第24集 修道四要
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 24/75 讲 · 11 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （12 段）
0:00敬请关注曾仕强解读道德经道德经第24章修道是要老子说弃者不立化者不行嘿这什么意思气就是踮起脚尖企图高人一等这种人他是站不稳这个意思就是说你勉强自己你超过自己的本分你不守分你所得到的结果就伤害你自己了站不稳那偏偏以前我们叫实业的现在非要叫企业所以公司差不多去年就倒闭了因为起则不利画者不行跨是什么阔步而行求快也因为现在都在告诉我们
1:03快快快快快他就不知道死的更快欲速不达你想阔步而行想快一点到最后就是走不远嘛因为你会累吗你看那个跨度如果很正当的话你可以走很远不累如果非要这样的话那你看看你能走多久所以我们也劝告各位因为我一天到晚都听父母也接受那种信息不要让你的小孩输在起跑点上我都告诉他如果你相信这句话你就让你的小孩死在跑道上你看跑道上实力大骗人就是你削他
1:55快启则不利垮则不行然后他告诉你你学了这个以后你就怎么修你的道下面就告诉你很具体的办法自见者不明治世者不彰自伐者无功至今者不长你看他讲的多清楚啊什么叫做自见者就是自己认为自己有见解就是今天人这是我个人的意见你个人算什么你有意见还轮到你有意见自己认为自己有独到意见的人就是不自明不自知不了解你自己实际上啊我们老觉得知人不易了解别人很难
2:53实际上了解自己才是最困难的大多数人都不知道自己有多少斤两动不动就要写书啊动不动就发表文章啊实在没有人看他就上网啊然后自己也搞个什么FACEBOOK你搞FACEBOOK干什么我不晓得当然不行啊有很多人看呢哪里有很多人看看的人是谁这个比较重要的哪个没人看呢他物以类聚人以群分嘛自然有那么一团人会去做他的拥护者嘛你要看看那些听众的水平嘛
3:41你要看那些看的人的样子嘛那就对了嘛不明的意思就是完全没有自知之明连老子孔子都告诉我们他是什么他是集大成而已连吉大臣他都这样讲他说他述而不作他说我只是把我们古代的话把它整理出来我转述给大家我自己一点没有创作因为他不自见故明你看这两句话是对的自见者不明不自见故明自视者不彰什么叫自私就是自以为是了凡是自己认为自己有道理的人你最后是永远不明白道理的
4:38因为道理他永远是两面性有阴就有阳有正面就有反面有上就有下你不可能把想讲的很抽全你不可能我讲的非常清楚跟中国人讲道理是天底下最难的因为中国人很普遍的只相信自己的道理不相信别人的道理偏见太深主见太重整个道理都偏了都斜的都歪了所以中国人在讲道理差不多都在讲歪理我们从小就讲歪理啊一天到晚跟父母便表示自己能干要不然老子写这些话干嘛
5:32自伐者无功罚就是自己炫耀自己你看我有功劳啊那东西是我做的啊那个是我亲的那个是我的绝对没有功劳功劳是烂出来的不是抢出来的所以为什么老子讲不争就是不争的能力才有功劳啊你真是完全没有功劳你经得过他你争得过他我都不相信你乖乖的把功劳送给领导老本人又说哎这个拍马屁我很讨厌这些完全不了解道理的人一天到晚在讲这些歪理我问你你有功劳你不给领导
6:16你给谁你给你自己一定被抢掉了你给他他多少分给你一点你就对了吧功劳是人家分给你一点而不是你自己可以保护得了的凡是自居其功者都保不住最后都是无功然后就很怨呐嗨呀这个社会不公平啊人家对我不好啊没有眼光啊我这么好的人才居然不重用我哼其实自己自伐者无功所以不自伐故有功他是对的至今者不彰经是什么夸耀自己的成就夸大自己的功劳这样各位才知道
7:12人家说哎呀你这次啊买东西买的真好又便宜又好嘿嘿说哪里哪里碰巧碰巧你就有功劳而且你就会长进是啊这东西我做那一行的那你试试看看来很快就出包了自己夸大功劳自己夸耀成就是不长进的所以你把这几句话跟另外几句话对起来你知道老子是非常重视这一段的自见者不明不自见故明自视者不彰不自视故章知法者无功不自伐故有功至今者不长不至今故长都是相对的
8:09如果简单概括修道的四个要领就是一不要自不量力二不要自以为是三不要居功自傲四不要自吹自擂道德经第24章里的这几句话为什么都紧紧围绕着一个字而在这一章的最后老子又做了怎样的结论呢其在道也曰于时罪行勿或恶之故有道者不处鱼食就是称鱼的食物罪行就是不必要的赘肉多余的你要自贱你要自视你又自罚你又至今这四种就是现在最流行的叫做自我观念
9:07那都是西方的东西凡是这些东西对道来讲都是剩余的食物剩菜剩饭都是不必要的赘肉很可惜现在习以为常所以为什么说人是畜就是大家以反为常把反的当做常的然后不停的在传播万物大多大多怎么样喜欢这样而又不喜欢别人这才妙的你看当你夸耀你自己的时候你觉得好爽啊可是当你看到别人夸耀他自己的时候你好可恶啊老子真的把我们看得一清二楚我们非常喜欢说我是一个有信用的人
10:07哼别人只说他有信用你马上就反感的你有信用那一次就是没有信用你忘记了我不会忘的这叫人性故有道者不处所以老子告诉我们我们所谓修道就是把这种矛盾心理把它修掉老子讲的这些话都不是他的创作而是他用心去关照自然的现象然后把它用在人上面所以接下来老子就要告诉我们大道因任自然
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