第52集 没身不殆
文献参考 · 曾仕强BV1MLqDYxEpN · 第 48/75 讲 · 14 分钟 · 2024-12-11这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：其他（未归类））， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
2025年曾仕强道德经功成不居高清版 全100讲
逐字稿 （14 段）
0:00请继续关注曾仕强解读道德经道德经第52章天下有始以为天下母老子告诉我们天下万物都是道所生所以道就是天下的本源就是天下万物的开始因此呢我们可以把道称为天下万物共同的母亲叫做天下母我们有一句话大家都非常熟悉叫做道法自然那道要怎么才能法自然呢他一定有一个法则在里面嘛所以这一篇呢老子就想把他说个清楚当然了要说的很清楚也不容易还是要靠我们一步一步去领悟
1:13那道虽然看不见谁都摸不着但是我们从第一章读到现在我们应该脑海里面很明白它是万物的本源也就是我们现在所讲的本体因此呢老子说既得其母你既然找到了万物共同的根源你既然知道宇宙是有一个本体在已知其子你就应该从这个本源来看到它所产生出来的一切一切的现象我们眼睛所能看到的只是现象不是本体只是儿子不是妈妈你看了这个儿子你就知道这儿子是妈妈所生的
2:14那你不应该停止在现象的部分你就应该去找到生出这些现象的那个本体我们一般人没有这个习惯我们整天在象象当中打转老总觉得一切都是变动不居的而一切都是摸不清楚的因此就慢慢养成一种坏习惯叫做随波逐流随波逐流还没有关系最后就变成投机取巧同流合污那不是好现象所以现在我们常常喜欢讲一句话总觉得自己讲的很有道理怎么画一切一切都在变只有变是唯一不变的
3:17这句话是非常有问题的因为本体是不变的唯一不变的是不变不是变呐变是现象象象背后有一个本体现象是万变的但是本体是不变的所以我们还是要再说一遍以不变应万变才是正确的不要随便去改动它说什么以万变应万变那就是没有原则嘛那就是整天在这里随着现象迷失了自己那不应该的所以老子再告诉我们既知其子复守其母你既然看到了现象你也知道相像只不过是儿子
4:18你就应该回归到本源你就应该去守住那个道守住那个妈妈而不是老在儿子身上打主意这样的话你就会有一个很好的成绩叫做什么陌生不待末就是没有了吧你的肉身没有了肉身什么时候没有了就是这一身结束了嘛所以莫生就是终其一生你这一辈子都不会有危险那就好了嘛那个道是最会保护我们的你一定要好好去守住怎么守就是法则啊你道要法自然你怎么法嘛现代社会不仅更加变化无常
5:16而且处处充满了诱惑令人无所适从我们应该怎样做才能透过现象看到隐藏其后的那个不变的本体从而做到以不变应万变道法自然有没有具体的方法呢下面老子就给我们具体的方法塞其兑闭其门终身不勤塞就是阻塞呀对着眼睛呢眼睛看了心很喜悦那是好事还是坏事情那你就容易受到外界的影响了所以老子告诉我们你要阻塞着这个烂泥很喜悦的主那主要的来源就是眼睛
6:15他要我们目不忘视这个跟孔子所讲的非礼勿视其实是同样的道理啊为什么我们养生的时候要告诉你只要有机会你就要闭目养神就是塞其兑你要维持你内心的安宁内心的虚静因为眼睛看到心就会重那就是违反老子所讲的原则你怎么可以随便动心你动心以后赶快控制住啊怎么马上就行动呢闭其门闭就是关闭呀门就是口啊所以他讲门口门口啊就是嘴巴嘛所有的事情都是从嘴巴闯出来的祸
7:25目不忘事口不忘言这就是什么就是你的情欲的通道啊你自己要控制住那你就会终身不勤勤就是勤劳啊你终身都不忧苦为什么勤劳会跟忧苦同样解释呢勤劳常常被称赞为中华民族的传统美德勤劳努力也常常与成功幸福联系在一起而老子在这里所说的终身不勤却解释为终身不受忧苦勤劳为何会带来忧苦呢这时候你为什么那么勤劳就是怕没有饭吃啊你为什么能勤劳就是怕丢掉工作啊
8:25你为什么要勤劳就怕赚不到钱呐那你现在终身你不受这些限制吧你没有这些忧苦吗你该做就做你干嘛告诉自己要勤劳勤劳勤劳给自己那么大压力呢没有必要所以塞其兑闭其门这是说方法要练习不停的练习慢慢变成习惯你就一辈子都不用做那么忧苦天天要发奋要努力不需要你就很自自然然的过你的生活好自在接下来老子提醒我们他说大部分的人都不是这样子的呀你去看你周遭的人
9:28甚至你反省你自己你会觉得很可笑我们都是喜欢什么开其兑他眼睛张大大的东张西望到处去看看有什么好看的看有什么新奇的看有什么可以拿回家的拿来用的记其事我们都要记掌我们内心的情欲让他不断的产生结果呢自作自受怎么个自作自受法呢叫做终身不救就是一辈子没救了不可救药那是谁惹的自己者的所以还是那四个字自作自受那我们读完这一段呢我们就要反省自己
10:25你要自由自在过生活还是要天天在哪里动之死地那就叫做动之死地把自己逼到无路可走老子给我们一些指引所以他觉得又说见晓悦明手柔越强他说你看那些很维系的才表示你这个人是耳聪目明的人一般的聪明其实都是不够聪明都是假的聪明你看我们多半看到大的我们不去看小的什么叫做明就是你不可见很维系的那是什么那就是道嘛你看得见道的人你才是明白人呢
11:26你光是看到现象这样的团团转的你就是烦恼人啊苦恼人的守柔才叫强因为什么因为弱者道之用你守得住柔就守得住道守得住道就等于抱住了一那一跑不掉这个时候你才真的是强否则是假的用其光运用道的光应用名的作用复归于其名你就会恢复到本源你很快就会从外面把自己拉回来那就叫做复道妇道就是回归本源就是西方人常讲的backtobasic不要越跑越远
12:25因为你跑的越远你知道的越少无以生焉这时候我们就恭喜你了你不会留给自己任何的灾害就是找不到死地吧老子说这种状况是谓习常才有资格叫做习常我们知道这种道法自然的法则不是知道而已要去实践要把他养成习惯透过资长到用场然后顺畅顺畅就是顺其自然最后归以常归常就是连这些都忘光了就说我本来就是这样啊我生来就是这样好像我又没有学习这个就是习以为常
13:23那老子用这个习呀是要特别让我们加强印象说你要常常依照常道而行把他养成习惯根本不必动脑筋也不必在那里想半天你自然而然的就是那样的表现那就叫习以为常那叫做习常这个时候你随时随地都在造化自然你是最安全的你是最自在的你也是最聪明的你也是真正的强者那就好了吗
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