第48集 为道日损
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 44/75 讲 · 15 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （16 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经我们现代人都非常喜欢追求知识这就叫做文学但是我们越来越不知道在哪里我们不知道怎么去明道怎么去行道怎么去正道那就叫做为道为学跟唯道都是对人有益的可是你不能偏所以我们现在来读道德经48章我们要用这种心态好好的看一下因为这两句话是流传非常广大家都是耳熟能详的话哪两句为学日益为道日损这两句话其实有很多解释
1:08你单独就这两句话来解释你可以这样讲一个人如果你知识越多的时候你就离道越远这样我们才知道为什么第20章老子开门见山就告诉我们绝学无忧你不要去学你没有烦恼嘛你们用什么知识你还烦恼什么东西你不会忧愁你不会伤害你自己也不会去伤害别人那难道学问都是坏的然后知识都是必须要的好像也不对可是事实是这样的你看那些有知识的人哎他就很懂钻法律漏洞
2:01国家很多标准他有办法表面上符合他让他检验不出来结果还是很多人特别是在食品安全在医药保健用品方面我们看的非常之多而且也忧心忡忡为学日益做学问有它的好处但是你要小心他会帮助你走邪道走小路然后害人害己这样的话你就离开道越来越远了那老子是不是完全反对我们为学呢不是他把这两句话合在一起为学日益为道日损他是在提醒我们当你求知识的时候
3:03当然是越多越好增加你的见闻使你懂得更多的东西可是这个时候你就要提醒自己了我除了文学以外我还伪造伪造就是我要学来这东西我不一定马上要拿来用我可以不用我该用的我才用那你说那叫何必学为什么要学反正没有用就不要学大家再深一层想想看一个人不懂得做坏事而没有做坏事比较了不起还是一个人懂得怎么做坏事他也可以做但是他就是不做当然后面这种人比较了不起
3:58所以学是学不会损害伪造这个人才了不起老子的意思是说你每次去学一样东西你要回归于道说这个合不合理合不合天造合天到了我去实证我去做不合天造我知道归一回事我不做因为那是不是好的知识对现代来讲这两句话尤其重要所以我最听不惯什么知识经济知识经济就是用知识来赚哼赚什么赚非法的钱赚不合理的钱没有什么价值经济不是现在所讲的那个钱的来往叫经济呀
4:58那本身就是合理的本身就是要把正确的知识运用出来才叫经济的所以老子接下来就讲损之又损以至于无为可见他并没有说文学不好他只是提醒我们把学来的东西筛选该减少的减少该忘掉的忘掉损到你所知道的知识全部都是合乎道合乎天道你就会无为老子认为无为是一种很高的境界但是有些人却把无为理解成为无所作为无为是不是不作为老子所说的无为究竟是什么意思呢
5:53无为不是不做事这是我们一再重复说明的因为太多人一看到无为就是什么事都不要做那文学也不要了伪造也不要了反正混日子嘛那不是老子的意思老子告诉我们人是要做学问的人是要追求知识的但是当你追求知识的时候你一定要用抱也用自然规律来做衡量的标准来筛选你所学的东西我们现在不是我们都用真假这是真的那是假的我请问各位谁知道谁知道你认为是真的
6:41一段时间才知道原来是假的你认为是假的后来越看越真呢真真假假假假真真谁都没有能力分辨我们又在骗自己我是专家我可以鉴定其实很难你看曾国藩最会看人这能用那不能用这有信用那个没信用有一次有一个人去找他一开口就说像李鸿章那种人我要骗他轻如一己像祖宗禅那种人我要骗他易如反掌曾国藩觉得这个人口气蛮大的就看看他他说像真公啊你这样的话我们连骗都不敢骗
7:46我们看到你就不会动这个骗的念头曾国藩一天呢这个人见识不错就问他那你今天来有什么墓地啊他说没有啊我有什么目的我只说办了个行要320银子马上就要播320银子那个人拿了310只从此不见人影不知道跑哪里去所以曾国藩每次都会想到这件事情就讲像曾公这种人我们看到你连骗都不敢骗连动骗的念头都不敢啊自己嘲笑自己你再会看人你有上当的一天
8:41所以我觉得很多人老在这个真假上面呢挣扎一辈子那完全没有用你读了道德经你要改变一下看他合不合自然规律你管他真的假的合不合理最重要合理我就拿来用不合理真的我也不要哎真的也让你们去发财我不要了那是最省事的最安全最可靠的损之又损损之又损就是把学来的东西筛选筛选筛选我保留这些合乎天道的我留下来我不想说嘛我要的是管用最要紧变成习惯最要紧
9:29无为而无不为你真正懂得无为的人你就可以无不为道德经第48章讲无为而无不为取天下常以无事及其有事不足以取天下我们已经知道老子所说的无为是顺应自然不妄为那么无为而无不为是不是相互矛盾这个无不为究竟是什么意思呢无不为就是孔子所讲的70而从心所欲不逾矩孔子到最后也是无不为他什么都可以做他想怎么做就怎么做没有顾虑为什么因为他从来不会犯错的嘛
10:23一个人从来不犯错你还顾虑什么呢你还要三思而后行你还去发这查法典你要去看看规定合不合理没有那个必要从心所欲自由自在行以道而很自然那就叫无为而无不为老子讲完这番道理以后他就归结到做君王的人你该怎么做三句话而已第一句话取天下常以无事你要得天下你就要好像我没有在做什么这个我们后来把它传承非常有意思的两句话叫做大位天定不以智取你看你历代的皇帝该谁当就是谁当
11:34你想尽办法想当人最后就是当不上了没有用啊有什么用因为大魏就是什么就是取天下常以无事常有无事你看刘邦跟项羽当然项羽有把握嘛人家站出来就是英雄气概了人家手下啊人才多得很谁看得上你刘邦那最后是刘邦得天下不是项羽朱元璋做梦也没有梦到他会当皇帝没有可以当就当如果有事那就叫集体有事如果你专门制造事端来干预百姓弄得大家不安不足以取天下
12:32你算了你赢不了民心嘛就算你得到了保不住的你看武则天就好了武则天小的时候从小就说刚开始出道的时候大家就看出来这个小女子将来不简单那谁也不敢跟唐太宗去讲这件事情说你用错人了那个女孩子将来会很麻烦呢谁敢讲这种话不敢讲所以就假见夜观天象啊然后就去跟唐太宗讲说将来啊把你江山夺掉的就是一个姓武的人唐太宗就把所有外面信古人统统杀掉然后就问还有没有姓鲁的
13:27旁边说那个就是指武则天唐太宗怎样他啊算了他能他能做什么他就是大位天帝嘛用今天的话叫做索马嘛老天保护他把他锁马你怎么想都不会想到他他就出来了如果唐太宗当时一想对呀我杀尽所有姓武的怎么这个小武在这里杀他后面就没事了吧但是那就不是取天下常由事那就不是及其有事不足以取天下好好去想一想真命天子取天下常以无事不是真命天子取天下常以有事
14:33最后谁得天下大家心里已经非常清楚了
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