1091--1076这些常说的话，原来全都出自《道德经》上-1100--1085改运和舒服的人在一起，就可以改善运势
文献参考 · 其他BV1AHeozNES9 · 第 110/180 讲 · 44 分钟 · 2025-08-26这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
【有声书】周易全说 完结
逐字稿 （66 段）
0:00皆常说的话原来全都出自道德经道德经只有短短5000言却涵天盖地可谓字字珠玑句句精辟随便拿出一句都可以作为治理格言和人们的座右铭而那些隐藏在道德经中的成语更可谓精华中的精华每个词都值得认真品读领悟还有的成语随着历史的演化词义已经发生了巨大变化本文精选了八个成语并作浅析希望对你有所启发一起来看看他们的本来面目吧天长地久出自道德经第七章原文
0:41天长地久天地之所以能长且久者以其不自生也故能长生译文天地所以能亘古而存长久存在是因为其演化万物以万物为生机而非是为了一己之生所以能够长久而存所谓人道不过是天道之用因此道法取之自然用于人生这是老子告诉我们的哲理道家的处世哲学是既然人人争先何不闪过一边看潮涨潮落静观万物而自得面对死地人人皆欲后退何不挺身而出也许还有一线生机
1:22既然众人谋一己之私何不舍我之私先成他人之私己欲立而立人己欲达而达人何乐而不为人与人之间若想长久就要向天地学习先立人后利己生活中的很多事例告诉我们带着私利的心越是想去得到就越是得不到当你真正看开了能以更高一层的角度妄思的去处理事情时反而不知不觉就达到了最初的目的谦虚无争反而能走在众人前面将自己置之度外反而能很好的生存上善若水
2:02出自道德经第八章原文上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道译文上善的本质如同水一样水滋养万物却不与万物争利触手于众人所不愿处的低下处所以接近于道大家都知道水往低处流水从俯瞰万物的高山之巅顺势而下滋润万物不求回报已是伟大至极却又安身于低洼之处而且水以柔弱为品德该流则流当止则止无所不可但就是这无形的柔可以慢慢化解刚强的力量
2:44滴水穿石就是最好的印证最为难得的是看似平静的水实则循环不息只要有一点不平便会马上开始流动生命不息欲动不止永远向着前方行进这世上有几人能甘于放弃高处而甘愿去卑下的地方呢又有几人能像水一般在自我循环之中不断向前呢又有多少人能在面对强难之时能摒弃懦弱之心以致柔的坚持去攻坚强者呢又有多少人能如清澈明净的水一般干干净净的立足于社会呢
3:22那么我们该如何若水呢老子已经告诉了我们答案居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时居住之地要选择自然祥和之地心态要祥和平静波澜不惊与人相处要仁爱而坦诚对人讲话要诚实而守信为正公平而正义善于治理国家立身处世要担当做事要能发挥自己的才能和潜能采取行动要把握好机会和选择好时机巩若经出自道德经第13章原文宠辱若惊贵大患若身何谓宠辱若惊
4:03宠为上辱为下得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊译文得到荣誉遭受耻辱使人受惊好像重病缠身一样什么叫做得到荣誉遭受耻辱使人受惊呢得到荣誉就是受到提拔抬举使人向上遭受耻辱就是蒙受压抑打击使人向下荣誉和耻辱无论来或去都使人心神不定这就叫宠辱若惊对于普通人来说宠来了就很高兴宠走了就很失落如来了就很伤心如走了就如释重负一颗心随着外界的毁誉飘来荡去
4:45再不能有片刻的安宁清静喜怒无常悲欢不定就像生了大病一样为什么会这样呢就是因为我们太注重自己的成败得失了我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西钱财名誉地位亲情友情爱情等等对于这些外在的东西执着的越多我们的心就越不能自由如果想不再宠辱若惊就要将外在的那个被功名利禄困惑的假我彻底抛弃转而看清那个原本纯朴自然真性情的真我
5:23内心清虚守静无为而修身不管你现在处于什么样的一种境况现在你是得宠的还是失宠的你都要保持清醒的头脑当得宠时你要学会站在众人的后面将自己的光芒隐去当自己失宠的时候不要自暴自弃要保持一颗精进的心要明白世事皆变化否极泰来学会以无畏的心去坦然面对得失宠辱你才会成为生活的强者自知之明出自道德经第33章原文知人者智自知者明译文善于了解别人的人是明智的
6:04善于了解自己的人才是最智慧的自知是知人的基础要了解别人首先要对自己有深刻的了解所有人中最方便最容易了解的人就是自己但是最难透彻了解的也是自己人往往在评论起别人石头头是道却不能对自己做出正确的客观评价如同一面镜子可以照尽天下万物却独独照不到自身现实生活中有的人认为自己无所不能谈论起来头头是道可做起事来却让人不敢恭维有的人过于自卑
6:42看到自己有的方面不如人便满心忧郁不思进取郁郁寡欢正确的自知首先要有勇于剖析自己的勇气要有客观的态度然后对自己的性格道德行为等方面进行考察和反省还要虚心的向别人请教认真听取别人的意见这样才能对自己有一个全面的认识知晓自己才能对自己的人生坐标进行准确定位这就是进步的开始大器晚成出自道德经第41章原文大方无隅大器晚成大音希声
7:21大象无形道隐无名译文最方正的却没有棱角最贵重的器物总是最后制成最洪亮的声音却听来无声最巨大的形象却看来不见到精深而无名人生必须经历成长发展成熟的各个阶段而人的才能各有不同早会与晚熟并存存历史上少年居民者确实不少但他们最终能成大器者则是凤毛麟角成就大器要经历一个漫长的过程最有价值的事物最伟大的业绩都是在缓慢的打磨中完成最终有大成就的往往是励志
8:03而能兼任专注的人人生在世志向远大固然不错但更应该追求适合自己的目标不可急于求成不可好走捷径如果你不肯打好基础或急于求成偷工减料到头来你就会自讨苦吃你不得不花更多的时间做反工得不偿失如果你好走捷径玩弄小聪明小智慧到头来难逃因果报应自取其辱只有那些具有坚韧不拔的毅力和直抵成功彼岸的信心经得起失败锤炼的人才会大器晚成终必远志
8:43以德报怨出自道德经63章原文为无为事无事味无味大小多少报怨以德译文以无为的态度去有所作为以不滋事的方法去处理事物以恬淡无味当作有为大胜于小多起于少不论别人对自己的怨恨有多大都要用清静无为的得来应对对于怨的态度圣人之间的看法也不尽相同老子主张抱怨以德而论语宪问中则记载或曰以德报怨何如子曰何以报德以直报怨以德报德那究竟应该以之报怨还是以德报怨呢
9:27首先要明白老子所说的德是什么意思道德经中有言上德不德是以有德意思是高层次的德不强调表面有德因此才是真正有德也就是说如果有人为了做到抱怨以德可以忍气吞声做出高姿态来对别人好但内心只是为了获得外界评价这时候早已远离了德老子的意思是给到的人不会去分辨德性或者非德性只会抱着本心做事不仅情绪不为外界因素所影响行事方式也不为别人的行动而改变
10:07圣人之道以德报怨以德报德以德行天下人与人之间难免会有误会或摩擦的事情产生不念旧恶以宽大的度量容人这才是以德报怨的真谛千里之行始于足下出自道德经64章原文合抱之木生于毫末九层之台起于垒土千里之行始于足下译文合抱的大树生长于细小的萌芽九层的高台筑起于每一堆泥土千里的远行是从脚下第一步开始走出来的要想达到目标使理想成为现实积累是绝不可少的
10:49而人们往往忽视这一点古人不积跬步无以至千里不积小流无以成江海的话讲的也是这个道理然而现在很多人只知道给自己树立目标只是打算开始却从不认真去想该怎样去做更别说付诸于行动了或者几步不顺利马上退回到原来的地方千里马虽然迅捷如果呆立不动到不了任何地方老牛破车虽然迟缓若用功不舍也能周游天下在蹉跎中挥霍青春浪费生命到头来只能是个曾励志的无志者
11:29无论你的速度快慢只要找准了方向走下去或迟或早总能到达目标天网恢恢疏而不漏出自道德经73章原文天之道不争而善胜不言而善应不召而自来坦然而善谋天网恢恢疏而不失译文自然的规律是不斗争而善于取胜不言语而善于应承不召唤而自动到来坦然而善于安排筹划自然的范围宽广无边虽然宽疏但并不漏实这词常被用来表示法律就像一张天网是不会放过任何一个坏人的
12:12如果单纯这样理解显然就有些狭隘了天网中的天可以理解成每个众生的心性因为众生的心性像天空一样广大无边通透无碍无有一物可得心性犹如天空一样虽然难以被人们认知但是心性会毫无漏失真实不虚默默无闻的记录我们的任何一个起心动念任何一句言语和一个行为就像种子种在田地里面这细微种子也会生根发芽开花结果以显发身心和外境的力量即所谓的业力
12:50如果种下了善的种子则将来长出来的身心和外境一定是美好寓意的如果种下了恶的种子则将来长出来的身心和外境一定是污浊痛苦的天道公平他看起来似乎很不周密但最终每个人都逃不去他的作用恪守天道多做好事积善道德经五句话越简单越深刻道德经就是一本智慧书上到万物起源下到为人处世老子对这些问题的本源都想的非常通透很多人认为道德经不是用来读的
13:27而是用来悟的结合生活工作经历等等去猜透它他就像是一把尺子哪里做的不好哪里做得好用它一量就全知道了飘风不终朝骤雨不终日道德经狂风刮不了一早晨暴雨下不了一整天风雨无论多么来势汹汹最终都是会停下来的当你遭遇人生中的不顺利不如意甚至惨重的打击时请千万相信时间能够稀释这一切挫败和低谷终将过去风雨后的天空更加美丽彩虹也会出现所以说生活中出现的狂风暴雨
14:09也许就是光明的前奏大丈夫处其厚不居其薄处其实不居其华道德经大丈夫持守至朴淳厚的大道步行虚华无用的礼仪行为忠厚朴实摒弃浮华浅薄不拘其薄是要求我们信以为上厚道做人不拘其华是要求我们莫虚荣浮夸笃实利士做到这两点便能站得更高看得更远成为有德之人慎终如始则无败事道德经谨慎行事小心处事从一而终就不会有失败一说慎终如始听起来有多简单
14:50做起来就有多难如何才能在数年工作的苦乏之后仍像一个实习生一样富有干劲与热情如何在荒废学习多年之后依然像个青少年一样对知识常怀探索的激情间歇性踌躇满志持续性混吃等死这是人生最大的悲哀但仍希望诸君尝试并坚持做一个慎终如始的人祸兮福所倚福兮祸所伏道德经祸与福是对立统一的关系祸中有福福中有祸两者相依相符并且在一定条件下相互转化
15:31在现实生活中当我们遇到服饰的时候仍要以平和的心态去对待不能一味的沉迷于其中将服饰变成祸事同样的情场失利职场失意也不必一味消沉塞翁失马焉知非福天下难事必作于易天下大事必作于细道德经难事都是从容易做起大事都是从细小开始的把简单的事做好就是不简单伟大来自于平凡得进一寸则进一寸北积一尺便积一尺不断积累飞跃必来突破随之大事终成易经四种抉择
16:14两种思维一种境界人之所以会迷茫往往是因为看不清存在多少种可能性人之所以会纠结往往是因为不知道在种种可能性中如何进行抉择周易思想则为我们提供了最好的依据所谓四象就是两组阴阳的组合上阴下阴上阳下阳上阴下阳上阳下阴八卦64卦乃至更多卦都不过是更多数量的阴阳的更多组合可能具体应用上就是事物发展的前因和后果各有阴阳两面当两组阴阳发生关系时
16:53就会产生四种阴阳组合这四种组合正是可能产生的四种结果只可能有这四种结果举个例子你再考虑做一件事情面临做还是不做的抉择这做与不做就是一组阴阳无论做还是不做产生的结果只能有两种好或者坏好坏又是一组阴阳于是结果就无非四种做好结果不做坏结果做坏结果不做好结果知道了所有可能性就知道了抉择的方法不知道所有可能性前你是在做一道填空题
17:31知道了所有可能性你就是在做一道选择题做选择题的办法永远比填空题多命中率也更高最简单的就是排除法四种可能性中哪个或者哪几个的可能性更低然后就可以排除掉剩下的选项可以加以分析你对事情的情况总有一些了解这些都可以作为分析和辨别的筹码分析之后有确定答案更好就算没有确定的答案至少也可以继续运用排除法几个备选答案中总有可能性更大的
18:07实在不行还可以在排除后的选项里瞎蒙也总比在四个选项中瞎蒙的准确率更高毕竟人生有时难免要不得已的赌一把难免要听天由命阴阳两种思维周易云一阴一阳之谓道这句话道出了中国文化的全部秘密所谓大道就是阴阳所以黄帝内经又说阴阳者天地之道也万物之纲纪变化之父母生杀之本始神明之府也阴阳天地间最大的学问万物不离阴阳当你懂了阴阳就能了解事物的发展规律
18:50这是中国人的智慧精华你可以用它去阐释任何事情一切无不以阴阳为准则概括起来阴阳有着六大规律掌握了这六大规律你就拥有了一种辩证全面整体圆融的思维一阴阳一体自然界的万事万物万象都同时存在着阴阳两个方面它们虽对立又互相统一变化之中而生成万物二阴阳互生阴阳互相作为自己存在的前提互相依存互为作用都不能孤立存在所谓孤阴不生孤阳不长三阴阳消长
19:32阴阳的变化始终处在此消彼长此进彼退的动态平衡之中四阴阳转化阴阳消长的程度会不断拉大拉大到临界点就会物极必反向反方向转化阳变阴阴变阳比如昼夜交替四季轮回五阴阳互补阳中有阴阴中有阳你中有我我中有你阴阳既是互补又是彼此变化的内因六阴阳吸斥同性相斥异性相吸这种现象在自然界中比比皆是比如男女才会组成一个家庭两个公鸡在一起就会相斗
20:14阴阳人生最高的原理如果我们运用阴阳的六大规律与人生社会的各种现象进行对照就会明白很多道理世间与人生其实处处都是阴阳无不可以用阴阳解释也无不可以用阴阳解决一阴阳一体没有任何一种品格可以高枕无忧一个人清高就更否则易成孤傲一个人仁慈就更要果断否则议程软弱强大更要懂得敬畏否则一生暴力富有更要节俭否则易成奢靡博学说话更要粗浅否则易成生硬
20:55尊贵更要谦卑否则一生傲慢二阴阳互生祸兮福所倚福兮祸所伏人一走运便难免心高气傲轻慢待人于是容易栽跟头人一倒霉门前冷落正好可以面壁反省积累修养等待机会吃苦即是乐苦享福即是消福苦中有希望福来须提防所以最好的心态是静气和淡定福与祸舜禹逆来来去去要能跳得出来三阴阳消长人生有限在一点上花费的时间精力多别处就会少所以要做好加法和减法
21:38家法是追求知识成功富贵名利人生会因此丰富多彩但如果要得太多贪得无厌欲壑难填就很悲哀于是还需要做减法看淡一些名利成败知足节制感恩惜福避祸合理安排人生的进退取舍人生才会更健康加法是一种成长减法是一种成熟四阴阳转化转化时物极必反那么要想长久就要学会补过度在实际生活中把握好度很重要度就是分寸是好与坏正确与错误利与害的分界线有度就是恰到好处
22:24把握好度是智慧这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨练出来的是在反思失败中悟出来的是苦难对人的回报五阴阳互补年轻人往往重视阳的一面天行健自强不息刻苦读书努力工作却往往忽视阴的一面就是地势坤厚德载物对人冷漠不体恤长辈性格乖张年老时就颠倒了过来过于阴过于在乎他人而不够阳不能活出自己的精彩所以年轻人要阴起来年老人要养起来六阴阳吸斥
23:04都知道同声相应同气相求同性相斥异性相吸但西赤的背后也有阴阳之理缺点常常与优点互为表里优点越卓越缺点就越令人难以忍受找对象处同事尤其要当心如果你发现一个完美的人那你并不真正了解他一定要在优缺点都了解后再做决定一切都是阴阳一切都是相对我们在看人看社会看世间万事万物时结合阴阳原理就能参透很多事情太极一种境界就像太极图所显示的那样
23:57太极是阴阳和合为一的和谐完整状态中华国粹太极拳追求的正是这种状态而人生的修炼也恰如一套太极拳打好了就是境界太极有一阳一阴我们的心智一半是正面的如欢喜心慈悲心一半是负面的如贪婪傲慢这世界也是一白一黑天一半地一半男一半女一半善一半恶一半清净一半浊惠一半很可惜你要求完美不能接受残缺的一半这不是说世界不完美也不是命运不公平是你的内心出现了缺陷
24:39学会了包容就会拥有一个完整的世界太极有启示也有收视做人要能仰视也要能俯视一仰一俯之间不仅是一个姿势也是一种态度一种品质逆境时仰视是一种勇气和信心顺境时俯视是一种沉静和谦恭做人要有诚事担当的勇气也要有含而不露的静气内敛是真正的强大简单是真正的深邃宽容是真正的涵养太极精神在于迷也在于雾从迷到悟是一个长期的过程也是一个人生持久修炼的过程
25:19迷失借假修真修炼最好的心境磨砺一份静心和沉稳水面镜才能映出完整圆满的月亮心静才能接受天地良好的信息和能量接受良好的信息才有良好的心态心态决定成败和苦乐心静者不浮躁沉稳者不轻浮物是有度量去容忍那些不能改变的事有毅力去改变那些可能改变的事有能力去发现和放弃那些可有可无的事有智慧去分辨那些非此即彼的事有恒心去完成那些看似无望的事
25:57有勇气去面对那些已经做错的事有信心去坚持那些对的事人生需要这样一套属于自己的太极活出智慧和健康活出境界和高度人的好运从这八处来处处风生水起一从好身体来谚语说今年笋子明年竹少年体壮老年福身体好是真的好对自己好一点没有了健康其他都是妄谈只有拥有一个好身体你才能享受你的成功享受你的人生黄帝内经食饮有节起居有常不妄作劳故能形与神俱而尽
26:38终其天年钱是挣不完的工作也是干不完的所有的事不可能一天做完不要每天都把自己搞得太累太疲惫今天拿命换钱明天就可能拿钱救命就像琴弦绷得太紧很容易断的二从好心眼来好心眼就是与人为善心有善念古人说善为至宝一生用之不尽心作良田百世耗之有余好心眼的人以善良为本乐于助人救人危难能给别人和自己带来欢乐周围的人也愿意与他交往更愿意帮助他
27:19所谓得道者多助好人有好报好心眼的人路会越走越宽久而久之福报越来越大运气越来越好三从好心态来牢骚太盛防肠断风物长宜放眼量牢骚太盛动不动就生气发火什么都不看惯的人就享受不到心态好的人的那份快乐人一旦有了好心态便无师不能忍无人不能容无所不能失真正好心态的人如同从大地跃上天空笑看人间烟云挥手抛洒烦恼心态影响运气好心态使人在交往中少有阻力
27:59在做事时能踏踏实实四从好脾气来好脾气会带来好福气想拥有一个好的身体想拥有幸福快乐的人生就必须控制好自己的脾气调节好自己的情绪生气是一种需要的失落生气是用别人的错误来惩罚自己人的心里存有太多的气伤心又伤身如同充满了气的气球很容易砰的一声粉身碎骨坏脾气破坏人际关系影响健康生气将会污染生命脾气太坏的人命运之神不会照顾你的所以要争气
28:40不生气不伤元气成得大气吾从好脸色来俗话说出门看天色入门看脸色一副难看的嘴脸让人看了不舒服任何人都不想见相由心生尊敬别人微笑总会给人带来好运的面带微笑是不卑不亢是教养是亲善是平易待人让人获得这样的贵气你一慈眉全世界善目六从好言语来古训说好话一句三冬暖恶言半句6月寒要想运势好口德很重要口德好才能运势好运势好才能少走弯路多点成就
29:23口能吐玫瑰也能吐几里不注意口德说出伤人的话往往就像在墙壁上钉了钉子待回物时拔下钉子却永远留下了疤痕伤害了别人不管你说了多少次对不起那个伤口却永远不会消失那个伤痛会一直存在说话切勿刺人骨髓戏谑切勿众人心病便是这个道理七从好心未来人的一生要掌握两项本领一是说话让人结缘二是做事让人感动观念带来决定决定影响行为行为就有结果正确的人生观点
30:04指导正确的人生行为检点自己的行为懂得惜福与造福多做好事所谓舍得才有获得好的行为能带来福报好运但是做善事帮助人心中不要有行善图报的念头他人的夸奖不过是过眼云烟金字招牌终将腐朽行善不要虚名和利益八从好关系来社会是网一张无边无际笼罩着众生的大网每个人都是其中的一个节点每个人都是与整体密切联系息息相关我们经常面临的一件事就是如何与人打交道
30:45人在社会在互动中求得生存发展无论从求学求职求上进图通达还是从家事政事才事谋圆满无不需要借助各种关系支持指导帮扶好关系要靠好心得培植人际交往只讲真八字看贵人的几种方法一宫位法八字月令和日支为喜用神的人会遇到很多贵人因为月令是八字旺衰根源月令为喜用神说明贵人对八字有很深了解喜用神如果在月干或时干则非常好的这个位置离命主日干比较近
31:27如果这两个位置为喜用神特别旺常能得到贵人的帮助喜用神在年干或时干离日干比较远时大多身边没有贵人如果需要帮助时贵人会离你特别远假如大运流年有年柱和时辰的喜用神这样则会有贵人的相助还有命理原因八字里面积神特别多简单说比如命里怕火但你八字里全部是火就是祭神特多也就是命里贵人少小人多这种命里的人人生道路就比较艰难处处充满了障碍
32:05八字中喜用神多且旺八字比较好会得到贵人相助大多生活富有衣食无忧如果命格不好得不到贵人相助就会贫困多虑有生活的压力如果年柱有喜用神则贵人和父母长辈大多有关系如果月柱有喜用神则贵人大多和兄弟姐妹有关系如果日有喜用神则贵人是你的另一半如果石柱有喜用神贵人则是子女二五行法一般情况下金木水火土五种属性八字中以哪一种为喜用某个人八字中这一种五行旺的
32:48这个人就有可能是你的贵人与之来往会多得其助这个方面不方便确认最简单的方法就是按照属相来判断按照属相确定贵人虽然不全面和不一定准确但是比较简单实用普遍意义上也符合人们判断习惯如果你八字中的喜用神是木有可能生活中的贵人是属虎或者属兔的人因为水是生木的有可能属猪和属鼠的人也能给你不少帮助如果你八字中的喜用神是火有可能生活中的贵人是属蛇或者属马的人
33:25因为墓室生火的有可能属虎和属兔的人也能给你不少帮助如果你八字中的喜用神是土有可能生活中的贵人是属狗龙羊牛的人因为火是生土的有可能属蛇和属马的人也能给你不少帮助如果你八字中的喜用神是金有可能生活中的贵人是属猴或者属鸡的人因为土是生金的有可能属牛龙狗羊的人也能给你不少帮助如果你八字中的喜用神是水有可能生活中的贵人是属鼠或者属猪的人
34:04因为鸡是生水的有可能属猴和属鸡的人也能给你不少帮助三食神法还可以从八字喜用神代表的食神来判断什么人能给你带来好运习雍神代表的食神是正官上司能忘你女命配能忘你男命女儿旺你代表的失神是偏官上司能忘你女命情人能忘你男命儿子望你代表的食神是正财下级和同事望你男命配偶能忘你女命父亲能忘你代表的食神是偏财合作伙伴望你男命情人和父亲能忘你
34:42女命公婆望你代表的食神是食神下级和年龄小的人望你女命女儿旺你代表的食神是伤官下级和年龄小的人望你女命儿子望你代表的食神是比肩同性同事朋友望你女命女儿旺你男命兄弟望你代表的食神是劫财异性同事朋友望你女命兄弟望你男命姐妹望你代表的食神是正印长辈上司和年龄大的人望你男命母亲望你代表的食神是偏印长辈上司和年龄大的人望你女命母亲望你四神煞法
35:20天乙贵人甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏庚辛逢虎马此是贵人方查法分别以个年干己贵人地支见者为士如乙酉甲申丙辰甲午按丙丁珠玑未查丙鉴年之友为贵人四柱有贵人遇事有人帮遇危难之事有人解救是逢凶化吉之星天乙贵人命中最吉之神若人遇之则荣功名早达官禄易进如命乘旺季终将登将相公候方位大小运行年至此易主升官进财一切加临至此皆为吉
36:03凡贵人所临之处大概喜声望无冲破道理顺太极贵人甲乙生人子午中丙丁鸡兔定亨通戊己两干临四季庚辛寅亥陆丰龙壬癸巳身偏喜美值此应当服气中更需贵阁来相扶后封万户捣三公太极贵人人命逢之主聪明好学有钻进喜文史哲宗教等科目为人正直做事有始有终儒得声望即有贵格吉星相扶助主气宇轩昂福寿双全富贵人间天德贵人正月生者见丁2月生者见申3月生者见仁
36:464月生者见辛5月生者见亥6月生者见甲7月生者见癸8月生者见寅9月生者见丙10月生者见乙11月生者见巳12月生者见庚凡四柱年月日时上见者唯有天德贵人月德贵人寅午戌月生者见丙申子辰月生者见仁亥卯未月生者见甲巳酉丑月生者见庚凡祝终年月日时干上见者唯有月德贵人凡八字中有天月二德其人恺替慈祥待人至诚仁厚煞带天月德明明果决而仁厚时尚
37:26代天悦德聪明秀慧而仁厚二德以天德为重月德次之临财官印寿加一倍福利日干由吉三其贵人三旗者乙丙丁卯巳午茶法天干有乙丙丁或地支酉卯巳午顺行为妙凡命遇三级主人精神异常襟怀卓越好奇上大博学多能文昌贵人甲乙巳午报君之丙戊申宫丁己击庚猪辛鼠人逢虎鬼人见卯入云梯查法以年干或日干为主凡四柱中地支所见者为市文昌入命主聪明过人又主逢凶化吉气质雅秀
38:11举止温文男命逢着内涵女命逢着仪容好学心之具上进心一生尽官吏贵奎刚贵人壬辰庚戌与庚辰戊戌癸刚四座神不见财官行煞病身形望地贵无伦查法日柱见者为士柱带魁罡者虽有领导才能生红气壮且好权术好胜心强但婚姻终为不顺此外如不遵纪守法难免牢狱之苦国印贵人甲见戌乙见亥丙见丑丁见寅戊见丑己见寅庚见辰辛见巳人见谓鬼健身查法以年干或日干为主地支见者为事
39:02四柱待国印者主人诚实可靠严守清规照章行事办事公道为人和悦礼义仁慈气质轩昂如果印逢生旺有其他吉星相助不逢冲破克海不仅可以有掌印之能可译为官掌实权最常用的天乙贵人天乙贵人是颗最强的贵人星一般人遇到了困难去找自己天乙贵人的生肖去解决易找到贵人如果有了事情或重大灾难难以克服按照本人贵人心找属向林贵人致人相帮往往可以逢凶化吉若有贵人
39:40不管认识与否有了困难会有人帮而这个人往往就是本人八字所标志的贵人一般先找到自己的出生日的天干然后就能找到对应的生肖甲日戊日庚出生的人贵人生肖是属牛的或是属羊的一日即日出生的人贵人生肖是属鼠的或是属猴的丙日丁日出生的人贵人生肖是属猪的或是属鸡的庚日昔日出生的人贵人生肖是属虎的或是属马的改运和舒服的人在一起就是最好的养生人和人最好的关系是相处不累
40:21人到世上走一遭总会遇到一些喜欢的人和不喜欢的人有些人和他相处的很累就不要继续相处了和谁在一起舒服就和谁在一起你一定有过这样的体验与有些人聊天总是觉得兴致勃勃意犹未尽哪怕心中有再多的烦恼也仿佛跑到了九霄云外时间总是一下子就过去了真盼望着下次再和他聊天与有些人聊天却是一直无奈地听对方不停抱怨从工作说到生活从朋友说到家庭从过去说到现在
40:54再到将来从自己说到社会国家好像他生命中的一切就没有令他满意的你本来大好的心情也会被他弄得乌云密布说不定再也不想见到他和舒服的人在一起你会觉得舒服又随意即使默默不语感觉也惬意远离消耗你的人和一个能让你变得更好的人在一起很重要而和一个能让彼此都变得更好的人在一起更重要假如你认识到自己的正能量不足以强大到能够抵御负能量时要先学会远离负能量
41:28别和玩心眼的人在一起处处都是心眼的人一般都是自私之人你给他一颗糖他要怀疑成炸药你借他一把伞等你的世界狂风暴雨他也不会归还他不会考虑你的感受和想法他只在意他自己的心情与否别和虚伪的人在一起培根说虚伪的人为智者所轻蔑愚者所叹服阿谀者所崇拜而为自己的虚荣所奴役虚伪的人习惯了说谎和谄媚他在你优秀的时候假装对你好在你需要帮忙的时候
42:02却消失的无影无踪虚伪就是有益的毒药扮上这样的人容易一无所有还有爱算计的人爱挖苦你的人人活了几十年什么人都会有不是所有人都会平白无故的友好对你所以如果和这些人相处的累了不如就再也不相往来人与人之间的相处其实很简单朋友也好家人也罢喜欢就在一起累了就躲远谁也不要勉强谁和懂得孝顺的人在一起一个真正孝顺的人必然懂得责任懂得思考懂得珍惜
42:36懂得感恩这样的人最可教父母是给自己生命的人如果连父母都不能孝顺不懂尊重的话何况是其他人和谈得来的人在一起不要再和那个你说东他非要说西的一起聊天因为他根本不理解你谈得来是两个人交往的基础谈得来的人才明白你的兴趣你的喜乐彼此才能找到人生的乐趣和支持你鼓励你的人在一起有多少看似铁一样的关系最后都变成老死不相往来交往不是牟利的工具
43:10要找一个懂得欣赏你支持你的人你做错了他明白你的委屈你成功了他懂你的不易和真诚善良的人在一起不必为了权利事业钱财去结交一些狐朋狗友真诚的友谊才有存在的意义真诚的人才会关心你的想法和前途斯人若彩虹遇上方知有结交一个对你有益的人永远都不晚其实每个人都不傻只是大家都喜欢简单的相处方式有什么话直白的说就好有什么感情大方的相处就好
43:46人越老越能明白岁月的无情和苛刻能遇上一个合适的人已经是莫大的幸福所以和谁相处舒服就和谁在一起不必纠结他的胖瘦高矮也不必纠结他的钱财背景如果对你好就不要轻易错过朋友不在多少真诚就好家人不必富有团结就好爱人也不需要多浪漫疼你就好
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