067. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（下经）第49卦 革卦：（上）革新去故；（下）改革有道
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 79/94 讲 · 45 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （51 段）
0:35序卦说井道不可不革为什么呢因为那个锦大家常常去用它那用的人大部分都是很守规矩的可是难免有些人他就有意无意地乱丢东西就算每个人都规规矩矩不乱丢东西他里面呢久而久之他也会有一些变动一段时间你就要把这个景整理整理所以任何东西你不可能说我这一次用完以后我就百年不动它不可能一定要有些调整因此呢他后面就授之以德这个格卦的意思就是说
1:28当你东西用久了当你事情演变得越来越差的时候那你就要革新革他是要太旧换新的把旧的旧的什么旧的不好的部分把它去掉而不是说凡是旧的都应该去掉我想这差得很远新的可以取代旧的但是新的一定要保证比旧的更好这样才夫妇格的要求其实就我们个人来讲你去换换的好换的坏其实没有太大的伤害你看这件衣服不好看我换一件鞋子穿破了换一个新的房子老旧了
2:21不够用了搬家这些也都是革那错了怎么办错了有什么了解呢就是损失一些物资损失一些金钱浪费一些时间还有心里头比较不愉快如此而已嘛但是如果国家的政治他要革的话那就不一样了那就是听起来都叫人害怕的就叫做革命那是官复国脉民命我们把它叫做非常之举听清楚个人只不过各金钱的命政治他可是要各老百姓的命其实也不完全是老百姓政府官员的命造革不误
3:17所以古人有一句话叫做利不百不变法这样各位才知道为什么我们历代的变法差不多都是失败的就是因为他没有把格卦搞清楚井水需要不断清理才能保持清洁社会也同样需要不断改革才能进步然而纵观历史并不是所有的改革都能受到人民的信任和响应这是为什么呢难道人们不希望社会进步吗究竟什么样的改革才能赢得民心呢革卦他的卦辞是这么写的次日乃孚元亨利贞悔亡
4:03次日你可以把它解释说可以改革的时机到了也就是我们现在常讲的时机成熟人性思辨大家都非常欢迎的时候你来革命乃福就可以获得人民的响应跟信仰嗯但是这种说法是太天真了你看历史上大概很难出现这样的状况老蒋革命呢他一定要先破坏然后才建设你没有看到建设的成果谁会轻易地相信你他只看了你破坏而且使他的既得利益受到很大的损伤他怎么会支持你他怎么会响应
5:09你不求新求变你阻碍革命其实我们将心比心如果你是既得利益者如果你在旧社会你有很大的权势你享受了很多特权你会觉得革命是好吗所以真正的意思应该是说革命这种事情只有当你快要成功或者已经成功大家盈盈快乐你的成果不错了然后才会慢慢地相信你这个是比较实际的说法因此这个元亨利贞变成一个必要的条件就是你的成果慢慢获得大家的认定你能够给我们在破坏之后带来大通大利大振
6:07那我们就拥护你所以后面才有个毁亡毁亡的意思就是本来是有毁的后来慢慢消失掉的为什么呢因为你一乱他就觉得你看又来了又来了他有点悔恨你们这些人干什么呢可是后来感觉到成果不错所以他人民原有那些怨气那些悔恨那就很快就消失掉了革卦的卦辞告诉人们革新需要迎难而上做出成效后才可能赢得民心然而革新毕竟是一个破旧换新的过程首先要做的就是破坏
6:50不到不得已不能随便行动那么到底到了什么情况就必须开始改革呢从何卦的判词中又能否找到这一问题的答案呢我们来看串传隔水火相吸这个西呀在这里最好加上一个火字旁因为革卦的情况很特殊你看它上面是兑卦下面是离卦兑就是泽泽里面有水离就是火这个水跟火的关系是很奥妙的大家先看大象传因为那四个字就是它的核心他说折中有火他没有说泽下有火请问各位真的
7:40沼泽底下有火你看得见吗那个火很快就被它整个熄灭掉了那就隔不起来了嘛所以大象传很巧妙地告诉我们泽中有火这才厉害你看那个火啊本来跟水是不相容的水火不相容可是它火居然有办法在折当中在那里烧这就厉害了你水想把火火灭掉我火呢想把你水烘干掉我慢慢来啊我的热度蒸发蒸发蒸发最后可能是你泽不见的不是我或不见的可见革是非常激烈的二女同居其志不相得
8:33我们看整个的格卦上卦是兑它有两个阳一个阴所以它是阴卦代表女性下卦是离也是阴卦两个女性同居在一个屋子里面这不是姐妹吗但是这个姐妹她好像没有什么亲情老师我看你不顺眼你看我不顺眼那这个叫做完全没有共识其志不相得那怎么办呢你死我活非帮你斗可不可就叫革革的意思就是说我要消除我的怨恨那我怨恨的对象就是你了所以我要消除我的怨恨我就把你干掉了
9:25我想这样讲大家都很清楚为什么斗争那么激烈它是有原因的士字乃服为什么说士子乃福呢隔而信也我这次革命我是大公无私的我是真正为老百姓的我是为未来共同的幸福的没有我私人的意图在里面可这种事情你没有真正用成果表现出来大家都是将信将疑一定要等到你革命成功了成果展现了大家才知道原来是真的所以我们有一句话已经把这个说得很清楚了成者为王
10:13败者为寇其他不要讲文明以乐文明就是离火它下卦是离就是火就代表光明也就是人类的文明以月月是什么月就是兑兑卦的兑加上个星盘就是喜悦嘛意思就是说您是开创一个新的文明但是你一定要让老百姓能够心生喜悦所以接着就说大亨以正革而荡其悔乃亡革命非常有正当性让人家感觉到你做对了悔恨才会慢慢的消失慢慢的就开始接受你天地革而四时成你看天地不搞革命啊
11:07天地当然要搞革命你看夏天是不是把春天革命掉秋天就是把夏属革命掉冬天出来秋天就不见了所以你看到这个事实的运行对人类是有好处的我们长期的住在这个冷气房里面身体就是不健康因为它里面恒温嘛他没有什么事实的变化你如果打开窗户你生活在大自然的空气当中它早晚就改变它早晚就会改变然后你身体接受那种冲击抵抗力就会加强你的免疫力所以TW词特别指出来
12:03他说你要看到春夏秋冬四时运行你才知道贪污革命为什么会成功因为它顺负天而应付人换卷最后一个小总结革之失大矣哉呀这个革命呢你要看时机成熟那个词啊就是决定你该不该革命决定你革命要多长决定你革命的成果怎么样夏朝皇帝夏桀荒淫无道商部落的国君商汤抓住机会在内政外交上采取了一系列强商弱下的措施积极做好了灭夏的准备之后商汤还以停止向夏桀进贡的方式
12:59来试探夏桀的实力在确保其他诸侯都叛离了夏桀后才一举灭掉夏朝建立了商朝合卦认为只有这样顺应天时人需的革命才能成功那么人们如何才能掌握天时的规律呢大象传他首先告诉我们这不是折下有火是折中有火啊那个火啊从底下居然冒到上面来这股力量是很大的你一时想把它灭掉没有那么容易那君子看到这种自然景象他就想到我们人世间要怎么办所以他就说了
13:47君子以自利民实逆就是逆法你看我们现在农历尽管大家表面上是不用的啊我们都用公历实际上谁不用农民利益谁不用黄历你要结婚查查皇帝你要做什么事情查查皇历哪家不是这样他为什么影响那么深远就是因为老百姓相信他嘛皇帝是什么黄历告诉我们在这一年他的时令是怎么变化的他记得是天运而食呢是人质中国人任何事情他没有办法离开天人合一的我们的食为什么上面都加上一个天字
14:44叫做天时这时明明是人的跟天什么关系天只能有力法人你要不要照做他尊重你可是你千万记住自作自受我们现在可以讲一讲孔子为什么始终被人家怀疑怀疑什么为什么呢因为孔子当时讲一句话他说如有用我者吾其为东周乎我还是为周氏来效命我们要了解孔子的核心思想几千年来都被严重的扭曲的好像孔子一定要做什么孔子从来没有说他一定要做什么因为他的核心思想是无可无不可嘛
15:40是与时俱进与时俱进就是因为时的需要就是明实这个时该做什么我就做什么那个时该做什么我做什么虽然这两种是相反的但是都没有错孔子生当春秋春秋是什么个状况就是诸侯在哪里争霸君臣香肠可是再怎么样他们都要挟天子以令诸侯我这个诸侯要起来我一定要把周氏的天子拿到我这里来只有透过它我才可以号令所有的诸侯凭我是不够的在这种情况之下你叫孔子帮助哪个诸侯去推翻周氏
16:35在当时来讲都是大逆不道的孔子怎么可以做这种事情可是大家在看到同样是儒家到了孟子就不一样了孟子就说革命为什么因为那时候周氏已经没有这个控制力了哪一个诸侯起来的时候根本就不把周氏天子放在眼里那这种大环境里面孟子就看中了一个人叫做齐宣王你来称霸你来代替周氏因为天下总要一统嘛你这样大家争霸搞得乱纷纷的那怎么行呢同样是儒家为什么我们眼中当中
17:24而孟子是倡导革命的这么矛盾吗没有矛盾孔子如果再活久一点他不那么早就过世了他看到战国的状况我相信他还会主张既然周朝到这个样子无可救的推翻掉的那个时机不同你就要做不同的选择而不是说要跟不要所以我们现在人都很出色要不要什么叫要不要这个时候合适就要那个时候不合适当然不要古人根据历法来判断什么时候该做什么革新也要依据天时在不同时机做出不同的选择
18:14此外易经中革卦之后便是鼎卦的排序是在提醒人们革新要适可而止这是怎么回事现代社会中革新者又该如何善用变革来为百姓谋福利呢懂得历史的人都知道我们中华民族从来没有真正百分之百统一过你要求那么多干什么我们都是统一到差不多我们就安下来了这个就是为什么革卦之后是顶卦的原因因为你老破坏老破坏这很麻烦的你破坏得差不多了赶快要建设建设就是顶啊
18:56所以为什么我们老讲差不多差不多就是这样适可而止差不多就是适可而止德也是要适可而止然后接下来就要走上顶卦秦始皇把六国灭掉一统天下当然是好事可是他又制造了一个后患无穷的你看我们从秦朝以后我们就是快速的当然其实是漫长的慢慢来但对于我们整个看起来好像是快速的所以为什么格它很重要就是说你要看他后面的问题是怎么样而不是看当时而已全部是国家的
19:45你们都没分那全部都你家那别人自然不服啊就要把你家拉下来了也该烧饭带所以中山先生才说这样不行那我要搞到什么时候所以就下决心了把皇帝老子拉下来受苦的是谁老百姓水火是不相容的可是老百姓呢他偏偏就活在水深火热之中可见我们对这个水火还是不够透彻的还是不会善用的所以不要小看说革卦折合格他就是去过也他就是太旧换新那他就是什么样呢这种都叫做读史书
20:48你真正要去了解每一次革到底替人类带来多大的好处可是人能不格吗不行呢那怎么行人做错了就要改变改变也是格所以葛有大小小事你反正比较容易看得到它的结果怎么样你就比较放心去做所以老百姓他只能做小小的改变你要靠它做大的改变那是不可能的你看政府有些政策老百姓一直反对一直骂为什么你看不懂嘛你要等到10年20年才觉得哎呀当初这样真好啊
21:35政府看10年20年以后老百姓看明天了你现在增加税收我就叫苦连天了你现在水电涨价我就骂你了那人家怎么做事尤其现在更妙了说什么说你要透明化我们讲什么叫透明化你跟老百姓讲现在的涨价是因为我们收入多了那它物价会一段时间一段时间的去涨这是很自然的他会相信吗没有人相信嘛我们薪水没涨那么多你物价涨那么高是不是这样那怎么办那我们就想到有一句话说
22:29当家3年狗也咸嘿你这个家里面养了一条狗只要你当家3年连狗看了你都不顺眼了你养当什么家我连吃都吃不饱这些都是从革卦带来的很好的这个启发但是无论如何我们不能放弃改革还是要革那我们就要顺天应人谢谢大家革命它是从什么时候开始从不可以有为开始而不是从有为开始这句话非常重要一个要革命的人他绝对不是说我就是要革命我非革命不可不管他37211
23:38我需要革命这个不是真正革命的人革命的人是说我可以不革命我绝对不革命我想要革命我还是先从不革命的途径来努力其实中山先生就是这样子他绝对没有说我要革命啊叫大家一起来响应呢他都没有他先上万言书他想尽办法最后得不到清朝的回应而一看时机成熟了大家都想有这个需要而且他有很好的计划让他开始动这个我们可以看到初九爻他所讲的共用凡牛之格黄牛
24:33它是在很多种牛里面他的皮呀是最煎熬的你刀剑有时候都不容易伤它所以在这里黄牛就代表他是监牢不可破的代表了你要革命的时候你首先要面对的那一股势力就叫保守势力他们是监牢得很因为自己的利益嘛它绝不容许你去破坏你再怎么去说服他他不听你去打他你打不过他我想这才是革命刚开始我们很可能遭遇到的一种境况其实任何改变也都是这样当然大家会想到现在改变是比较容易的
25:26一天到晚在变但是这是个不正当也是不良好将来后遗症非常严重的地方我就先问各位穿鞋子应该穿轻的还是穿重的穿鞋子当然要穿重的为什么呢因为一个人就怕头重脚轻嘛可是现在不是卖鞋子的人你来称称看哪一种鞋子最轻最好最时尚结果弄得每一个人都头重脚轻那将来怎么办革命是非常之事必有其实必有其位必有其才而且你识对的你有那个实当的位置你有足够的才能
26:19你还需要审慎而动因为知识体大非常不简单那历史上最能够代表这一爻的人其实是姜太公你看姜太公神算哪他会不会因为他年纪那么大了就很急呀我赶快呀他没有他只是坚定自己的意志这个商纣搞成这个样子我非把他推翻不可可是他不急因为急没有用急是没用小象说巩用黄牛不可以有为也然后讲姜太公那个时候就号召一般人了就要把三纣王推翻掉他第一个被抓起来
27:13然后关到牢里面去就把他搞死掉了那姜太公你可以当烈士吗你当烈士那以后全全完了姜太公他宁可在渭水钓鱼他钓鱼是假的他在等一个合适的人出来号召出来领导我姜太公再有能力我做不了这种事情我要有自知之明所以他才能够使得周朝把殷商推翻掉而且相当长的一段时间维持下来所以他才叫顺天应人俗话说万事开头难要改革首先就得面对强大的反对势力然而有人反对并不是坏事
28:11反而让改革者清醒地认识到改革要想成功必须经过充分的准备以及耐心等待不能轻举妄动那么究竟要做哪些准备等到什么时机才能够有所行动呢六二爻就比较不一样了次日乃革之这个职就是革命的对象你要等到合适的时机六二他应该听谁的话应该听九五的话真吉真就是向上的响应去响应九五的号召所以他会吉祥而且无咎告诉我们如果当政者现在的领导人由他来领导改变
29:03由他来领导革新由他来领导变法其实是最有利的你不要一下子开始就想把它推翻掉你就让他有个机会让他去调整让他去改变那要容易得多小象他说次日格子行有家也你等到上面意志很明显实际很成熟你还是不能冲动因为还是有人会抗拒呀有人他的权益受伤了你要想办法去疏通你要化解这个阻碍的力力道可见这种叫做顺势而为你看我们从不可以为然后就进入到顺势而为
29:58顺势而为就是你能做多少你算多少不能够急躁不能够妄动这当然是可嘉的行为了所以叫做有家也六二爻就告诉我们你每天其实都在不停的调整你才会进步所以我们中国人说你如果能够逐渐地按部就班一步一步去改善你就用不着革命了大家开车的时候路很直你为什么老是要轮盘转来转去那就是做微调整它永远有变数我就这样调调调调我就笔直地找那我何必革命呢何必做大转弯呢
30:53凡是开设有大转弯那是高度危险的那快出车祸才会这样所以六二爻就告诉我们革命是很重要的但是你一定要记住能够避免就避免那避免怎么办呢改善就好了不停地改善你就用不着革命历史上最能够看出六二的人是谁就是晋朝的陶康啊把砖头搬出去晚上又搬进来又搬出去又搬进来好像很无聊嘛其实他这个做法只是在表现他的一种意志力而已陶侃是东晋时期的将领因遭猜忌被贬至广州
31:43在被贬的10年间陶侃仍然以收复中原为己任并每日搬砖来磨砺意志正因为陶侃厚积薄发顺势而为还最终在东晋门阀森严的社会中以寒族子弟的身份成就了一番事业改革者也需要这样的意志来排除阻力推进改革此外革卦的九三爻还告诫人们即使阻力减小甚至获得支持时改革也不可能一蹴而就这又是为什么呢九三呢你看看它下面是个离卦离卦本身就是热烘烘的就是很有干劲的
32:27老蒋要从事革命的人怎么会没有伟大的抱负怎么会没有崇高的理想怎么会没有宁可使都不放弃的决心一定都有所以为什么是离过就是革命的时候那个人是连晚上都睡不着的那你现在酒商你单位你又在离卦的商业那个离火是旺盛的底下还只是刚开始而已到了第三爻那火已经很旺了这是什么呀就表示你会心情很火急呀做事很草率呀为了革命我不成功就成仁了我身当士卒啊
33:17我就拼了嘿结果反而坏事情你看他讲真凶这是革命的一个一个实际的演变刚开始怎么讲也没有人理你后来开始有人响应了然后你就不得了了嚯大有可为的可是你看真利真就是说你是很正当的你想法都对可是你这种行为就是高度的危险你目标真大但是你行为草率这就是我们常讲的欲速则不达嘛你急什么呢我急就有用了你要格颜三就你才有福啊什么叫格言深究就说你不要抱一次就可以成功的这种希望
34:06那不可能你要准备长期的啊一次两次三次才可能成功那既然这样的话你就要小心了你就不会轻言牺牲了所以我们为什么老讲一句话革命非到最后的时刻绝不轻言牺牲因为人才太可贵了有这样抱负的人是很难得的你怎么可以一批一批地牺牲他们呢当然不可以你看我们不要讲别的了你一家公司你新的产品你能够说我一推出不得了了举世风动啊把以前所有的货品都打垮啊
34:55其实每个人都有这个想法我简直不得了石破天惊然后所有市场占有率我一下变最高最后怎么样最后跟你的预期的那个值差太远了商品是要经过一而再再而三不断的改善而不是仓促的出来小象说得最清楚格言三究又何知矣说如果你123都没有办法成功那你怎么办你是不是就放弃了你不能放弃凡是变革它一定有曲折的他不可能一次就成功所以你就不要急于求成嘛革卦下卦的三爻身处烈火之中
35:48本应轰轰烈烈的改革一场却被告诫要忍耐要慎重那么当革卦进入上挂后又该如何保住改革成果并且继续推进改革呢九世悔王有福改命姬易经告诉你悔王就说他本来是有悔的九四是阳居阴位他本来应该是阴柔的你现在弄个阳刚的来占这个位置那当然有悔呀那为什么又毁会亡呢因为你从一团那种火你又进入了泽这个泽就表示水火交融水火交融的时候你是不得不变的你不变就眼巴巴的看泽把你浇灭了
36:44所以这个时候你照正常去走反而是有悔的但是你能够按照当前的情况你做一些调整做一些应变你就会把所有的灰都慢慢把它消亡掉这个时候你心怀诚信你知道虽然我很困难虽然那个水啊迎面而来我不一定挡得住但是我还是坚持这就是诚信了你就会改变你的命运所谓改变你命运就是本来是毫无习惯的嘛你看革命经过什么我准备然后又有人响应然后一集一集就整个都完了
37:35那现在向好我还要保存一点实力我怎么办我就开始要改变我以前的想法他自然就会极顺九五是最重要的大人虎变未占有福这个赞就是占卜以前做大事情都要占卜其实周文王要起兵的时候他也是占卜的占卜最后是不吉利时未到啊不行了最后是姜太公说你少问那些东西走才打出一条生路出来的你如果真的完全相信占卜那占卜的几率也是有限的你看孔子占卜统计的结果
38:27最多是70%是对的还有30%是不正确的为什么不正确就是你占卜完了它不变你就正确了吗你占卜完了它又变了那你认为正确的现在就告诉你你在这种情况之下你根本不用占卜嘛你用占卜干什么其实大人虎变的意思是说当政者他自己下定决心他革新他知道你们以前所讲的我老婆相信现在我相信他一出面整个都改变了因为只有他有足够的威慑各位想想看如果当年商纣王一看情况不对
39:13他马上回乡拜天公开说是我错的甚至拿几个当替死鬼斩然后接受诸侯的请求甚至于善用希伯他们这帮人那还用革命吗那就不用革命了嘛可是商纣王会这样想吗大部分是不会的他心里我接受你那我又怎么办他想的对不对对你看后来历朝历代都有一个不成文的规定就算你是残难我全部全意地表给你诚心诚意地退位造杀另一方杀一方因为留你在后患无穷久违的小象大人复变其文
40:15炳曰你看老虎它跟龙不同龙是见首不见尾它很神秘我不必发威但是很自然我就受不到影响力老虎不一样老虎他的斑纹很惨烂他一出来万寿看了都怕所以他为万寿王在这里普遍讲的是什么是不是那个皇帝一出来呀哇那个架势很大不是在这里讲的是正印你要变革你要变法你要维新你靠什么靠正印我的正印公开出来以后很辉煌然后使得6262还是会观望一段时间因为你今天讲的
41:07明天说不定改的我走得太快那就糟糕了那就当马前卒嘛最后一定被牺牲掉了所以我们彼此互相了解你大人普遍但是你还要一段时间给他们4日乃格子那就好了那这样就相对应了当政者终于顺天应人决定革除旧弊开始实施改革措施然而这并不意味着改革一定会成功历史中的很多改革都像王安石变法一样虽有当政者的积极推行却最终不过是昙花一现那么如何才能确保改革成功
41:51改革的最后阶段又该着重解决什么样的问题呢我们由内生外所以才会有上六的君子暴变这个豹跟老虎有什么不同它是全身的那个花样都在脸上表示表面应付你他心里头没有变的一个是革新一个只是革面而已但是这已经很不容易了你想想看一个人能够居于上六的位置他一定一生有很大的贡献九五如果是老大的话上六已经是大佬了国资大佬他就算他表面上说你做得好
42:43那这个怎么样你就已经够安慰的了为什么因为你用小人革命就认为这个小人不行这个不是革命者的一个风范革命它的目的不在破坏它是在建设所以你没有必要赶尽杀绝没有必要只要他表面上拥护你就算他是小人只是做表面文章他心中不一定服那你要接受为什么真凶你这个时候再继续的争下去连商女都要干掉那你变暴君了嘛你革命还没完成就变暴君了凶是因为革命来到最后的阶段
43:37你要赶快与民休息不可再征战了这才是仁心这才叫做仁正这才叫做仁者无敌你老打你打到什么时候你看小象他说的非常清楚君子报变其闻未也孝任革命顺以从军也小人为什么革面他就表示我顺你了我内心还没盘算过来我还不知道我的得失怎么样我以前有那样的地位现在还有没有我不知道可是我还是顺应这个大势我迎接你的心法我迎接新政我服从新军虽然这个新军也许是老的
44:34那最起码他是面目一新的大人虎变然后君子就暴变这不是很好吗我们下一次就要来讲尹光谢谢大家
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