第21集 惟道是从
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 21/75 讲 · 12 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （15 段）
0:00敬请关注曾仕强解读道德经道德经21章道德神机妙有老子说孔德之容惟道是从道之为物惟恍为父父系恍兮其中有象恍兮复兮其中有物窈兮冥兮其中有精其中有信这一段就是告诉我们道到底是什么个样子我们都记得很清楚老子在第一章就说道是不可道的可是不可道你还是要道啊这样你才知道我们中国人你问他什么事情他都先说我不知道但是我告诉你就是学老子了
0:53老子先说这个是不可道的然后我下面所讲的都是很勉强来讲你听听就好你要自己用心去悟不要把我的话当做是宝典啊一个字都不能改那就糟糕了我们很多人就说哦这个金呢一个字都不能改那他就没有用了嘛还有什么用呢孔德就是大德的意思也就是老子所讲的玄德什么叫做玄德就是以空为德啊这样各位才知道中国人你说哎呀都是你帮忙他就说没有没有哎呀三次都是你救我哪里哪里
1:34他绝不承认他不会承认的是啊没有果你有今天那没有我你老早没命了这种话都是富裕后因为听了只有反感绝对没有好感德是变化的它是道的作用所以一般人我们只能看到德的部分我们看不到道的部分道德道德我们只能看到德他是个态度他是个行为他是个言辞他是个表现但是道我们始终看不见因此呢大德我们只能用形容来让大家有所了解而不是真的就是这样子不是
2:22那么这句话可以告诉我们说什么叫道德他的内容是什么四个字唯道是从完全跟着道去走你不要想东想西唯道是从变成大家对老子一个很强烈的主张这也不是好事情因为他变成一种变成宗教就糟糕了嘛啊不唯道是从都是坏蛋那没有这回事道太大坏蛋也是在道上啊那不然如果如果坏蛋不是在道上的话那就道太小了嘛晓得不可能唯道是从其实这点孔子也有说法孔子说大的事情你不要违规
3:11小的事情无所谓你在都市里面你可以看到全世界的都市没有一个不传统的的照理说在大都市车子那么多人差不多每个人都要守规矩红绿灯一定要遵守但在乡下你管什么红绿灯看来看去一个人都没有那我在那里发呆我干什么这些人是搞错了吧人多车多你再急你也按照红绿灯来你不要那样说没问题没问题就出问题了没有问题往往就是你认为没有问题才出大问题这就叫报有车
3:58有人按照红绿灯没车没人过去会怎么样这下是弹性嘛现在不是哦讲的好像是什么一样的那何必呢那就僵化了道家讲究修道然而道并不可见但是道德经第21章却说道之为物惟恍惟惚既然道不可鉴又为何要称它为固为恍惟惚又是什么意思呢道之为物道本来不是物道哪里是物道所表现出来的样子为放为父好像有又好像没有好像没有他又好像有哎仿佛有反复无就叫反复
4:52他呼吸放弃就是来回摇摆不定大家有没有发现中国人经常是摇摆不定所有人都在骂我不晓得你骂什么每个人都是坚定目标朝向固定的方向那人跟机器一样啊那还算是人吗所以你如果连个相都没有你怎么唯道是从因此他就告诉我们你看他摇摆不定恍恍惚惚其中有象可是一般人看不懂什么象形象象象天垂象的象它都实在存在的嘛只是他不清楚而已所以你不能用看的你看是看不到
5:45视而不见但是你要用观说为什么官那么重要官是用心去看而不是用眼睛去看眼睛去看看不到恍兮惚兮他有痕迹他有本质所以你就发现其中是有物这个物是什么就是万物的本体万物的根源而不是具体的东西那就叫道你也要找到这个你才能够唯道是从不然你就唯道是从腰细明细腰细是微不可见用显微镜也看不清楚明细是深不可测你看那个海底太深了你根本看不见嘛就是因为他唯一不可见
6:36深不可测所以他才有生养万物的那个无比的精气不然哪里有精气的可见在这个唯一不可见在这个深不可测的当中其中有金金就是最小的原值就叫金其精呢又很真很真实的那叫什么叫精气就叫精气你看人就是从男人的精子里面就受孕以后就产生了其中有信有可以信任的东西就是道跟万物它有个连接的枢纽使人确信不疑才能够唯道是从不然你怎么唯道是从所以老子下面就说了
7:30至今及古你看他们用自古及今他用至今及古为什么他要用至今及古因为老子讲的是本体本体是从现象推上去的所以一定要从现在推到古代所以一定要问吾不知谁之子对不对这是谁的儿子从儿子去追父母嘛你说这是谁的父母那就不对了方向错了所以老子他用至今及古你从现在推到原始的时候其名不去道德作用随着道的名号永远留在世上没有人会否认只是说不清楚而已
8:19以乐重负越是什么越就是阅历道在那边看俯就是负的意思重腑就是所有万物的根源所有万物的父亲万物的根源都被靠道看到了照把自己拉入万物一起发展所以他永远看得到不过他的阅历是非常的充分的吾何以知众甫之状哉我们又怎么样知道这个孔德之容这个仲甫他的形状是什么呢以此就是从道的作用里面去了解这一章主要在告诉我们道是无形无迹的他一定要作用在物上面
9:14才能够显现他的功能道透过万物表现出具体的行为表现具体的形状形象那就叫德一切事物它当中的属性也就是他的德这样各位才知道中国人老骂人家说你这算什么德性呢你这什么德性就是从这里来我们所表现的是我们这些偏向后面那个道你要去看他后面那个道你就看出来了他跟我不同道他跟我是同道但是画他可以真的也可以假的他的行为可以伪装的也可以真实的
10:06所以你千万不要上当因此老子才费这么多苦心告诉你恍恍惚惚恍恍惚惚当中那个像你要仔细去看不然你看不懂的但是你最起码你看历史5000年到现在5000多年到现在他一定有他的道在中华文化源远流长而且绵延绵不断这是全世界找不到的就是我们那个道非常清楚从伏羲一画开天那个道就在我们血液里面变成牢不可破的基因所以现在我其实我不担心说哦我们在西化
11:03我们在学西方的我不担心迟早是返璞归真迟早会走回头所以接下来老子就告诉我们你要重视心法为什么中国人老讲心法因为灵魂这两个字我们不太用的我们不太用反而西方人用的多中国人是讲心我们不太讲灵魂啊所以接下来老子告诉我们你要修道你要重视心法什么心法呢四个字抱义守终那个医很难得医就是很纯正一尘不染很朴实守中不是儒家所讲的走中道不是而是守虚冲
11:56你随时虚你才不断的有冲的功能这同样一个钟在道家解释的跟在儒家解释的不太一样一定要把它分清楚否则就搞错了
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