第72集 民不畏威
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 68/75 讲 · 13 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （12 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经道德经第72章老子讲了两句话听起来都很平常民不畏威则大危至民就是老百姓老百姓不害怕威权不害怕威势不害怕受逼迫则大为之他就形成一股很大的威胁威胁谁啊各位想威胁谁老百姓会威胁自己吗当然不会就威胁到君王这两个是什么关系民他通常是怕威胁的你威士一来他就怕你否则你怎么管他可是到了有一天他完全不怕的时候他就形成一股很大的威去威胁君王
1:13大威就是天无意因为古代的皇帝叫做天子天的儿子最怕的是谁就是天嘛天子他最怕就是天无一天威是难测的因为风云会变色晴雨不定不可琢磨但是天威在哪里呢天威不是打雷呀天威就是在明威四个字吗就是你弄得他走投无路的时候他怕也没有用的时候他就开始不怕了物极必反嘛我怕怕怕怕到连怕也活不下去的时候那我就不怕了嘛老百姓一定是怕官的的这自古以来没有一个敢唱反调的
2:33因为官就是要来管我们的不能叫官官是为了为人民服务的你不尊重他那你就是刁民嘛很简单嘛那所有人都要攻击你嘛就你不不守持续就你常常闹事就你不服从法律可是等到有一天哼历代曹之所以能祸之所以会亡深谙此理的唐太宗说过那么怎样做才能得到老百姓的拥戴道德经第72章接着说无瑕其所居无厌其所生夫唯不瑕是以不厌这又是什么意思呢无暇其所居侠是什么
3:42侠是轻视看不起奇就是人民居是什么居是你的心所居的地方就是你的内心世界无暇其所居就是你在上位的人你完全无视于老百姓内心的感觉所以我们为人民服务要重视的是人民的感觉你对他很好他没感觉就就糟糕了赶快去调整怎么会没感觉呢我们出台了很多很好的政策怎么老百姓没有感觉呢这当中有什么原因这才是我们要追究的无厌其所生厌就是玩弄你不要玩弄老百姓的生存之道
4:49其实道很宽广一句话讲完了各有其生存之道因为猫有猫的生存之道鸟有鸟的生存之道人有人的生存之道而人里面更复杂商人有商人的生存之道我们常常讲你这个商人啊满脑子都是钱这种话也不公道他不满脑子是钱他怎么算商人说你当官的你知道公事公办那当然公事公办不然怎么办呢不然怎么叫官呢所以我们说讲话很随便好像以为自己很有道理都经不起考验你为了避免
5:52帝王遭遇到很大的老百姓的反弹今天就叫反弹老想今天的人因为时代背景的关系大家上街头你说现在这样大家很喜欢吗其实大家也不喜欢只是他越来越复杂牵涉防卫越来越多夫唯不暇只有不轻视老百姓的感觉事与不厌你就不会去玩弄老百姓的生存之道这是一种解释另外一种解释是说只有当官的不轻视人民的生活人民就不会厌弃君王的统治不会了他认为你来管我你是对我服务
7:08我求之不得嘛为人民服务首先要照顾老百姓的生活因为老百姓他只有生活的要求他没有其他的要求他没有你问他国家要怎么治理他心里好笑你问我我怎么知道那是你们的事这样才合理呀因为你问他等于零了问道也忙嘛他老百姓他生活都来不及了他去管那些东西道德经第72章最后说施以圣人自知不自见自爱不自贵故去彼取此那么老子所强调的自知不自见自爱不自贵
8:02和我们常说的自知之明自重自爱又有什么区别呢是以圣人自知不自见自爱不自贵故去彼取此老子说了这些以后他有个小小的结论他说圣人呢他是知道自己的但是他不会去炫耀他的见识他不会这个我明说过很多次的因为你讲的太高深人家以为你故弄虚玄因为他根本听不懂你讲的太浅现人家认为圣人不过如此嘛他所讲的跟一般老百姓所讲的话有什么不同这假的圣人啊
9:00自爱不自贵中国人只有告诉你自己爱自己从来没有叫你你去爱别人西方人很少叫你自己爱自己都叫你爱别人听起来西方人比较伟大事实上挚爱是根本一个人不知爱你会爱人全假的你自己都不爱你自己你会爱别人你骗谁啊所以你看我们讲的话都讲根本的话我们不太讲那些表面的话这叫道德经这才叫道德经他是讲本体的他不是去抓那些现象的不至贵他不自己认为尊贵
9:52凡是自己认为尊贵的其实一点也不尊贵我们很不忍心举个例子你看那些啊社会上大家比较不重视的一些人他一抓到机会就要显示他很尊贵这是一种自我弥补的心理这个我们看太多的因为没有学问的人一抓到机会他又想把他的东西说出来那有学问的人他根本认为这个很平常事情嘛谁能说的你就去说用不着我说嘛我不说我又不在乎你们认为我有没有学问我根本不在乎这些
10:51一个人唯恐人家不知唯恐人家不了解自己很尊贵的人都是没什么的人一个人哼他不会说炫耀自己的知识他不会处处显示他跟人家就是不同这个人才是真正内心很充实的人看重自己就开始贬低别人于是就有心要利用他们就处处要欺负别人他就认为这个时候我就可以乘一己之欲甚至于草菅人命那就搞得天下大乱人心不安老百姓所要求的就两个字而已叫做安宁你看孔子怎么说
12:08修己以安百姓老子怎么说君王自知之爱他两个人同一个目标就是要得人心你要得到老百姓的拥戴就要重视老百姓内心的感觉因此老子特别提醒要自知要自爱自知就是反省自己关怀别人致爱就是爱惜自己尊重别人这是大家非常期待的一种表现讲到这里大家应该有感觉说好像道德经已经在我们社会上逐步的在展开一步一步在实现这才是中华民族伟大复兴的具体的事实
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