034. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（上经）第16卦 豫卦：（上）乐不穷欢；（下）与众同乐
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 46/94 讲 · 52 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （57 段）
0:19我们看过的牵挂以后一定会有一些感想把谦卦颠倒过来就是欲卦欲这个字就是快乐喜乐再通俗一点很高兴这样好不好我们要看看易卦以后才可以来说明否则凭我们现在的感觉的会很快说那当然好啊易卦的主要的目的是告诉我们人生一定有喜乐但是这个喜乐你要有节制否则的话经常都是乐极生悲为什么会这么严重因为很简单一个人快乐的时候跟愤怒的时候都是最没有防御能力的
1:24你看人家要跟你开口借钱都看你很高兴的时候一开口借钱你就糟糕了人家想教你做什么事情他都想办法激怒你你一发脾气你就上当了通常大家没有这样的警觉性高兴就高兴啊高兴最好啊整天嘻嘻哈哈的整天嘻嘻哈哈的人就是一辈子没有出息的人易卦他这个易字本来是一种特大的象好象大家很熟悉但是有一种体积特别大的象大家如果到河南你去看他们博物馆他只是两只大象来代表
2:15因为玉是河南省的代号这个象他行动起来的时候因为他体积太大所以只顾往前走旁边的他没有办法照顾到没办法所以为什么人到底个大好还是个小好答案是各有利弊你看个儿小的人他多半比较精灵他反应比较快个子大的人他只顾往前走都来不及的都快被撞到了他哪里有办法左右去照顾这告诉我们什么告诉我们当一个人快乐的时候往往得意忘形只顾到自己旁边人的感受
3:07你完全没有情照顾到那他们对你的一股怨气他们看不惯你所造成的后遗症都是你自己要承受的通常人们在快乐的时候比较容易得意忘形丧失判断力难免就会发生一些乐极生悲的事情但是即使如此人们还是希望自己活得比别人更潇洒更快乐而豫卦却告诉我们无论你再怎么开心快乐都要有个度还要分清场合那么假如我们把快乐的时间和开心的程度人为的控制起来这还算是真正的快乐吗
3:54郁寡尤为何非要我们刻意地去控制快乐的时间地点和程度呢我们先把断辞最后那一句先说出来义之时义大矣哉10亿就是他发出来的那个时间一定要合适不合适的话只有坏处没有好处你看易卦把这牵挂的后面他一定有道理的因为序卦传讲的很清楚有道而能谦必义故受之以役当你有了很大的成就你还表示很谦虚那你就会得到内心的愉快内心的一块要不要表现出来你这个是非常有学问的
4:53就看那个时宜了你应该表现呢你就要表现你不应该表现呢你再嫩你也不应该表现我们很热可是你碰到人家正在悲伤的时候你马上要收敛起来孔子唱歌可是孔子今天如果到上家去吊丧他就整天不唱歌了我们现在不是我们去参加人家的出兵献花一大堆啊每个人穿的整整齐齐的但是那种恭敬对死人的哀悼的情绪没有的啊嘿啊就这样那你来干什么那就是10亿没有注意到
5:49我们要认一定要记住第一个要重任不能独乐因为独乐乐不如众乐乐当大家不高兴的时候你一个人高兴对你是绝对没有好处的因为你会遭这些人的怨你会引起他们的嫉妒那这种无形的力量会对你造成很大的伤害第二个要适讷要适当的预热而不是过分你看现在都是感官的刺激啊还要更刺激刺激到最后大家都麻木了现在已经麻木了你看以前呢我们只要能够去听听经济我就很高兴
6:41就算人吵吵闹闹但是你看到他那样子你也听不太清楚可是你已经很热了现在不行要求又有要求因为感官的刺激他是越来越强烈最后是越来越麻木你这弄得自己一点兴趣都没有这个看过了那个没啥这个哎所以人到底是越来越幸福还是越来越不幸福你从这里深刻的去体会一下你就知道我们为什么要重乐不能独乐为什么要合适的乐不能过分或者偏差的乐你就是要预防乐极会生悲
7:28俗话说物极必反乐极便会生悲这就是易经所说的一阴一阳之谓道而汇聚古老智慧的易经不仅指出了物极必反的道理还在豫卦中以乐极生悲为例给出了明确的解决方法那么我们在难掩开心快乐的同时要怎样去做才能避免乐极生悲呢我们看判词欲刚硬而自行顺以动欲为什么前面一个易后面有一个易前面第一个易告诉你易卦刚硬而自形刚是指什么九四爻他其他都是柔爻阴的
8:18只有第四爻是刚的刚印跟谁印呢跟其他的五个阴爻都应就说他不使自己乐而且他是使大家都乐只要有人不乐他就开始要截肢所以这个爻的卦主是第四爻因为物以稀为贵整个的重点就在九四爻上面九四爻他要记住如果他把这一次的这个欢乐带动的非常好的话那全体都受力如果带错了那可能造成很大的伤害这一定要小心不是说随随便便呢大家来乐一乐啊那后面的后遗症是很多人没有去想象到的
9:14你全村子都抓出来了然后很多家就抓小偷了因为人家一看你乐了你不会注意的他就趁机就把你家东西偷掉了哇大家一乐小孩就被拐跑了你要找找不到这种事情太多了你今天冲天炮发了大家开开心心的很高兴然后半夜火灾了不是说不能饿而是你要乐得合适乐得合理乐得合时要减少后面的那些问题才叫无咎否则就有纠的自行就说你要带动欢乐的这种意志你是可以施行的
10:08为什么只要下面三个字做到顺与动如果不能瞬移动那可能后面的问题会很麻烦顺与动就是什么你要顺性而动你不要逆着他你不要制造太多那种将来有很严重后遗症的那些东西这样你就知道玉这个字啊不完全解释愉快他也充分的预备你没有预备你怎么知道你合适不合适他也要充分的预测预测一下这次我们这个欢乐的场面会有什么样的人来人家有时候好好的一个场面
10:59就是因为该来的人不来的啊不来的人都来了啊搞得一团糟那还不如不办欲顺以动故天地如子啊雷老闷在地底下一出来好快乐大地都得到好处当然应该出来但是呢他不会每天这样他不会常常这样他是时刻的时间他打了一次你看天地就是这样的天地是自然的自然不会天天倒霉也不会永远不倒雷他不会他偶尔在合适的时间他会打那么一次他有他的作用天地都已经是这样
11:50何况我们要除暴安良我们要兴师动众都应该有一个范围而不是不打这里一打打到隔壁去打到人家很远的地方去没有天地以顺动故日月不过而四时不特因为天地所有的动他都是顺着自然的规律在动你看从太阳月亮海水甚至于三波的滑动他统统是有它的规律的所以日月他不会出差错这个过就是过失的意思吗他不会出差错哎怎么今年初一啊利刃已经那么圆了从来没有过
12:45所以你一抬头看到月亮那么圆你也知道好像是15哦因为他不会发生过错圣人以顺动圣人看到自然这种现象他就知道了我们做什么事情要顺人性要符合自然规律就这两个嘛他就会怎么样刑法轻而民服你该处罚的你要处罚但是不能说很苛刻的去要求人民你要让人家感觉到很公正让人感觉到你这不是有意整某人的而是很明白的道理你们应该自己听得懂应该自己想得通
13:33老百姓就会服你呀义之时亦大矣哉你从这个判词可以看出来呀快乐是人人都希望的喜乐是人人都有过的可是你要好好去想它里面那个时的变化跟合理的程度他是非常奥妙的要用心去体会人们都希望自己能够幸福快乐但是大多数人并不知道快乐也是有目的的我们所追求的快乐背后究竟有着什么样的目的呢我们回过头来看卦辞欲利建侯行师建合就是你给他一个封地为什么易卦会跟建佛有关系
14:28你看易卦下面是坤上面是正这个打雷呀他从地下冒出来哐当一声的话他的声音呢大概只能传播到100里这个小范围内100里以外就听不到了100里是那边的雷不是我们这边的雷所以雷的影响就在这个方圆100里左右那正好是以前封侯的那个范围你跟我们说百里侯就是封离百里你就是猴子所以建侯在这里是告诉我们了豫卦他是在有限的范围里面你可以怎么样
15:18可以寻思为什么快乐喜乐跟行事有关系就是说你要利用大家快乐的时候你来做一些教化的作用寓教于乐才是真正懂得欲卦的人嘻嘻哈哈最后什么都没有那浪费时间你让小孩子很开心的里面学到东西你就是懂得教育的你让你的公司的员工在很开心很欢乐的气氛人里面他知道自己警惕自己你就了不起你使得老百姓在安居乐业当中他会不断的提高他的品德修养了不起我讲到这里
16:14大家可以想到年纪大一点都知道以前的公司如果有什么同乐会啊尾牙啊有什么周年信了纪念了他都是大家在高高兴兴里面他会对公司进一步的认识这个钱才花的有作用大家在一起他才能够学到一些真正的东西现在没有了还请人来教些乱七八糟的啊下面人然后我整天就是吃吃喝喝嘛你得到什么只有让人感觉到啊平常工作实在太辛苦了假的每天能够这样吗多好这完全是反教育
17:03现代人他只知道讷讷讷他不知道乐的目的是为了教育他不知道就是对易经没有很深入的了解豫卦的卦图告诉我们寓教于乐才是快乐的真正目的那么大象传又带给我们哪些启示呢大象说得非常清楚雷触地狱那个雷呀从地底下嘭一下出来我们感觉上是什么很愉快真的很愉快吗有时候你会害怕呵因为你在不对的地点你在不合适的时间你碰到这个你是会害怕的哪里会混会很振奋
17:56粪的情况是有条件的就说你安全同时这个时候也需要那你做好很好的准备轰出来了先王以作乐崇德因见之上帝以配祖考我们古代的明君叫先王圣明的先王他看到这个雷打的适当的时间适当的次数会带给大家很好的后果他就知道我们要用乐来帮助礼的推行所以为什么礼乐礼乐他始终摆在一起啊一个人在轻轻松松当中学习在快快乐乐里面来做出合理的一种陶冶跟训练
18:59因见之上帝是什么意思因为周易啊这些东西呀是在周文王手中完成的那殷商呢离开周文王其实是最近的那这个最近大家都熟悉的做案例呀那是最好的方式所以他说你看看我们的先朝啊殷商他就怎么样他就献给天地其实天地就是自然的代表你找一个代表也就是谢天谢地的意思说唉这个雷打出来啊对农作物有帮助对人的身体也有好处我们应该谢天谢地但是天地毕竟离大家很遥远
19:59所以他就配主考配主考就是什么就是同时来配享历代祖先为什么中国人要祭拜祖先就是因为祖先跟天地他其实是一体的天地是广的祖先祖先是我们比较了解的那个根本他把整个关系把你联系起来就告诉我们没有天地就没有祖先没有祖先就没有我们我们今天的快乐应该感谢天地应该感谢祖贤所以为什么中国人呢他这个他一欢乐的时候他一定会喝点酒那一定会拜拜祖先
20:55这不是迷信这是一种不忘本的表现如果没有他们我们今天有这样快乐的情况吗没有凭我们怎么可能呢这也是谦虚所带来的一种美德通过对玉化的学习我们得知在快乐的时候不仅要乐待何时宜还要学会避免乐极生悲但是我们究竟该怎么做才能获得真正的快乐玉卦中又蕴含着哪些快乐之道呢欲卦真正用现代话来讲就叫做快乐之道人生一定要求取快乐要不然你老辛辛苦苦过一辈子干嘛呢
21:45愁眉苦脸有意思了要快乐一点嘛但是快乐要合乎道理你才不会找自己的麻烦制造自己的祸害因此有三点我们从这个卦里面可以提炼出来的第一点叫做顺性而乐就顺着自然的才是真的比如说夏天天气比较炎热你就可以到野外去过过野外生活当然要游泳的时候找比较安全的地方小孩子一定要专人照顾大人也要找一些对水性比较熟悉的人一起你这种快乐是合乎时宜的人家讲的很清楚的
22:45水深危险的不管我就要去因为我要求快到呵那就叫做不自然不顺心第二个要与人同乐你看这个易卦他为什么没有用九五啊或者六五啊来做他的卦主他没有就说总经理你在大家员工同乐的时候你一定要做主吗你做主不是给人很大的威胁吗大家要快乐还要顾虑你还要来招呼你我看到很多总经理他知道平常因为我要做决策我必须要这些人配合我可是呢凡是同的晚会时候
23:39你们自己推一个就好了而且他还经常啊早退因为只有他退了以后啊底下的人他才会比较自由的去犯人总经理在场他要维持一个教化的目的教化目的达成了他就可以退这才是懂得时宜懂得进退从头做到尾大家想唱歌也不敢唱啊过几个他就要上去讲个笑话而这个笑话是人家听过几百遍的那只好嘞又陪着他笑嘻嘻的那这种同类有什么意义啊只顾一个人乐的人他是不长久的
24:34要有办法使大家乐而且在乐的当中能够学习到东西这个就了不起第三个现在人大部分只会傻笑不懂得什么叫快乐他都傻笑笑什么也不知道有值得你好笑的吗没有你看街上很多人笑的很哇你腰都这个弯下来了你去看他笑什么不想笑什么然后看那种尤其在飞机上经常播演的那种笑片叫得很大声音这就是幼稚你应该去想想为什么人家都笑不出来你一个人笑那么大声你应该想想
25:28人家可能也会欣赏但是为什么他没有那么去吵人家的习惯公共场合是大家的不是你们家的客厅老蒋就算你们家的客厅你一个人笑全家人也都受你干扰当然全家人都合在一起看世界杯这个时候就可以豁了那是特定的场所特定的情况特定的时间而不是整天可以吵吵闹闹的懂得牵挂还要懂易卦谢谢大家谦卦跟御卦他是复位中卦只不过是颠倒一下等于一件事情你从两个不同的角度来看
27:38但是乾卦六个爻都是好的都告诉我们你这样做没有错但是易卦就不一样了易卦里面有很多是提醒我们会不好甚者会凶你从初六爻开始看你一定会吓一跳他一开始就告诉你名誉凶同样是名为什么民谦就积而名义就凶呢因为你一个人让人家知道你很谦虚对你是有好处的可是当一个人你被人家发现说你特别喜欢什么你就倒霉了你看我们要跟一个人打交道我们一定会去打听这个人喜欢什么
28:35喜欢喝酒喝什么牌子的什么时候喝你让人家完全知道以后他就利用你最喜欢喝酒的时候你最喜欢去喝的地方然后你最喜欢在一起的喝酒的朋友他统统给你安排的好好的你就上当了你就逃不了的一个人喜欢打麻将你就惨了他就透过跟你打麻将然后跟你建立很深密的关系最后你就被他拽来拽去一点自由都没有完全受他控制你不要看只有三个字叫做名义凶他告诉我们生于忧患
29:27而时以安乐一个人你在忧患的环境里面你会提高警觉你会时时警惕你会好好用心你反而活得好好的当一个人很安乐的时候你什么都没有顾虑的哎那没什么一切都没有问题资源多的是机会随时会有的不在乎你就会忘记了最起码忘记了身体只有一个死了就什么都没有明义凶就是说你一个人如果你喜欢吃喝玩乐你的恶名已经远文以外为什么叫远文以外当上面没有写远文以外
30:19由你看卦主是九式各位看到这六个爻里面跟九式距离最远的是哪一爻就是初六了易经是这样解释的初六他喜欢吃喝玩乐的名远播到连九世都知道了那你完了你完了在一个团体里面你基层的员工你甚至连上面的人都知道你这个人整天就这样子嘻嘻哈哈的混你在这里还有什么前途有谁敢来提拔你初六他是不当位的你本身又是柔弱的你又没有能力你又不能做出贡献而你又喜欢玩乐
31:14那可以看到你的处境是多么的凶险好在这种情况会给你很大的教训我们常常讲满头包几乎搞得没有路可走了你会反省易经都是告诉我们当你碰到处境很为难很不羁的时候很凶祸的时候你要反省我为什么这样啊我知道了然后你就开始改变改变以后人家会原谅你人家经过长期观察以后觉得你真的改变了还是会给你机会你会来到六二来到六二爻之后原本身处凶险境地的初六爻立刻就转为真吉
32:11仅仅相差一个未接的初六爻和六二爻为什么会有截然不同的处境呢我们怎样做才能获得吉祥的结果呢六二是当位的爻所以他的爻辞很简单借与时不终日贞吉你看一个人由凶到吉是有条件的就是你要守正你要走正路你要改过就会有吉祥箭雨石就是你很耿直耿直到像什么像很坚硬的石头一样应该很坚硬的是说我们想要改变他很难我已经痛改前非了我现在要做一个正正当当的人
33:06不终日的意思就是说我不像以前整天嘻嘻哈哈你看你一跟一个人讲话交代事情的时候他说咦哈哈哈你会放心吗我问你你会放心吗我讲个例子我们有时候到不管什么地方去办事银行也好邮寄也好什么地方也好那个韩元跟韩元两个人在讲笑话就是你放心吧我问你你放心吧你会不会担心你如果打错了怎么办你如果算错了怎么办而且你会觉得很奇怪就是上班时间呢你嘻嘻哈哈干什么
33:47但是这种情况很多他在打拿回来讲东讲西讲的很开心他完全不把你的事情当一回事那我们倒过来想难道整天上班人就应该像木头人一样规规矩矩从头到尾那他根本活不了所以很简单啊你如果懂得欲卦你就知道如果这时候没有客人你们两个谈谈天有说有笑那是很自然的客人来了你就要专神贯注你就要好好工作你不能再继续下去所以易经的阴阳阴阳其实就是开关一个人的修养就是开关
34:38该讲笑话该轻松你就轻松了该认真该把当时当时停掉专心一志把那些事情处理好人家才会信任你那你就有前途了所以初六跟六二为什么变化那么大其实还有一个理由就是这五个阴爻里面唯一的跟九四相应的就是出六这又给我们一个很重要的提示就是说如果老板是你的亲戚呀或者你跟上面的关系良好了那你就比较不在乎了我怕什么我就是嘻嘻哈哈哈谁也不敢怎么样
35:23那真的大家也不敢跟他怎么样的时候他就越陷越深了相反呢六二他跟九四他没有什么相应的关系但是他有靠近的那种关系你靠的越近你就越知道我不能像初六那样上面也许不注意他我已经很接近了我要小心一点而且他是下卦的中爻易经里面告诉我们只要你认识到中的重要你能够把自己从邪门歪道里面你只要警觉到就提回来就把扎返回中道的话你都是有救的不终日的意思就是说不像初六那样
36:19整天嘻嘻哈哈心里头只想吃喝玩乐只想快快乐乐过日子你就会真急因为你守正到了那当然急了职场当中除了有六二爻这类兢兢业业坚守正道的员工之外也有溜须拍马谄媚讨好的员工但是御挂的六三爻却提醒我们存心讨好刻意奉承的员工最后学会了会那么六三爻究竟还给我们提出了哪些警示呢我们再看六三爻六三爻啊他更靠近90他会怎么样他会虚意虚是什么虚就是张开眼睛
37:09他很用心去讨好上面那个九事说难听一点就是献媚的意思一个人睁开眼睛装可爱然后去吸引酒事去让他感觉到说我全心全意在讨好你他会怎么样他会毁为什么会毁呢这一点是非常重要的因为有太多的人认为这就是拍马屁那拍上级的马屁就是理所当然的你不拍好他这个马屁你怎么会有前途呢尤其你靠那么近你不拍谁拍这个观念是绝对错误的我观察了几十年我可以用我的亲身体会来向各位保证
38:11在中国社会靠讨好靠拍马屁是没有好结果的没有好结果的上面只是利用你一阵子以后他一定把你踢掉的因为上面的人最怕那种马屁精最怕因为他知道迟早会死在马屁金的手上但是一时利用一下可以不要上当所以六商讲的混凝土只要你是虚意你是存心讨好你是有意拍马屁你一定会后悔持有悔那更妙你早一点后悔你还有救你后悔的再迟一点的话那就会悔恨那就来不及了
39:06就悔之晚矣所以你看一个叫毁一个叫有毁这语气是不一样的前面是说你如果及早悔改你还来得及还有救后面那个有悔是告诉你你那时候想要后悔也没有用晚了因为上面把你利用一阵子以后他已经下决心要把你踢掉了无可挽回你看下面三个阴爻初六会拍马屁吗不会因为他初出茅庐他又不懂这一套同时机会也不多因为大家距离那么远他只会认为说哎呀你们反正也没有人注意
39:57我才觉得老混日子同时人生也追求快乐为目的这句话还是多少人什么人生以快乐为目的那是有条件的因此他只会什么只会不小心就把他喜欢玩乐的那个心态那个状况就让他都知道了吧年轻不懂事对社会不了解没有经验大家还值得同情他幸好六二他坚持中道他知道工作时要认真工作你休闲要看状况随时要调整过来的你才是能够得到真正的快乐的人才会征集但是六三他因为太靠近九四
40:59而九事他又很会做人他会照顾大家他又好像随时都表示很亲和的样子你们怎么样他都不会怪你哼那就造成六三了拍马屁呀逢云啊讨好啊其实有时候九四也是活生生的被六伤害死的如果他不是很理性他不是知道说刘三这种是不对的你会被他拖下水就算你存心利用他最后把他踢掉对你也没有好处因为你就没有诚信了你就不诚信了那人家看了你总觉得你是真的假的所以九四其实只有一条路走
42:00易卦的下卦三爻代表公司员工上卦三爻则代表公司领导而九四爻就是和员工联系最为密切的忠诚领导为什么曾仕强教授会说作为中层领导的941只有一条路可走犹豫大有得不移恒河三又是什么意思呢犹豫就是说有理由从事正当的欲落叫做犹豫易卦绝对不是告诉我们统统不能遇弱统统不能快乐那你把这个卦毁掉就好了易卦是告诉我该快乐一定要快乐心情愉快是大家所需要的
42:49只是你怎么表现你表现到什么程度这个你要特别注意这样就好了乾卦只有九四是唯一的阳爻而且他又得到其他五个阴爻的呼应我就问你他明明只有跟初六相印而且初六又是凶哪里有跟所有阴爻都复印呢哎这就对了他告诉你如果你是九世的话你一定要记住你不要完全去照顾那个初六啊你会害死他的你要照顾所有周边的人你要提醒自己为什么易卦叫做欲就是自己太庞大了
43:38资源太丰富了你如果专门只照顾一个人或者是少数人那你也糟糕了那后果是不堪设想的那你怎么能做到犹豫怎么证明你是犹豫就是要大有得大有德就是大家都有所得你要照顾到方方面面照顾到每一个层级照顾到很多人人当然这是不相同的但是你要很公正物疑的意思就是说你不要对自己怀疑说上面还有六五啊我来做事情合适吗通常啊六五应该是为主的因为他是君位的
44:30而且九是应该全力去配合他那为什么这里会叫他无物仪你不要怀疑你应该这样做因为很多事情由六亲史来做还不如透过九事来做我举个例子你说大家同乐会要摸奖一定要总经理亲自来摸要么你一摸人家都怀疑你作弊你怎么办对对要作弊很简单嘛你就事先把你要的那个人的得奖的牌子你就放在这跟变魔术一样啊你放在这里就好了然后到下面你都嘟嘟他就打在身上你假装他抓起来
45:26就是他这个箱子里面变什么花样大家都不相信人那你做这个干嘛对你有什么好处你就让九四来主持吧九四也许叫那个摸也许叫那么也许怎么摸他去负担的他就负责的你这时候你乐得轻松啊你干嘛把所有事情都惹到你身上来而增加你很多阻碍没有必要所以易卦会把卦主从六那边改到九四来是有很深的用意他告诉我们人应该怎么样一起工作一起喜乐像朋友一样的而且这朋友的关系要像什么
46:27要像以前人去扎头发那个簪一样那个簪一进去整个散乱的头发都集结在一起就形容什么形容大家在一起那互相啊作乐大家一起在很喜乐的情况之下增加我们共识增加我们的团结力将来做事情有更好的效果所以那个合就是聚合在一起朋友聚合在一起不完全是痛苦的也应该同乐时时刻刻记住就像那个头发不要让它散在一起把它扎起来大家有共识团结在一起用那个粘把它聚合在一起才有力量
47:26就算是预热也应该这样九事啊他做的非常好他不会自己一个人呢他也不会让那少数人有特别的享受不会那六五算什么呢六五贞疾恒不死这很奇怪了怎么六五会真吉呢真吉就是经常有忌苦他有病可是呢这个不死占这个位置他不能作为因为有作为就会带来很多后遗症嘛你就让他们去你在旁边看你才知道这次是不是达到同热是不是达到在乐当中有学习的这种目的对你比较有好处
48:20你看起来好像你是被人家架空的实力都跑到九四上面去看起来好像你无能为力实际上这样对你是绝对有好处的他不会置你于死地的当然这个很多人也是没有这种感受的什么事情都要自己决定结果所有的怨言都针对你而来你九是去主持一个同乐晚会九是去安排一个请客的场面如果有什么小的差错的话大家会骂他不会骂你你还替他打圆场如果完全是你自己决定的那你不是所有的后果你都要去承受吗
49:10像中国人连个请客都非常难西方人是很容易啊反正我发请帖你说要来就来了你说不来你又回我不来中国人你要他回他根本就不回而且更妙他回不来都来的他回来的他就不来了那是煞费苦心不是那么简单的啊有很多人他是非常单纯说有钱要请客那不容易啊非常困难你没有经过你根本不能体会到其中的滋味就这种事情你5000万不要去做你就让九事去做好雨卦的上六爻告诉我们
49:59人人都会犯错即使有错在先也还是有机会做到无救那么怎样才能获得无救的结果呢上六名誉诚有欲无咎你会看到意境很好啊他到最后还是给你希望说你不要认为快乐都是坏的你不要认为人呐欢乐是一种罪恶那不是你做错是难免的你调正过来改正过来就好了什么叫做民意民就是昏天黑地名誉就是玩到昏天黑地然后呢放纵行乐你看现在很多地方都是这样的什么会员制啊
50:50进来以后还怎么样都可以呀那就民意了成就是说这种已经形成了那怎么办他还是给你鼓励有意就是改变你下了决心去改变而且真的改变了他是跟你无纠的因为人是健忘的动物一阵子看你改过了这又不是什么大事情当然有两件事情是绝对既然改而且改了也没有什么后果的因为人家已经不敢跟你再接触了就是说一个一个赌博这两个不要去沾因为这两个很难改就算改了
51:37人家对你还是没有信心的你到底真改了还是假的会不会又来哎名义沉就表示说你长期这样下来已经养成坏习惯你要痛下决心你要去改变它他还是给你无形鼓励你给你信心我们下一次就要来谈随卦谢谢大家
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