成这个切腹之灾这就是孔子告诉我们的任何灾难任何危险任何的凶祸你马上要反求诸己我为什么会搞到这地步就是因为你平常你根本就不去关心这些事情初六出问题你又认为还早得很离我那么远哦村里面有人发现泥石流啊
50:50那是他们的事情我这里还安全得很大部分人是这样的那条船断了我不走吗我走另外一条桥没想到另外一条桥也断了这样才会造成你的窘境他无路可走所以有一句话我们读完六四爻千万千万记住懒善二字立身之贼也凡是你不能安身立命你的最根本的原因就是你太难占了事不关己什么事都无所谓等到发生切肤之灾的时候你呼天抢地老天不会理你因为切近灾也不管你守正不守正
51:37你都是凶的你看泥石流游下来全家人都倒霉你说我们家只有我最良最守良心为什么我导呢覆巢之下没有玩炉整个草都被覆掉了都掉下来了里面哪个担子不破的都是破的事不关己高高挂起这是一般人遇到麻烦事时的普遍态度然而易经中的卜卦却提醒我们逃避不但不能让你远离麻烦反而会招致更大的祸端那么一旦灾祸迫在眉睫我们又该如何扭转局面呢卜卦中唯一的阳爻上九究竟有何特别之处
52:26其爻辞中又暗藏着怎样的玄机呢六又一个转机你看六爻的爻辞很有意思惯于以供人宠无不利你看变成无不利的整个的卜卦里面他是无不利的他怎么可能无不利呢就是他已经感觉到事态太严重了如果连我也播的话那整个就败坏都没有一点支撑点所以他就怎么样呢因为他是五个音的最上一爻啊你看初662636465怎么都是阴的他领头他就跟他讲哎我们是同党啊
53:15我们大家都是阴的那怎么办呢我们就把它像冠鱼一样的我们把它串起来就好像以前呐这个工人呐一连串的把队列好然后去复试这个皇上一样的态度所以他就告诉他们你再把上九干掉对我们也是不好的你不如把他虚伪的摆在那里做一个精神象征然后我们还是可以做我们的当然他心里是想我们再来调整但是他他也不必讲那么清楚吧哎我还是跟大家一样可是留了他对我们有好处
53:59因为他最起码是个障眼法那张经理蛮有道理的那就跟着他就好像鱼罐一样的啊排成列他共同来帮助这个上九因为阴去乘那个阳在易经里面多半是好的现在我五个阴来乘一个阳那当然这个局面会整个稳定下来了以宫人宠终无忧也意思就是说你就要及时了解这种情况之下你要怎么样去应变你就要应变的合理那你就不会有什么怨忧不会你后果就是无不利的果然上九就保住了
54:54叫做什么叫做硕果不食君子得宜小人不如易经像这种爻辞不太多他就告诉你如果你占卜的话你占到这个爻那你真是伤脑筋为什么如果你过得去就表示你是君子如果你过不去就表示你是小人就好像我们现在啊天旱不下雨请问谁敢去求医没有人敢去求医的以前皇帝是没有办法久旱不已我身为皇帝那只好冒险去求医啊因为你求雨而得雨就表示你的品德是良好的如果你求了半天还没有雨
55:44那你这就是小人所以如果卜卦卜到这种爻辞了那你真是伤脑筋因为那是一方面对演的硕果不食就是说我们懂得珍惜那个优良的种子不要说一下子把它毁坏光了再怎么样千辛万苦把他保留住我想人类已经面临这样的当然西方的传说是由诺亚方舟诺亚方舟就是硕果仅存上天有好生之德他不会把人类统统毁灭掉他不会他总要留一些好的种子然后那些毁灭了以后他们又重新又来
56:32这个就叫什么硕果不食下面很明显的君子得虞君子就好像什么呢好像你有车子可以坐然后你可以安度这个危机你最后留下人类的一些失望那如果你是小人的话小人不如就好像家里头烂到只剩下一个屋顶薄薄的最后连屋顶都垮了那也是必然的小象说得好君子德与民所在也君子会有车子坐说为什么因为老百姓心甘情愿的拥戴你正道依稀暂存就是人类最大的希望小人薄如终不可用也
57:34这叫天理我们下一次就要讲卜卦谢谢大家
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