038. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（上经）第20卦 观卦：（上）观察万千；（下）察微知几
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 50/94 讲 · 58 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （61 段）
0:24我们经常在路上会看到一些牌楼两个柱子把他高高的竖起然后上面有一排引人注目的一些花样那就是官卦大家看看观卦它一共有六个爻下面四个爻全阴的只有上面两个爻是阳的那两个爻啊就是让你注目去观看的而下面这四个阴的呢就是代表看的人你是什么心态你有什么收获你从整个卦象大概可以了解到官就是一方面看人家一方面被人家看我关你你关我那就叫关为什么要关呢
1:26我想我们看序卦传一定看得很清楚他说物大然后可观东西太小了大家不容易瞩目不容易注意他一大了所有人都会用今天最新的话叫做吸金就是把你的眼睛吸过来吸金所以你看上九爻九五爻大大的在那里大家就会去观看故受之以官关卦就是我来了以后我所作所为经过这段时间我把的成果展示出来给大家观摩观摩我们今天常常讲观察常常讲参观还有瞻仰其实都是观卦的用意
2:33全人类最常用的方法就是观察法观卦告诉我们面对自己的责任与义务我们应当尽力完成做出让大家都满意的成果那么当我们观察他人或被他人观察时我们应当注意什么对此观卦的卦辞给了我们怎样的告诫呢易经里面他讲官呢他是用祭典来模拟的我们来看看卦辞观观而不见官就是挂名冠而不见冠就是起手啊今天我们叫做灌洗室大家一看就清楚啊你就去那边洗手为什么祭拜之前还要起手
3:30什么道理表示你的虔诚的意思孔子说你可以不来祭拜你可以但是你如果要来你就要诚信否则等于不来可见那个布并不是不要的意思而是还没有见是奉献祭品我洗的少了我一切准备妥当了可是还没有开始整个的仪式所以没有人在奉献祭品包括说有人在奉献之品但是我在盘光这种种的状况都叫做观而不见有夫与若有夫就是诚信肃穆恭敬雨落就是你很钻研的样子你很虔诚的去观礼
4:36你就可以唤醒很美好的感情天人在这个时候他就能够合一你就会慢慢的感觉到你体内有一个良心存在然后趁这个机会你就会把你的良心把你的良人把你的良知把他唤醒过来这样的话你再去看东西你就不会有偏见不会有成见你就会看得很清楚对你自己对别人都是有好处的拓传他是用来解释这几句话的他首先指出大观在上九五上九这两个阳爻各位先体会到为什么要紧接着两个阳爻
5:35如果一个的话会不会太单薄了他两个合起来就构成一个宏大的景观高高在上顺而巽舜就是下坤这个官卦他底下呢就是一个坤卦坤卦就是一切很顺一切很顺就说你们要看就让你看嘛只要你看得懂我就不应悔任何事情训是谦逊的意思就是说我像风一样的我就是慢慢的去吹我不是这种强烈的去给看的人很大的打击没有我反正让你慢慢去领悟啊中正以观天象中是指什么指9595是观卦的主爻
6:44他呢自己走正道观天下有两个意思一个就是提供天下人观赏瞻仰那最主要你要效法要学习而另外一方面呢就是他在哪里也要看看大家的反应如果这个牌楼挂出来大家走过去连看都不看或者看了以后就把头弄掉了那你就开始反省了一定这个牌楼设计上有什么问题或者字迹上有什么不对或者时间地点上有什么不合适的那你意思是观天下把天下当做一面镜子你来做自我调整的一个参考
7:37全面真实地了解事情的真相会让我们的决定更加正确用美好的感情处理世事会让我们的生活更加美好通过观察我们可以反观自己正确与否同时也可以发现他人他事的价值所在那么当我们以敬仰的心态观察到值得学习的事物时如何才能让我们的所见所感为我所用让自身得到提高呢下观而化也在下面观看的人他要深深的受到感应最后他就感化了他就悟到了而且会放在脑海里面带回家去才有化的作用吗
8:33化就是内化关外面的东西然后经过你的领悟经过你里面的一些感应最后你要带回去在生活习惯上化成你的习惯那就真正的叫做内化观天之神道而四时不特神就是神庙的意思你看自然的景象你看时势的变化你看气候的演变你会感觉到哇真是神妙啊人要去做恐怕都做不到好像只有自然有这个本事那就是什么妙啊事实不特就是事实的运转他从来没刷错过这个人应该去想
9:42为什么自然有这个本事呢所以圣人以神道设教这个神道设教不是搞迷信哈两码事我们要了解神道设教其实应该去想想孔子那句话民可使由之不可使知之那不是移民政策很多人说老百姓就在那糊里糊涂的过日子就好了我们不必要跟他讲太多大道理其实不是而是有很多道理老百姓一时不容易了解等到他懂了他可能已经过了一大半辈子了那他年轻时候你怎么去跟他沟通
10:39其实神道社教在古代用的非常多我举个例子就好了你要叫老百姓说我们要大扫除把环境扫干净也没用没有太大的用了因为很多人会想我扫了半天第二天风一刮然后又脏了嘛那何必那么少呢一阵子再扫就好了甚至一忙啊有时候整年他都没扫日那这样一来整个环境就不卫生你跟他讲道道理老百姓听不进去也听不懂所以古代的一些圣贤其实古代圣贤很多啊我们所知道这几个是今天所讲的代表人物而已
11:34他就告诉大家我们过节了要喜庆所以要放鞭炮而且鞭炮啊你要发的越长你们家火气就越大嘿老百姓一听这个对我好的事情该做啊拿钱去买鞭炮而且选了很长的回来糟糕了这边框这么长怎么办呢所以就把竹竿绑起来然后陈三庆一路啊啊啊想放那就是在今天所讲的叫做消毒啊因为鞭炮里面有硫磺啊你放的很高发发发发发那个硫磺就是在消毒的我请问大家当这个鞭炮噼里啪啦搞得一地都是的时候
12:29你会不爽吗当然也少啊所以你自然就会去烧了你不用说他就稻草书的而且我们发现了这个老百姓扫那个鞭炮屑的时候他很有意思他看看没有人就往别人家扫了看看没人就扫到阴沟里面去你怎么讲也没有用啊因为它很方便嘛所以我们说你要扫地呀你要记住啊要把垃圾问家问家里面扫不要往外面扫为什么因为那是财富嘛你舍得把财富往外面倒吗当然扫进来呀你扫进来你清除掉了
13:15你们家钱财就多了哈一听还得了你以后叫他说扫到旁边去他都舍不得了说不定还到别人那边少一点过来他就达到教化的目的那你说现在科学发达以后还不要神道社教呢还要古圣先贤巧妙利用百姓对吉祥如意的渴望心理达到了清洁环境的效果可见神道设教并不一定是宗教迷信而在于使用这种方式的人出于何种目的现在放鞭炮大扫除等活动早已成为我们的习惯神道设教还有什么用途
14:02为何在科技发达的今天神道社教仍然存在他们又在哪些地方有所体现呢你看你到寺庙里面去观光的时候去参观的时候那些导游多半都在神道社教他告诉你这个门槛是不能踩的其实是神道社交为什么他怕你很好奇因为里面挤的很多人你看不到的时候你就会想踩在门槛上然后比人家高去看个究竟诶这个时候你不会去考虑你身高有多高你不会考虑你踩在门槛以后上面会不会去撞到
14:54你都不会考虑然后一下冲动一踩砰然后这里受了伤回来谁负责导游要负责最起码增加麻烦所以他告诉你这个门槛是不能踩的哦就是告诉你安全第一现在我们慢慢了解了神道设教他有三个主要的原则摆在第一个的就是安全你看啊家里头如果有长廊就是长长的走廊你晚上一定要挂灯笼如果不挂灯笼就会闹鬼这个也是神道设教你想想看啊在走廊上往上走来走去的都是那些工作的人
15:50所以老天说常常晚上不开灯会闹鬼哼那你就干只好开了一开就保护那些人的安全第二个为了方便你看说寺庙的大门宗门不能开宗门怎么不能开你开了会怎么样我都不想给你你想那个寺庙啊在古代多半是在荒郊野外荒郊野外会成群结队的来找这个寺庙麻烦的人不是土匪就是强盗他那是照相一进来你你再有什么权术你都打不过他而且他整个给你毁坏掉了你找谁呀所以为了安全专门要关
16:43为了方便临时防御所以中文要加好几刀因为平常不干嘛然后边门呢他就比较容易关了因为它体积小嘛而且冲进来的人他要分开来之后这个时间上就让你很方便的去把他关起来还要有效安全方便有效那就是神道设教最好的效果天下服矣天下就服了大家服为什么服呢你对他好他怎么不服嘛你们家跟对面呢这个路冲也好面对面冲也好所以叫你弄一个八卦镜那是心理建设
17:41叫你家里弄一个照壁那倒是真的你想想看啊你们家那个门是敞开的外面的人一眼就可以看到里面这对你们家安全吗你家里的动静怎么可以让外人知道呢那太不安全了嘛所以你就弄个照壁挡住他的视线保护你的安全这些东西老百姓为什么会一代一代传下来就是对他有好处吗趋利避害是我们每个人共同的心愿因此那些饱含良好寓意的习俗得以流传至今可见要达到天下古典的目的
18:29还要从百姓的自身利益出发那么通过观卦大象贤明的君主又将获得哪些启示呢我们现在来看看观卦的大象风行地上观你看上面那个卦是一个风下面是地叫做封地关你看那个风一扫过来的时候啊所有的叶子啊所有的乱七八糟的碎纸啊统统把你吹的干干净净的而且吹的让让你看得到吗先王以沈藩官名设教就表示这些啊是值得行政来做的事情就是我要照顾所有老百姓王过去的就叫先王
19:28就是过去名字的君王他看到风行地上把所有乱七八糟都扫出来让他看得很清楚平常以为很干净呢现在风一扫你才知道哇原来这么脏他就知道了他说我应该啊要定期不定期审方就是去巡查四方亲自到地方上去巡视巡视官民设教观察民情哎这个地方为什么要这样子啊其实老百姓在搞什么那我要怎么样子来教化他们我要根据他们所能了解的根据他们所作所为我才能够配合他们的需要
20:28这个时候大家才会接受然后他的责任就完成了我们这样讲下来大家可以知道观卦最主要是什么就是你要仔细观察你还要用心去关照同时你要观他的奥秘但是大学里面写的很清楚心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味我们大部分的人都是心不在焉所以视而不见看到了就跟没看到一样老蒋越熟悉的东西你往往啊越觉得这没有什么因为好奇的东西你又看不懂所以你看人就是这样的
21:24熟悉的你不想去知道啊这个太熟了天天看有什么好看的可是新奇的你怎么看都不懂而且很多人去了一次美国就觉得他哈哈直到美国了然后逢人就讲美国人怎么样啊这个是很可怕的事情视而不见的人太多了我们应该怎么样嘿现在说建立自信那就更糟糕了我们常说要培养自信心自信是成功的保障为何曾老师说建立自信是糟糕的在这个酒香也怕巷子深的时代我们应当如何培养正确的自信心呢
22:17你看不懂又有自信那是糟糕糟糕看不懂你就谦虚一点吧没有自信自信就是敢透露自己的弱点那叫自信这种自信要他干什么我们应该把那个信用的信呢改一改叫做性格的信这个自信比那个自信重要太多了人要排除自信的障碍而不是盲目的建立自信心这是现代人最麻烦的事情因为他不了解什么叫自信他只是那个自信有种怕什么一次还怕第二次就不怕了哼这都是害死的
23:08你看一个小孩子你有必要叫他上舞台吗有必要吗我不知道啊你自己想有的人有必要有的人是没有必要的你让他太早上学他那种压迫感他说不出来小孩不一定要哭出来不哭有时候比哭还难过我再说一遍不哭有时候比哭还难过你看哀莫大于心死他不会哭的啦他心死的他不会哭的哭还是有救的他心里想你们大人在干什么你折磨我我这辈子再也不上来那么糟糕吗哼老师在学校就拼命逼啊
23:57逼到很多人说我一旦大学毕业你试试看我会在看书我就奇怪了就是老师的功德无量但是他不知道啊那叫做自信的障碍我们要观的真实一定要把自信的障碍排除掉什么成见主见偏见然后先看他跟我有什么关系这些都叫自信的障碍观的目的是什么观的目的是要选定下一个阶段的目标这样才是会观的人你选定下个阶段的目标要干嘛呢嗯要及时付诸行动观的时候一定要静
24:55行动时候一定要动所以先静后动才是会动的人你什么事情先看清楚吧你急什么呢我一进来就发表很多言论然后才发现糟糕跟现实环境完全不一样你脸挂得住吗我举个例子就好了你在美国你会发现他们呢有那个时间差所以你觉得很奇怪同一个国家为什么我们这里是下午一点那边是下午三点那这怎么办呢他就告诉你没办法因为我们国家大他正好这个时间呢有他的一个变动
25:46那你只好这样子那你就应该想想我们中国也很大可是我们中国有没有时间差没有我们全国都是北京时间全国都是那是不是我们不对呀你看新疆那边就好了跟北京差这么远有没时间这当然有啊怎么没有北京天亮的时候新疆还没有亮那是不是应该我们这里六点的时候他们那边还在四点钟我们没有这样做我们全国统一免得麻烦但是我们弹性上班为什么北京八点钟上班新疆那边可能十点钟才上班
26:38那用这样来妥善的运用有什么不对的我们六点钟起床他们八点钟起床就有什么不对因为他太阳日照的情况不一样那这样你就知道了哦这个不是谁对谁不对而是每个人思路不一样你就不会批评否则就是这货我大大的发表你的一言论啊这样不对啊落伍啊要学人家要怎么样呢嘿那最后是惹人家笑话一个人静不下来的时候你是看不清楚的观过知仁你看一个人的过错你就知道他的心仁不仁
27:26你看大家的过错你才知道什么叫做人之所以为人之道的人观其不语真君子看象棋越看越忍不住要出去了要出去了嘿关你什么事那你来笑好了啊不我不笑我不笑你不笑我不笑我不笑哎你看看非相非相这种人太多了你就知道要做一个真君子真的很难把酒多言是小人你斟酒就斟酒你喝酒就喝酒没有拿个酒杯在上面讲半个小时烦不烦呐你这两句话是传很久观其不真君者把酒多言是小人
29:27谢谢大家我们看到观卦他的象跟临卦的象正好是颠倒过来的临卦两个阳爻在最底下观卦两个阳爻一下子跑到最上面去就告诉我们你不要等到大难临头时候才来看上面那就叫什么求天不应求地无门因此我们必须要把官卦从底下往上一爻一爻的来检查看他的爻辞到底在提醒我们什么我们第一个要了解的就是说九五跟上九那两个阳爻是被我们眼观的对象而下面这四个阴爻
30:52就是代表我们怎么样能够一步一步的深入去了解我们所关的对象初六是四个阴爻里面哎距离九五最远的所以他用一个同光小人无咎君子吝潼关对小人反而没有什么不好可是对君子呢那姐就要小心了你会造成很大的遗憾怎么会有这种事情呢我们先了解一下什么叫做铜管童就是幼童孩童你跟小孩一样的去干嘛去参加祭典你看小孩参加祭典就算他来了其实跟没来一样他看不出什么名堂啊
31:57看了半天也不知道在干什么他既看不清楚他又无心观看你是初六你上面那个相应的爻是六四统统是阴的因为我们一般人看到潼关就想啊那是小孩子小孩子才会这么幼稚其实我们要告诉自己我们大半辈子都在潼关你看你到牛爷远远看到自己的形象你就以为你看到了但是我问你这自由现象从哪里来的为什么要把他树立在那个地方那为什么有那么多人想去看看不知道不知道
32:56我们中国人自己要了解我们受那个实用主义的害也是很深的你看我们到全世界去几乎都是一个样到一个地方然后一看这没什么嘛这是什么来来照个相照个相走了就是到此一游因为我们都知道好不容易到这个地方时间是很有限的我总想多看一点所以就变成走马看花而且我们亲戚朋友很多哼大家知道你出来了回去多半会等待你送他点礼物所以大部分时间都在买东西都在照相
33:54然后回来啊你只是为了一句话而已我到纽约的时候啊我去过纽约其他是完全不知道的那不是潼关是什么潼关就是看不懂看不清楚一无所知去的等于没有去看了都没有看那老子不是说我们要复归婴儿吗很纯真很无邪不是很好吗潼关就是只知其然不知其所以然看了等于没看所以我们观察事物要深入了解而不要走马观花走过场这样才能通过观察获得有用的知识促进自身的发展
34:50但老子却说我们要复归于婴儿这又是为什么呢我们不要误解了老子的说法老子是说你一个人一定要求上进你从童年一无所知慢慢一步一步的到你很有学问的时候你才有资格回复你的天真的那一面嘿你看一个人一直到老都很天真那这个人就叫老天真活一大把年纪还那么幼稚这个人家是看不起的那为什么你很有学问你很有成就你还回复天真呢就是表示你胸怀很广度量很大
35:43因为什么因为你不会跟小孩计较所以我们才会讲童言无忌还有一句话更妙大人不记小人过你从这些话你可以知道一个人小孩子天真那是很可爱的但是一直长不大你就当心了就要想办法让他长大所谓长大就是让他有学识有见识有胆识有很多东西但是有了那个东西以后你看他的肩膀就开始僵硬了他的头就不能动了那不僵化了所以老子说你要回复你小时候的柔软度人家讲的高
36:37你就跟他谈高的东西人家讲中间你就跟他谈中间的事情人家跟你讲那个很粗浅的东西那你就跟他谈很粗浅的东西有弹性才代表你是活着的一旦没有弹性一旦僵化的那就行将就木了他是这个意思可见这个头跟小孩子没有关系他是说如果你是个小人你还那么幼稚你无咎为什么会无咎嘿这个你要看看那个初六的小象你就很清楚了初六童观小人道也小人道也说这就是小人的生存之道
37:31他就靠这个过日子嘛他很重外表很重形式他只会凑热闹他对里面事情是一点不关心那你就让他这样吧每一个人都有自己的生存之道有的人谋生都来不及的你叫他参观什么东西有人生活都很紧张的你还要叫他来参加什么庆典他心里好笑吗对小人无咎啊但是君子你就会后悔你将来就会感觉到遗憾因为这不是君子之道你看君子讲话的时候要有内容大家都去过纽约看你谈些什么事情
38:24他就知道你的修养到什么地步我到很多很多地方很多很多人开车始终跟我讲一句话嗨塞车烦死了我从来没有回应过因为什么嘿全世界的大都市哪个不塞车他一直讲只有增加你情绪不好我如果受到的影响我也情绪不好那我会变小人所以我没有回应我为什么不告诉他因为小人无咎他这样过生活是他的生存之道啊他如果聪明他一定说哎你到过很多地方别的地方是不是像别人一样差
39:18他就聪明这个人就有前途了就不得了了那我会告诉他是而且晒得比你还厉害他说那我们这个塞车要怎么办呢这个人你马上就听出来了他已经不是潼关了他已经要打破潼关可见对于任何事情我们不仅要知其然更要知其所以然这样才能打破潼关带给我们的障碍这是观卦初爻给我们的告诫那么当我们脱离潼关的障碍重新观察世事时还会遇到怎样的问题为什么女孩子的观察方式
40:01男孩子却不能运用观卦的六二爻又将带给我们哪些启示呢六二爻他是什么奎光什么叫做魁就是偷看的意思那为什么要偷看呢你你看下面有三个字叫做逆女贞对女孩子来讲这是正确的那男的不可以这样男的当然不可以这样你看我们对男孩子多半说哎就来就来张伯伯来了出来就来谁来了可是我们对女孩子我们多半会有一些顾虑是为了他的安全是为了对他的保护而不是重男轻女
40:52你看来的一个男性的人你马上叫你家的小姐出来跟他见面你会不会引起人家的误解所以你是不是看中他了你是不是想把女儿介绍给他那不很麻烦吗所以我们的多半是女生除非有必要我们不让她出来但是他很好奇啊来的这个人听说是我表哥长成什么样那咱就从门缝里面去看一看葵官告诉我们你又很偏矮你又很窄小的那个门缝要去看一个人你怎么会看得清楚呢今天我们把它叫做偏见
41:53啊有人一看这个人太胖就表示你对胖的人有偏见这个人太瘦那主要是你对受人有偏见你为什么要用偏见来衡量每一个人呢为什么呢哎这个我没有试过的我绝对不吃偏见哎这种衣服我一辈子不会穿偏见你穿上会怎么样我没有说每样事情都可以做的我没有这个事而是说你不要马上拒绝了你试试看想一想最后说嗯好是很好我还是不合适你就了不起了当你看清楚了以后你再做判断
42:37这个是应该的当你只从门缝里面看到他的一点点你就以偏概全对你自己其实是不利的女孩子是因为他要受到格外的保护所以在某些方面难免吃亏所以逆女真是这个意思啊那你看看小象怎么说回观女贞亦可丑也哼亦可愁也是什么意思就说这种从门缝里面看人呐对一个女性的人来讲他是正当的但是如果男人也这样的话那这个男人就是很羞耻的所以那个衣可丑月是指男人讲的
43:37所以如果男人说你们从门缝里面看人那我也不我也不出去那你像个男孩子吗这个跟重男轻女一点关系没有观卦借用男孩女孩不同的观看方式提醒我们不要门缝里看人以避免产生偏见同时也告诫我们要学会因人而异看待问题观察的目的就是要做出正确的选择确定下一阶段的目标那么当我们尽量客观真实地践行观察之后又应当根据什么来判断自己的选择是否正确呢六三爻就更靠近九五了
44:25我再说一遍了我们这四个阴爻就是站在不同的地点共同以九五作目标然后来检查自己的观点合不合适六三爻观我生进退就是说我看到九五已经看的蛮近的我也用心看了我该了解我自己还要不要再进一步还是我看到这里我就可以了大家在看卦的卦象你如果把九五跟上九两个阳爻合在一起看成一个阳爻你再把六四跟六三这两个阴爻也合在一起看成一个阴阳最后把六二跟初六这两个阴爻又合在一起
45:29变成一个阴爻你会看出三个爻下面是阴的中间是阴的只有上面那个是阳的那是什么卦那就是艮卦所以观卦有艮的大象就是整个看起来它也像一座山山就有子的意思是高山仰止然后我们说说古文观止为什么叫古文观止就是古代人所写的文章很好很好然后选出其中最有代表性的把它悬挂出来让大家叹为观止那就是这个质子嘛当你看到这些以后你其他人就不必再去找了
46:22其实观看的目的是要选择的不是什么都要也不是什么都不要这都不对你看尽收眼底那你还要照相干啥老实讲一个人刚出去游历的时候刚跟外界接触的时候你会照不停的你这个一直到去过几百次的还是终止式照相那就是太不相信你的眼睛了观我生进退就是你看了以后要选择是在值得照的你才拿照相来照不值得你就不要浪费底片不要增加麻烦而且会阻碍你再深一层的去看一看
47:23那些你还没有看到的部分这个我们看小象就清楚了他说关我生进退未师道也就是你没有失去正道因为一般人来到六三他会觉得你看我这么近的吗我看的这么清楚的我还要用心干什么而且我既然来到这里了我退干什么我就一路上去就好了他就失去了他的警觉性他就失去了那种可能有变化的那一种忧患意识到了有一天他才知道他想退也退不老的时候那他就要自作自受
48:17你看六三他是多凶的三多凶你就想办法去避免这个凶贵世道也你还没有伤势正道的时候你要更加小心把自己的进退在这个时候再做进一步的确认这样就对了在古代位极人臣是做官的最高追求在当代社会我们也希望能得到重用让自己的才华得以施展我们常说机遇是给有准备的人而准备的那么当我们面临机遇时如何才能抓住机遇让自己的事业更上一层楼与上级领导共同推动事业的发展呢
49:12那六四爻就更接近九五了所以你看六四爻就告诉你观国之光利用宾于王这个王就是九五啊你已经接近他了你就要好好表现你就要好好观国之光观国之光就是看这个国家他的盛大的景象那我请问你为什么不用光王之光要用官国之光因为如果九五始终是他个人的棺材的话这个也是一段时间就没有了你看凡是一个国家的领袖他只顾自己的光环他不顾其他的人的话你看他就会持久吗
50:00不可能他要把他光泽要透过他的核心团队然后普遍的施移到全民所以他变成国家的光而不是他私人的官这才值得我们去靠近他所以他就赞扬国家这种盛世的棺材广大的照顾老百姓他自己非常有表现而且也很乐意去替这个九五出主意他就变成什么变成九五这个君王的贵宾所以他的小象观国之光上宾也哼上宾是什么上宾就是变成九五的贵宾九务很重视你然后给你很多的礼仪
51:07就是要听听你进一步的意见九五的爻辞他的关我生就是说受大家的观赏然后看大家对他的反应来检讨他自己不断的改善好做得更好所以君子无咎这个君子就是贤明的君王你的德政广被忘民那当然有救啊怎么有救呢你做的好老百姓又拥戴你所有有能力的人看了看了看了看都知道应该出来帮帮你那就是顺治了九五的小象他说关我生是什么道理光明也这时候就是你去看老百姓的反应
52:09你到处去看什么看民情风俗然后你再反省在我们这个国家里面怎么会出现这样的事情呢该调整吗还是该发扬以你的美德来当老百姓自动把你当典范自动去调整他们各地的民情风俗这是九五最了不起的叫做君子无咎处于不同地位的人会从不同的角度观察问题一个优秀的领导者要通过对下属的观察调整管理方式更应当用自己的人格魅力影响下属的行为那么作为观卦上九爻位置的领导者
53:04都应当注意些什么在生活中我们又应该如何运用观卦的智慧呢上九观其身也是君子无咎观其身跟官博生有什么不同你看九五看自己所以叫官博生那上九呢上九他已经是观卦的最后一爻了嘛他在看他自己那什么意思那就跟这个九五抢棺材尚九他知道我这个官道会不会穷困他所关心的是这个因为他非常清楚当九五站不住了关我生出了问题的那就他一个人要独撑大梁他受不了的
54:04与其到那个时候才叫苦连天了不如现在好好的去看一看这个九五啊你到底表现的好不好所以他观其身是什么是观九五的表现然后呢你要及时的去帮助他去协助他使得整个观卦上面两个阳爻能够紧密的发挥团结的力量主要的就是小象所讲的观其身自谓平也因为他的心智还是忐忑不安的啦他也知道了如果他这官撑不住那整个官道就没有了就不见得了那人想看也没有了
55:03他一定要撑住但他撑住他一定要帮助九五所以他不能很安逸说啊跟我无关啊你们去干就好了951个阳也是很难撑大局的因此他没有掉以轻心为什么没有掉以轻心因为众目所视嘛高处不胜寒呐我们从现在开始要看任何事情千万记住你不可以随随便便一看就认为你都看懂了要一看再看三看因为第一次多半是看一个形式看一个表面而且你常常会用你自己原来的经验去了解他
55:56没有办法了解到真相所以一个人要把自己的成见拿走离开我们中国人看自己的古董啊唉清朝的哎那个什么好像他很内行不见得我就有一次在纽约我看到一个日本人那个使我感动的不得了他到我们中国的古董店我也正好在里面呢他就跟店主讲你这个古董我很欣赏能不能让我看一下那个店主说可以啊然后他就打开钥匙准备拿出来让他欣赏你猜这个日本人怎么做从口袋里面拿出一副白手套
56:56干干净净洁白的套在手上整个人跪在地毯上坐的很稳双手恭恭敬敬的把这个古董捧在手上当然你可以解释说这个人呢就是怕掉下去你赔不起也就是把你损伤的将来人家告你你也可以从这方面想但是实际上我所看到的他是以很虔诚很尊敬很小心非常欣赏的角度来看这个古董我就认为他真是罢官再三我们从这个卦可以了解到一般人读易经的只是说要趋吉避凶要趋吉避凶
57:56那个其实也是一种宏观而已小人无咎君子令为什么呢我们下一次就要来谈四和卦谢谢大家
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