074. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（下经）第56卦 旅卦：（上）作旅有方；（下）旅居之要
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 86/94 讲 · 41 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （46 段）
0:34周文王当年把封卦安排在第55卦是不是因为55这个数字正好是天数加地数的总和也就是我们常说的天地之术非常丰盛非常丰硕什么资源都有民心也向着他可是这种情况看在纣王的眼里他总是很不舒服想尽办法要收复他甚至把他灭掉所以就借故把他请来当周文王离开他自己的领土的时候他就变成一个女人旅居外面的人那时候他的心情以及他的遭遇他就统统写在56卦旅卦
1:41所以为什么风女相中是易经里面一个非常显著的物极必反的案例所以我们应该好好的把这两个中卦合在一起看一看你会发现履卦一个卦就可以代表一个人的一生因为什么因为我们本来就是到这个地球上来做旅客你不是这里的主人如果你了解了这个女的心情你就知道怎么样安度一生所以履卦从字面上来看他只是告诉我们为了种种原因你离家背景你应该怎么做但是再深一层讲
2:35就是当你来到地球上做几十年的客人你应该怎么样安身立命你看杂卦传他就把风跟雨相对着看什么叫风就说突然间你这个亲戚风就不来了而且都是你一个故交啊你就知道你丰盛了可是当你发现你的亲友都不跟你来往了打电话去不接的时候你就知道你是女人了所谓女人在这里呀其实蛮严重的就是家破人亡再也没有人理你了序卦传告诉我们穷大者必失其居你这个风啊
3:30风到无穷尽你就知道你没有办法永久去维持的因为什么人家看你不顺眼想尽办法要把你拉下来怎么办立士起居你最后是连家都顾不了故受之以律所以风化之后紧接着就是旅卦大家可以看到履卦的初六爻就是坤卦的上六爻为什么因为你封到最后你就开始进入旅卦而履卦的后果怎么样哼只有一个就看你的心态如何我们来看看卦辞吕小亨他告诉你你处在履卦你的心态只能求小亨
4:30只能求苟安不能求大安不能求久安不能为什么假定是国破人亡的时代你不得不逃难到外面去你就想从此一走了之永远不回故乡你算什么人当年刘备伐应孙权的联姻去娶孙权的妹妹结果她结了婚以后他就流连忘返他就把荆州忘得一干二净你对他有什么感想好比一个人他被迫离开他的国家结果呢他就完全没有复国的这种意志所以他只能小亨不可以大恩身处于异乡的旅行者
5:34初来乍到人生地不熟只有与当地人和谐相处才能顺利地融入到当地社会可是怎样才能被当地人认可履卦又会给我们怎样的提示呢断词说得很清楚驴就是挂名小亨小亨还是要有条件的不是说任何人我出门去旅行他就可以小分绝无此事什么条件第一个柔得中乎外而顺乎刚柔得中乎Y是什么意思就是讲六五你看这个卦的六五他在上离这个卦居中它很柔但是你看看那上面是上九
6:27下面是九式你想想看一个柔爻处在上下两个刚爻之间他的日子好过吗当然不好过动辄得咎这就是女人的状态但是她处得很好她跟上几位处得好跟九事业处得好这样才叫做顺福康告诉我们一个人旅行在外你要跟当地的人处得好你不要到处嫌这个嫌那个你不要过分地要求你不要到哪里都看不顺眼你就是柔得到外面的支持这是第一个条件你可以小横第二个条件呢子而利抚民子就是你要守份
7:23你要知道我是客人当地的状况我不是很清楚而且你小心不要得罪了地头蛇否则你麻烦了因为你考不进去的时候这里的势力是什么样子这里的风俗习惯跟你们故乡有什么不同你一时想了解没那么容易所以你做任何事情适可而止你看那个下卦就是艮就是告诉你你要指因为离乡背井出外不比在家因此呢你还要记住上卦是离卦所以你要李福明就是说你要请教当地的事情你要找对人
8:14否则的话你一定上当你看他这个爻位里面初六不当位九四不单位六五不单位上九也不单位占了2/3的爻是不单位的你就知道有多可怜吕贞吉言你如果你守正如果你按照这两个原则你还是可以吉祥不一定说都是凶的不一定当然现在情况有点不一样你看现在我们出去旅行哦很愉快呀有期待呀但是你仔细想一想这里面隐藏着多少危机出去碰到车祸出去碰到地震所以很多事情呢大家看表面总觉得啊就这样子
9:23你深一层去看你就会发现了太多的问题尤其是履卦拓词特别提醒我们履之时义大矣哉在铝的时代你千万记住它可以锻炼你的才智你看从旅行者当中你可以学到很多很多东西这样才叫做行万里路读万卷书古人把行万里路和读万卷书相提并论这说明旅行能够积累知识增长见闻但是在旅途中有所收获的同时人们也会遭遇一些困难那么履卦又将提醒我们要注意哪些危险的状况呢
10:14但是不要忘记了履卦也可以毁灭一个人的意志为什么本来很丰厚的资源现在发现种种都是缺乏的如果说你是在国家非常重要的地位现在国破人亡出来的时候你的心情那更是落差太大可这个时候呢你只求够安只求把命保住了从此不再想那你就叫什么叫做丧志自弃整个没了因此呢我们怎么样面对铝的时代怎么样应应铝的环境它的意义是非常深远的我们出去观光的时候
11:10都是去人家最美的地方都是在最合适的季节因为人家拿了我们的钱所以都给我们很好地服务我们就感觉到还是外国好啊家里一团糟啊回来又越看越不顺眼了那你找谁的麻烦还不是找你自己的麻烦所以我们把古代跟现代的女你一对照你会发现现在的履卦它的内容更丰富更广泛几乎什么都可以牵涉到里面都是你所以礼之时义大矣哉这句话在现在啊那更值得我们好好去探讨
11:54履卦的上卦为离代表火下卦为艮代表山正如大象传所说山上有火那么我们应该如何从卦象上理解履卦的含义呢山上有火的自然现象又给管理者哪些启示呢一座山上面怎么会有火呢哼那很简单了比如说我们到山上去露营那山上本来晚上就没有火呢只是你露营呢你就点一把火结果是怎么样就是山上的草木着了火了你就知道遭殃了第一个你跑不掉第二个它会蔓延的他不会在那里烧完就算了啦
12:43你迟早被他淹急的火是很明的哎有点火还可以取暖还可以照明可是这个火很猛的时候你知道完蛋了你会被烧死的所以君子看到这种景象他心里就很明白以民慎用刑老蒋治理一个国家要领导一个团体你不能不有威严你没有威严谁都不听你嘛谁都不在乎零售你怎么领导但是呢你如果过分地抱过分地科那谁也受不了那人迟早会跑光了所以为什么要名慎用刑刑是必要的但是刑要特别小心
13:37不要出差错下面那四个字更重要而不留欲什么叫而不留意不是不把犯人关在监狱里不是这个意思那个牛很重要牛就是一个案子一年一年拖过去没有办法决定也不去决定然后把这个人活活地关死在监牢里面去那才叫冤枉这个比把他判刑还要狠还要残忍用刑之先你一定要很慎重去考察否则你就会造成冤狱所以这个不留意他是很深刻意识的就说你立法要凭良心你司法要凭良心
14:26你执法也要凭良心你如果把他留在监狱里面然后你把他拖到命都没有了老百姓根本就不知道的那个比造成瘟疫还要可怕为什么因为你更难矫正有这种状况不管对政府对老百姓都是大害你看周文王在五六千年前他就告诉我们这种弊端可见易经呢他的与时俱进呐嘿绝对不是说一段时间而已你不管你人类发展到什么时候它都跟着你了履卦位于风挂之后象征着事物达到顶峰之后
15:19逐渐走向衰败的过程有盛极而衰物极必反之意司马光曾说过由俭入奢易由奢入俭难当人生从高峰跌入低谷时我们应该保持怎样的心态呢铝是什么铝是风的不良后果就是说当你疯的时候你不要忘记哦如果女来的时候不是很麻烦的所以我现在很多事情要适可而止我要尽量把将来可能那种扮成女的惨痛的减到最低我在旅的时候我心里要充满希望我总有一天会回复往年的龙井
16:10你这样心态就很好了嘛你看多少华侨尤其是早年的华侨我请问各位如果在国内安居立业他流浪到国外去干什么呢都是出去做工了出去一辈子给人家洗衣服啦出去一辈子做菜给人家吃啊可是他没有丧志他还是勤俭呢他还是支持做一个正当的人了最后奋斗了大半辈子终于有点丰硕的成果他就回到故乡来叫做什么落叶归根荣归故里这样这个旅才有意义吧所以铝的尽头就是风
17:01风的尽头必然铝那你又何必太在意呢这叫做心态在现代生活中旅行越来越受到人们的青睐它不仅能丰富自己的阅历而且可以放松身心让人们感受到生活的美好但是我们在旅行中应该注意些什么呢现代人把旅行当作乐趣好不好也没有不好啊但是要看你怎么捋法嘛你看很多人在更妙带一副麻将在身上一到哪里一坐下来就赶快打麻将那你在家打就好了你跑那么远去打干什么啊
17:50年轻人现在打破壳一样那你不是白走了吗你好无所得嘛还有去的时候听那些老游导游乱讲啊讲东讲西你还很有趣其实我问导游你为什么要这样乱讲他说我这样乱讲大家很有兴趣啊都跟着我做啊我讲正经的他们都低了个头不听呢这也是事实所以任何事情不能怪单方面的它是双方面互动的结果我们最喜欢听就说哎这个嬷嬷你就会发财啊这个怎么样呢那种很无聊的事情
18:28但现在人很多你告诉他这个历史这个怎么样他根本听的他根本不听我们不了解自己我们也不了解什么叫做履那就是现代人很奇怪的一面我们要知道旅行是干什么的旅行是让我们知道天外有天让我们知道每一个地方有每个地方不同的生态环境有不同的风俗习惯彼此要尊重我们不但尊重别人也要尊重自己呀我们更应该体会老子的主张老子提出两个字叫做自宾治宾的意思就是说我把自己当做客人
19:20这个比自由好得太多了你到国外去你有多大自由你有多大自由你可以随便出去吗所以我们不太可能有什么自由的但是制冰呢它有自由的好处没有自由的流弊你看我们客人我们也是可以看一看但是我们要征得主人的同意我们不能说我说了算因为我毕竟不是今天的主人了我们是客人我们一切就将就一点不要挑剔我们吃当地的菜就要用欣赏的这种态度其实我就经常听到导游跟我讲
20:10凡是到我们这里来旅游的人如果批评这里不对那里不对我心里都好笑他心里都很好笑那你来干什么你就不要来好了吗你来是批评我们的你来是给我们难看的这是他的心声我们到一个比我们发达的地方我们是赚到的因为很多地方很多东西我们在国内看不到但他们看到了你赚到了那你就应该感谢可是你也不能把那个回来祸啊娇妻国人我说我到意大利怎么样你到意大利又怎么样嘛
20:53那你留在那里好了不要回来了你就不知道听的人有什么感觉然后动不动就说我去过法国那你问他你去过几次去过一次几天三天三天算去过连机场什么样子都没有弄清楚就去过了这次不知道什么叫做旅谢谢大家履卦六个爻分别是三个阴三个阳三个阴爻你可以把它想象成你是跟着人家去旅行而三个阳爻呢就是你自己出去旅行一个是追随人家的一个是自行可以决定的当然这不是硬性的这么区分
22:02这样的话我们就了解初六他是没有办法自主的第一个它不单位第二个它在整个履卦的最低微的那个位置很显然凭他一个人要出去闯天下或者他甚至要逃亡他都做不到的因此呢爻辞就直截了当讲吕索索失其所取灾你在旅途当中你有很多琐碎的事物你必须要自己料理你看一个年轻人就算你大学毕业你到了社会你能一下子做什么大事情那你也只好从这些琐碎事情做起如果你的学历再差一点
22:55那你只好去打工吗那打工又有什么好日子过呢可是千万千万不要因为眼前这种现实你就怀忧丧志你就认为哎呀我这辈子没有前途了我就这样混下去算了不可以所以小象讲得最清楚履所所志穷灾也他的意思是说你看到女缩手你就应该提高警觉这就是给你个警告你不要因此而失智就好像完了我这辈子完了不应该这样子志穷灾也就是你完全是由于穷途失去你的志气所引起的履所所
23:50那这句话是反过来讲的你一定不要因此而丧失你那种奋斗的信心跟志气你才有翻身的一天否则你就永远一辈子这样履索索志穷灾也字面上是告诉你因为你穷途末路失去了你的意志所引起的一些灾难你要想办法去改变改变什么改变就是说我这是暂时的我好好做我还要想办法来改变眼前这种状况旅卦告诉我们那些为生存而行走天涯的旅行者由于人生地不熟总会遇到诸多困难
24:40甚至会落入饥而不得时寒而不得已的境地当旅行者经过努力终于走出初六爻的困境进入六二爻时又应该注意些什么呢到了62你就可以看到它比初六好一点在哪里大家可以看到初六是在整个卦里面唯一有相应的那一爻跟初六相应那爻是哪一爻就是九四爻九四爻是可以拉拔他的可是为什么九四爻也不拉拔他呢很简单嘛九四爻自己也很麻烦因为它上面有六爻压着它它被阴所凌衬
25:26他自己也忙不过来再加上他想救你你自己也没办法救为什么因为出六不争气嘛所以他干脆就不救了上面没有人可拉你一把下面所看的大家就看你根本就是冷眼看待就说你有本性你自己去吧那你必须要面对现实履所所失其所其哉这是我自己必经的过程我不怨天不由人我好好面对现实然后你就可以进入6262跟初六不太一样因为他单位了而且在艮卦的中爻同时它上面又有一个九山在哪里
26:23它可以跟九三处得好那么比较容易有一个帮助他的能量旅即次次就是居住的场所旅在这里有点流浪的意思祭呢就是得到吕继赤就是我在旅途当中我得到一个居住的地方不管是旅馆也好是人家家里面的哪怕是客厅也好纵使我有一个暂时安身的地方怀其知怀之说你总是给我有一些生活的物资得童朴真而且你还分配两个小童来帮我忙这实在是太好了因为这样一来我就可以摆脱这个吕索索的那种纠缠
27:19有些小事情总算有人帮忙那我呢虽然不是很安定但是要做什么事情也可以做了当旅行者好不容易在当地安定下来后一部分人并不满足于现状于是得寸进尺想要得到更多的资源那么这种行为又会招致怎样的后果呢你看九三就好了九三爻理毁其次你在旅途当中你把住的地方都烧掉了上其同谱本来有人来让你使唤的结果都跑光了真理利就是危险了这个时候就算你走得很正
28:07你还是违例为什么因为你已经得罪主人了这爻啊你如果扩大一点你就可以想象得到我们现在有很多人说哎呀我们华侨啊去到别的国家啊刚开始是受尽委屈啊从你所说开始啊然后慢慢的李继次怀其知然后得童普真等到第三爻的时候我们就开始要扬眉吐气了最常听到的一句话就是说你要参与当地的政治啊政治才能主导一切我最起码我是非常不赞成的你想想看你是个华侨
28:51不管你几代人你到了纽约你就要出来我竞选纽约州州长你试试看好了你看看他日子好不好过吧政治毕竟是当地人的事情我们可以看到很多地方我们的华侨做得非常成功它只经营企业他只求在当地跟大家处得很好他绝不过问政治这表示对当地人一份尊重也表示我并没有抢夺你们的意识再加上我很守分为什么因为你九三呐你还是在艮卦啦你要适可而止啊但是偏偏呢九三他单位他又在艮卦的最上端
29:43所以你就知道他是个不满足现实的人你才能怎么样发挥你的理想啊就讲一大堆话那你看看吧搞到最后房子也被烧掉了跟你的人统统跑光了你再震也是很危险的小象说女匪其次亦以伤矣宜履以下其亦伤也你为什么会搞到所有东西都一下子跑丢光了呢为什么呢就是因为你过分了嘛所以很多事情我们一再奉劝各位读易经就是告诉我们生意成祥想得远一点还有那个帐的位置要高一点
30:32你就看得很清楚你到时候你怎么讲都没有用所以叫做什么易伤移已经是非常悲伤的事情了你想挽回也挽回不了了谁叫你不当时适可而止呢谁叫你要觉得这都可以的来呀呵呵随机的你要听人家的那些说怂你怂你的话把你送到上面去他们都跑掉了你一个人孤零零的吊在半空中啊一里以下你旅居他乡你还要师傅以下面争取民心当地的君王受不受得了绝对受不了的你想霸占我们的地盘吗
31:24你想把我们人心统统移过去吗那我这个领导怎么当呢其义伤也你已经失去了做一个旅客应该有的态度你想想看孔子当年在陈国游学的时候有人笑他知其不可而为之有人讨厌他你到我们这里来干什么你要叫到别的地方去叫吗连渡口在哪里都不告诉他有人还嘲笑他你跟上家之狗有什么不同孔子他初662做得非常好他坚持不到九三她是个伟大的女人旅客但是他也有他无奈
32:11他为什么绝粮于陈就是因为楚国想要聘他去他最怕的就是你一旦到了楚国楚国强大我们就倒霉了所以与其那样子不如这个时候先把你搞死掉这也是九三爻女飞其次孔子在陈觉良的故事告诉我们一个很有才能的旅行者只要对当地人稍有不利就有可能落入无处安身食不果腹的境地当人们千辛万苦走过前三爻后到了九四爻情况会有所好转吗我们又应该如何面对九四爻的境遇呢
32:55九四爻他是代表什么样的人代表有才气的人很能干的人他受到这个领导的骑士然后把他流放到外面去他处在六五之下这个日子是不好过的因此呢他到任何地方去他都知道这就是你暂时栖息的地方为什么因为皇帝他随时可以把你又叫你到别的地方去你只要在这里跟人家处得好他马上叫你到哪里去他就随时要给你教训就对了所以你已处你已处就是告诉我们你现在只能处在这里
33:41你一定要守正道哦你不守正道他马上可以叫你流放到别的地方去得其知福虽然他给你一些资源但是他给你的都是工具而不是真正可以用的资源你还得自己动手去做那你要不做不做随便你了做你可以勉强糊口你不做你死了活该我心不快这个我就是9494在这种情况之下咱怎么会快乐呢这样就告诉我们9394是非常难过的日子因为什么因为你9394呢你有独当一面的才能呢
34:29那你就更格外的要小心这也是告诉我们当一个人你在童年的时候你是初六是六二你有什么错误人家还容易谅解你叫做童言无忌啊小孩子都不想跟他计较可是你到了三世了你已经是青壮年了你稍微出一点差错可能什么连住的地方都被烧掉连工作也没有了他会整得你很惨很惨的履卦的第四爻告诉我们在旅途中一个很有才能的人也不能随心所欲我们只有坚守正道恪守其分
35:14才能顺利度过这段危险时期然而这种辛苦的生活在履卦六五爻的阶段会有所改变吗你看初六告诉你女所所六二告诉你女鸡次九三告诉你屡毁其次九四告诉你吕已除六连个女字都没有这个才是比较重要的就是告诉我们每一个人旅行终究不是长久的事你最要紧的是你能够顺利地离开终结你的旅途这是我们常常讲的做一个人最要紧最要紧的就是最后能够死得心安理得能够得到好使
36:07然后把这一生好好了断这是旅卦六五爻给我们最大的启示终于遇命上大也这个戴就是我亲近的意思那上代是不是我八节尚九不是他这个上大野其实少了一个字应该叫做上下大野我不但跟九事要处好我不但跟尚九要处好我要两面都求好啊因为我是个柔窑上面两个钢爻是两个一夹攻我就糟糕了嘞你看他好不容易来到六五这个地步他还要兼顾左右邻居上下关系然后小心翼翼地想办法去亲近他们
36:56这样的话他最后是得到美誉的那这告诉我们什么告诉我们你到任何一个地方你一定要知道主人是谁因为这是他的地盘我相信凡是常常出外旅行的人都有这方面的经验你得罪了当地的主人他对你还是很客气可是底下人就开始七刁难八刁难到时候要车子车子没有要飞机买不到票要什么故意给你吞吞吐吐的那谁倒霉你自己倒霉所以六五他尽管很柔很弱可是你不要小看他
37:43他的本事就是我跟九四也处得好我跟尚九也处得好这个叫什么上下大也上下倒也歧视就是说上下都想办法来亲近我那当然我要先对他们柔软所以这是两方面的事情啊不是说565最上也这样最下限不是而是我的表现弄到上面也乐意来亲近我下面也乐意来亲近我那我才能够忠于御命嘛不然怎么能御命呢上下代也告诉我们只有懂得尊重当地人与左邻右舍处好关系才能规避旅途中的风险
38:32而且同时能获得上级和下级的美誉最后得到终以御命的结果但是如果我们一味地盲目自大目中无人又将会遇到哪些难题呢上九爻是旅卦的最后一爻他又是刚的他又处在高亢的地位你看这个就是坎农有悔的地位所以你看他的爻辞是凄凄惨惨的鸟毁其巢他告诉我们你一个旅客你如果过分地高亢过分自大看不起人到处得罪人你就应该知道你就好比是什么好比你的巢下面有火
39:30他随时会把你整个巢都烧掉了女人先笑后号陶上牛以义凶你看整个六个爻就是这个爻直截了当告诉你凶为什么上牛以义牛是在易经里面所有动物里面最驯服的一种结果你失去了这种牛的那种顺性你就把跟当地相配合顺应当地环境的这种心态一下子丢光光一定熊我们下一次就要来讲巽卦谢谢大家
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