第49集 圣无常心
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 45/75 讲 · 14 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （14 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经道德经第49章老子首先就讲出一句很奇怪的话他说圣人无常心很多书把他写成圣人常无心这两个我们都尊重大家的选择但是我们这里还是用圣人常无心他常常是没有心的心这个字在老子的书当中它代表一种意志代表一种欲望你看第三章老子讲过圣人之治虚其心你心要虚掉要把它虚掉不要有心你以亲近来面对老百姓的心思你不要自己太多的主张
1:19不需要我们现在可以看到道德经12章老子也讲过支撑田列令人心发狂对不对你一天到晚搞这个搞那个那老百姓呢心里就很不安了不想下次又要出什么花样了所以常无心就说你不要有自我你不要有私心你不要有成见那怎么办呢下面老子就咱具体的方法提出来100姓心为心用百姓的心来当做你的心以百姓的意志来当做你的意志以老百姓的欲望把他看成是你自己的欲望
2:27哎你说这太好了这就是现在所讲的顺应民意那各位有错了老子没有主张我们要顺应民意没有因为民意如流水啊他经常在变呢你听哪里的听谁的就算同一个时代同一个地点名义还是经常有正反两面甚至有好几种杂乱无章的意见你听谁的我们这里所讲的以百姓心为心不是西方那一套我们把老子这一章看完以后我们再来想想老子到底是主张些什么事情最好没有私心最好没有成见
3:34你就看看老百姓他们想要什么你就让老百姓自自然然的他会转化他自己会转化真理有那么容易吗具体方法就出来了善者吾善之不善者吾亦善之他说老百姓有善的有不善的这大家都知道啊有好人就有坏人啊老百姓善的我也善待他老百姓不善的我还是善待他那不不是是非不明吗这不是糊涂吗这不是讨好大家吗老子说这样才叫得上德善就是发自内心的没有条件的真正的善就叫德善
4:38我相信很多人他是想不通这怎么可能呢老子的意思说善良的老百姓跟不善良的老百姓他们行为是不一样但他们的需求是一样的他们有一颗同样的心就是希望被重视希望被善待希望被关心没话讲了吧善者无恶善之不善者吾亦善之我要普遍的照顾全民的福利这才叫得上用现在话来讲其实一句话就讲过了就是政府有责任要照顾全民的生活嘛那有什么不对的他是常赞你要照顾他
5:47他智能差你要照顾他他家里很穷住在那种没有自来水的地方可是你要他花钱铺设那么多管道他做不到政府拨款帮助你这才叫做善者吾善之不善者吾亦善之这下面更妙了信者无信之不信者无义信之这样才叫做德性啊有信用的人我也对他有信用没有信用的人我还是对他有信用这个孔子是不太赞成孔子认为你对我没有信心我干嘛对你有信心儒家的思想认为应该以其人之道还治其人之身
6:50对于不讲诚信的人当然不能和他讲信用但是老子为什么却说不信者吾亦信之呢我们一直在讲老子是对那些非常高层的人讲易经的道理孔子是替中层干部讲的他不可能要求中层干部这么高啊不可能圣人以同样的信来对待信或者不信的人这个信其实说你有信用也好或者你相信我也好都可以我讲话你相信我我也不会特别对你好不可以我讲话你不相信我我又不能特别说是你怎么不说
7:43我也不可以我们追求知识之后要把知识提升为智慧你提升了智慧你自然有绝对的相信那些不相那些没有信用的人因为什么因为他看到你他自然讲信用那刚才不是曾国藩也受骗吗那是个案那不能拿它当做同案你看曾国藩最后还是该相信的他都会相信只要是他用的人他一视同仁这里面有个别的他怪他自己他不会怪人家他不会因为一个人骗他但所有人都不相信他不可以
8:35所以这个德善德性那个德啊就是孔子所讲的人性你如果连人性都不相信的话那你相信什么呢就是我善待大家原来善的我相信他会保持善原来不善的人他自己会改变他也会变善不是我改变他而上帝改变那叫得善原来相信我的原来讲信用的他会继续原来不相信我的原来他不讲信用的他会自己改变这才叫圣人常无心以百姓心为心接着老子说圣人在天下熙熙焉为天下浑其心喜
9:35就是收敛谨慎的样子你看圣人他非常谨慎他生怕自己稍微有点偏不正所以他呢不分善与不善因为善会变不善不善也会变善而且那么多人你要每个人都分清楚谁是真的谁是假的也很难信与不信现在信很可能变成不信不信呢也很可能变成信那我必须计较呢所以我干脆就一视同仁没有成见不主观唯天下闻其心魂就是本来不同把它混在一起它就同了嘛这是浑然相同本来名义是不一样的
10:39参差不齐各有看法而且都不成熟所以当一个君王他不要计较那么多浑其心就是所有百姓的我都知道虽然你们看起来是不相同的那我看是相同的为什么反正我走的正你们自己会去改变的改变到最后就成铜了嘛因为百姓他会做一件事情叫做百姓皆注其耳目这个是最妙的哼老子非常了解中国人中国人眼睛都是往上看的耳朵都是听上面的声音你看上面有什么风吹草动底下人他会主动去调整
11:37主动去配合主痛去适应他会主动去改变他自己你用不着你花太多的力量这样各位才知道为什么我们历朝历代要改变社会风气都是一二人而已要改变天下不是少数服从多数那是西方人我们中国向来是一两个人他就把整个社会风气改变了抑恶人而已呀为什么你一二人你风吹草动下面人眼睛都看到你耳朵都看听到你他自己就改变了他比什么都快大家从这整篇你会看到是不是很容易
12:33为什么会搞得那么复杂就是我们用西方的方法想要治理中国人的事情搞得很忙搞得很累那又何必呢圣人常无心百姓皆注其耳目这个最有意思注就是注释嘛他自己会看呐他有眼睛了他有耳朵啊他会听风声呐他自己很快就调整了比法律更快啊法律还要立法还要修法他自己说改就改的嘛但是圣人呢接孩子统统把百姓当做自己的孩子一样的不要用成人的标准来苛求他们过去的该办的办到某一个程度
13:42希望大家不再重犯就好了这就是老子的政治主张谢谢大家
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