第75集 无以生为
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 69/75 讲 · 10 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （10 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经老子他告诉我们老百姓为什么会饥饿为什么道德经第75章一开始就讲民之基以其上食税之多是以饥他说老百姓呢为什么会饿成这个地步就是因为居上位的人他吃太多的税收那老百姓呢他就收入除了缴税以外他剩下没有多少所以就这么恶的很难看其实老百姓饥饿不完全是根据实岁税收只是其中的一种难道老子不知道吗老子当然知道老百姓会饥饿
1:19他有两个大的主因也是一阴一阳一个叫天灾一个叫人祸你看我们以前是以农立国啊这个农业是叫做靠天吃饭为什么靠天吃饭呢老天在你需要水的时候它偏给你焊它不下雨老天在你要晒谷子的时候他偏偏下雨甚至你还没收割的时候他就把你整个都淹没掉了叫你白种了你说这个天灾坏了天没有坏啊因为天是没有意志的他没有故意他完全不动心思啊他是自然干旱自然已
2:16他完全按自然在动他没有任何计划没有任何心思他都没有可见天灾很少所以你说老百姓饥饿他有几个原因一个你自己不努力跟人有关第二个找不到工作跟人有关第三个老板把钱赚了都跑到外国去不增加你的工资跟人有关然后税收太苛刻的跟人有关空气污染环境污染还是跟人有关的所以老子他很坦白告诉我们老百姓饥饿大部分是人为的因素太复杂很难料变化多端你控制不了
3:28所以这不保再推广一点民之难治以其上之有为是以难治老百姓为什么那么难管因为居上位的人他为了种种的原因他多方面干扰你你要工作他调派你做这个以前孔子教我们要使民以时你要叫老百姓为公家做什么事情你要考虑他这个时间对他来讲合不合适他在正常工作的时候你是不能叫他来做什么事的否则老百姓就影响到了我们举个很实在的例子嘛秋天要收割的时候
4:27那个人员人工是绝对不够的要互相支援的这时候你叫他做什么我自己工作都做不完了你还叫我去做这个做那个这就叫有为啊老子书上的有为就是跟自然规律相反的动作才叫有为你为人民服务就是要工作的你干领薪水不工作那还得了可是你要工作你要顺着天时顺着地利顺着老百姓的民情而不是说我不管了我就说想做什么尤其糟糕那老百姓被你逼得走投无路啊你就说他难治
5:30你就说他刁民其实老子以前所讲的到现在为止几乎几千年来没有什么改变没有什么改变纵观中国历史无论哪个朝代严刑峻法与民争利胡作非为之时便是社会动荡王朝倾覆之日为什么老子在几千年前就能够预言到后世所发生的事情呢因为这是什么这是人性人性是不会改变的所以很多人说老子怎么那么神几千年前讲的事情现在还历历如在眼前因为自古以来到现在人没有什么改变
6:24什么改变就是住的房子有点改变就是看得见这些有点改变人所想的他心里头的欲望他那个是非善恶的标准没有太多改变老子接着说明知青史以其上求生之厚是以轻之青史就是不怕死把死看得太轻易了太随便了一点没有这种安全的观念没有民为什么会轻视我们已经讲过了就是他求生无门老百姓为什么会搞到求生无门呢为什么呢就是因为居上位的人他们把自己的生活看得太要紧了
7:29他们希望他们的生活是远远超过老百姓的这就是什么奢华要穿名牌要开名车出去要byCORE那他这到底在讲什么结论非常精彩老子说夫唯无以生为者是贤于贵生老子又根据一阴一阳把官员分成两种一种节俭朴素为老百姓做模范然后呢把注意力都来照顾人民的生活这是一种这种要叫做什么叫做无以生为另外一种不是另外一种叫贵生我是当官的我当然比你了不起
8:39你们算老几你们能活这样已经不错了你还求什么我们家是不一样的我们要有派头我们有架势我们有门面我们小孩出去就是高人一等嘿你这两种一摆出来你不用说吧大家心知肚明就知道哪一种是贤贤就是高明的当然前面那种无我无欲无私然后使老百姓求生意志很强不会侵蚀那社会充满了生机国家充满了希望当然那种人是受到拥戴的那后面这一种呢贵生谁不知道贵生呢
9:44谁不知道自己生命很可贵啊谁不知道自己生生存很重要啊可是第一个你要守份第二个你要照顾到全面了因为我们人与人之间是彼此互依互爱没有办法说是脱离群众生活的那大家就很清楚了人最要紧的是什么是靠自己管好自己叫做自立
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