015. 第二部分 易经详解（辞·象·爻）序卦传 03 慎始善终
文献参考 · 其他BV1YW42197sD · 第 27/94 讲 · 29 分钟 · 2024-07-27这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
易经完全通【初级-中级-高级】
逐字稿 （31 段）
0:26我们这一次讲到观卦又要告一段落观卦的卦象大家一眼看过去你会不会想到夕阳无限好只是近凡分你看上面那两个阳爻就是个太阳下面是一片黑暗那太阳快要下山了那一天就要过去了就好像人生呢走到尽头以后啊啊老了什么事都干不成的有没有那么一点点感觉可是整个官卦他不跟你谈这个他给你无限的希望就是告诉我们有始必有终有生就有死这是必然的过程那我们读完易经以后
1:38回头看看自己的人生应该怎么办那就是四个字吗生死善终这个慎始善终啊你可以从很多很多卦他们的关系可以去体会出来你看乾坤两卦乾是什么乾是创始的能量坤呢坤就是把你的理想把它落实让他产生很好的结果所以乾坤是要配合的如果只有钱那就一天到晚做梦做梦然后告诉自己有梦最美但是天天只有在睡觉的时候会笑白天笑不出来那没有什么意思有梦是不是美
2:34要看你能不能梦想成真这个梦想成真呢都要靠坤卦他也很柔他一横真真就是利用真的真来把你的理想那么这个理想是要他认可的全面的落实你可以说钱就是圣职而坤呢就是善终易经提醒我们一定要学会慎始善终不然便会白白枉费一生但是古语却说生死有命富贵在天既然我们掌握不了生死那么还能不能做到善始与善终呢假如我们错过了良好的开端是否还能拥有一个圆满的结局呢
3:34接下来尊卦和蒙卦你想想看尊就是生下来但是生的好不如教的好所以你跟文卦搞坏了你尊卦再怎么优生学再怎么产前产后很用心然后养子不教也是没有善终当然了我们不能说尊一定是死而蒙一定是终不一定因为易经他不太讲始终他都讲终始他不讲阳阴他都讲阴阳这些都值得我们去想的就说终他必有死他永远给你一个希望他永远告诉你没完没了嗯其实整部易经就是没完没了
4:35因此我们就会想到说那人生的目的是什么我是看过全世界关于这方面的讨论人生的目的有的是快乐有的是服务啊有的是这样有的是那样那现在呀大家更流行一句话就是人生的目的就是创造自己被人家利用的价值他还讲的头头是道但是我觉得你如果从易经去提炼出来人生的目的你会发现我们中国人的确有他不同的思路就是从易经来的叫做求得好死那什么叫好死呢不是不生病而死
5:31人吃五谷就长百病不是不被车子压死不一定有时候我不撞人人撞我不是不死在野外因为如果一个军人该打仗的时候他捐躯沙场那是最有价值的好时你从易经里面去体会他是使得心安理得毫无愧疚你只要把易经的道理看清楚一步一步去把它在生活上面运用你死的时候心安理得但是问题又来了每一个人都知道自己迟早会死可是没有一个人知道你什么时候会死嘿我觉得这是老天给人类最大的恩惠
6:34如果说不知何时会死是人类得到的恩惠那么人们只需安心度日即可为什么还有那么多人想要预知未来吉凶呢假如人人都能够轻易的卜算未来那么这将会给我们的生活带来怎样的影响易经又提醒我们该怎样看待占卜呢如果一个人他生下来那么很小的时候父母就带他去辟流年也可以啊这怎么不能把你一生的流年都给你P出来而且把你每10年走什么每10年走什么运
7:20甚至再细一点每一年你会发生什么事情我请问你你日子好过吗你每天要去对呀我今天要做什么我下个礼拜会怎么样那人还有什么自主性呢所以就算可以批流年就好像今天DNA可以算出来你会有什么病你将来会怎么死都知道我们也劝你不要去算比较好你就让他一步一步的那才有趣嘛有一个人他一生很简称所以夫妻处得很好可是他呢有一次生了重病医生断定他是癌症
8:19而且是末期大概最后只有三个月的性命他就越想越不对太太对我这么好我居然在外面偷生了个儿子虽然这么长时间他都不知道可是现在他快走了要不要让他太太知道他想了半天还是让他知道好的然后就跟太太讲我这一生呢对你不错你也知道因为你对我好所以我不得不告诉你我在外面生了个儿子希望你能够收留他太太说没有关系的人不是圣贤怎么可能不犯错呢你告诉我他是谁
9:17我一定照你律师收容他那这个人就是唉太感激太感激了连这种事情你都这么宽容后来怎么样后来他身体越来越好了根本就没有死那日子就很难过了天天就为这事吵啊吵得不可开交你想想看老天捉弄人就是这个样子多少人想死的时候死不掉当你不想死的时候他就收掉你了我们有一句话生死由天不由人所以我们每一个人一定要觉悟你时时刻刻都要小心因为人是习惯动物嘛
10:10你常常谨慎谨慎就变成你的习惯习惯就成自然习惯就很快乐所以你就慢慢去悟道说我们尊卦蒙卦蒙卦尊卦就是要活到老要学到老有错要把握时间在没有死以前赶快去改那就好了俗话说温饱思淫欲饥寒起盗心人的欲望似乎永远无法满足在人生的道路上随时都可能偏离航向误歧途那么当欲念萌生之时我们应该怎样处理才能做到真正的善始善终呢充满古老智慧的易经又会教给我们哪些处世之道呢
11:06然后你看虚卦跟送卦也是一样就是当你开始有欲念当你开始想要什么东西来满足你的需求的时候你一定要想到后果不要引起打官司慎始善终四卦和比卦也摆在那里这个欺负住的哼哼就要找几个人去打这经常有的事情打群架小不忍则乱大谋就是丝瓜跟笔挂你潇潇的退一步你就觉得海阔天空当初的怒气一下就消掉了所以失卦和比卦其实在什么时候决定在你每天晚上睡觉之前
12:06就定每天晚上睡觉的时候就想到这个家伙今天让我受气明天我找几个人给他难看结果呢你自己也睡不好那第二天怒气冲冲就真的去了那多半怎么样多半不是被人家打回来就是后悔这样我们就可以知道一个人要养成习惯这是谁讲的政治讲的嘛吾日三省吾身我每天晚上我总要对自己好一点嘛整天的时间都为大家服务晚上保留个20分钟给我自己想想今天最愉快的事情
12:58让自己高兴高兴想想今天呐最不愉快的事情然后你就想我怎么样去补救明天有什么紧急要办的事情有什么重大要做的事情你统统放在纸上一句话与其放在脑海里面让自己睡不着不如把这个辛苦的事情交给一张纸我今天越想越气那个人真的对不起我我生平没有收到这么奇耻大辱的明天早上任何要她好看可以吗可以啊为什么不可以你就拿一张纸就开始写下来某某你兼职做的什么事情
13:48你简直不是人你这样做我打你也是应该的我照着文那么你写一大堆你就写个写完了你去睡觉了第二天早上起来你看看你就很可笑这种事情也值得大惊小怪那就把它撕掉那就由师卦就变成比卦这个失比就在一念之间但是湿他是要你慎重所以叫慎始而比呢他是善终小丑卦跟女卦也是一样你有点收入的时候就有人动你脑筋要跟你借钱要骗你的钱你养了一头猪大家经过就看看肥了没有
14:44怎么还不宰啊什么时候要请我们呢嘿这些都是人之常情你能说因为这样你就一点都不除夕吗他不可能任何大除蓄都是从小开始这时候你要知道我有任何的出息我一定要慎死就是说这个东西呀是人家这个人家讲的是好听的了寄养在我家的不完全是我的为什么晚上人家把你偷掉你也没办法那我呢要按照天道女就是按照天道不养就不养要养就好好养将来怎么分将来再说
15:36我又不小气我又没有说斤斤计较事先想那么多那什么事情都不要做了你经过这些以后你会归结到人生呢其就是太脾太脾我们不是由太入脾就是由脾入太而且脾中有太太中有脾这样人生才有趣嘛你一听就火大怎么人生有趣呢人生要很平静很顺利才是大吉大利呀这样起起伏伏那不折磨人吗其实不是的你看开车的人只要那个路很直很好开经常出车祸来哎这里要小心哦九弯是八拐呀
16:26那我们就特别小心那本来就是这样子的一个人只会在平路上走的人诶一旦碰到那种崎岖不平等他就无能为力了你如果什么路都能走那你人生不是更愉快的太跟体几乎就是前面那几个卦的圣始善终的一个小结你看三阳开泰就是个好的开始好的开始可是经常最后是闭塞不通是闭塞不通的因为我们人生下来大部分都是很齐全的鼻子会呼吸眼睛会看手会动耳朵会听可是呢不久以后鼻子不通了
17:30然后牙齿掉了我们很少看过来说生下来四肢不全然后最后越来越好大概没了生死都不一定善终哎随着思想的多元化发展一些人开始减少对开头和结果的关注转而认为过程最为重要活在当下成为很多人的生活理念但是更多的人们仍旧在为赢在起跑线上还是功成名就而奋斗着既然盛世不一定会善终那么是不是就不必强求事事都有个完美的开端只有努力获得好结果才是我们真正该去追求的呢
18:21那到底是始重要还是终重要其实答案是两个都重要你尽量去顺势有时候生不了了你看哪个妈妈不想生一个人见人爱的小宝宝但是你仔细看每个小孩都有他的缺点不就好了小孩有缺点是考虑妈妈你是真的爱你的小孩还是你只是爱他的优点哦我这个小孩子不生病的时候我就爱他生病我就不爱他当他很齐全很有出息的时候他就是我的儿子不是的话我就不认人那这算什么
19:06母爱在这种情况之下我们慢慢就悟到了人天生是不平衡的都有缺陷所以同人卦告诉我们虽然人是生而不平等的但是你要尽量的让他平等可是平等这两个字会引人遐想会使人呐堕入一个心焉认为我就应该与平等其实不可能的所以我们才说易经要求的是合理的不平等我相信大家一听就明白了同仁就是因为人各有不同所以我们才叫他同仁他就告诉你这要慎死你要慎死一开始就把人当人
20:06医生一开始就把人当病人那这医生就不是好医生医生不管你是什么病你就是个人你只不过这个时候生这种病而已你就是好医生那下面呢我们就知道大油就出来了人能够做到合理的不公平能够基本上把人当做人世界大同也就是现在讲的地球村就慢慢会呈现我们现在事实上已经走到同仁大有卦但是始终没有搞好是什么道理就是因为大家对牵挂没有很深刻的认识所以我们现在很清楚的说出来
21:04整部易经他的重点不在乾卦跟坤卦不在乾坤是易之门他是易经的大门但是真正的核心是牵挂你看他的初爻是六你再看看他的上爻是上六初六上六当中不管他有几个阳这种卦都叫做阴包阳的卦你把644卦拿出来他有的是阳包阴阳包阴就是上下是阳里面是阴哎有的呢他是阴包阳像天卦他只是阴包阳的第一爻是阴的最上一爻又是阴的凡是阴包阳的卦他都是属于感情方面的
22:06比较多牵挂就是你对人的态度对于人的态度如果没有内心的感情的话那你完全是虚有其表嘛形式上很客气表面上很谦虚心里头完全不是那么回事情那就是伪装嘛那就是伪君子嘛伪君子比真小人还可怕谦卦象征谦新非退之意有谦德的君子万事皆能亨通然而并不是所有人都能从始至终地保持谦虚小人行迁则不能长久唯君子有终也由此看来慎始善终也要因人而论那么我们要怎样去做
23:00才能成为一个善始善终的人呢因此我们就知道做一个人你要开始揉收尾也要柔那当中有时候刚是为了要柔的作用这样才叫做刚柔并济那这个东西合起来就是什么就是一个儒子你看儒这个字一边是人旁一边是一个虚字就是做一个人所需要的道理就叫儒嘛柔就是柔的意思就是用柔来克刚哎我们说只有道家才能以柔克刚啊其实不是儒家也是教你以柔克刚的那你就好好从谦卦开始
23:58整个卦最要紧的是哪一个爻其实整个卦最要紧的是六二爻六二爻是什么就是民谦就是当你表现的好的时候人家就开始夸奖你那是你人生最危险的时候这样各位才知道为什么我们很多想法跟西方人不太一样西方人小孩子要给他鼓励要给他赞美要这样呵那那请问你你从小听的好听的话以后你将来听难听的话你会不会更难过会不会挫折感更大你看红楼梦里面那个贾宝玉他是近乎是才华很高的人
24:59可是他每次有什么作品他爸爸看了心里很高兴就是骂他你小孩子你拿这个也敢拿得出来所以中国人为什么道教要严父严父就这个道理天底下除了爸爸会给儿子当头棒喝以外大概没有别人犯不着嘛别人没有欠你嘛他干嘛承担这么大责任但是我们现在完全背道而驰爸爸拼命的讨好小孩子然后让外面的人来把他害死掉哼你对他严苛外人怎么害还不死的你对他讨好外面的人
25:48害你的儿子一下就把他害死做母亲也是一样对不对天底下你的儿子最好真的吗你去问问别的妈妈我经常冷眼旁观好多妈妈都带着自己的小孩每个人什么话都不讲就是拼命的赞美他的小孩嘿结果没有一个人在听谁在听你讲你儿子的时候我不听我只讲我儿子所以每个人在那里讲了一大堆都没人在听的读易经绝对不是说背一大堆那我整天在这个趋吉避凶趋吉避凶这里动脑筋
26:35那个人太没有价值了就算你一路吉祥把所有祸害统统毙掉而最后不得好死你有什么用没有用因此我们把牵挂的精神要在这里用三句话来把它表达出来为什么牵挂这么重要因为它让我们所分知足常乐这才是人生要追求的嘛所份为什么因为每个人份不一样你看一出生有的就比较聪明有的比较不聪明有的学习很快有的学习很慢有的机会很多有的根本没有机会了这都是事实
27:36有人就有份这句话就是同人卦讲的大家都是人应该都有份但是实际上有的大份有的小份有的份好一点有的分差一点所以你要知足啊知足就说你朝满意的角度去想你自然就足了这个足不足是靠你自己的修养你可以一辈子不足可以我们只有说学然后知不足最后你要常乐常乐你的心情就会平静一个人一静下来他就会找到正确的目标他才会很冷静的选择正确的东西因此他就比较谨慎
28:41比较小心慎始善终只有在守份知足常乐的大前提之下你成功率才会比较高谢谢大家
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