046. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（上经）第28卦 大过卦：（上）大过之道；（下）化除大过
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 58/94 讲 · 53 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （59 段）
0:20我们一般人都知道学校里面把那些行为不正当的学生给他大过的处罚所以这种印象啊让我们一听到大过就会觉得很紧张哎呀不好其实不见得大过的意思就是太过分了你看我们在社会上经常听到有人说太过分了可是太过分了一定不好吗不见得有时候刚刚开始我们认为太过分了后来会让我们感觉到我简直太伟大了他当中会有个变化所以大过这个卦我们真的要好好来认识认识
1:12首先我们看到的卦形它是四个阳两个阴那因为阳比较多而阳呢在易经里面都叫大阳为大阳比阴多所以叫做大过就是阳爻大过于阴爻可是大家一定怀疑的那为什么不把六个阳爻叫大过呢因为六个阳爻各位马上知道那个阴爻啊它是存在的只不过他是隐而不现他反而很容易调和所以不算大过你看乾卦你能把它改成大国吗很多人都不可能接受的那五个阳呢五个阳不是比四个阳更多吗
2:04五个阳也不可能变成大国为什么因为到了五个阳以后啊阳多以阴多到什么地步多到阴只剩下一个这一个就很宝贝呀因为物以稀为贵嘛大家伙儿五个阳要联合起来去保护那个阴呢摸一下把我干掉了各位这样才知道所谓的过分并不是大大的过分而只是在三阴三阳之上多那么一点点那就叫过分你看三阴三阳就叫做阴阳调和可是四个阳了那就不一样了何况这个卦呢它四个阳不但挤在一起很团结
2:58而且把中间的位置整个占掉了智力强大到把两个弱小的阴爻啊挤到两边去这是非常特别的所以才把这个卦取名为大耳卦你每次看到大过总觉得啊他像个棺材啊啊人已经僵硬了就等那个四个钉子钉下去就埋掉了这种人特别多他就认为什么反正人生迟早要死的嘛那你趁现在没有死你就赶快多喝点酒吧快乐快乐就好了嘛太多了是这样子很多人把大过卦的卦象看作是一个棺材
3:42其实这个过字可以有许多种解释而不同的解释就是人们对事物不同的认知那么卦都有哪些解释呢我们又该如何正确理解大卜卦呢过这个字它有三个意思一个是大家最了解叫做过错过事也不对一个呢叫过分任何事情有个度那个度一超过了以后大家还是觉得奇怪的就算你对你也不用得理不饶人嘛哦你对就所有人都跟你一样对吗哼第三个是经过老想任何人啊他都会经过这个时期
4:31有平常就一定有非常我没有说反常我没有说反常我只说非常非常时期你看历史上多少非常时期当我们碰到大灾难的时候当我们粮荒的时候当我们受到外敌的欺负的时候当我们内部人彼此非常不谅解甚至有很大误会的时候我请问你那不是非常时期是什么那我们现在来看看卦辞怎么说的大过功劳大过是卦名那他用什么来比喻呢用我们最常见的东西大家看到一栋房子当然小房子你也许不会注意他有没有什么衡量
5:31有没有什么栋梁也不太会注意反正轻嘛小嘛可是房子一大了以后你第一个马上就会注意到那个梁有没有问题空间大就是柱子它的间隔距离会很大间隔距离一大你马上注意到这个梁撑不撑得住所以他用这个栋梁来提醒我们去了解什么叫大过动劳动是是栋梁绕是什么饶是是曲折的你看栋梁如果直直的显得很有力我们就很放心可是呢现在他已经弯曲了那弯曲是向上弯呢
6:21还是向下弯就又不一样了如果向左右弯我们也许还看不出来因为你从这边看从那边看都看得很清楚可是他如果向下弯的时候你就很紧张你就会想到两边的榫头已经松动了那很快就出问题了就好像一个人挑了太重的担子他还要硬撑的时候总有一天是撑不了撑不了那就叫大过所以杂卦传里面他就提醒我们大过颠也我们今天很喜欢讲这是颠覆性的行动这是颠覆性的观念
7:08其实跟这个有关系我们要知道任何一个团体任何一个人群社会他一定要有常规没有常规就不可能有秩序凡是违反常规的人我们都会特别加以警告哎你这不对违反到很特别很重大的情况之下呢那我们最好给他记大过了说你太过分了所以大有所过已知以产生颠覆的现象那这种情况之下呵呵怎么卦辞会说利有攸往这不很奇怪吗这应该是不利嘛易经认为只有阴阳协调才能达到完美和谐的理想状态
7:59一旦阴阳不平衡往往就会出现问题大过卦阳大于阴就像房子的栋梁开始弯曲了但是大过卦的卦辞为什么说利有攸往亨这是怎么回事呢在他的卦辞中又暗藏着什么化险为夷的好方法呢易经呢他永远给我们有解套的方法我觉得这才是读易经非常珍惜的一个地方如果他只是告诉你梁已经弯了啦已经快脱落了没救了呵那那你读易经有什么用他会告诉你你的思想倒过来想一想
8:48你说如果这个梁它不弯那我就没事做了嘛我有渣渣的本领也只能看看他欣赏欣赏而已现在呢我发现它弯了而且弯的让人家担心他可能会出问题那我怎么办我就想办法来拯救他这样的话就表示什么表示我有能力解决问题好像不是这样但是现在人就是这样想啊找专家来解决问题其实利有攸往在告诉我们你的能力是在你发现的问题我们现在对解决问题跟发现问题这两种能力
9:36我们的看法还是不是很正确我们非常重视解决问题的人我们非常不重视发现问题的人所以导致问题层出不穷而且一发现问题都是天大地大的那就违反了大过卦给我们的只是大构卦说当你看到那个梁已经弯了你会想到两边的榫头已经松动了说不定什么时候是在不砍符合的时候他那个断掉掉下来那问题就大了所以我现在已经发现这个问题了那我就想办法来拯救他事先防范于未然
10:27使大家不感觉到说有什么大问题这叫做把问题化于无形这样叫做亨要不然怎么可能哼你看大户还会哼呢就表示说你看到了你心中有数而且你还有本事啊去把他问题挖掘出来然后一一把它化解掉使大家好像感觉到没有问题一样这个是最高明的这种大过才会恨我们再看看判传怎么说的大过的意思就是阴阳失衡阴阳失衡还是只是一回事他是阳刚过盛老蒋我们人呐阳刚过盛的时候
11:19你想想看好不好就是很亢奋亢奋的人到了晚上他还静不下来他还不觉得疲倦甚至睡不着这个就不是好现象因为他命不久人不可能永远长期的维持这种状况因此呢大者过也他就在提醒我们什么叫做大就是过分的意思这个阳刚过分阳亢过盛你就想到乾卦亢龙有悔为什么亢龙有悔就是他全部都是阳刚到底他没有把那个柔的一面呢把他发扬出来那为什么判时说动爻动爻在这里呀
12:14可以解释成大彻大悟一般人看到那个动劳了弯曲了他只是认为一个现象而已甚至于说必然的啦久的一定是这样的这个是没办法的啦还有更可笑的就是说不是我们家的粽挠了隔壁也老了大家都老了人都会老啊为什么那个栋梁不会弯曲呢哼这种人就是没有大彻大悟的那个聪明人一看就知道他在给我一个启示说这是一个非常的时期我要采取非常的行动我才是一个非常的人物
13:06哎这个人就大彻大悟的所以凡是懂得大过卦的人就是你看到太过分的现象时候你就知道这个时候叫做非常时期他需要什么样需要非常的人来做非常的事这个时候大过就变成太伟大了所以太过分了为什么会变成太伟大了就是他从这里有一个大彻大悟所造成的一个良好的效果那动为什么会饶因为本末弱也各位想想看你要做栋梁的时候你能不能用木头就这样架住那根本不牢固嘛
13:56所以你必定要把它削小了变损头可是你学到太小或者用的太久甚至因为气候的改变使得他本来刚刚好的现在缩水了松动了那你还不想办法那一定遭祸那一定是祸害那这样是不是没有救呢不会你看这个卦幸好什么呢刚过而终刚过而终就是说他是个阳他是过分的没有错但是他集中在中间诶集中在中间不是不好吗嗯你往好处去想它就好我想这也是我们学了易经这么久以来呀
14:50大家应该有的觉悟虽然过分的刚可是在整个的结构里面它是很合理的所以叫做刚过就说虽然过分的甘强但是因为他合理因此呢就会有个好结果叫做巽而乐行你看这个卦下卦是巽上卦是月就是兑卦你下面很顺的上面呢就很愉快在八卦图中乾坤代表父亲和母亲正是长子坎是次子艮是小儿子训氏长女黎氏次女对视小女儿而在大过卦中上面是兑下面是巽也就是小女在长女的上面
15:48中国传统文化讲究要长幼有序但是大过卦中却是幼上长相这里暗喻着什么道理呢大过啊故意用少女在长理之上这是一个不很平常的现象那就表示什么表示这个长女修养很好你比我年轻你比我不懂事我不要用我的标准来要求你你要我捧你我就捧你你要把你捧的多高我就把他捧高所以他就很开心就好像什么就好像一个比较有力气的人把一个小孩子扛在头顶上那小孩当然很高兴的
16:38可是大人只要一不高兴把他甩了他就糟糕了他就越不起来了因此下面必须要很顺说好啊既然要这样那我就顺着你的意思我就捧捧你吧让你想象下肉感受感受你这能长久吗你不长久的啦所以大过啊其实他故意用少女在长理之上这是一个不很平常的现象来让我们感觉到说这种事情今天叫什么今天就叫意象其实现在的人不太懂得大国他也不知道现在我们就是处于大过卦的状况
17:24你看经常有人出新花样啊把头剃的跟这个公鸡一样他也觉得他很了不起啊然后穿这个搞那个那就是没有大车道路因为现在是什么现在是各行各业都分头发展你在哪一个行业再有名气别人也不见得认识你那你这话靠什么靠剪头发来引人家注意那是下策而不是说正常的现象也没有必要啊你这样顺而越但是很能越吗好像不行但是他偏偏就告诉你利有攸往这什么意思就说也没关系
18:13你要这样出花样你要装怪模样也没关系只要你能够把大家引到正道上面去你也是对这个时代有贡献的就叫利益为王奶亨就是利有攸往这个条件你完成了你就会哼如果你只是在那里搞怪在那里呃求新求变啊搞得这样就很讨厌你而你还自以为了不起那真的是犯了大过该记大过的那就是太过分了使人很厌恶你看这他有两种不同的意思才叫做一阴一阳之谓道嗯大过卦的卦辞告诉我们
19:08虽然有危险但是只要及时发现问题进行适当的调整事情最终还是会向好的方向发展那么当我们面对现实生活中的种种困难时究竟应该怎样做才能彻底突破困境呢在易经64卦中大过卦是第28卦排在一卦的后面这样的排序又有什么特别的含义呢我们先看一看序卦乱他怎么说的不养则不可动易卦是在大过卦的前面易就是养的意思用今天最普通的话来讲叫做吃饱饭的
19:58嘿我问你你饭都吃不饱你会去搞新花样吗你都没有饭吃你会搞怪吗你会搞笑吗我都不相信可是你不养行不行不养不行穷又穷的问题可是大过就告诉我们一有钱花样就乱来了不养则不可动就是一阳就乱动所以易卦之后经常是大过所以我们常常讲说哎呀穷日子不好过其实有钱以后社会更乱因此判词才特别讲这句话大过之时大矣哉所以你要看到大过就是你要非常的行动
20:46你先要了解你自己是不是个非常的人物你要了解是不是非常的实机然后你所做的事情是不是非常难得的事情如果是的话你就去做你不要管别人怎么想这样一来我们就可以看到大象他怎么说的泽面目则面目是什么意思这个那个洪水呀把整个的树木都淹没掉的那是很难得见用很难得见度还不足以形容的应该叫做非常罕见的现象大国是非常罕见的现象你看木头那么高呵
21:33结果呢你说草被水淹了那很常见那木头整个被水淹掉了为什么因为这个卦它是上折下封上面是泽水下面是风那风不可能躲到泽水下面去吧所以这里的风就是木木头长的好好的你风来它会随着摇动没有关系可是没有想到水把它整个淹没掉啊这种景象太过分了非常罕见那一般人怎么一般人只会在那从照相啊铺上网啊他不想再干什么因为他没有大彻大悟是如果真正有智慧的人
22:25他会大彻大悟说你地方盖的再高水要过来你也挡不住你人再怎么练习挑战极限呢跑百米呀嘿你都跑不过海水所以君子以独立不惧独立不惧就是说我看到这种情况之下别人都没有大彻大悟只有我少数人大彻大悟我就不能躲避我就一点不畏惧的我出来哪怕你们说我很怪异哪怕你们说我在搞怪我都无所谓我挺身而出但是我的目的是要什么是要整治这个乱象下面还一句话
23:17ten是无问ten是无问是什么意思就是说即使世俗上大家都看不惯我都排斥我我做了你们不认同我退隐我都没有觉得烦闷都没有觉得划不来都没有觉得心里不平衡老实讲真正能够看得透的人不是很多的处德就叫做实什么叫做楚德叫做时代就是你懂得这个时的改变你知道这是一个非常的时期你就不能用平常的观念来看他不能用平常的方式来处理它这样才叫做得时得时才能得宜
24:14如果不得时就叫不能得宜就叫不切时宜你看我们把十跟一合在一起就是合理不合理是要看你合适不合适只要不合实你就是不合理大过是非常行动值得不值得要看状况看什么状况看你是不是真的大过常人你看历代放大过人大概有80%是死掉的人有20%是成功的了所以大过这个卦就叫做不成功便成仁他是两极化的你成功了伟大你失败了过分就这么简单谢谢大家我们现在要把大过卦的六个爻
26:35每一爻来分析一下整个卦只有初六跟上六是阴爻其他的四个爻全都是刚的大家就知道了你要做非常的事情你也需要按部就班循序渐进但是最要紧的要保持那个正道因为人往往走走走他就走偏了一走偏了那就是不可收拾现在我们看初六爻初六爻告诉我们你是不单位为什么不单位呢因为初爻本来是阳位现在你是柔居扬威就是告诉你虽然你是个非常的人物你很想做非常的事情
27:31但是毕竟呢你刚刚开始你的势力很单薄你的声望不足甚至于大家对你的那种了解还是不够你这个时候想要一下子就有表现就要立下功劳是不可能的你能够做到无咎就已经不简单了那怎么能够无咎呢你看他用最简单的四个字叫做借用白毛各位想想看古代的人他要在野外祭祀的时候他一定会把地扫一扫然后去找一些比较细的那种草把它铺在地上坐垫子然后才把忌器放在上面
28:26你有那个席子你才能保护你带去的东西否则的话你随便摆那万一跌破了或者蚂蚁爬了还会发生很多你意料不到的一些损失小象说的很清楚借用白毛柔在下也用那种很柔细的草把你铺垫起来上面你所用的祭品就会比较安全这个叫什么叫做柔称刚你用柔的东西来铺垫让上面那个刚的东西比较不会受伤比较不会跌破换句话说呢你一个很能干的人你一个大彻大悟的人你也不可能一出来大家就能够了解你
29:26就能够认定你不一定所以你还是要比较谨慎的不要一下子是光芒毕露的这样子对你来讲是比较安全的你要爱惜自己你不要一开始就豁出去的那豁出去那是无谓的牺牲这个白毛一方面是指初六自己一方面也可以指别人也叫白毛大家看三国演义你会发现关公刚出来的时候哪怕他武艺那么高强他想要出战都没有人理他谁给他机会一算什么谁知道你武艺高不高强你看袁绍当盟主
30:18一个出去死的一个出去活不了眼看着就没有人可以抵挡的时候关公出来还是看不上幸好有谁啊幸好有曹操说那你就让他试试看吧曹操那个时候就叫做白毛就是能够保护你让你有机会能够去试试看一个人就算你有很大的才华很高的理想而且很坚定的意志再加上真的有很好的实力你刚开始你还要借助人家的帮助你要一直冒出头那个太危险了那如果别人愿意做你的白毛铺垫
31:13你那就更求之不得了柔在下就是底下柔的上面刚的是比较容易保持安全否则一出来就跌破了吧一出来就没戏唱了嘛那你有万丈的雄心又有什么用呢大过卦的初六爻告诉我们在非常时期做事情首先要懂得刚柔相济的道理多多寻求他人的帮助那么我们又应该如何正确解读大过卦第二爻的爻辞哭养生帝老夫得其女妻无不利难枯木生新芽老夫娶少妻预示的又是什么呢大家看到初六的上面是九二
32:09九二就开始进入了要表现你看大过就是那四个阳刚四个阳刚的爻啊九二算是第一爻就是刚开始真的要大大的表现一下要做大事情要做非常多事情要做那种让人家跌破眼镜的事情那爻辞怎么说的他说枯杨生梯老夫得其女曲无不利什么叫做女女跟士是相对的古代的男人没有结婚的叫做士女人没有结婚的叫做女侍女就是没有结婚的男女就叫侍女枯杨那个杨树啊已经枯高了
33:03本身已经没有什么生气的他怎么会生梯呢梯就是嫩芽枯槁的杨树居然会生出嫩芽来就好像什么好像一个年纪大的人男人娶得很年轻的一个妻子他只是比喻啊我们可以看到为什么用阳数因为他是折面目嘛泽面目就是说水跟木的关系整个卦是讲水跟木的关系那木呢当中有很多最容易得到水分来滋养自己的那就是杨树所以你看九二他跟九五他是不相应的可是他底下有个粗溜
33:57这个初溜啊就是对他有帮助的对他有滋养的功能会使得他重生的机会很大那这种情况为什么叫无不利也我希望各位去想想看啊当一个人他有很大的志向他很想来拯救这个非常时期他是不是事先要经过很充分的准备大家可以想象孔明就好了孔明当时就是哭杨孔明如果没有碰到刘备的话那他一辈子就这样枯槁而死他长不出嫩芽来为什么孔明是枯杨因为他碰到刘备时候已经27岁
34:52你说27岁很年轻呢呵那是现在的看法以前一个男人到了27岁那赢很大了嘛可是他碰到刘备后他就重新得到生机就产生出嫩芽来就好比说老夫娶了个年轻的妻子一样的然后生机蓬勃这当然是有利的一个人再获生机当然对他是有利的那为什么小象说老夫女婿过于相宜也过于相宜就是说你根本就是逾越的常规嘛因为两个不相匹配嘛那大家会觉得那不相配怎么会又无不利呢
35:45嘿这就是我们一再说的你处在大过这种非常的时期你做这种非常的举动可能好可能坏我再说清楚一点我们一定要了解处在这种非常的卦位你要有非常的理解反而不单位是好事反而不相信是好事那是不是不单位不相遇都是好事呢那也不见得了要看你合理不合理九二唯一的好处就是他居中他合理他秉持中道所以这一爻会告诉你五不定九三跟九二有什么不同你看两个都阳爻啊
36:42九三反而单位九三呢他是用栋梁来做比喻打过卦的921虽用孤阳来做比喻却告诉我们无不利与九二爻相比较九三爻用的是栋梁来做比喻表面上看起来好像更好些然而其爻辞却说凶这又是为什么呢因为你九二还没有人认定你是栋梁谁认定你是栋梁人家都把你当做是个枯萎的啊被是个水淹没掉的那种杨树你还有什么指望要靠你自己的奋斗要看你自己在这种逆境当中
37:35你有逆向思考你有非常的行动你才能无不利可是九三呢他就用栋梁来做比喻因为你的卦位已经到了下卦的上爻你又是刚的那你就比较容易过分比较容易超越那个合理的度就好像你已经取得一个地位了你是栋梁的可是呢你弯曲的弯曲的怎么不凶呢其实我们从另外一个角度来解释的就说你是一个有过人的智慧然后你有很高的理想当你有一点点成就的时候你就会怎么样
38:31就会表现的过分有信心就会表现的说我接下来很顺利的然后你就令人一方面很怀疑你一方面对你有害怕的恐惧之心还有一个更可怕的就是他会怨你哎这个机会怎么被你拿走了我怎么没有想到当时我也可以做的为什么你做呢哼大家应该从这里又得到一个启示就是说你要表现的好你要有功劳对你其实压力越大所以你看小象说的很清楚动爻之凶不可以有辅也不可以就是不可能的
39:22不可能有人帮助你你看九二之所以无不利就是他有人会帮助他有人会觉得你这个志气可嘉你现在也比较为难需要人家帮帮你所以老夫得其女屈就是表示有人帮忙你的意思现在没有像你自己很能干的已经变成栋梁了那你弯曲的弯曲的活该嘛谁叫你那么生气呢你看九二比较好过日子九三就不好过日子因为三本来是多凶嘛那你现在就过刚过纲就会自饶你看他九二跟九三不同
40:12就是九二他是刚居柔位所以他刚中有柔他知道自己是不当位所以他会小心一点九三不四的现在又单位上面又相印然后他又在这个下卦的上位他已经有表现了人家也开始认定了你自己就不安宁了那就恢复到你本色你本来就是凶你用剑来解释啊你可知道同样是阳爻为什么九二不单位他反而无不立九三单位他反而凶一个人呢如果是这样的过早就把自己好像觉得很了不起
41:01这个人是不足以担当大任的最主要就在讲这句话你才到九三你就这么明显的表示你有功劳有贡献大家就开始认定你呵老想上面的一定先把你干掉因为你很可能要取代他那怎么能不凶呢所以你有的上六跟你相应那对你是更不好的这样想大家就慢慢了解说什么叫大过就是你要有大彻大悟的智慧你才能够在这种状况之下你能够走得很平安走的很顺利所以你一定要正可是这个正呢跟一般的正他刚好是相反的
41:54这点是非常重要的九三跟九四它同样是在四个阳的中间你看四个人连在一起就表示他们是同心协力他们是很刚强的他们是足以来拯救这个乱世的可是三单位而凶四不单位反而吉这一点是不停的在爻辞里面告诉我们在非常的时代你要用非常的观念你要采取非常的行动而不是按照平常那种很正常的状况来处理九是董龙龙就是隆起大家好好看一看九二他用阳数九五也用阳数
42:49这两个是相对的九三他有栋梁九四也有栋梁他们两个也很接近因为都是在四阳的中间嘛但是九三他会告诉你你这个栋梁已经弯曲的那九式也是弯曲可是九式它的弯曲是向上弯曲大过卦的第三爻和第四爻都是阳爻从爻辞上看第三爻的爻辞是动爻第四爻的爻辞是动龙动绕形容的是栋梁受到压力向下弯动容形容的是栋梁受力向上拱起那么同样都是弯曲的栋梁为什么向下弯的是胸
43:39而向上弯的却是吉利呢各位想想看一个栋梁向下弯曲你比较害怕还是向上弯曲你比较担心大家马上会想到向上一点点你承载上面的力量更好嘛向下就怕的要命什么时候断掉了啊什么时候整个垮掉了那他为什么久商会动摇而久是会动容呢就是因为酒商他单位以阳刚即阳刚那阳的会怎么样阳的一定是向外铺嘛那些人要把他弄上来就要用柔啊用柔才能够把他挽救回来所以九式的好处是他居阴用柔
44:32他本身是阳的可是他居在阴位他本身是刚的可是他会用柔使得栋梁呢本来是向下的现在慢慢的向上隆起就表示他的功劳已经显现出来了那大家把这两条对应看一看你会发现一个很刚强的人如果你就表现出你的肝强最后你是吃亏的一个很刚强的人你能够用柔来表现你的刚强柔中有刚你是占便宜的所以他用积呀动容积呀但是还是有疑虑有托令什么叫有托这个托是什么
45:22托就是指出六因为九四他跟初六是相应的九三跟上六相应九四跟初六相应那怎么办呢那你就要看开一点嘛因为你这个时候去跟初六相应会把你的心分掉小象说久事动容为什么会吉祥呢因为不饶乎下也因为他不心心念念于底下那个初六如果他心心念念底下那个初六以后他又变成动脑了他已经在上兑的开始那一爻不再需要吸收初六的水分就是你该舍得你要舍得嘛你要做非常的事情
46:16你还什么都要但讲到九世我们就应该知道一个人你要做非常的事情你必须要有非常的度量你不能说人家怎么有这样我怎么没有你不要跟他计较嘛你在这时候你要放弃一些东西你才能得到一些东西在生活中如果做出非常大的贡献取得很大的成就我们通常希望可以得到公众的认可和记忆但是实际情况有时会和愿望背道而驰很多时候虽然我们付出了很多却不一定能得到相应的认可和赞誉
46:59那么在这种情况下我们又应该怎样做呢九五它跟九二是相对的所以九二用库阳九五也用库阳可是呢九二他是哭杨升低就说我这个枯槁的羊得到了水分以后我又长出新芽来但是九五这个窟牙他呢离开水源比较远他是升华啊升华只是说好看而已他不可能生出嫩芽的就说大家对你只是表面敷衍他不会真正的欣赏你他有什么比喻用老妇得其士夫就是个年纪大的老妇女她得到一个年轻的丈夫
47:55这个九五啊他本身呢是撞见的男人那专业的男人就是师傅那个老妇是谁啊老妇是上六啊大家有没有看到九二相邻的爻叫初六九二跟初六是相比的九五呢他跟上六是相近的上六已经失去了生育的能力你九五再撞见也没有用无忧无虑我是觉得这个无啊在这里不能解释没有是解释你不要有什么人家对你的称意你就比较没有后遗症这个九五爻是给我们非常大的启示就是一个人有了非常的功劳
48:50有的非常的贡献你要把他忘记掉了人家说你你要说没有没有哪里有你就不会枯杨生花一阵子好看然后什么都没有小象说枯杨生华何可久也它是指九五跟九二不相应可是他和比邻的商六他会互相调剂因此下面有一句话叫做老妇弑夫亦可丑也老妇指的就是上六而四夫呢就是讲九五这一爻一个老的妇女然后去找一个年轻力壮的丈夫你不管怎么样我们都觉得这不是一种美好的事情
49:48亦可丑也就是说虽然你九五你的位置很尊贵你很有权但是你做这种不是很美好的事情终究你是不会得到美誉的所以为什么讲无咎后面一定加上个无义就是这个意思大家从这里可以看出来一个人要做大事要做非常多事情刚开始你要很小心因为那时候人家都不认定等那你稍微有点表现的时候自然会有很多人帮助你可是你不能因为人家帮助你你就在那里嚯啊不得了了那又招惹的又凶的哎
50:34然后当你再加一把劲的时候你会发现你过分的刚啊最后就是弯曲的这一弯曲呀你就紧张了紧张就想办法把它修整了修正了以后你已经年纪也差不多了力气也差不多了然后大家的思想也都慢慢改变了忘记了人是见惯的名是动物嘛谁知道说你以前怎么样现在怎么样哪有人常常做这个比较总认为这本来就应该这样啊很自然的因此你要小心上六他是凶上六是什么过色灭顶
51:21因为上六他本来已经是一个老妇人老妇人他没有办法承担啊去帮助这个九五的这么重大的责任那他最后自己灭顶了被水灭掉了但是胸下面加上个无咎什么意思其实表示在这个时代本来就是这个样子那你也心安理得的了你也尽了力的了那你会有什么后遗症呢小象说过色之凶是不可救也不可纠结是你不可以去归咎于他嘛你想看一个人在这种非常时期他要不要挺身而出
52:07他要他挺身而出是为什么他又不是为他施人他只是为大家的为大家做完了他也忘记了自己的功劳那就算很多人不认识他甚至有的人还批评这样那样都无所谓因为你已经问心无愧你已经尽了力了那还有什么遗憾呢我们下一次就要讲坎卦谢谢大家
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