第80集 小国寡民
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 74/75 讲 · 15 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （18 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经道德经第80章老子一开口就说小国寡民这就引起很多人的疑惑难道现在大国重民不好吗你回想一下第60章那一句话治大国若烹小鲜可见老子也知道国家要大那个势力才会强盛大家放眼看现在的世界好印度为什么突然间他又好像很有力量就是他国大嘛人多嘛欧洲为什么始终他就起不来你去跟欧洲人谈一谈其实欧洲人讲过一句话让我非常惊讶
0:59因为我从来没有听过那样的话他说我们最羡慕你们就是指中国有一个秦始皇我那时候还年轻呢因为在我们记忆当中秦始皇就是暴君了就是不好的皇帝了可是我听到英国人在我面前说了这么一句话他说我们最羡慕你们中国出了个秦始皇我当时真是愣在那里我说为什么他说欧洲就是从来没有出现过秦始皇所以我们国家不大小小小小的现在连搞个经济体都很难你不要想说把欧洲把他联合成一个大国不可能
1:47所以我们永远吃亏所以我们有时候看想事情要从两边想秦始皇怎么样那是他的事最起码他统一六国让中国有个两个字这两个字至关重要就叫统一我们有统一的概念是我们赢过欧洲的最大的宝贝那当然要大国嘛怎么个小国呢我想老子小国寡民他有很深刻的用意我们好好再往下看一下始有识薄之器而不用可见他没有反对我们科技进步啊没有所以为什么西方很多人都把老子当作是
2:32自然科学的母亲可见他们也是花心思研究过的因为老子讲的很多都是物理现象要不然什么叫自然自然就是物理现象你有各式各样识博就是复杂复杂的器物但是我不一定要用我们有各式各样的东西但是大家不要盲目的去追求我们简朴的生活还是最快乐的但是我们不排斥你在这方面有什么改善我们不排斥我们只是说你不要极力去追求而不是说你要改善生活我们都反对
3:19这不可能使民重死而不远徙远习就是跑到很远远走他乡有人现在很辛苦啊还要定期去坐牢坐什么牢做移民监他为什么要移民然后嘞又又舍得离开祖国他很多根基很多朋友都在祖国还要回去坐牢你想想看这什么意思呢这些人就是不爱惜生命不重视谁有周瑜无所称之我交通很方便我什么车子都有社会要进步没关系但是我要用我才去做我不用我不能说哎我这有车子不出去开开
4:10人家都不知道啊你看出去就摔死了照理说放假是让我们在家家人团聚平常没有时间聊天的聊一聊平常没有时间做的事情做一做啊不行这样子我们把买车等于白买了啊我们出去然后统统不约而同塞死在高速公路上面这是老子这段所讲的下面更了不起谁有甲兵无所陈之这个陈不是陈列这个陈是列阵就是准备打仗了才叫臣虽然我有各种武器因为你不能没有武器你没有武器
4:58人家打你你保卫不了自己你可以不打人家但是你不能不防止人家打你可是我不打我不打我无所城镇那个阵容以前打仗的时候一个阵先摆出来再说我用武器是干嘛第一个保护我自己第二个防止人家来侵略我中国人爱好和平就是从这里表现出来的爱好和平不可以说没有军备那还得了那你连爱好和平都做不到你就被人家侵略了嘛这是现实问题所以你把老子当做一个理想家
5:50这是不合适的中国只有道学没有哲学我们不像西方的哲学家都把自己困在象牙塔里面没有你看孔子老子都是很懂得人民的生活很了解人民的意识心里头在想什么所以他那个道是活在每一个人心中我们随时都在用使民复结绳而用之接神祭祀它代表是什么代表是文字出现以前的一种生活形态那这里面含有什么意思就是告诉我们人类在没有文字以前我们是很淳朴的我们不会狡诈
6:47我们不会玩文字游戏我们不会做表面我们不会说哪一个契约就把人家绑死然后置人于死地不会民复结绳而用之就说你要过实实在在的很朴实很纯真的大家心里头很愉快的生活老子认为朴实纯真的生活才能够幸福愉快但是现代社会较之老子的时代物质丰富了很多在这种情况下如何才能做到过淳朴的生活老子所说的淳朴生活又是一种什么样的状态呢所以下面他就来形容一下了
7:36他说甘其食美其服安其饥乐其书肝其实现代人一听就是那当然了要吃山珍还胃啊不然怎么肝其实其实刚好是相反的就说你要真能够以粗茶淡饭然后感觉到甘之如饴你你试试看其实啊我认识很多有钱的朋友他也跟我讲真话他说在外面那些东西吃的真是回家不是很好过所以只要没有应酬的时候他说我就吃一个白馒头喝一杯白开水那个肠胃可舒服了那整个人就完全不一样了
8:28美其服现在人一听美其服当然了赶快看时尚杂志啊我去买那个名牌啊而且最好是限练级的你看现县县人节一出来怎么会没有人问呢嘛呀其实老子前面都已经批评过了这就是自己找麻烦自己找痛苦的美其服就说我就算穿粗布衣服啊我也很自在安居居不是说我要住什么别墅我要怎么豪华啊我要怎么怎么其实不是你不要老往外跑不要整个心都是向外的你在家里头就感觉到很满足
9:17乐其俗爱相处要自得其乐为什么各个地方它有不同的风景就是因为他有不同的风景所以我们才会感觉到哦这个世界变化多端如果全世界都一样各位想想看你有什么感觉因为觉得很单调很乏味现在我们偏偏是走这条路你家在哪里我家在麦当劳对面那完了全世界都有麦当劳对面呢这句话根本没有作用人家到中国来是想看中国人的东西为什么同样是我们北京的代表一个叫颐和园
10:15一个叫圆明园颐和园外国人再怎么打不敢打他不敢打圆明园他就烧掉了各位想想看如果外国的联军把我们颐和园烧掉对于我们的感觉怎么样这样各位就知道美国其实是没有必要用那两个炸弹去炸日本因为日本已经没有办法再打下去除非自己无条件投降不可可是美国总统一想我就说不用人家怎么知道我美国厉害呢这不但是他没有炸东京他为什么不炸东京刘宇心里很清楚嘛
11:06你只要美国的原子弹炸炸东京的话现在什么美日同盟什么都是不可能的因为那叫做民族的深仇大恨他不敢回我们的故宫不敢回我们的颐和园他一看圆明园这都是我们家的东西怎么搬到你这来钱是我们的但是一看都是他们的东西毁啊他就毁了这国民经里有很多想法其实刚好是想错一位外国人到底会很开心其实不简单他来是要尝试不同的食物是要看不同的风景否则他不必来
11:53世界文明是由许多不同的文化组成的所以越是民族的才越是世界的现在中国有些城市盲目模仿西方的建筑反而失去了自己国家的民族特色现代社会的国际交往非常密切而老子却说邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来这个老死不相往来究竟是什么意思呢邻国相望鸡犬之声相闻但是呢明知老死不相往来你一定想到老子完全不能想象我们现在交通那么发达资讯那么发达
12:39怎么可能做到其实错的就是交通那么发达资讯那么发达我们几乎没有国界的哪有国界你到北欧去看根本没有什么国界他那个跑来跑去一回到这个国家他就是连在一起嘛那就是典型的邻国相望谁都知道是有国家但是呢平安无事国界那么重要吗你看两国处得很好的时候谁也不想会去想边界问题就开始有意见了就想了边界来画画每次都是用边界来来做议题嘛国与国最主要是什么
13:25生气相通共同和平发展求同存异你的情形我也了解我的情形你也了解这就叫做鸡犬相闻但是呢我们不一定经常要打交道为什么因为没有利害关系现在为什么跑来跑去忙的要命就是你都已经搞到我后院来了我能不着急吗所以我只好跑到你后院去啊是你指的这所以你说怎么跑来跑去跑来跑去到底人类是和平呢还是不和平就是不和平如果和平的话打个电话就好了如果和平的话
14:10你国庆我发个贺电那家国庆我们办个活动就可以了吗现在弄得大家忙的要命三天两天要开会就是不能不相往来为什么不能不相往来就是有人要闹事的你用这种心情你来看老子的道德经你就觉得老子真神其实这句话是孔子讲的呵他连我们现在所有的状况他真的都料事如神说得清清楚楚
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