027. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）（上经）第09卦 小畜卦：（上）点滴畜有；（下）自道养蓄
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 39/94 讲 · 59 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （58 段）
0:25小序卦他是易经的第九个卦这个九啊摆在这里也蛮有意思的因为小序几乎是我们长长久久都会碰到的一种状况一个小家庭他经过风风雨雨他经过有时候找工作困难有时候耕种没有收成种种的考验他慢慢就知道了我们多少要一点储蓄以备不时之需就是你意想不到的开支啊你要从这里来在很远古的时候我们成立一个家为了怕野兽来侵略我们来侵害我们所以我们很自然的会用草啊
1:25会用各式各样的弄个篱笆慢慢就变成围墙就来保护自己这样子一来我们就会养鸡养鸭就变成我有自己的储蓄我想这个时候啊小序卦就出现了为什么用小就告诉你你是只能有一点点你不可能有太多啊你一个家也好一个团体也好一个社区也好你充其量你不过是小有积蓄而已所以你看卦辞小序是挂名然后给你一个字叫做亨他只用亨他没有圆他源字不见了如果说元亨那就表示小小的储蓄
2:25你就可以大大的亨通这是不可能的亨就告诉你不是元亨不能大亨只是小亨而已为什么呢你看整个的卦象你可以看出来四个字叫做密云不雨天上有乌云大地等待着下雨可是这雨怎么等他就下不来为什么会下不来呢因为自我西郊自我西郊的意思是说这个风啊他的方向不对他是从西边吹过来的我们很早就流行一句话说云往东是一场空只要那个云呐他是从西往东走你是等不到雨的
3:36就是乌云而已不会下雨了云往北子空黑那云呢如果从南往北跑你等了半天就是个黑云而已也等不到雨可是云往南呢就水潭潭如果那云是从北往南走那你就知道了雨会下的很多那你可以积起来一弹一弹的水云往昔马建林如果那个云呐他是从东往西走的话你小心哦你的马跑起来会把那个泥呀整个都建起来我们古代对天文学是非常先进的老百姓他经过长期的累积经验他一看就知道自我西郊
4:54这个风啊是从西往东吹到最后只是乌云密布但是得不到已而且那个时候你会觉得很闷热人很不舒服这个象征什么你看小序卦他一共有六个爻六个爻里面五个是阳的只有一个是阴的这个阴爻啊他就发挥两种功能一种就是说他是代表物质阳爻呢就代表人这个人呐一看到乌兹眼睛就睁的大大的就想去要但是呢他只有一个你人有那么多人口过多资源不足以一个阴要养那么多的羊
6:06一定是密云不语的那种不舒服的感觉了第二个他告诉我们你要适可而止你看一个阴就把下面这三个阳要往上升的指在哪里那你上升不了我们整个的卦象把它分成两段上面那一段是巽巽就是风下面那三个爻呢就是乾乾就是天天本来应该在上面怎么现在跑到下面来了凡是天跑到下面来的你就知道他会往上走他一定会往上走因为天他是阳它又是气这个阳气啊一定是往上升的
7:06这是自然的现象这个天呐他本来应该在上面现在被你弄到下面来是什么意思嘿就是人为物欲人变成物质的奴隶以后那你只好在底下吧那你有什么办法呢这是我们每一个人都有的痛苦的经验啊我们发明钞票是为了买卖方便哼结果人变成钞票的奴隶人发明的电脑是要给我们当工具使用的结果你一头钻进去为电脑所害人一旦为物所欲的时候你整个的乾卦就被压在地下你上不去的
8:00你看一个小小的一个阴一个阴爻就足够把五个阳爻拉的谁都动弹不得这个会亨通吗可是人不出去又怎么样呢这就是让我们要去想的问题人应当有所积蓄以备不时之需但资源有限在储蓄的过程中人们往往会被物质所主导这是小序卦象与卦辞给我们的告诫在现实生活中人们还会常常对他人所属产生贪念这是为何呢小雀挂的串词又给了我们怎样的告诫呢我们来看碳转幻
8:56他是用来解释卦辞的小絮柔得位而上下应之柔得胃柔就是指六四那一爻六四他是阴爻他又是因为因为246都是因位嘛以阴爻居阴位就叫做当位就是得位哎他的位置恰好是他所要的这就告诉我们了本来这件东西是属于他专有的是他买的或者是他做的跟我们其他人是没有关系的你现在不管硬不硬他都想来凑合凑合看看有没有什么机会他也可以分一点这种状况我们就把它叫做小序
10:14小序的意思就是说一个小小的阴爻居然有那么大的力量可以把五个刚健的阳爻整个跟他聚集在一起这个厉害呀所以物质对人的引诱啊那个力道是很强的很多人是逃不过这一关的嘴巴讲都很容易啊哎呀无欲则刚啊当然无欲则刚啊可是你一看到东西你意就产生了你就不肝了各位想想看如果下潜不刚的话他会变成什么他会变成巽卦就是完全为物质所征服心甘情愿的做吾的奴隶
11:09服服帖帖的心甘情愿的为你所喜欢的物而变得人不像人我想这个含义是蛮深的小畜卦与断卦只是一爻之差但深刻地揭示出人类如果不能克制自己的欲望就会走向人为物义的境地成为物质的奴隶这远远背离了我们创造物质改善生活的初衷那么我们应当采取怎样的措施才能避免这一问题的产生呢接下来他又告诉我们健而巽贱就是下潜他是乾卦当然很刚很贱而且还持久
12:06一直想办法要挽回他的身份要回复他的立场所以三个阳爻基本上都是要往上走的走到他原来的位置这样才是君子应有的修养就说我要回复把物当做我的工具而不是我被他所意识刚中而自行什么叫自行就是按照小序的道理能够得到实际的施行你还是行得通的因此他说乃亨就是因为你处在这种状况之下只要你改变心意只要你端正你的观念只要你养成良好的习惯那你自然呢你还是可以走上正道
13:11所以才给你一个字叫做亨这个亨啊不是原来就带来的而是你要去改变你自己你才能够达成的一种境界整个的卦象就是密云不雨那为什么密云不语呢因为上谎言往就是往上的意思易经往上叫做往向下叫做来往来往来上王也就是说下面这三个阳爻他都要往上走可是被又是这个阴爻把他挡住了把他制止了现在三个爻都被压在下面他想往上去走所以叫做王还在继续努力不断的往上走
14:20这告诉我们什么告诉我们小小的积蓄虽然买这个也不够做那个也不行少少的资源虽然怎么分配大家都是不满意没有关系把它当做是个过程你还不断的充实自己不断的继续努力你还是可以把这小事做大那是不是越大越好呢其实也不是因为太大了那问题更多自我西郊就是说现在风他吹的风向你就知道了你是不用急的要等下雨你忍耐着你充实你自己自然将来会突破的人们常说天道酬勤
15:15小旭卦的拓词就告诉我们只要努力争取耐心等待终会获得亨通但积蓄是个漫长的过程在物质欲望始终无法获得满足的情况下我们应当保持怎样的心态等待亨通的到来呢小畜卦的大象给了我们怎样的启示呢我们来看整个的大象四个字叫做风行天上有风你才可以观察他的方向是对不对的风行天上这个景象我们把它叫做小序卦那君子看到这种景象他就想到说做人应该怎么样
16:09就是做人当你物质的欲望你不能得到满足的时候那你要怎么办抱怨去抢各式各样的其实都无济于事倒不如啊好好想一想物资难道是最重要的吗你看人死了以后你能带走任何物资吗不能因此你就改变观念说做人呐还是艺文德比气急需物资要重要一大堆金银财宝要留给你的子孙你不如留给他几部好书你不如让他脑筋清楚懂得道理义就是美化文德就是人文德业然后你就了解到人除了物质生活以外
17:19你还有精神生活物质生活是永远不满足的你不要在这里花太多的时间你不如花一点时间让我们家人更和乐更上进更懂得做人更像一个堂堂正正的中国人那不是很好吗这样的话你物资贫乏有时候变成一个很好的助力这样各位才知道很多人才基本上都是从穷人家出来的你看那些成功的人士回忆起他童年就说哎呀我们好可怜哦连皮鞋都没得穿了哎我是农家出来的我吃了很多苦哦
18:12哎结果他很有成就而富人子弟我们不是说看他一个一个比一个坏不可能但是多半他有一些习气你很难去改变它我们可以了解到君子行道的时候不见得很顺利的你看孔子就好了嘛你能说孔子没有学问吗你能够说孔子的道理讲的还不够透彻吗嘿你能够怀疑孔子的能力不足以把一个国家治理的好吗几乎没人怀疑但是老天就是让他行不通因此呢他只好带几个学生你讲话国王不想听
19:03他就讲给学生听然后学士慢慢的把他的东西整理下来他就流传一部论语到今天我们还在学习而且非常管用所以小序有小序的好处不要小看他孔子行道障碍重重反而成就了论语流传千年正如孔子所说时也命也可见君子有大志还需要等待时机但在等待的过程中一些君子却逐渐误入歧途从好人变为坏人这是为何我们又应当如何避免这样的事情发生呢雨降不下来的时候万物是得不到滋润的
19:58就表示你君子你有大志但是你经常是力不从心眼看着要下雨了等半天下不来这个跟需卦有点不一样需卦是人人人他雨就下了小溪会不会下雨也是会的但是呢等的时间有点太长了很多人就耐不住他就不疼了他就往别的走了你糟糕了就走旁门邪道就告诉我们一个好人如果没有经过考验没有经过挫折没有吃过苦头你怎么能证明你是好人呢有好人就要样样顺那谁都当好人了
20:44那坏人也得当好人了坏人就是我让甜头让你吃那你很快就有成就最后你才知道你罪大恶极你自己就要去承受那个恶果我们一个人你总有还没有充分准备好以至于你的理想不能发挥的那个结构养那就叫小序所以有时候我们去餐厅看到门口挂了一个小牌子写着休息中我就很不以为然我都跟老板讲现在不叫休息中你叫休息中有很多顾客来的他就很懊恼什么时候了还在学习以后
21:39你挂牌子挂小序但他他看不懂什么叫小序等于没用所以你要挂准备中那顾客一看对对对人家是要准备的他就心平气和因此我们在解释易经的卦的时候也是要与时俱进要根据现代的状况来从卦形从爻与爻的关系我们来加以说明这个叫什么叫做万变不离其宗叫做拳不离金易传里面讲的很清楚所有的经文都不可为典要不能说他永远是这样解释不可以而要唯变所事要看这个情况
22:39随时做合理的调整所以我们建议各位当你很有理想又得到机会可是你发现这样行不通那样行不通的时候你要怎么办其实这个时候你就知道孔子他就是在这种情况之下他才悟出一个道理叫做反求诸己我们都希望事事顺利命运亨通但在现实生活中远大的理想良好的机遇却常常不能实现针对这一问题孔子提出反求诸己这应该作何解释呢我们又应当以怎样的正确心态面对暂时的失利
23:32避免怨天尤人呢你怎么无缘无故导讲反求诸己干什么为什么这个行不通为什么那个人看不上我为什么这样为什么这样所有的原因其实都在我你看自我习交这是我自己的方向错误吧我还没有准备好嘛那我的德性不足嘛你只要这样想你就对了一个人想做什么你就马上行得通好不好其实是不好的因为那就很顺一个人处顺境的时候是最容易出差错的当我们有一毛钱的时候
24:23我们就想到这是小序的开始因为1万块钱也是从一块钱一块钱这样积起来的所以我们常常问很多人说你在路上捡到一块钱你会怎么处理捡到一块钱往阴沟里面一丢有啊现在已经有这样的人捡到一块钱一看一块钱用脚一踢那这个人一辈子会怎么样八九不离十各位应该很清楚不可能成功的修养不可能好的这就是他的人生观就是他的价值观看到一块钱把它捡起来就算你不要
25:14你也把它放在比较鲜明的地方看谁要我给他这是一种捡到十块钱把它花掉这又是一种人第一种看他一块钱然后一看这一块钱大概也没有什么始祖吧丢的人也不会在乎啊就走了我把它存起来积少成多这个人将来成就就比较大从早期人类社会饲养动物到当代经济社会银行林立储蓄的观念深入人心但储蓄并不等于不消费在物价飞涨的当今社会我们应当怎样正确对待储蓄与消费的关系
26:07易经中的小序卦又给了我们怎样的启示呢你看所有人都有这个经验嘛当你想买一栋房子你去问多少钱他说20万你心想糟糕这个20万我现在一个月才不到1000块钱的收入拿那么多钱积呀慢慢小絮啊寄到20万可以买房子的你去的时候房子50万好再来当你又积到50万的时候房子100万了这就是自然规律给我们人生最大的考验看你怎么叫反应因此小心卦告诉我们
27:00一切一切都是从小开始那我们就有一句话不要因为善小而不为不要因为恶小而为之那一句话应该除去还是要除去不管结果怎么样应该花用就要花用加起来只有八个字可以永久使用叫什么当用不省当省不用你该省的哪怕是一毛钱你也不能浪费不能说我很有钱我花个100万算什么不能因为意义是一样的你的一毛钱跟他的100万有时候是相等的我不该做的事情就算有天大的好处
27:58我坚持不做我这个钱我该花的时候我不能为了我要存起来买房子就把该做的事情把他妈杀掉那就不叫小婿小旭他的目的一定是为了大家好谢谢大家小序卦一共有六爻代表什么代表一个物资出现的时候我们对他是什么样的态度用四个字来形容就叫做见钱眼开当然了物资是我们生活的一个基础但是你一旦见钱眼开你就糟糕了要怎么样才能够亨呢我们要从初九看起初九爻他的爻辞很简单
30:29叫做复自道何其咎他告诉你第一爻你如果做得好的话你不用担心你会吉祥的可是夫之道是什么意思富就是表示你做错了嘛你才会回复如果你没有做错你回复什么呢就告诉我们人类对于金钱财富一开始的观念你就搞错了你要赶快把它调整回来你就没有纠结那调整什么呢其实我们可以这样解释就说一个人从小的时候让他对金钱有正确的概念让他对财富有正确的认识这样的话比较容易亨通
31:30我们都知道自己要走上储蓄的道路叫自道很简单嘛人要自给自足啊人要为自己负完全责任啊所以你必须要培养几个基本的习惯勤劳节俭朴实安全这就叫做自盗你从小就告诉小孩人要勤劳你就不用怕没有饭吃人要节俭你不能浪费任何一毛钱但是该用的你还是可以用你要过一个实在的生活不要虚荣时时刻刻都要注意自己的安全不要为了金钱为了财富而把命都拼掉了你看现在很多人他的一生就是两节
32:41第一节用身体去赚钱第二节用赚来的钱来治疗自己的身体你身体能恢复吗不能恢复的没有办法完全的我们一个人上面有人提戏好不好当然好啊朝中有人好做事啊但是你要告诉自己我还是要自力更生我是还是要充实自己不能老靠他因为不能靠一辈子这样就叫做父子抱小象是来解释爻辞的不知道你要从小养成小孩子自给自足的观念不要老靠父母你要养活你自己如果你要结婚的话
33:40你还要养活全家的人你要有这个能力你才能够顺当的走下去这种意义本身是很吉祥的所以一定要复制到就这个道理早在2000多年前孔子就告诉我们君子求诸己小人求诸人即是说君子应当具有自力更生的能力在当今社会我们也应当不断充实自己以便在社会的发展过程中赢得立足之地但小旭卦的爻辞告诉我们在寻求自力更生的过程中我们会遇到许多危机这是为什么呢
34:33我们应当如何避免呢我们可以看到九二爻九二爻跟初九爻有什么不同初九他是阳的很干将九二也是阳也很干净但是他们的胃不一样初九当胃你要做要改变很容易因为这个时候你离开金钱的引诱还比较远嘛所以他用个吉他用个吉就是吉祥的意思那九二也是积呀但是他怎么积呢他是钱富他不是富之道钱就是有人牵连你你比初九还靠近六四我近水楼台可以先得月所以九二受六四的引诱其实比初九要严重
35:40因为他不单位嘛但是他是在下卦的中位这个中爻很重要就是他会提醒自己我不能这样做我虽然错了而且比初九可能错的还厉害次数还多但是我要看到初九的模样我受他的牵引我返回复也是返回啊我返回正道九二爻呢小象他为什么潜伏在中就是因为九二他的位置很好他在下乾卦的中爻易经凡是第二爻跟第五爻啊他多半是好的因为他的位置很适中嘛他可以得到上下的这种辅佐
36:40不会自己有一错再错那犯了很多过失就可以减少你如果这样看清楚你就知道人是习惯的动物从小养成好习惯比长大的一直骂他一直给他自己要好得多从小就告诉小孩钱是辛苦赚来的他是要拿来用的不是拿来藏起来的不是但是用呢你不能爱怎么用就怎么用因为我没有那么多嘛但是现在的小孩他所看到的并不是这样你看有一天小孩跟妈妈出去他就跟妈妈讲我要买这个
37:34我要买那个他什么都要如果妈妈跟他讲说我没有钱哼小孩的回答那是很有意思的去银行领呢因为他认为钱根本就是银行领来的嘛其实我自己还碰到一个更奇怪的现象我有一次在一家也不算很大的店前面不要在等什么就等在那里来了一个长得比我高唉只是比我年轻很多那是真的居然跟我讲我要这个你买给我我以为他是我的什么人看了半天我不认识他我就问他你是谁啊
38:22他回答我说你不要管我是谁你买给我就是了但我个人是感觉到奇怪他到底是怎么回事后来我慢慢懂了他一定有很特殊的环境让他可以出去指什么人家就赶快买给他啊看到什么人家就赶快买来给他才会造成他这样子到了这种状况要改回来那是相当困难那已经到了九三爻了古人云君子爱财取之有道使之有度用之有节但在现实生活中人们往往无止境地追求财富最大化无节制的挥霍浪费
39:10易经中小序卦告诉我们应当及时制止这种行为以免造成家庭失和夫妻反目那么不恰当地追求财富为何会产生如此恶果呢你看93的爻辞怎么讲愚愚就是车子那个说以前叫做托托付车子那个轮子都脱了都已经脱开了吧因此车子还怎么开得动夫妻反目我倒请问各位谁是夫谁是妻你看九三它对应的爻就是上九初九对应的爻是六四九二对应的爻是九五九三对应的爻是上九
40:11那两个都是男的怎么会为夫妻呢我们就知道九伤他是阳居阳位所以他是孤上九是阳但是他居阴位因为六是阴位吧所以他就选七可是你看九三这个丈夫啊他是很刚强那个妻子呢他也不示弱啊他那个六居的位置很高诶居到上六的位置一个是下卦的即位一个是上卦的即位那就表示这个夫妻都是不好对付的才会反目嘛九伤小巷为什么夫妻反目呢你要把他跟尚九一起看吧这两个也要一起看嘛
41:05很多丈夫贪得无厌其实是因为家里面有一个妻子她是只进不出把所有钱积在他那里就逼得先生又动歪脑筋去赚不应该赚的事情那这是什么这就是不能正视也就说你连妻子你都管不好嘛那你怎么能够去管金钱呢我们从下卦的三个爻应该充分体会到人如果没有机会接触到金钱接触到财富的时候你比较容易做一个好人但是当你越靠近金钱越好像拿得到有机会的时候你要格外的自己管好自己
42:04因为别人是拿你没有办法的我们看到很多人他没有机会碰到金钱他当然很清廉啊他怎么不金钱当然有机会碰到金钱的时候刚开始他会很谨慎但很快他就变节了金钱物质的诱惑威力很大但是现代社会的许多案例告诉我们人一旦为金钱所护必将给自己招灾惹祸那么金钱真的是万恶之源吗我们又应当如何对待自己的欲望呢所以你看六四的要求很有意思叫有福血气剔出无纠
42:51他根本就无咎吧他财富本身他是有福的有福就是他是讲信用的金钱本身没有裁量权了没有所以我们应该有一个很正确的观念就是说财富是无罪的不要仇富啊个人对财富有他的正确的观念而个人承受那个后面的结果这样才是正常的你要贪也没有人阻止你但是最后你被抓去坐牢那是你的事你不要怪别人也不要大喊冤枉这样就好了嘛血就是拼到流血是谁拼到流血是那个五个阳爻拼到流血嘛
43:42金钱从来也没有流血过提出就是说你们有愤怒有忧虑有惶恐有不安跟钱都没有关系六四的小象为什么他会踢出因为财富金钱都是无辜的吗是人的问题不是他的问题而且它以阴呈上面两个阳啊他跟掌上心智是相合的所以叫做善而至也他配合九五然后把财富呢分配的比较均匀其实我们历代都告诉我们一个社会穷其实也不怎么样穷有穷的问题富有富的问题都有问题不是说哦大家都有钱
44:53就社会都和谐的什么问题都没有了不可能那怎么办穷有穷的方式来对付富有富的方法来应印这样就对了嘛这就是易经如果你能够超越到六四你进入到九五那你就完全不一样了你看六四代当中下面是一个阶段上面又是个阶段下面是看到钱就眼开看到钱就想要看到钱就控制不了自己就乱了套了那你要怎么去救你自己你看看初99293只有一个答案越早养成正确的观念
45:48越早培养良好的习惯你越吉祥否则你越有机会越接近金钱你坐牢的机会就越大当你超越了金钱以后你就进入九五了孔子曰丘也闻有国有家者不患贫而患不安可见财富的多少并不能决定我们的幸福感六四爻的小象告诉我们财富本无罪问题出在对财富的使用是否恰当是否合理那么作为财富的拥有者应当怎样正确运用自己的物质财富呢九五的爻辞也很有意思有福廉如富
46:44以其邻年的意思就是手牵手富以其邻就是跟邻居大家分享财富一个人要趁早有分享的习惯你才是真正会用钱的人我们常常跟很多人讲你要赚钱之前要先学会花钱一般人都是摇头的哪有这种事情我赚了钱我自然会花嘛没有那回事情的很多人是只会赚钱他不会花钱所以搞到最后为钱所害你想想看当一个人被野兽追的时候追到河边就算他不会游泳他也会跳下去当他跳下去的时候
47:43他就抓到一根芦苇就开始什么开始把身上的金条钱币统统丢掉为什么因为会中的会把你拖下去啊赶快丢啊然后看到野兽也跑掉了旁边也有人拿一根竹竿给他因为芦苇太不可靠了你拉住我的竹竿好了这个人一想糟糕了我的金条掉到地里头去我的钱都飘掉了他不顾一切啊就去捞啊捞到最后就死掉了人为财死鸟为食亡这都值得我们深深引以为戒的尤其是今天的社会每一个人只看到钱钱钱钱钱
48:49拜金主义是很可怕的你有了钱没有关系你懂得跟人家分享有福的意思就说我取之于社会用之于社会我对整个的社会我是有良好信用的财富不是可怕的东西老天并不限制你该赚多少钱老天比较关心的是你的钱财怎么来怎么去这个才叫做有福那九五爻的小象他全力配合这位懂得怎么样子善用金钱懂得富以其邻跟别人分享他全力佩服他这个就叫做什么叫做财政的措施一般人只重视到经济
50:01没有重视到财政经济只是大家怎么样去把这个财富创造出来可是财政他有这个精神要烂贫富的差距慢慢的减少当然不可能完全一致完全一致也是不公平的但很多人就不想做事的那反正大家吃大锅饭嘛我干嘛多努力但是你总要有些政策让他贫富的距离缩小社会才会和谐生活才会真正的安定所以九五爻的小象就说的非常好有福廉如不独复也他说你要向手指头弯曲你可以握紧
51:00你就知道我们需要跟其他的人携手共进人类才会和平发展九五这一关过了以后你就进入善九那是很麻烦的人们常说人为财死鸟为食亡在追求财富的过程中许多人误入歧途最终进入人为物业的境地那么当我们谨慎小心终于进入上九爻眼看欲望即将得到满足在准备收获的时节我们还应当注意什么呢上九爻的爻辞给了我们什么样的告诫呢上九的爻辞既已具楚济就是既然
51:58既然已经下雨了你不是密云不雨吗那等久了风对的风向也会转的他就下了现在你要等的雨也下过了而且也停了除就是停在停止的意思你到了这个时候钱也赚了也花了那你还要怎么样你就要善而在你就要想办法去积点德嘛人除了会赚钱以外你还要培养你的品德吗下面那句话是蛮奇怪的叫做复真利照理说啊妇女贞洁妇女有合理的操守这是非常好的怎么会腻呢嘿意思就是说你阴到极点
52:57你看啊上卦是阴卦我们会叫小序就是因为他所处的是阴阴就是小嘛易经告诉我们物资他是小精诚才是大的因为物资他迟早是不见的而精神它是可以永久流传下去的所以处在这种极端的要东西极端的要钱而他的妻子也全力的配合那是害死先生的我们不是说哦男人做错事情老喜欢把责任推给女人但是事实上经常是这样先生为什么东拿西拿就是太太有需求嘛我要这样我要那样多
53:49还要更多而且太太还有一种观念就说只进不出你薪水交给我你外快交给我你出差费交给我你要怎么生活你自己去打点糟糕了那是害死这个男人呢他就好像那个月己旺望就是满月的意思就好像月亮急急呼呼已经满月了下面就是缺的吧所以君子真凶你碰到这样的妻子你这个君子这个丈夫啊迟早是被逼的要离家出走的离家出走到哪里去到监牢去要到哪里去尚九的小象怎么说的
54:40君子真凶就是你盲目的想要把自己的财富累积起来你会怎么样有所疑也你就会引起人家的怀疑你这些钱到底从哪里来的你看新加坡那个很了不起的人叫李光耀他最近才讲一句话他说凡是你的收入不足以应付你的支出的时候我就开始怀疑你那钱从哪里来你怎么能够过这样的日子可见如果你的生活水平远远超过大家所了解的你的收入的话人家就会给你打很多问号那就叫做有所疑也
55:37所以小序卦的最后一爻告诉我们除序除蓄除序也要有个限度小旭是好的但是过分就有害这样子我们就非常清楚储蓄的道理我们看了小序卦以后我们应该想到老子在道德经里面所讲的那几句话道德经第64章他说合抱之木生于毫末你看那个树干很粗啊几个人还抱不住他也是从一个很小的一个嫩芽慢慢慢慢长成这么大的九层之台起于垒土你看他这个塔有九层高它也是从一堆一堆的泥土慢慢的堆积起来的
57:00最后那句话是我们非常熟悉的千里之行始于足下你要走1000里你就从你足下第一步开始一步一步一步去走你不能非议啊就算跑的也要一步一步去跑吧所以不要因为说小序卦你就不认真唉这是小钱啊储存这么多干脆花掉算了你就永远没有一个积蓄那碰到什么风吹草动你就很难去应应英雄不怕出身低你看历史上多少英雄他都是小时候家里很穷苦他建立了很正确的人生观跟价值观
58:04所以他得到机会的时候他会很珍惜他认为这是小序但是没有关系我还是想办法慢慢把它扩大来累积我自己的能量最后要为人类为社会谋福利跟大家分享而不是我独吞这是什么这就叫做天道我们下一次就要来谈履卦谢谢大家
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