第77集 为而不恃
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 71/75 讲 · 10 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （9 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经现在很多人其实对西方的政治也不是很了解只是懂得皮毛他就大发议论说你看西方多好有制衡的力量什么叫制衡天道就是最好的制衡最公正人的制衡经常有私心在野党只有一个目的日日夜夜无所不用其极想把你拉下来那是他的事中华民族不适合就是不适合我们必须要知道大卫是天定如果你相信大卫天定你就相信有天道天道他对每一个人都制衡
1:18对动植物也制衡所以老子在77章他就来解释天道怎么制衡他说天之道其犹张弓矣张公是我们最熟悉的因为我们有玄有功怎么把公安在弦上怎么样调整这个弦使这个弓射出去既有力又能命中目标宋人最内行是根据天道想出来的下面他又解释了高者抑之太高了压低一点下者举之太低了拉高一点有余者损之那个弦太长了把它缩短一点不足者补之弦太短了把它虚长一些
2:28那就好了嘛那叫什么那不叫创新那叫调整所以中国人经常调整现在我们学西方满口创新没有必要因为创新最大的问题就会养成老百姓一种错觉说新的都是好的他就会喜新厌旧喜新厌旧就会造成浪费造成夫妇的不和造成盲目的追求新的很容易上当我们现在是盲目追求新奇东西所以特别容易上当天之道就是有余者损之不足则补之简单一句话叫做什么损有余而补不足你看所有的水只要是满的
3:39你不用去看他一流出来的你想这么就挡都挡不住所以你又要找球蟒干什么满了就遭损满后面就是损不满呢不满就冲盛你看我们也是这样的我们倒茶种看哪个茶杯空了先倒了一定的嘛哈那你茶杯还没有喝还满满的那个倒什么最后呢最后忍了忍了是你自己的事谁叫你不喝我们都是根据天道自然来的老子紧接着提醒人们人之道则不然损不足以奉有余那么老子认为这种行为错在哪里了
4:35人们又该怎样做才是顺应天道呢人之道完全跟天之道几乎是相反的损不足以奉有余你看我们专门去欺负那些弱小的一群去巴结那个富有的其实这个还不是老子真正的意思老子真正的意思是说你的生命是有限的你的体能是经不起那样子日夜忙的但是你不在乎你要把这些东西拿来换什么换那个虚假的名虚假的利那叫做损不足以奉有余老子就问了熟人有余以奉天下什么样的人
5:39能够用自己所多出来的东西来奉献给天下就是社会人群答案很简单唯一有道者只有那些真正在行道的人他做得到你说不过现在那个从事工业的人很多大部分是假的你去看看美其名然后来赚私利是以圣人为而不恃功成而不处所以圣人他做了事情以后他好像没有做一样老子不反对我们建功立业他完全不反对他只是不处就是不居功他把功劳让给别人他不要我所以你看历代的道家都是国家有难
6:50他就出现了稍微一平静他就隐居了他就不见了你看朱元璋他打天下的时候我们只知道有刘伯温世上还有一位我们把它叫做周颠就他疯疯癫癫的他从来不告诉人家他叫什么名字后来人家只能打清楚他姓周哼他就有老子的气概你看老子就说我姓老你们叫我说什么我都可以我不在乎我的姓名我都不在乎啊我讲了什么我也不在乎你们自己学多少是你们的跟我无关朱元璋有难
7:40昨天就出现了三两下就把他解决了不见了不知跑哪里去你有乱他又来了太多这样的人所以真正立功者有其名是一种埋名隐姓把功劳统统奉献给别人的那又是另外一种这又符合易经所讲的一阴一阳之谓道各取所需没有对错没有好坏他的结论一句话而已其不易现贤其就是因为因为圣人呢他不愿意表现自己是很高明的他不愿意还是自自然然无心最好因为有意种花花不开
8:50无心种柳柳成荫我们外面越热闹外面越有鱼内心越空虚内心越不足修道人千万记住要消解外面的有余来充实内在的不足这个跟现在一般人刚好是背道而驰外面的友谊就是富贵但是富贵是要让你修道的叫做修富贵道而不是富贵让你奢华富贵让你炫耀富贵让你摆阔富贵难尼祸延子孙
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