0961--953相信大家都听过上善若水这个成语-0970--960一个乞丐的故事下
文献参考 · 其他BV1AHeozNES9 · 第 97/180 讲 · 31 分钟 · 2025-08-26这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
【有声书】周易全说 完结
逐字稿 （43 段）
0:00相信大家都听过上善若水这个词也知道这个成语来自老子今天我们就具体说说再跟大家说说道德经中第八章的内容原文如下上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故急于道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时夫唯不争故无尤我也来跟大家翻译一下大概的意思是说最高的善呢就像水一样水善于滋润万物却不与其争长短他总是停留在众人不愿意去的低洼之地
0:47这种品德最接近于道上善的人总甘居卑下的环境心胸善于保持沉静而深远的博大待人善于相助真诚可信说话善于守信守诺为政善于治理办事善于发挥所长行动善于把握时机正因为有不争的美德所以才不会出现过失招来怨疚圣人之所以能无忧是因为他们不争圣人的品格就像水一样停留在众人都厌恶的地方责备万物却不居功自傲他们的居所行为思想言论治理天下的理念
1:36无不透露着这种如水般的智慧在上一章里老子以天地之道推及人道之后这一章呢又以自然界的水来育人教人老子首先用水性来比喻有德之人的人格认为他们的品格像水一样一是柔二是居于碑下的地方三是滋润万物却不与之争具备理想人格的人呢也应该具有这种心态不但做有利于众人的事情而不与之争而且还愿意去众人不愿意去的地方愿意做别人不愿意做的事情他可以忍辱负重
2:20任劳任怨尽其所能地贡献自己的力量去帮助他人而不会与他人争功争名争利这就是老子善利万物而不争的著名思想上善若水上为至高只有至高的东西才叫上水的德行最高虽然它的构成简单但它是自然界里的生命之源上善若水从字面上解释就是具有善性的人就像水一样老子这是要人们学习水柔弱处下的德行那么水的德行究竟是什么呢它是最柔弱最具善性的东西他具有宽广包容的胸怀和毫无所求
3:10甘居人下的德操无论到什么地方都是无声无息的嗯众所周知水有形却无状谁也不能说清清水的形状把它放在什么样的容器里啊它就呈现什么样的形状她生性温柔就像一个柔弱的少女羞涩柔韧却又随遇而安用坝拦它它就静止不动抽刀断水雨水毫发无损如果大家对这方面的知识感兴趣想了解更多这方面的内容可以关注一下我的公众号周易面相大叔其中的书是叔叔阿姨的书啊
3:53这个蓝色背景太极头像的公众号千万不要加错了另外我的新浪微博也是叫周易面相大叔也是蓝色背景的太极头像戴戒指有讲究带对财运双收戒指戴在不同手指上含义不同在国际上戴在食指上说明单身左手中指表示订婚左手无名指表示结婚右手中指和食指都表示单身带婚双手的尾戒都表示佩戴者的不婚主义而在中国人眼中戒指戴在哪个手指上并不只有这一层简单的含义
4:33拇指戒指戴在拇指上象征着福寿安康荣禄绵长尤其是男性但是拇指上佩戴戒指最好戴在左手戴在右手上容易折服也容易因右手经常工作损坏戒指拇指戒指要注意款式女士可以佩戴精致纤细的素圈表达一种独立张曼玉就是拇指戒指的拥趸来是佩戴玉石扳指最显得大气食指把戒指佩戴在食指可以增进人际关系赢得权利社会地位需要经常与人打交道的职业工作者最适合佩戴食指戒指
5:17食指戒指要选择立体的款式造型独特工艺精良的戒指能够体现你的品味和独特眼光中指中指佩戴戒指最能招财中指上的戒指象征着婚姻责任佩戴中指戒指代表积累财富中指戒指的选择要秉承大方贵气的原则给人一种坚持恒久的重量感和积极能量无名指无名指戴戒指代表淡泊名利不计得失同时也是婚戒的位置表达为了经营婚姻不计较付出和得失的无私情怀无名指戒指适合古典正统的款式
6:00台阶和镶嵌宝石的款式都很合适为止尾戒代表辟邪挡煞防小人避免邪恶之气作祟尾戒的款式适合秀气的款式以精致类型为主小小的素圈或者镶嵌细巧宝石最合我们的人生其实不需要别人打扰太多但是有些温柔的提醒绝对可以让我们受益终身下面我就来跟大家解读一下胡林翼写给曾国藩这副对联的含义菩萨心肠不是无底线退让菩萨是佛教用语菩提萨垂的略称是意为有觉有情
6:46意思是让一切友情众生都觉悟后来人们常用菩萨心肠来形容心地善良的慈悲之人但是菩萨心肠并不意味着无底线的原谅和退让纵容式的愚善不仅没有好处反而是对恶的姑息迁就左传里记载了这样一个故事郑国的丞相子产身患重病时日无多在他临终之前对待德行良好的人才能用宽容的施政态度让民众信服面对品行不端的人还是要严厉些太叔的本性十分宽厚仁慈他不忍心实施严刑峻法
7:35而施行宽柔的政策来管理郑国结果郑国出现了很多盗贼他们盘踞在一个叫崔福的胡沼里召集人手无恶不作附近百姓怨声载道叫苦连天太叔知道后十分后悔说若我能听从子产的话郑国就不会沦落到这般田地于是他下令派兵去剿匪把那些盗贼全杀光了郑国的贼寇才有了收敛孔子对此的点评说宽政则民慢慢则纠之以猛猛则民残残则施之以宽宽以济猛猛以济宽政是以和意思是过分的宽大仁慈
8:22容易使人误以为软弱从而得寸进尺变本加厉过分的威严容易导致残暴从而引起强烈反抗法纪大乱宽与严使相互补充调解才可以避免走极端造成不良后果才能政通人和做人同样如此善意有道行之有度才是一个人应有的法则否则就只能成为烂好人一个对恶如果心存善念都是对菩萨心肠的亵渎没有霹雳手段不见菩萨慈悲韩非子中有云缓心而无成柔茹而寡断好恶无绝无所定
9:14立者可王爷意思是形势迟疑而无法成事性格懦弱而没什么决断不能决断怎么样做才好怎么样不好是要败亡的改变运气的六种方法推荐调气就是改运万事万物讲究阴阳平衡所谓坏运气败运气就是阴邪之气占了优势阴邪之气越旺你的运气也就败的越狠阴邪之气和人们的正气场是对立的正气场越旺你的运气就越好改变运气有一个最为简单易行的办法就是调气法则这个法则简单易行
9:56只要朋友们特别注意很容易实施操作效果也理想一最简单的招数改变自己的服饰发型装束和生活习性比如很多女孩子叮叮当当的饰品很多还有很多朋友们家里摆放的饰品也很多这些饰品也很可能产生五行之气和你的气场发生冲突不如清理一下这些东西改变一下去除那些产生不利影响的物件这样也能起到改变运气的作用二要狠心忘记过去的感情很多朋友失败的主要原因是感情失败
10:36因为感情受到伤害使你陷入万劫不复的霉运之地你的心情运气都会出现超级低落的现象记住失败是因为感情那么你的成功也会因为你的感情你要尽快的走出感情的阴影结交新的感情伴侣新的感情伴侣到来之时也是你走出低谷走出霉运之时这个也是借着感情伴侣来中和你败运晦气的一个方法也是借运借气的一种方法沾沾别人的好运气当你一个人办事不成屡次失败的时候
11:11就说明你运气不顺正气磁场不强这时候最好的办法就是诚心诚意的寻求合作找一个有实力运气好的朋友合作一个人不成就借助朋友之力两人磁场一中和你的运气也就好了办事也就非常容易成功了这叫借运也是借朋友的正气来中和自己的半运邪气四换环境转运气如果你居住在一个不好的风水环境中这个环境会给你的身心带来一些负面的不利影响导致你败运不断这时候你就要果断地改变居住环境
11:50如果工作不顺就换工作环境居住地方不好就换居住环境新环境新气象也会给你带来新的气场新的能量让你焕发新的生机踏上新的起点五换卧室或调整床位很多朋友觉得换环境不很现实那么你就要想办法改变你的工作或者居住环境了比如换一下卧室调整一下床位清理一下陈年的垃圾变换一下自己的时空方位而根据阴阳五行风水理论来调理效果最好这样也能起到调气化解拜运的作用
12:28六敬神祈福为了更好地阐述这个观点我举个东汉时期班超的例子希望大家也能够有所启迪在被誉为是智慧禁果处世哲学的鬼谷子中也曾经讲到故夫决情定疑万世之基这句话到底是什么意思呢意思是说做事情做决策要当机立断因为这才是成功者必须具备的素质而优柔寡断乃行事第一大忌讳所谓霹雳手段就是说在做事的时候要行动果决有勇有谋计划周详出手有力结合我们商业来看
13:17不管是个人成长发展还是团队管理都非常需要这样的品质东汉时班超被派遣出使西域到达鄯善之后呢鄯善国王开始对使团招待的非常周到后来却变得冷淡起来班超弄清楚了其中的原委原来是匈奴的使者也到了于是班超当机立断召集出使的36个人说不入虎穴焉得虎子只有消灭匈奴人我们才能完成使命班超带领众人趁夜直奔匈奴人的营地前后包抄顺风放火敌人惊吓的乱了营
14:00汉兵们斩杀了匈奴使者及其部下30多人其余的100多人全被大火烧死迫使鄯善国王放弃了背叛大汉的念头周围的很多国家也都纷纷和汉朝签订同盟条约班超杀掉匈奴的30多人是恶行吗表面上看是杀生了尤其是杀人啊历来被认为是恶业之首但班超以雷霆手段消除了战争隐患稳定了边境局势让千千万万百姓免于颠沛流离的境地实乃大善之举大家想象一下自己的生活中也遇到这样关乎生死危机的时刻
14:43你是否也能够做出这样当机立断的决定呢我相信有的朋友是可以的但是有的朋友却未必还有句古话说得好大仁不仁大善不惠这句话告诉我们说善良有时候看上去是冷酷无情的然而那可能才是真正的大善慈眉善目的菩萨是菩萨怒目金刚又何尝不是慈悲无量的菩萨呢一句话总结一下那就是没有霹雳手段不显金刚之威就不见菩萨慈悲人这一辈子只有两样东西靠得住人生旅途中总是充满未知和变数
15:30金钱地位都是身外之物想要人生过得美满幸福唯有两件东西靠得住那就是你的人品和努力一个人的价值不是他现在拥有多少财富而是他一无所有时还值多少钱人生最硬的底牌是什么最好的名片是什么不是金银满屋不是位高权重而是你的人品你有再高的地位也有落幕的一天你有再多的财富也有带不走的一天当你沦为一个普通人的时候没有了财富与地位的光环如果还有很多人愿意与你交往
16:07那证明你这辈子就是成功的你的人生是有价值的这个世上财富和权力都是暂时的说不定哪一天就会失去而人品却是永久的即便有一天你变得一无所有你的人品依然是你最硬的底牌人品是立身之本你的人品是你最好的名片一时的风光不是永恒的成功做人厚道才能走得更远人品好才能站得很高吃得苦中苦方为人上人人生还有努力可以让你靠得住站得稳越努力的人越幸运
16:48没有人能随随便便成功那些表面风光的人背后一定付出了很多的努力那些只会羡慕别人的成功而自己不愿付出努力和汗水的人一定不会有任何收获所谓一分耕耘一分收获没有努力怎么会有收获呢努力是一种人生态度努力去追求自己的事业努力实现自己的价值为自己的理想而努力即使最后没有成功也不会后悔既无愧于心也不枉此生认认真真做事脚踏实地做人世间的道路没有什么捷径
17:27人生的态度在于进取多点努力少点抱怨用一种积极乐观的心态去面对生活难题靠山山倒靠人人跑人生唯有人品和努力可以靠为了更好的学好曾国藩的思想精髓我们需要先来跟大家普及一下知识下面我们再来讲解一下为什么是日元与食神每个人生活在这个世界上由于出生之时所处的宇宙状态不同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心
18:09其他干支为辅助构成的生克服役的系统日干与四柱其他干支的特殊组合作为阴阳五行的表象构成了一个特定的人人的旦夕祸福都从日干出发并通过它得以体现个人在宇宙中的固结状态因而日干称之为日元或日主或申日主定时神日主为我为己身日主的五行之性与月柱中其他干支的五行之性的关系不外乎正篇生克阳干见其他阳干为同性相间为偏阳日干见其他阴干为异性相见为正童谣阴
19:02日干见其他阴干为同性相见为偏阴日干见其他阳干为异性相见为正其他个干于日主我有生我我生克我我克同我五种关系生我者有父母之意故励名印寿因胤也受受也比如父母有恩德印必子孙子孙得受其福国家设官分职授以权印使之掌管官无印无所凭如人无父母无所依其理也已我生者有儿女之意故立名食神食者如为虫食物则商务人食物则能造物克我者我受制于人之一
20:03故里名官杀国家封官于人人身属公家驱使终身死而后已此言为既得观也为官害之意我克者是人受制于我之意故立名妻才如人娶妻又有嫁妆填土陪嫁财产供我享用七世夫我我得妻室内助不置困乏同我者如我兄弟之意故力名比肩在上面的生克制化关系中日主的我为阳干时铸见阴干为正见阳干为偏如阳干日主注中生我的阴干为正阴为声母的话柱中生我的阳干则为偏偏印则为继母庶母
20:58所以除有五种关系之外还有食神之别生我者为父母阴干生阳我阳肝生阴我为正阴阳干生阳我阴干生阴我为偏印继续和大家讲解以下基础知识这些都是非常重要的知识点希望大家慢慢听下去我生者为儿女阴我生阳干阳我生阴干为伤官阴我生阴干阳我生阳干为食神克我者为官杀阴干可阳我阳肝可阴我为正观阴干可阴我阳干可阳我为七杀我克者为妻财阴我克阳干阳我克阴干为正财阴
21:54我克阴干阳我克阳干为偏财同我为兄弟阴干同阳我阳干同阴我为劫财阴干同阴我阳干同阳我为比肩由上可知我为日主克我异我者为官杀同性为偏官异性为正官生我服我者为印星同性为偏印异性为正印同我助我者为比劫同性为比肩异性为劫财我生谢我者为食伤同姓是食神异性是伤官我克好我者为财星同性是偏财异性是正财天干食神的茶法如日主为甲四柱中其余三个天干见甲就为比肩
22:52见乙就为劫财见丙为食神其余仿此接下来我们再来说说什么是天元四柱中的天干和地支是天地阴阳清浊之气的象征天干主禄为天元地支主申为地元成才于天地之间的人丙地支循藏的阴阳五行中和气主命为人缘三元一体的综合判断在命理中具有重大意义通过考察一个人的天地人三元就可将人的一生前途吉凶祸福顺逆等全部揭示出来所以说人秉命有不济总不离此三圆之理
23:42所谓万法宗也一切修旧的推算全以三元为基础再配合面相手相可达到细致入微出神入化的神奇境界天元集四柱中的年干月干日干和时干天元的推算主要通过日干与其余3000的五行生克合化以及食神的衡量对透出的所主之事作出强弱损益命之贵贱的判断天干透出从天象中看出个人摒弃的清清程度透触的食神中在四柱强弱旺衰无破等良好的先决条件下清澈出来的
24:34如食伤生财财生官杀官杀生印食神制杀伤官合杀失身带印等往往是富贵命的要素之一其余的组合则要根据不同的情形下结论天干透出就是在四柱的天干上方透出食神一个乞丐从无到有的故事从前有一个叫花子每天出门乞讨他很想过正常人的生活于是他总要乞讨一些粮食积攒起来可是他积攒了好多年他的粮仓还是只有那么一点米他不明白是怎么回事于是他打算弄个明白
25:18一天夜里他悄悄地躲在一个角落看着他的粮食结果他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食于是他很气愤就对老鼠喊道富人家那么多粮食你不去吃为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食突然老鼠说话了你命里只有八分米走遍天下不满生乞丐问老鼠这是为什么老鼠对他说我也不知道你去问佛祖好了于是教化自下了决心要去西天向佛祖问个明白看看到底是什么原因才有此命运
25:55叫花子第二天就出发了他一路乞讨走了好多路有一天他好不容易赶到天黑才见到一户人家便上前敲门出来一个管家问他有什么事他说讨点饭吃正好云外出来看见了就问叫化子为什么这么晚了还在赶路叫化子就说了他的命运说要去问佛祖一个明白员外听了赶紧把他请到屋里坐下给他拿了好多干粮和一些银子叫花子问这是为什么员外说明缘由他说他家女儿都16岁了
26:33还不会说话拜托他去西天帮忙问问佛祖是什么原因员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话她就把他的女儿嫁给谁叫花子听了觉得反正都是去西天我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好于是叫花子答应了走到一座山上看见一个庙就进去讨水喝看见一个老和尚拄着一根锡杖很老的样子但很精神老和尚给了他水喝并且叫他休息一会遂问他要到哪里去教化则说明去向老和尚赶紧拉住教化的手说
27:14拜托你一定帮我去西天问问佛祖我都修行了500多年了按说早该升天了为什么还飞不起来于是叫花子也就答应了这个老和尚再往前走又过了许多沟沟坎坎叫花子来到一条大江边上江里没有一条船叫花子着急了这可怎么办怎么过去叫化子哭了起来说难道我的命就该这么苦吗突然江里一个大老龟浮出水面老龟说人话了问叫花子在这里哭什么叫花子把事情经过说了一遍
27:51老龟对他说我都修行了1000多年了按说早该成龙飞走了为什么还是一个老龟如果你去了西天能够帮我问问佛祖我就把你驮到对面叫化子很高兴的答应了叫花子又走了不知多少天可是怎么也见不到佛祖叫花子纳闷了心里想到佛祖到底在哪里西天按说早该到了呀叫化子很伤心于是迷迷糊糊的就睡着了突然佛祖出现了叫花子很高兴佛祖问叫花子你这么大老远来这里
28:29一定是有什么很重要的事来问吧叫花子说是的我要问几个问题希望佛祖能够给我说个明白佛祖说好啊不过有个条件你最多只能问三个问题因为一直以来都没有人问三个以上的问题叫花子答应了心里想到我问哪几个问题叫花子觉得自己的问题太不重要了老龟修行了1000多年了很不容易他的问题应该问问老和尚修行了500多年了也很辛苦他的问题也应该问问员外的女儿
29:03很可怜啊不能说话怎么嫁的出去她的问题也应该问问于是叫花子毫不犹豫的问了第一个问题佛祖告诉他老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的他的龟壳里有24颗夜明珠在里面如果他把龟壳去了就可以化成龙了第二个问题佛祖回答老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖心里整天记挂着他的锡杖是个宝物用它在地上一扎地上就会有清泉出现如果老和尚舍得扔掉那个锡杖
29:40他就可以升天了叫化子很高兴又问了第三个问题佛祖回答如果哑巴女孩见到他的心上人来了就会说话了突然佛祖不见了叫花子觉得自己的事也没有什么还是乞讨过日子吧于是就赶紧往回赶路叫花子来到那个江边老龟已经算到叫花子该回来了就急着问佛祖是怎么说的叫花子说你先把我渡过江去我给你说老龟把叫化渡了过去叫化子说了缘由老龟一听就明白了于是就把龟壳脱了下来
30:19送给叫化子说这里面有24颗夜明珠是无价之宝对我已经是没有用处了我就把它送给你了于是老龟马上就变成龙飞走了叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路来到山上见了老和尚老和尚急着问佛祖怎么回答的叫化子说了缘由老和尚一听非常高兴于是就把那个宝贝锡杖送给了教化老和尚马上就腾云飞走了叫花子来到员外家门口突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道那个问佛祖话的人回来了
30:57员外也跑了出来他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了叫化子说了佛祖的话员外非常高兴就把女儿嫁给教化了爱出者爱返福往者福来为别人着想一定就有人想着你这就是因果这就是
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