第31集 不战而胜
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 31/75 讲 · 11 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （13 段）
0:00敬请关注曾仕强解读道德经道德经第31章老子告诉我们不以兵强天下因为这个东西你打人家人家也会打你那报复性是很强的老子是这么说的夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处他说战争这件事情是一种不吉祥的手段其实万物都不喜欢战争但是偏偏总有人喜欢发动战争老子所讲的都是根据事实而来的因此呢他说故有道者不处因此呢有道之士他是不会依靠武力的
1:00他不会君子居则贵左用兵则贵右我们一般人呢是左卫大可是战争的时候是右位大他就在告诉我们战争是非常的手段非不得已不可以行之大家有没有看到我们都说男左女右好像又是男女不平等其实完全不是这样子因为我们右手比较有力气所以那女性同胞在我们的右边我们随时可以保护她如果在我们的左边我们想去拉他也许因为左手力量不够反而误了事但是用兵就不一样了
1:57用兵呢他是不降所以刚好采取相反的方向来警告大家这是非常之事不可以常常为之革命也是一样革命是非常的手段如果常常革命那国家是很乱而且老百姓也很倒霉啊兵者不祥之器非君子之器不得已而用之凡是打仗都是迫不得已的事情它不是吉祥的事情所以如果君子常常用它这君子就是不对因为他不是君子应该常用的东西只有什么只有不得已而用之但是我们看现在这个社会刚好是相反的
2:50拼命发展核武我相信很多人都搞不清楚为什么有些国家你发展核武就可以人家别的国家发展核武就是不行这什么道理然后又说国际平等记住事实然后我有1000个核弹你有十个核弹我们说各占一半各减一半那是算公平的他十个减掉一半是五个我1000个减掉半我还有500个那这算什么呢所以我们现在一天到晚讲国际平等国际什么跟事实几乎都不相符嘛现在我们造成一种很凄惨的叫做恐怖平衡
3:41天天瞎呼来瞎呼去还到处演习你想吓唬谁可是我们能不能因为读了道德经以后我们就把他整个改变掉由我做起不可以为什么因为要等到中国再强大的时候我们再来化解这也是我们的责任时机不对我们暂且按兵不动以静待变这才符合自然的规律接下来老子又说恬淡为善什么叫做恬淡为善就是你对战争这种事情呢你就淡然处置你不要去强调你不要强调我们是不喜欢战争的
4:31也不需要我们是爱好和平的我们也不需要因为没有人会相信嘛你讲这话干什么恬淡就是现在大家很喜欢说的淡定但是我是希望你说到要做到不要变成口头禅那就糟糕了现在太多的事情最后就变成口头禅了嘴巴讲讲讲讲心里头完全没有这种想法怎么才叫做淡然处之胜而不美而美之者是乐杀人胜利不是什么美好的事情你如果把胜利当做美好的事情大肆去庆祝那就表示你是很乐意杀人
5:14而且杀的人越多你越荣耀这叫做好杀好杀是一种人类残酷的行为不值得鼓励夫乐杀人者则不可得志于天下矣凡是这种把战争当做是美好的事情啊到处去发动战争啊对这个杀人以隐杀人以为乐的不可能得志于天下不可能到达治天下这种意愿更不用谈什么地球村这一类的事情老子在道德经第31章再一次提出了左右吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右中国人自古以左为上
6:08为什么却要让偏将军居左上将军反而居右呢吉事尚左凶事尚右又有哪些含义呢吉事尚左凶事尚右我们一般的礼仪好事情正常的情况是什么是崇尚左边左为大右为小但是战争这种凶势刚好是倒过来跟账上一样他是什么他是叫做异常的理智他是右边比较大左边反而比较小偏将军居左上将军居右你看如果宰相的话左宰相比较大右宰相比较小将军的话就不一样了左将军比较小
7:06右将军比较大所以说偏将军你的位置是在左边上将军你位置在右边意思就是说我们连这个形式上我们都要处处的告诉大家兵者不祥之器也少动为妙有这些就可以证明中华民族的的确确是爱好和平的民族言以丧礼处置就告诉我们这种事情你把他当做家里有丧事来处理他大家如果有机会去参加伤势的最后绩点你可以看到左边是比较小的右边那个位置反而是比较大的跟正常的位置是调过来的
8:02杀人之众以悲哀弃之因为你战争免不了要杀人杀人的事情是不应该庆祝的啦应该用悲哀哭泣来面对它来处理它所以我们二次世界大战我们胜利了打败了日本但是我们胜利纪念日好像我们不太去重视啊有人就说啊我们胜利啊我们应该要让全世界知道啊其实不做比较好做的话好像我们也是喜欢打仗的民族我们是好胜那跟西方人有什么不同呢战胜以丧礼处之战胜要把它当做商礼来处置
8:58表示以后不要再发生了啦这不是什么好事情呢老子他处在当时的社会他对战争很厌恶这个心情我们可以体会但是就算几千年后的现在我相信大多数人也是不喜欢战争的所以他这一篇呢讲战争的事情我们应该好好的汲取他的教训以战止战而不是好战求胜这样各位才知道本来日本人要不要去记他们的靖国神社那是他们的事情我们去管他干什么但是我们会管呢而且全世界都很紧张啊
9:49为什么就是因为你去祭拜就表示你军国主义又要复兴了嘛你要想侵略人家来了那怎么不紧张呢所以日本人老实说这是我们内政这是讲不通的你杀人你发动战争你侵略别人家现在你说这是内政这说不过去了所以你从老子的整个的道德经你可以看出来他是把所有事情都搞得清清楚楚然后才一个一个给我们分析说明啊希望我们真正把他当做为人处世甚至于大道政治方面的宝典
10:25好好的参考
本课内检索
只在这门课（其他（未归类））的逐字稿里搜，不会串到别的课。搜到点时间戳直接跳到 B 站对应秒。
学习进度
还没标过进度
本讲笔记
这一讲还没有笔记。