045. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（上经）第27卦 颐卦：（上）保身之道；（下）养生法则
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 57/94 讲 · 59 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （67 段）
0:23序卦论说故序然后可养你把动物把它聚集起来然后你就可以把他们养大这就叫蓄养一个人续集的一些财富然后他就想哎我该好好享受一下我还要养养身体这也叫养故受之以义易呀就是嘴巴吃东西养生叫做欲养你看这个易卦他又是初九跟上九构成一个口的形状他上面是艮艮就是止下面是正正就是动跟我们吃东西的那个样子那是非常的吻合我们吃东西的时候上嘴唇不动
1:34下嘴唇拼命的动他才有办法咀嚼这个食物所以上面是山下面是雷叫做三雷义那就更清楚了你看我们拿脸上来看脸上的伤在哪里脸上的伤就是自己的鼻子所以这个山下面呢吃东西会有声音所以好像打雷一样山下面有雷那就是吃东西所以叫做易卦为什么吃东西这么重要因为你人要活啊你必须要吃东西呀所以叫做民以食为天天就是天大的事任何人吃饭都是天大的事所以当老板的人一定要记住用餐的时间
2:35你是最小的员工是最大的平常有事情你去你去吃饭的时候你们好好吃我去你就是会当老板因为我们俗语讲的好皇帝不差饿兵什么叫二兵就是吃不饱的士兵你吃不饱的士兵你就要去打仗那稳输的所以为什么说大军未行粮草相动这种兵法讲的非常清楚的你要派几万个人去你事先要盘点这几万个人一天要吃多少粮食士兵没有出发以前你粮车先动所以像这种状况都是跟易卦有关
3:30吃东西是我们保存生命一个很重要的关卡所以易卦对我们人来讲是非常重要的杂卦传他讲的更清楚他说易养正言就是你要用正当的方式用正常的方法然后嘞用正确的方式来异养你自己所以他的卦辞叫做易真吉一开始告诉你真吉就是你只有守正道你才会吉祥你稍微走旁门走道所有东西都出来了所有毛病都出现了日常生活中吃饭的重要性往往只在人们饥肠辘辘时才会被体会到
4:29然而西瓜特意提醒人们吃饭不仅是填饱肚子了事的还要注意正确的饮食方式和饮食礼节否则便会招致病痛或者祸端那么首先人们在吃饭时应该尽量避免哪些不当行为呢官欲自求口实关义是什么意思我们读过观卦观卦一方面要看人家一方要被人家看对不对你要了解一个人其实看他吃饭你就知道他是怎么一个回事情饮食啊最容易破入一个人的修养你看吃饭的时候从头到尾讲个不停
5:19你你觉得怎么样吃饭的时候搞得口沫横飞你有什么感觉吃饭的时候用筷子东戳一下西戳一下看到汤好像就要洗筷子一样哼你跟这种人在一起你还吃得下饭吗其实一个人一天最难看的时候就是吃饭玩的那15分钟所以你看中国人为什么要午休他是非常有道理的一方面是让你因为吃了饭吗肠胃要好好的消化消化因为你东西吃进去以后那个消化的注意点要摆在你的肠胃里
6:05所以让你躺下来或者静一静把注意力集中到肠胃里面去帮助消化二方面就是那个时候你的丑态你可以避免被人家砍到因为一个人吃完饭以后他饱了他就开始打呵欠了他就开始没精打采呀人家想让他说啊那是很难看的啦所以为什么饮食他有他的一套礼仪他有他的一套习惯饮食也是种习惯你不能跟人家太不相同了因为这是我们历代慢慢慢慢去把它修饰以后才变成一个正统的吃饭的礼节
6:55你不要小看他可是最要紧的还是这四个字自求口实就是凭我自己的能力我获得口中的食物这才是最甜美的如果我不能够自食其力我也不要羡慕别人所以虽然说吃东西很重要但是中国人不吃那种嗟来之食意思就是说人家给你饭吃是什么是我凭我自己的才能我得到这份应该有的隐私我就心安理得如果人家是可怜我或者人家根本那东西是要丢掉的来来来来收他收他啊放在你肚子里面总比丢掉好
7:52哼这种那你跟狗是一样的所以为什么我们现在啊只知道买东西回去给父母吃我们就不知道我们是把他当成什么老蒋要给父母吃东西如果没有那个劲子啊那你就是不孝那根本就是不孝啊买东西回去你要跟父母怎么讲你说这次我们吃剩的丢掉也是白丢的所以我带回来你自己看着办吧你还能吃你就吃你不说富裕话吗对不对再怎么样你要问妈妈说中午我们没有办法回来吃饭
8:44可是我看到这种东西实在是很好吃所以我就不敢多吃我就留下来我把它包回来趁现在还热的你品尝品尝他就吃了给中国人吃东西要让他很有面子才叫尊敬所以很多人不知道以为这是客套客套干什么客套就是虚位嘛我们讲的是礼节不是客套而断卦怎么说的易征极易为什么会征集呢因为养正这集也你如果好好吃饭好好养生你知道你的嘴巴怎么管制好那你自然就很顺利了
9:40你就不会有什么毛病所以在这里这个意义怎么解一方面讲口养一方面讲生养生养就是要有内涵你看你去吃自助餐的时候你第一个就是不能开口说话呵因为自助餐他盘子或者装菜的东西他是张开在那里的嘿你在那边哎这是什么你的口水通通喷出去那人家怎么吃的还有人用手去抓了抓了以后啊闻闻看不好还放回去那请问您那别人看你作何感想还有拉多一点看看不对又换回去一点
10:29老蒋太多人是不会吃自助餐的每样吃一点哼那你就把你的肠胃当做垃圾桶反正是每样丢一点每天丢一点那整个胃口都没有了全都管我们自助餐它的原则是说我各色样的料理都有但是你只取你所需要的只取你喜欢的你不喜欢你不要动它你动它干什么这样就对了现在是一个佛前的时代只会看表面他完全没有深度你就没有想他为什么要发展出自助餐来为什么就是因为我们几个人在一起
11:11东南西北口味都有那怎么办呢那只有说把它展开哎你是喜欢吃这种的你就选这种他是喜欢吃海鲜的他就吃那种啥什么都不喜欢吃的他就啃面包了可喵包也可以过日子的各取所需但是不要去干扰别人养正就是要懂得生养自己的饮食之道饮食是个道不是随随便便的人就懂得饮食的一卦阐释了颐养自己的正道在于自食其力的道理并且告诫人们从吃饭这件平常事上更能看出一个人的品德修养
12:04因此在吃饭时要遵循饮食礼仪注意照顾他人的感受然而在餐桌上照顾他人其实也是一门学问那么人们怎样做才是真正的替他人考虑呢关于一方面观其所养观其所养就是说你是只顾自己还是你会照顾到别人你看很多人一上桌就赶快看哪个比较营养啊二话不说就专吃那个那你在干什么那你不要跟别人一起吃了一个人只顾自己他永远是自私自利的他的事情是做不到的你少跟他来往是对的
12:55但是要照顾别人也不是那么容易的我最怕人家给我夹菜尤其是夹鱼的时候因为我是南方人我是很会吃鱼的可是他是北方人他根本不会吃鱼他又很客气要给我夹嘿他就把鱼背那个最难吃的部分给我吃那我心里想你是虐待我他绝对没有这个意思那你装内行干什么一个人他最喜欢吃的东西他会看看在座哪一个人应该吃的他会给那个人吃这个人就了不起一方面观其自养自养是你怎么吃法
13:45这个吃法很重要到底先吃水果还是后吃水果到底是先喝汤还是饭后才喝汤各有一套道理但是最起码吃饭的时候不可以拿一瓶饮料而且是冰箱里面拿出来的哈东喝一口西喝一口你没有想象看美国人有什么文化他懂得怎么吃饭嘛他不懂那你学他那怪谁呢我到餐厅里面去人家问我吃什么饮料啊我都摇头为什么吃了以后你就知道了你是跟你的肠胃过不去他得罪你了吗没有现在小孩都这样赶时髦
14:38那父母在干什么我常常觉得这些小孩父母在干什么有跟没有完全一样嘛啊你看一会冰的一会冷的牙齿都受不了不要说肠胃那是非常不懂得饮食之道但是到处都是这样好像你不一样就是落伍就是老古板就是你不懂非常可笑的天地养万物这句话是什么意思这个养万物最主要告诉我们天地是不求回报的我自供养万物我从不求回报那圣人呢哼圣人就要替这个社会培养贤人的
15:21有能力的人他要照顾所有的老百姓你才叫圣人呢如果你只顾你自己那算什么圣人呢所以孔子把这个卦加上一句话叫做易之时大矣哉就是我们所讲的吃饭的时间是比皇帝还大最起码跟皇帝一样大他意义那种时宜呀是非常重要的一个人先求自己吃饱了然后你要照顾到别人你要推举别急人你要关怀别人你一方面养自己一方面还要养别人当老板的你没有什么了不起但是当老板你实在很了不起
16:12为什么你除了自己养保自己以外你还可以照顾那么多人这就是你的功劳哈不是说哦我怎么懂得管理呀我怎么会经营呢我怎么样这个白手成家那跟别人一点关系都没有那是你自己的事但是最起码呢我不但自己有饭吃我提供就业机会我供养了这么多人这是我的贡献这点没有人可以否认所以当老板如果要大声继父要讲东讲西你只能讲这一点其他都没有价值我怎么创业你怎么创业
16:53别人跟着你创的出来吗少来但是大家很喜欢看呐那没办法自作自受我们自己怎么样生存那是我们的事老实讲各有一套你看动植物各有自己的生存一套没有说谁比谁高明没有啊你说一只大象就一定比蚂蚁聪明了不见得你说恐龙那么大你应该死的连一只都没有蟑螂那么小你就怎么抓也抓不到它各显神通各有一套但是我们奉劝所有的人我们永远要感谢为什么因为没有天地
17:40你有天大本领就没有没有父母你有天大的本领也没用你有老板你有天大本领你也没有工作机会其实一卦中的初九爻正如复卦的初九爻一样象征着大地回春生机勃发而一卦的上九爻则象征着天空中的太阳阳光普照给予万物生长的动力而古人根据这种天地衣食养育万物的卦象推演出人们也应该在自给自足之后推己及人懂得关怀供养他人的道理那么除此之外人们还要走一卦中领悟到哪些生活的智慧呢
18:26接下来我们看看大象传山下有雷易易卦的卦象上面是山下面是雷所以说山下有雷这个雷呀他放生震动你能够把整个山震倒吗大概不会因为这个山太大了它止得住上面有个东西告诉你你不要动的太过分所以吃饭不能不发出声音但是不要发出太大的声音这是第一个应该记住的你看一个人吃饭吃到一点声音都没有人家对你印象会好吗不会好的因为你太拘谨了你在害怕什么呢
19:17所以什么事情都不能过分的啊你要咀嚼东西你难免会发生声音可是啊那我就一直发声一直发声那人家觉得你跟太没有修养了不要边说话边吃东西那个是第一个非常不消化的因为我们消化食物不能完全交给肠胃那个肠胃会很抱怨哦你统统推给我我们要在嘴巴里面扣咀嚼还有扣你的口水嘿大家有发现刚刚以前都讲快石这是快餐啊快餐呢现在都告诉你要慢食慢慢的你那么急干什么
20:01而你一生连吃饭的时间都没有那你不糟蹋自己吗快时的时代已经过去了因为太多的人吃到最后没有味道了你想想看当你很有钱当你什么东西都可以吃到当你爱吃什么就可以吃什么的时候你得到一种毛病叫做什么叫做实为证就是吃什么都没有味道都一个样你是不是最凄惨的人你最凄惨的我看过那个食味证人就说吃什么咸的他也不知道咸甜的他也没有味道你说这个很好吃
20:46他还木难以对你说这个很难吃他也没有感觉嘿那就像老人痴呆症一样的连人都认不出来的他还会给你捣蛋的的因为你对不起我嘛我到时候就给你难看了吃东西你要学山下那个雷一样的你打到什么地步你要不要连续打然后去悟出来的啊我要慎言语我要节饮食什么叫慎言语就是讲话要谨慎你看大家一起吃饭吃到最后他把碗一翻丢掉了你惹他生气嘛平常生气已经够呛了
21:36现在在吃饭的时候拧着他生气让他全身都完全可是我们现在大家都很忙很难的有机会一家人团聚在一起偏偏就气得大家把饭碗一摔筷子一摔不吃的那那这算什么可是很多太多这种状况我当总务部主管前后搭过8年哼我的体会就是请客是高度困难的事情被请的人到底他们是不是谈得来有没有什么特别的顾虑你看我们是好意把相关人请在一起结果他们当场就干起来了
22:25骂到最后打起来了掀桌子那你还不如不请祸从口出的病是从口入的这就是进出口这是非常严重的一个港口不是那么简单节饮食你看这个节就是要节制我们最怕就是暴饮暴食暴饮暴食其实要量化最要紧的就是什么定时定量不要吃零食不要吃宵夜你看这四句话讲出来就很多人根本就做不到因为肠胃它也有它的规律性所以一天如果要去大便最好的时刻是什么时候就是早上七点
23:24可是你说我做不到啊我七点钟还没起来啊你说我也做不到啊我七点钟已经在挤地铁了那有什么办法那就是现代人自己找的麻烦了他会定时他会定量他会按照一定的规矩你按照他来就是服从它的规律他就跟你配合不然的话他就造反我们常常逼得我们五府六脏造反就是你的饮食有问题叫做饮食失调遵循身体规律并且有节制的饮食是健康饮食非常重要的因素然而要想避免饮食失调
24:09仅做到这两点还远远不够那么人们在饮食方面还要注意哪些问题呢除了饮食之外颐养身体还应重视哪些方面呢我问你为什么植物他要有颜色你看同样菜有的是红色的有的是绿色的有的是白色的有的是黄色的为什么哼他就是告诉你你几个颜色要调和每一样要吃一点没有我绝不吃绿色的呵那是你的事哎我就喜欢吃大白菜那也是你的事所以不能够什么偏食不能够专吃少数几样东西
24:59不可以因为你身里面所需要的它就是要均衡饮食要均衡而其中那个营养它是各不相同各不相同吃鱼有鱼的营养吃肉有肉的营养吃饭有饭的营养老讲现在很多人不吃饭那你的营养就吸收不了呵因为犯的功能就是把你所赐的其他的盐分把它吸起来然后带到你的各部门去你如果吃完以后没有吃饭那些营养统统流血掉了没有东西就把它融合起来所以现在人不养之鱼越养越糟
25:48你看以前哪里有这么多山高的以前哪有说那么年纪轻就中风的没有啊现在不得了啊什么都来了哼都是吃出来的毛病然后就有人告诉你你吃出很多毛病对不对来吃我这个那不是吃还是吃了我们吃的太多了尤其是很多保健品不吃还好越吃越糟因为他保健品是虚有其名他是借宝剑之名但是里面所做的东西都是不健康的你要特别小心你到底重视的是什么我今天讲的很清楚了
26:37对养生最重要的事情只有四种一个阳光空气水食物身体健不健康就是阳光有没有适当的去照一照接触接触我们现在说哎呀你皮肤好白呀奇那是病态的你到国外去看那外国人皮肤很白啊一定要把它晒呀晒的这个黄黄黑黑的才健康第二个空气你注意空气吗我觉得空气是我们当前最严重的问题因为我们一天大多数时间都是生活在不良空气当中你看以前我们租的房子多好
27:29早上一来把窗子一打开就流通房子一定要前后他都能够通气因为空气要流通这就是饮食空气是我们主要的粮食没有我们现在明明是可以通气的我们用现代化的建筑物用现代化的材料把它隔绝的啊那你吃什么有什么关系都没有用啊第三个是水我感觉到我们在重视保健的时候我们是最不重视谁的哎你说我买的就是罐装的水呀嘿灌装的水你看那个塑胶瓶的水只要你这样压压压压几下毒就出来了
28:26你说我们健康会好我都不相信我们现在只知道食物可是食物添加物催生剂呀有时使他长得大的长得高的长得甜的想尽办法要置自己于死地这就是现代人谢谢大家养生到底是自己的事情还是别人可以帮忙的易卦告诉我们养生只能靠自己别人是帮不上忙的你不相信的话你去找一个医生你说我这个身体就拜托你了你替我调理医生敢答应吗不敢为什么同样一个医生面对不同的病人
30:44他同样都是很用心在照顾他同样都是用这些他认为很好的药材但是张三有效李四没有效这事实因为每个人体质不一样每个人生活习惯不一样每个人从小到大他那个生长的过程也不一样这个有很多很多的因素不完全是吃药而已你的身体出了什么状况我问他们讲医生没有办法24小时来侦测你仪器有一定的限度你看我们常常去检查身体啊啊没问题什么都问题然后一下子什么问题都出来了
31:33就是你的病都在那个限度就是安全距离之内都已经快要爆发了但是仪器说没有问题啊是没有问题他没有骗你仪器只能告诉你在一个安全限度之内或者超过了他只能告诉你这样你样样都是快要崩溃了啊一下抱起来嘿多少医生来会诊都没有用都没有用一个人你的身体状况怎么样我今天把这个秘密说出来只有你自己才清楚你说你讲这个话是你自己的意思吧易经讲过这样吗
32:21那你看初九要怎么讲初九舍尔灵龟观我夺意凶你看一开始就告诉你你走错路了什么叫舍舍就是舍弃你本来有才能舍弃你本来没有你就无从舍弃了可见这个舍就是你本来就有与生俱来的而指什么就指出九啊你本来有灵归但是你把他舍弃掉的什么叫临归有一种龟它很有灵性它活的很久他完全靠自己他可以跟外界断掉他可以把头缩进去半年一年他都不动很多人很喜欢问我说哎我们家有没有龙穴
33:24我说那好办你买一只龟回去你就让他在你们家爬爬爬爬当他停下来的时候就是你们家地气最旺动物为什么会比人类灵光呢就是人类不相信自己这么灵光老实讲啊老天生一只蚂蚁他都会给他生存的一些机能老天生这么一个很灵巧的人配备一定是很齐全的啦可是我们呢你从一出生就开始养成坏习惯了有宝贝丢掉然后去找些乱七八糟的东西你把它当珍宝叫做舍本求末嘛
34:10然后什么关我夺义观什么关六四你看那个初九他是单位的阳居阳位就整个下卦来讲初九就是主爻可是你放弃了自己你把自己看成无能为力然后你看到六四哎呦你那么享受我嘞我来跟你学这就是什么施政没有自知之明自暴自弃所以小象讲的很清楚观而夺疑亦不足贵也你本来是很贵的现在也不贵的是你自己做成这个样子的我想这个大家可以想到很多很多小孩子他自己会生活
35:12是大人弄的他不会生活有没有证据当然有你看小孩会不会跟妈妈讲说妈妈我要一个玩具你给我买回来大概不会因为他没有玩具的概念它是玩具的概念都是爸爸从外面带回来小孩没有兴趣他会逗他小孩不想玩非逗他玩然后让他对玩具有兴趣的你就玩嘛哎没有没有我爱我小孩你当然爱你小孩你爱的不正当爱的没有道理嘛你急什么呢小孩长大以后他自然会受到邻居的隐喻引诱嘛
36:01他自然会嘛那时候你想静止都很难然后你就开始教他有些玩具是可以玩的有些玩具玩了是不好的那就好了吗小孩本来是很灵光的你要去看他这个灵性怎么样让他去发挥这才叫教育还叫做蒙以养正他一生会很健康会很快乐而且不用太花钱哼我们现在都认为不用花钱了那算什么当然要花钱才有效果那是不正确的观念你看空气要钱吗水要钱吗越贵的东西其实吃起来越没有好处
36:44还是家常便饭最可口最营养最保健一卦初九爻强调即使每个人都有管理自身健康状况以及自食其力的能力然而人们往往会因为经受不住诱惑贪图口腹之欲而招致疾病或者因为贪图享乐而期望依赖他人的营养这些都是人类需要克服的弱点那么此外一卦六二爻中又蕴含着哪些值得人们借鉴的生活启示呢那我们看看6262就很妙了他叫颠义颠就是颠倒六二跟六五是不相应的
37:38如果他要看到上九上面隔着有三个阴爻太遥远了所以他很自然的会去跟初九扯来扯去因为异性相吸嘛那你本来应该向上的结果你向下这样就叫颠倒佛经以邱毅上面那个卦是山所以用秋秋意就是遇秋养上我们常常说这个养小孩啊不是来防老的我觉得这个也是从哪年哪月开始讲这种歪道理我也不知道那你养小孩干嘛所以你现在就舍不得养小孩了为什么你要自己顾自己呀
38:33你看养人跟自自养现在开始有隔阂了像我们父母那一代他可以完全不顾虑的尽其所能来照顾我们因为他有信心嘛反正他老了不用操心我们会养它吗那现在没有了哎儿女长大他有他的自由他有他的自主他有他的苦衷所以你不要寄望于他他说对呀哼那我就开始照顾自己了这是我要养老的除此之外才可以给你其他我要顾自己我要留一些老本那这个家就怎能不和的嘛怎么可能一条心呢
39:20你看六二他就知道上面老了没有我的事那是他们的事我呢我要照顾我小孩把这个孝颠倒过来现在讲孝顺孝顺是孝顺你的下一代人这很可笑的现象你本来应该奉养上面的结果你完全不管他你现在求养一下你是最没有出息的真凶你只要有所动你只要往前走你是一定凶的因为小孩看在眼里他也不会照顾你的我讲一个故事好一个妈妈看到她自己的妈妈年纪大了拿碗也拿不稳
40:16场战会打破所以他就去买一个木头的碗用木头的碗怎么打也打不破啊想不到有一天他就看他的儿子拿一把小刀拿一个木头他在那里扩扩扩妈妈就问他你干什么他说我要刻一个木头丸你刻木头我该怎么哼妈妈将来你老了我可以装东西给你吃这就叫做现世报我要不然怎么叫现实法你怎么对待你的父母你的小孩一定用同样的方法来对待你跑不掉的你看小象他说的很清楚
40:58六二为什么会真凶呢因为行是锐也锐就是类比啊大家走同样的路奉行同样的这个方式那就叫做类比现在你思对就表示什么同样是因你跟其他的因做法不一样你违反了常道违反常道一定凶的俗话说家有一老如有一宝但是许多子女却将父母视为拖累不愿尽孝道反而将所有精力都放到培养下一代上以为这样便能在垂暮之年得到儿女更好的照顾然而这种错误的观念只能带来雄获
41:46这也正是一卦六二爻给人们的警示那么接下来一卦的六三爻又会劝诫人们避免哪些错误行为呢接下来我们看6363呢他也是违反易道的叫做佛义佛义就是不按照正常的饮食之道真凶就是你要守正你才可以防凶10年勿用你长期的都不可以轻举妄动因为你已经走错方向了三岁看大六岁看老在饮食方面更是要小心像我们小的时候我们除了三餐以外我们是不吃点心的
42:49你就没有那种吃点心的这种观念反正平常看到人家吃点心我们也不会动心看到人家吃零食我们也没有这个习惯你就不会苦恼但是我妈妈在我们放学回家下午放学回家他看到吃晚饭还有一点时间他就会拿一个面包给我们吃也不多但是你最起码可以很安心的去做你的作业做父母的要替小孩想替他安排好生活的节奏因为他不懂嘛他小嘛但是你这个时候你没有养成好习惯
43:38你就害他一辈子无忧虑亦无好处你看小象说的很清楚10年勿用道大背也我们现在是整个的道理都被扭曲掉的把对的说成错的把错的说成对的人坐有坐相站有站相吃饭有吃饭的像你说嗨这个什么时代了你还在讲那个其实我告诉你养生最要紧的养什么地方养你的脊椎骨要正那个脊椎骨是很容易歪的的叫做什么叫做脊椎侧弯因为你老这样站嘛这样站他弄他弄他他整个就歪掉了
44:35当然要直啊这直是对你好啊为什么老古板呢人规规矩矩坐在这里你气就通了吗你几嘴就不会侧弯你身体就平衡了你就会一会再酸一会让你痛不会你要翘个二郎腿你吃早倒霉他现在哇舒服啊这样舒服当然舒服啊怎么不舒服一句话讲完了对自己的身体是不能客气的凡是你觉得舒服的都是开始对你的身体不好为什么我们上课只能上50分钟不能连续的下来就是你顶多50分钟
45:25你就要出去活动活动你的筋骨他就不会受伤你看搬东西就好了啊这这么轻然后一拉起来这里啪一声你就知道了你就站不起来了站不起来没有那么简单也谈不下去啊因为你歪的歪的你怎么躺下去针灸啊搞半天了好了下次又来各位你回想你自己好了你看没事就没事有事就那个地方出问题因为那又是你全身最弱的地方你抵抗力强的时候你就把他压住了你抵抗力一清他那个地方一出来
46:27所以我说啊没什么了你还要多少要拿东西千万养成好习惯把人蹲下来然后把那个东西拿起来以后要贴在自己的腹部然后才站起来你千万记住那是习惯了什么好不好坐的正也是习惯坐的歪歪斜斜也是习惯一坐下来二话不说就把饿狼的笑起来还是习惯一切都是习惯由此可见养生其实就是与习惯做斗争的过程人们需要养成一些顺应规律的好习惯同时摒弃一些违背常理的坏习惯
47:19那么在现代生活中还有哪些习惯是与自然规律相悖的呢多年形成的坏习惯又该如何彻底戒除呢我有个朋友从商30年他跟我讲的话各位可以做参考他说以前我做生意呀我总觉得没有吃喝玩乐这个生意是做不成的大吃大喝攀交情拉关系这个生意就好做的很后来怎么样了后来他女儿死了他女儿死的时候他还在外面吃吃喝喝回来全家人对他非常不谅解而他又特别疼这个小女儿
48:12所以他就痛改前非一下班就回家不应酬他说我才发现不应求生意很好啊我才告诉他说你喜欢吃喝玩乐的时候你自己就编理由说没有吃喝玩乐这个生意做不成啊当你不喜欢吃喝玩乐的时候你也会编一套理论说啊不吃喝玩咯只要身体正只要生意正当只要人家合理的利润那也很好做生意啊我说师傅这样他没有话说一切都是你自己编出来的理由你还讲什么所以你看他这个初9~63
49:00我们一个一个看起来你就知道我们本来是很懂得饮食的民族现在呢舍我临归观其夺意你看小孩子他宁可吃意大利面他不吃我们的炒面他宁愿吃披萨他不愿意吃包子其实披萨就是从北京学回去的那个马可波罗从印度哎从这个意大利来到北京看到我们做饼哎呀这个好吃啊那回去总要想一想嘛所以他就做了那天就觉得很奇怪这不是这个线老包不进去那是饼做不好才变成披萨的
49:56你好不容易身为中国人你这一辈子连吃饭都不会那我请问各位是谁的过错就是父母的过错一卦下卦三个爻的爻辞中都透露着凶祸意在告诫人们把自己养好其实是一件需要费心对待的事情必须抵御欲望的诱惑摒弃错误观念并且戒除掉不良习惯才可能吉祥顺意那么此外一卦上卦三爻又包含着哪些寓意呢难道人们还会遇到更多的凶险吗我们整个的易卦下面那个正卦是要求阳极到了上面那个艮卦
50:47就是开始要照顾别人要重视养人你看六四跟六二是很相像的癫翼边翼应该是凶才对他颠一击为什么会鸡呢虎视眈眈其欲足足一般人听到虎视眈眈总觉得这好可怕老虎啊瞪着眼睛要吃你其实不是的虎视眈眈是威而不猛一点不猛如果你只要看到老虎虎视眈眈你大概就知道他不想吃你他吃饱了其余足足就是你的各种那种不好的习惯会逐渐的消失掉那就什么意思就是初九他跟六四的关系他是调和相应的
51:46六四虎视眈眈看着初九初九呢他就来奉养六世一种解释是初九虎视眈眈然后六四反正你要什么东西我合理的供养那么你慢慢的也会消失的很多不需要的欲望上对下下对上所以为什么叫颠义嘛就颠过来倒过去为什么会无菌他的意思是说只要你是贤人我就来供养你你不一定为我做事情你对人群社会有贡献就好了60也是这样想初九也是这样想我们的目的是为大家好不是我们私人的
52:33那就积了所以小象说的很清楚颠义之机丧失光也因为六四他居于上位可是他能够向下施以光明那我们接下来看六五佛经他也是违反常道但是居真极只要你走正你就会急但是告诉你不可涉大川啊你不要这个一下子冲过去跑太远了你适当就可以那么这个其实有很重要的信息佛经有两种一种是离经叛道差的太远那是不可原谅的一种是通权达变如果你用易卦来看你可以知道当年的阿斗就是六五
53:32当年的孔明就是上九六五他有决定权他有权势他有那个位置叫做君位但是他知道自己比较软弱所以他违反了常则然后阿斗有什么事情都去请教孔明孔明呢也是秉公很忠诚的来辅助他只要是魏公我们都可以接受这个叫做变通这个不叫做违背上九辅助656呢他就顺从上九所以小象说居贞之基顺以从上也虽然我是国君他只是宰相但是他是大佬他是开国的元老他比我清楚
54:36所以我委屈一点自己我去竭诚的请他帮忙这个没有坏事一挂6465两爻的做法虽然与62631样有违常泽却能获得吉顺这说明同样一件事为公或为私目的不同得到的结果也社会不同提醒人们在照顾好自己之后定要想到以养他人为社会做出更多贡献然而有时全心为他人着想也会遭到一些误解此时该怎么办呢对此一卦上九爻又会给人们提供什么样的建议呢上九叫做犹豫
55:25犹豫就是由于你懂得一养之道照顾到所有的各爻让大家都能够好好的来享受饮食所以整个的卦大概就是上爻功劳最大这是愚卦很特别的地方地你看他一方面告诉你你的功劳很大你照顾的全体你的出发点很好但是马上告诉你你是很危险的你看孔明到最后也是很多人怀疑他你再怎么好都有人会怀疑你你是不是想侵权你是不是想当地下老板你是不是想找机会就把阿斗干掉
56:13那也没办法虽然你的位置还是很危险因为你本来就违反常则嘛但是呢由于你的贡献所以你会得到其他是利色大川六是不可设大川他没有说不利因为以你的体质这么弱你要承担这么大责任太辛苦了做不到所以不可可是上九他告诉你绿色大船你就这样去做没关系是我们看看上九的小象是怎么说的有意利机大有庆也一切都是由你来的我先把自己养好然后赶快想办法去养别人
57:07不是说自私自利我只顾自己不顾别人虽然会引起很多人的议论纷纷或者给我猜疑会增加我的危险但是没有关系只要嘞我的心是为了公而没有私人的欲望的话那就大有庆也因为最后大家总会明白的明白了以后就觉得哎呀幸好啊你当时啊不顾一切的回访啊不顾人家的这种猜疑你还是坚持你的原则太好了我们对这卦的结论很简单你饮食的时候你要注意功德你看制造太多的乐色
57:54叫太多的菜最后丢掉了那是不忍心的因为有太多人根本没有饭吃你还在这里干这个东西同时你要知道己所不欲勿施于人不要勉强人家但是你也不能说让我很积极己所欲就施于人那也不可以啊这是我最喜欢吃的所以你一定也喜欢吃我吃了这么多了你一定要吃这么多这也是不对的每一个人有他的饮食之道叫做饮食习惯我们要尊重他尤其每个年龄他有不同的这种保健的方式
58:39我们要好好的去体会这样一来啊我们就可以营养均衡我们下一次就要讲八卦卦谢谢大家
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