058. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（下经）第40卦 解卦：（上）解除险难；（下）化险之道
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 70/94 讲 · 45 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （47 段）
0:25当我们听到打雷的时候我们心里头有一个期待就是要下雨了可是打了半天雨都下不来你就知道这个天气啊很郁闷我们的心情也不舒畅因为乾卦的水是在上面就算下了雨也算高山上平地的人呢当然心里头他不舒服因为我缺水嘛而且又担心你什么时候把泥石流搞下来我半夜有时候都逃不及所以那个时候啊我们就感觉到很有一种艰难的那种感觉现在不一样了现在水呢跑到下卦来的
1:22就是水变成雨然后下到大地上雷呢又打到天上去这个叫做雷雨大作然后天气突然间感觉到很舒畅心情也很愉快所以这个卦叫做信序卦传把简跟泄做一个交代他说物不可以终难如果老天安排那个事物啊始终是困难是困难是困难的那家很可能就死心了中国人讲的最清楚哀莫大于心死只要你死心算了我不管了大不了一死嘛他不会并不是真的要跟人过不去故受之以逝所以他那里艰难艰难
2:31你就会得到疏解所以简卦之后紧接着就是给你无比的希望叫做谢谢者谎言就是一切啊都缓慢下来了都舒缓了好像让你呀觉得很轻松然后下次呢再去解决困难这就叫人生嘛一松一紧一松一紧你看我们的心脏也是一松一紧一松一紧那泄之后会不会又恢复减呢当然是可能的啦你看简泄谢肩这只是一种循环大家马上想到如果没有简你稀有什么用呢你看全世界都没有灾难你成立一个救灾大队
3:34那有什么用做好看的那如果有的灾难而你居然没有人会救那不是叫苦连天所以这两卦相中是非常有道理的我们看看卦辞谢立西南当易经告诉我们立西南的时候他就是提醒你不立东北你回头看看简卦的卦辞它里面就有立西南不如东北立西南的意思就是说什么说人家西南根本就很平静他没有浪可救为什么因为西南他是坤卦的位置嘛他很顺嘛他很平嘛他没有灾难没有灾难
4:32你去救什么呢那不是你打扰人家吗无所往其来复击所以这时候你不要去嘛你去干什么呢这就提醒我们现代人很多人没有注意到这个谢的第一个主旨有需要你才去那现在人怎么样你没有需要我制造你一些需要然后我就名正言顺来救你实际上我来捞你的钱这是非常可怕的事情啊无所往干嘛无所谓你就回头吧因为往跟来是相对的嘛你就回来回来干嘛把自己的事情弄好所以叫做起来复击
5:21我是救难大队人家没有事那我干什么我就把我的装备整理整理把我人员培训培训然后告诉大家怎么救难复习复习这样不是很吉祥吗可是刚刚讲完说无所往他把件事告诉你有幽王庶吉看到这我们不禁感到疑惑有攸往就是有左往要前往的意思而且越早去就越吉祥可是前面刚刚强调了无所晚就是不要去的意思那到底是要去还是不要去呢这种看似自相矛盾的说法我们又该如何理解呢
6:13没有矛盾你看我们越来越知道了易经的思考就是一阴一阳之谓道他说如果那个地方有灾难的话你怎么办你不能也说无所往我冷眼旁观那看你自己怎么解决呃我看你消化那也不对了这个时候越早去就越好树就是找的意思你看整个就几句话而已把所有情况都讲的很清楚人家有需要你越快越好不要讨价还价不要说跟他干激烈一点我去救才有功劳啊那现在有什么功劳呢那人家没有事
6:58你不要去制造祸端嘛这就告诉我们谢你需要去解决问题你需要去化解灾难这是你最主要的一个任务判词他讲的更清楚泄弦以动泄是什么是挂名上面是正下面是显因为抗显在内嘛震动在外所以叫做弦以动那要怎么办就是要想办法把这个险呢要把它化解掉用什么来化解用那个动的力量所以他告诉你只有弦以动才能够动而眠服显泄你动的合适这个险就化解了但是也在提醒你
7:58如果你动的不合适那可能更显你看一个人他出了车祸我们很热心去急救老蒋有很多人啊本来不该死的就是被那个急救人急救死的因为他根本不懂世界上太多不幸的事情就是人家本来不止于死但是因为你过分热心了你又外行然后我来急救嘿把他弄死了急救是要有点本事的对不对啊一个人在河里头溺水了救命都喊不出来在挣扎你呢跳下去才知道你也不行好跟他扯来扯去
8:52扯到最后同归于尽你要记住你有把握的动你能够让他免服显这样才叫做谢接着他又解释卦辞的谢利西南往德众也其来复吉乃得众也如果有难你去大家就会欢迎你那你救完以后看到了没有难了你就赶快回家因为人家还有后面的事情要做你看亲戚家里办丧事我们要不要去吊唁表吊唁是到时候来钓完了就要走了没有难得来然后住一个礼拜哈呵那那你叫上家已经哭了那么久了
9:54还哭的出来吗这就是不了解什么叫做其来复吉乃得众也的意思有幽王庶吉王有公也为什么要素极为什么越早越好因为任何灾难都有一个叫做黄金时间就是过了几个小时以后你去也没用你看人被压在梁底下人被压在矿洞底下他能够存活的时间是很有限的所以把它叫做黄金时间一过了你大队人马才来了设备很精良最后排出来的就是尸体而已那个就不叫做动而免服显就已经失去了意义的把握
10:56抢救的黄金时间即使施救是救援人员的职责而受难者也应该考虑事情的轻重缓急充分发挥自救能力可是现实中有一些人滥用求救权不管大事小事一味苛求外部的救援对于这种现象曾教授又是怎样看待的呢大家现在慢慢已经听出来了简卦是自己救自己泄卦是去救别人一个是救济一个是救他这两个有点不一样你看你小小的困难就那叫啊你们不来解救我是小题大做你真的到了人家会来救你的时候
11:45人家自然会来嘛哦我家有难我自己不解决要诉诸于群众要求国家赔偿呵那个说不好听的话就叫无奈你家里事情你自己搞成这个样子人家有的都不好意思张扬捡难靠自己到了你自己没有办法救的时候人家自然会来救你那时候谢救出来了也不是说哦我的小孩去爬山到现在还没回来他要动员直升飞机啊怎么去解救他那个叫做社会资源那个叫做浪费社会成本那大家的纳税钱去救你的小孩
12:39那你要付款呢否则的话太简单了吗随随便便爱做什么就做什么反正我闹的事的都是大家的事那还得了我们接着看天地谢而为以作天帝本来很郁闷现在呢论语大作以后你就表示郁闷之气已经解开了如意乙作而白果草木皆甲策甲是什么甲就是种子的皮克切呢就是裂开的意思你看本来包在哪里为什么他要等待啊有雨水的时候它裂开的它才能存活啊要不然还可以保护住嘛
13:37哦现在鲁语大作还可以放心的白果草木种子的壳子终于可以裂开了然后雨水滋润了它就获得成长因此判断的小节是说谢之时大矣哉我们已经讲过了换传里面有讲实意的有讲实用的这里只讲一个字叫做实为什么因为食欲都已经讲了就说利息然有幽王那个时你要自己去找你才知道什么时候去有用什么时候就没有用里面又告诉你动而免服显就告诉你时的意义在哪里所以这里不告诉你实用
14:33也不提醒你实意只告诉你实很重要大象传只有三个字就把整个的自然现象说出来的叫雷与作就是雷雨交作然后严寒就消解了象征什么象征呢解除艰难我们不是要救苦救难吗现在苦难都消除了那当然叫做谢君子看到这种自然的景象他就悟出一个道理叫做色过又罪赦是赦免幼是什么幼就是宽恕的意思什么叫色过本来你有过错我不谅解你现在呢看到说你看自然他都可以这样子
15:40我为什么不能这样子大人有大量啊老是跟小人计小过那你不是跟小人一样吗所以现在法律里面有一条叫做特色本来还要官的现在看这个时你看谢之时大于灾你不能随随便便说你高兴你就特色哪还得了你不能说这个人跟我有关系我就特色那也不对这个时该特色的你才可以特色你有过错我赦免你本来不行的你有罪我宽恕你各位我们什么时候最懂得宽恕就是人死的时候
16:33我们把它叫解脱为什么叫解脱就是把一生的罪过统统脱掉了尤其在中华文化里面人死为大你看人一死他生前所有的那种恩恩怨怨通通过去的不要再计较了你还跟死人算账那也未免太过分了你看边解冻了万物才可以欣欣向荣天下没有终难之理这就是序卦传所讲的物不可以终难你一定要什么一定要适当的时你就要泄所以大赦也是谢人家欠你钱他实在还不出来你当然很气
17:38你去讨他他还给你写哼他不还给你你看他实在没法还那就算了吧也是借这世界有好种情况呢中国文化博大精深解卦的谢字就包含着排解宽恕解救等多重含义在这些解释中我们最常联想和运用到的就是解救和抢险救灾那么谢卦我们归纳成三点第一点地方要对你看利西南就告诉你地方要对人家是西南没有难东北有难结果因为西南好走嘿你就觉得好走的我就去了那你根本方向是错的嘛
18:37你是去旅行啊去观光啊那什么时候叫做救灾呢第一点要搞对第二个救谁也要搞对你去那边第一个一定是救那个我讲这话的时候大家不晓得在想什么是先救好救的还是先救难救的这就是一个实的问题你好救的不管他专门集中精力去救那个很难救的结果连好救的都救不了所以一定是先把看得到的好救的先把他安定下来然后再集中精力去救那个难救的人这好像跟平常也有点思路有点不一样吧
19:30同时在那个时候也不能所有的难民所有灾难的人都在那里等你们要来救我也不可以这样子你自己小伤自己裹了你不但不能要人家救你还要帮助人家才对因为人家是外来帮你的你自己不救自己完全坐在那等人家那更不可以埋怨人家了什么设备没有带来怎么这么晚才到怎么技术那么差什么医药也没有考虑好那以后谁来救你像这些其实你从那个卦辞啊短短的几句话你应该很深入去体会
20:18这样才叫做学易经那四个字涉过有罪的意思是说这是天灾你不要老在这里怪东怪西的固然这里面有人为的错误没有错以后再说吧安定下来再说吧这个时候救人要紧有个先后的次序不要乱就算这个时候有点小差错你也不要怪罪我们已经讲过了你不可以发生过错但是万一万一发生过错比如说有个人他被压在石头底下我听到声音了可是我搞不清楚在哪个地方我用很现代化的机器去测
21:15知道在哪里可是却找不到通路那怎么办那一天过一天所以就开始要挖就要用重机械的可是这一挖呢那边松动下来把他压死了那是不是要把这个救的人抓去关了那以后谁还敢来救他像这一类的事情大家一定觉得很奇怪这已经是几千年前的事情怎么现在发生他都知道不是现在发生什么他都知道而是他那里面他已经涵盖了有这么多的内容所以我们才敢讲你人类再怎么发展
22:07你永远在易经88614卦之内这不是夸口这是事实谢谢大家谢卦他为什么能够达成任务主要是有两个原因第一个就是他的九四跟九二这两个阳的他能够同心协力能够目标一致使得阳脱离了阴的缩薄因此能够发挥他的实力第二个六五跟九二密切的配合当然我们一般来讲九五跟六二好像更要顺一点可是现卦他是个非常状况他是个特殊的时期所以这个时候啊六跟九二他呢也是位正相应
23:37所以他可以泄浪而击那你怎么急呢我们先从初六爻看起爻辞一共只有两个字叫做无纠无咎在谢卦的开始我们应该很清楚的告诉自己整个谢的过程要全程用无纠来做目标这就对了那你怎么无纠呢小象说刚柔之际亦无咎也刚柔不是指初六跟九四不是刚柔是指初六跟九二为什么因为易经呢他有个重点在泄卦里面是柔的要去帮助这个刚的阴的要去帮助阳的如果你想办法又把那羊哭得死死的话
24:44那就卸不了了嘛所以我们一再说泄是一种非常的状态你看他以初六去乘九二两个都不单位可是他发挥柔去成刚同时以柔又去硬刚所以他自然就没有祸害叫做义无咎也所以你也可以说他是才柔位卑他不随便去解难那这个时候啊你外行人你就要相信专业的人士这样你才可以无咎你哪一个步骤都要注意哦没有后遗症没有后遗症没有后遗症这个才叫做圆满达成任务否则的话叫做帮倒忙啊
25:45我尽力了我尽力了这种话是不能讲的什么我尽力的你没发现呢你敬礼有什么用你不是有这个能力的人你就不要来承担这个事情了我尽力了我想借钱是道非常严重的事情我们社会上看到很多人他根本没有这个能力但是他又站在这个位置最后两手一摊我尽力了你不要怪我你会感谢他吗你会觉得他是救苦救难的观世音菩萨吗那才怪呢谢是要从救灾开始到安顿然后后面的重建都要整体的思考
26:36所以在这里无咎你不要认为他只是粗略的要求它是整个全卦六爻共同的目标就是不管你在哪个阶段你千万记住要把后遗症减到最低而不是你只顾你自己后面的事情我不管那个在谢当中是比任何时期都危险的解卦象征着人们处在抢险救难的特殊时期这时候就要求所有人各尽其职各尽其能如果自身能力不足让贤好好配合让有能者充分发挥解卦中的九二爻是阳爻象征着贤能之人正义的力量
27:29那么921是如何发挥力量化解危机的呢九二他是阳他居中他又上印六五就是得到六五对他充分的信任使得九二能够充分的去发挥他的任务九二田获三伏胡就是一种很邪而且很怀疑的那就是小人了田破三福是什么就是为民除害也不要以为说他是打猎他是在休闲皇上出去打猎他想的是为民除害呀不是我打这个野味回来吃吃啊完全不是那么回事情所以田就是为民除害的正当的熟练
28:30结果呢抓到三只狐狸我们救灾救难我们解除人家的难题我们去解放我们的目的是什么是要把这些妖魔鬼怪整个给你刷掉不能留的一流将来后患无穷你看救难队走了他们又开始趁火打劫了我相信各位看到当一个地方发生灾难的时候最可怕的就是趁机呀去骚扰趁机去抢劫趁机把资源多为私有啊那种不法之徒就是三虎哪三支出663上六那一共有四只吧为什么只有这三只是狐狸呢
29:28因为六虎他是君子的六他知道他这个时候他的使命是很重要的嘛他是整个谢卦的君位虽然他平常也许有点不三不四的但这时候他已经离开不三不四的地位他已经来到武嘛他还能够自治嘛所以他还是狐狸吗所以是三胡得皇室皇室是谁啊那就是六五他很正直七条力很强你看他四个阴的都分的很清楚啊你不能看外表阴的都是小人那我两个君子要对抗是个小人那就不能泄的嘛
30:18你要把他区隔开来六五他是皇室很珍贵的你要好好的保持你要跟他合作征集什么叫征集九二的任务就是使六五能够好好的发挥它的功能可是六五呢他跟初六跟六三他们都是一伙的上面还有个上六在那里那他要隔开来很难的这就历史上叫做什么叫做清君侧那个皇帝呀想做好旁边很多小人包围着你怎么办你就帮助他清除这些人要不然糟糕了吧在危难当头之际排除一切不利因素
31:15专心为百姓排忧解难才是救难工作的职责所在但是也有一些不法小人打着救灾解难的幌子混迹其中那么这些人都有哪些惯用的伎俩我们又该从何处着手揭穿他们的真面目呢六三是解难的时候最大的阻碍你看他怎么说富且称富就是趁火打劫抢了很多人家的财物然后一点不觉得羞愧你就怎么样公开的开了车子要走啊这个时候那些强盗会放过你吗呵强盗心里想你替我做这些事情好啊
32:14我趁机把你收过来所以自扣字就是引起人家来把你抢走所以真令真令的意思就是说正人君子看到这种行为实在是觉得很愧疚但是他小人不会啊那你有什么办法呢小象说富且称你一方面巴结上面九四一方面欺压以下九二本来人家可以做的好好的就被你搞得一团糟虽然这是一种可耻的事情但是他做了做了什么所以小象才说亦可丑也实在是可耻的行为但是你看历朝历代
33:08当天下大乱的时候他六三就出来了因为什么因为平常他隐藏在那里他不敢出来仍然有很多商人他也是守时待命只是他带的命是什么命就是发战争财只要哪里战争他就赚哪里钱这边战争他就赚这边的钱那也是一种守时待命只是用的不妥当而已自我自容自我自容就是什么就是引起强盗来把你抢走又谁究也又水九也这个谁是指什么人就是指六五啊你怎么放纵六三做这种事呢
34:06前面三爻大家有没有发现刚开始我们总觉得这下好了有人来救苦救难了可以解决的哼然后你又看到说的确有人是非常规矩非常正派的来做谢的工作但是难免有人浑水摸鱼在那里胡作非为幸好有九世你看九世他叫做谢尔母彭子师傅这个鹅就是指90泄而母那个母是什么母就是六三你看六三啊他天天来奉迎你你的马屁打人家小报告结果呢你就好像什么好像你得的香港脚一样
35:09这个母就是香港角又痒又没办法走路呢又不方便你本来是要来做谢的工作的被他缠得一筹莫展所以九四的爻辞就告诉九四你想尽办法要摆脱这个六三的纠缠否则你不能完成工作的如果你真的卸掉了你的一些隐患你心中之贼去掉了彭志思福你真正的朋友是谁是初六初六就会按照正当的途径来帮助你而彼此呢用诚信来配合那这样的话你就可以完成谢的任务小象说谢而母未当位也
36:20你看不单位他还好为什么不单位还好呢如果单位的话他应该变成什么应该变成六四那60在这里那更糟糕了嘛那反而更简陋的这个泄的力道嘛所以你不单位你在这种环境之下你只是为人家所迷惑你如果懂得把这些去除掉的话就是治你内心之贼你不要忘记你来的任务你就可以得到大家的帮忙来解除自己的困难所以这里又告诉我们你要解决别人的难题同时也要去除自己的疑惑和困难
37:19解卦的六五爻是卦主可是他并不当位它和初663上六爻一样都是阴爻我们知道易经中阴爻往往代表着小人的意思可是为什么解卦中的六五爻却是君子呢六五爻和六三爻表面看似是朋友可是私底下却派人去打击他们这又是为什么呢六五是整个的一个非常重要的人物你看整个六爻爻辞里面只有他出现君子君子为有限呵为什么六五会特别强调君子就是表示有些人他不是君子
38:10他也可以来到六五那叫什么那叫逆取呀逆取这个时候就要顺手了我以前不择手段为了要解决这么大的问题可是当我来到这里的时候我变成救难队的领导的时候我就整个改变过来以前只是个过程以前是不得已的手段现在我要正正当当的做一个君子他能够解除险阻跟引犯这个隐患很重要引犯就是趁机打劫的那些小人所以你可以得到吉祥可下面那句话就很奇怪了有福以小人
39:02为什么因为六五跟初六六三上六他们都是阴爻都是同类的嘛那是不是同类的我就趁这个机会给你点好处将来这个谢解决以后我们好来瓜分这些资源呢那就不叫君子了嘛所以君子摆在前面就告诉你你现在已经不是小人了你已经是君子了那君子为什么要有福于小人呢这是非常重要的一点就说你逼着小人走投无路的话泄完了马上又恢复到减那等于没有泄那怎么办你要你自己的表现
40:02使得那些小人口服心服不会怨你说我们本来是同道的哦现在你得到好处了你居于君位的你现在得意的把我们甩掉了我就跟你正面的来不更糟糕所以你要有福于小人让他们口服心服他得利于谁得利于九二如果没有九二他这样做的话根本就做不了六五他不刚臂自用你看他以柔居刚位他信任九二因为他跟九二相应所以他才有办法发挥他泄的一个任务小象说君子有谢小人退也
41:03其实啊我们读孔子的话老是说远小人远小人就是你要让小人自己退知难而退啊你不要去逼他啊你逼他的话他就趁机反扑你啊反咬你一口以君子之道来谢难你这样的话呢所有的君子都过来了小人他自己能改就改不能改他就跑掉了他就退了这才是君子的谢道为了顾全那句君子以仁德解除小人的羁绊并且给小人以改过自新的机会但是如果小人不知悔改变本加厉甚至意图谋反
41:56这时候就不得不采取最激烈的行动了上六公用顺以高庸之上或之无不立上六他跟六商是不相应的就表示什么虽然同样是阴的虽然同样可能曾经是小人的可是他看到整个的环境改变了他就主动要去帮助六五他怎么帮助呢他去高庸之上啊把那个准把他射掉隼克什么隼是恶鸟很凶猛的鸟那比胡还厉害胡还要隐藏起来恶鸟是公然的出来他就是要捉你他就要吃你他就要是对你不利
42:59指谁指六算还有谁因为631看他这个上面人被他缝纫的舒舒服服的下面被他压的不吭气的要不然他怎么敢富且称呢啊拿了一大堆财物还公然坐车不怕人家知道就表示他已经不是胡了他已经献出来他的野心了所以他就变成什么变成准变成恶鸟这只恶鸟在的话你六五也很难说后续的工作能够做得好要维持无救也很困难所以上六一看我在这个情况之下我不得不好好表现一下
43:55才会把以前我的过世整个都宽恕掉嘛那他怎么样就很准的因为他居高嘛他就把那个六三次掉或字结果呢射了后还抓住他那当然很好了对整个的泄的情境的舒缓跟后面的重建都是非常有帮助的所以小象说功用色损以解备也备是什么意思就是悖逆的意思啊就是不正不照正道他怎么样他就是彻底的把小人跟他清除掉把整个的事把他扭转过来这样叫什么叫做配逆而祸乱终于解除
44:55我们下一次就要来讲准卦呢谢谢大家
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