0361--503 五行所对应的职业-0370--所有夫妻关系的变坏，都是从这一点开始的
文献参考 · 其他BV1AHeozNES9 · 第 37/180 讲 · 43 分钟 · 2025-08-26这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
【有声书】周易全说 完结
逐字稿 （70 段）
0:01五行所对应的职业我再来跟大家科普一下五行属性对应的职业大家可以根据自己的喜用神来找一下适合自己的职业首先说说五行属木性的职业主要有木材类木制家具类装潢业快递业爆破业木匠不记员秘书速记打字员茶叶出纳员广告业出版业航空业当铺教师文具店通讯通信业校长体育界和器具业教育界及器具业服装师作家书店树苗业青果商中药房药剂师图书管理员
0:49园艺设计业布匹买卖业园林蔬菜业物理研究员生物学家烟草行业技术性专业传授司机竹制家具业工业技术执行部门操作员以上均属木性实验其次说说五行属火性的职业主要有电器行业照明设备业舞台灯光业锅炉设备液加工制品合成液高温处理液印刷业照相业歌舞演艺业冲洗相片业工业产品再制业印章制造业化学反应易燃品化妆品业医院热饮食业厨师照相师电机工程师
1:40警察军人治安警备铸造业评论家演说业钟表业精细化工焚化燃烧源核能业以上均列属或火性事业再次说说五行属土性的职业主要有建筑业石材业石材制品业矿石业房地产买卖业仓储业泥木匠瓷砖制授业瓷器业建筑管理师统计师修道者殡仪馆打石殿墓碑店桑榆社墓地管理收敛者山产业农耕业矿制工程师地下工程业挖钻施工业水泥制品业混凝土业食用农产品业土木业
2:37保姆防水业雨衣雨具业综合征信业饲料制售业保险业考古古董业以上均列属土性事业然后我们说说五行属金姓的职业主要有金属工具与材料业机械制造业铁工厂五金业金玉珠宝制造业武器制造业打铁店五金制品店铝窗工程业雕刻业铁磨工外科医生牙医律师法官审判员执行者裁缝师钻具制造业鉴定师政府公务员屠宰业量度衡玻璃镜片叶等以上均列属金性属叶最后说说五行属水性的职业
3:36主要有推销员导游业旅行社娱乐业旅社宾馆洗浴业温泉业流动摊贩水管业家政行业水非处理业油漆匠社会工作者投机事业渔业界清洗清洁液航海船业公司船员打捞业消防队卫浴液冷冻室业蒸馏水液抽水液钓鱼池业灭火消防业海产业染衣洗衣店运送电交通运输业水利事业菜市场艺术业流动性事业以上均列属水性试验易经智慧人生烦恼的根源就是这两个字着急羊城晚报的记者采访本焕长老
4:31问他怎样看待出家本焕长老答道社会的事大家的事情很多也不能个个都出家记者欲要反驳说可是现代人有很多烦恼小孩子要努力考大学毕业又要担心就业找到工作后还要担心买房买车本焕长老没等他说完就说这个是没办法及的个人有个人的因缘个人有个人的福德因果有了福德就能成功没有福德就不能成功慢慢来着急也不能成功本焕长老略带地方口音的接话一针见血地点出了现代人烦恼的根源
5:06着急因为着急所以人们总是为更快更早的达到目的而心浮气躁不能顺遂心愿时还要哭爹喊娘骂天咒地可是花开有花期树绿有节气一棵小苗永远不可能在一天内开花结果做成一件事就像培植花种纵然盼它发芽盼它开花还是要耐心等待一个温度水分时间恰到好处的时刻早一点不行晚一点也不行本焕长老的一句慢慢来着急不能成功其实是在教人以养花的新生活静候一个恰当的契机
5:41和自己真正想要的未来真心想要的所求相遇一位学生问禅师师傅以我的资质多久可以开悟禅师说10年学僧又问要10年吗师傅如果我家被苦修又需要多久开悟呢禅师说得要20年学僧很是疑惑于是又问如果我夜以继日不休不眠只为禅修又需要多久开悟呢禅师说那样你永无开悟之日学僧惊讶道为什么禅师说你只在意禅修的结果又如何有时间来关注自己呢太过注重结果的时候
6:19行走的步调会紊乱匆忙赶路的过程中双脚触及地面的力度就会减轻如此生活就会有失踏实进而降低生活成功的质量为此禅师才劝诫学僧凡事切不可急躁冒进戒除急躁真正静下心来看清自己的内心看清自己真正想追求的是什么世间美好的东西实在多的数不过来我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有于是心浮气躁急急盈盈的追求求得了这个丢失了那个心中满是愤恨
6:53求不得舍不得懊恼不堪生命就这样在拥有和失去之间流走佛法讲在圣不增在凡不减心佛众生三无差别在佛法看来增减是一种假象但世人却以为增减是实在的因而整日在增与减的变化中计较手中拥有的东西比如财富增加了就喜不自胜握住的东西如权势少了就心焦绝望可是人们偏偏不懂得增减背后的无常规律像个弹簧一般任由无常摆布对此老子探问孰能安以久动之而徐生动之
7:30徐生是慢慢来三字的另一种解释它可阐述的意义很多浅显而言慢活便是徐生贵在一个慢字就像能源一样长远的开采慢慢的享用珍稀的利用便不至于过快枯竭如若不加节制乱用一通即使能源无数无限再生也只是糟蹋而已因此慢是万物生生不息的长生妙用而在本焕长老来看慢慢来的重要性远不止于如此他还是做人做事的法则为人态度从容可以怡然自得和谐处众以致化怨
8:06做事不暴不躁可以不乱不着冷静就难淡定受喜如此即使不盘腿打坐也可洞悉天地自然奥秘因此面对记者的抱怨本焕长老只给慢慢来三字告诫这一点对于普通人而言尤其是这个时代的人尤为需要普通人中少有人能获得养尊处优的机会除了儿时可以享受父母的照顾一旦成人便需自谋生计可是谋生记者几乎每一天都在争分夺秒忙忙碌碌然而世事穷紧张却始终不知如此疲惫究竟为甚
8:42以慢慢来的心换一种生活方式放慢脚步有条不紊地走向自己的那个成功就像自驾游一样不在乎终点只在乎沿途的风景把手边的事做好享受生命的过程感受慢活的幸福简而言之不论处在何种职位收入如何把生活当求学区修行把西安放在自然的求索中那么人生便会在徐生慢活中得到片刻的宁静得到生活的享受自然的生活不会乏味而是安稳不要被急躁的心情牵着鼻子走
9:16让内心纷杂的念头安定下来在一呼一吸之间顺着生活本有的节奏沉淀一份心平气和悦纳甘苦的成熟易经智慧别活在别人的眼里也别活在自己的情绪里别活在别人眼里和自己情绪里要活在快乐的生活里从前有一个小道童长得胖乎乎的还有点笨因此师兄们称他为馒头有一天一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子馒头睡醒后不自知地走出门去看到馒头的样子
9:51很多道士都忍不住笑了老道长将馒头叫进自己的房间问你认为大家为什么喜欢叫你馒头刚才还对着你笑了很久呢馒头回答那是因为我的脸圆圆的像个馒头一样可爱师兄们喜爱我看到我就心情好老道长听罢慈爱的摸了摸馒头的头替他擦掉了脸上的涂鸦最真实最快乐的自己就在自己的心里而不是在他人的眼中一聪明人从不活在别人眼里一个人的生活好不好从不应该由别人的评价来决定
10:25大千世界芸芸众生每个人都有自己最美丽的姿态生活并不是随堂测验每一种生活方式都是标准答案生活也不是画素描我们不需要花费自己的精力去描摹别人的模样惠子曾经对庄子说过子非鱼安知鱼之乐鞋子合不合脚只有自己知道生活快不快乐也只有我们自己最清楚别人的口舌是别人的我们的生活应当属于我们自己我们中的大多数人都会有羡慕别人的时候殊不知别人的生活看上去更美
11:00只是我们没有身处其中鸣人的生活几乎没有隐私富人生活需要防着点居心叵测的恶贼每个人的生活都有自己的不易这正像是庄子所说的人生天地之间若白驹过隙忽然而已每个人的人生都是珍贵的而短暂的若是都用在了讨好他人上面岂不是一出悲剧调语学鸠嘲笑鲲鹏那是因为他们无法理解鲲鹏心中的星辰大海庄子宁愿夜尾于途也不愿到楚国拜相正是因为他不想舍弃自己的生活
11:34屈就世俗的口舌真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中而是遵从自己的内心为了自己生活二聪明人绝不活在情绪里岳阳楼记中有着不以物喜不以己悲的家具世间自有悲欢离合人自然也有喜怒哀乐人类拥有情绪是智慧的表现但是让自己活在情绪中却是最愚蠢的行为不会控制自己的情绪是人生的大忌受到一点打击就自暴自弃得到一点肯定就得意忘形愤怒就横冲直撞
12:09悲伤就无所顾忌这种人并不是强者而是情绪的奴隶庄子中有这样一则故事一位船夫摆渡过河当船开到河水中央的时候另一艘船忽然撞了过来慌乱之间船夫被吓了一大跳随即破口大骂可是等船靠近了他却发现这是一艘空船看到这艘船上没有人船夫停止了咒骂随即哈哈大笑起来很多时候我们的情绪就像是这艘空船正因为没有船夫的掌控才会在河面上横冲直撞伤害他人
12:43只有弱者才会任由自己的情绪像这条破船一样随波漂流而强者则会调整自己的情绪做情绪的主人日子是活给自己看的别人越是对我们的人生指指点点我们就越要将日子经营得更好过去已经成为回忆未来还没有到来只有当下是属于我们的不要因为失去而捶胸顿足也不要因为未知而感到焦虑珍惜当下才是人生的精华生活永远不需要活在别人的眼里更不需要活在自己的情绪里
13:18以貌取人古人以大数据和周易五行演算出相法易学人的外貌确实不同程度的能反映他真实的一面而且我们老祖宗还把透过观看面部手部头部骨骼特征的方式来论命的方法系统地流传下来这就是我们所熟知的象数包括面相骨相手相等通常我们都很反感以貌取人不论是人的外貌长相穿着这是一种以外表来认识他人的肤浅认识观但我们不妨从另一方面解读人的外貌确实不同程度的能反映他真实的一面
13:53而且我们老祖宗还把透过观看面部手部头部骨骼特征的方式来论命的方法系统地流传下来这就是我们所熟知的象数包括面相骨相手相等常言道相由心生就是说一个人的个性心思与为人善恶可以由他的面相看出来因为一切外境都是新的显现面貌也不例外一般老实善良的人面善凶狠歹毒的人面露凶相邪念起恶念生久之再美好的容貌也会为琐不堪正念起善念生久之再丑陋的容貌也会慢慢变得清秀庄严
14:29慈祥的人总给人温和之感周围散发亲切的磁场凶恶的人眉宇间就给人不可直视的寒冷所谓相由心生就是有什么样的心境就有什么样的面相是恶是善善多善少一目了然相由心生源自一个典故据说唐朝陪杜少时贫困潦倒一天在路上巧遇一行高人高人看了裴度的脸相后发现裴度嘴角纵纹延伸入口恐怕有饿死的横祸因而劝勉裴度要努力修缮裴度依教奉行日后又遇一行高人
15:05高人看裴度目光澄澈脸相完全改变告诉他以后一定可以贵为宰相医大师之意裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修缮断恶耕耘心田相随心转你会发现经常愁苦纠结的人眉间会看到明显的川字心灵清澈毫无杂念的人眼睛也是清澈明亮的我们经常看到孩子的眼睛是最天真无邪的他们的笑容也是最天真烂漫的就因为他们的心灵还未沾染庸俗的灰尘纯洁无瑕
15:38以貌取人古人以大数据和周易五行演算出相法易学古人早就意识到这一点而且发现命运是和气色长相是有一定联系的在总结了大量的特征技术和经验后逐渐总结出一套完整的象数理论可以这么理解象数是古人无意识地运用大数据总结大量案例经验分析的成果而这里面运用的分析理论类似于概率论和统计学至于看面相看手相是从结果反推命运这里面低运算演算理论则是用到了周易阴阳五行理论
16:14所以说相术其实也是很科学的一门学问这里面也包含着很多科学道理的并不能一味地斥之为迷信愚昧之术道家认为阴阳五行之气化生天地万物人禀命于天则有表候于体一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息这可以理解为古朴的全息理论所以古人认为只要把握规律即可从面部首部或者骨相特征透出的信息推算出人之富贵贫贱及命运修旧变化宋初晨曦已有说心者貌之根
16:47审心而善恶自见行者心之发观行而祸福可知从心理学的层面来说每个人的面相都反映着其相对应的身体和心理的状态眼界即是心界而面相即为心相科学研究表明心念即生必然影响身体比如心情愉快舒畅遇事达官宽厚便有助气血调和气血调和五脏的安功能正常身体康健而此又反之影响心态良性循环自然满面光滑一团和气反之若总是攻于心计或郁郁不舒凡事另眼而观
17:24无法如常人言笑长久如此气不舒血不畅五脏不调脸上也会青黄蜡瘦黯淡无光我们来看两个实际的例子两相比较一目了然相比于14年前邓文迪与默多克婚礼上的明艳爽朗神采飞扬14年后我们看到的却是一张充满怨怼与运动的脸变化不可谓不大我们无法探知这背后的勾心斗角利益争夺但嗔恨却早已写在他的脸上一颗愤怒的心早已跃然于外这位想必大家都不陌生享誉海内外的一代国学大师南怀瑾先生
18:01他年轻的时候不可谓不帅气英姿飒爽但眉宇间还是能看出有一些棱角晚年的男尸一脸慈相慈眉善目和蔼可亲容貌圆润温和了许多比之年轻时气质也是不同所以面貌也不是一成不变的你的心念思想性格改变面相也会渐渐发生至于好坏也全在于你个人古有谚语说有心无相相由心生有相无心相随心灭意思是一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的现在的你只代表过去
18:35而以后的你什么样子将由现在和你的心境所决定这一点佛学讲得更透彻更究竟觉林菩萨既有言心如工画师能画诸世间五蕴悉从生无法而不造心如同一位宫画师画出世间万物五蕴色蕴受孕享运行运时运皆从此生出世间万法无不由此造作何况你的性格外貌所以面容就是心灵的镜子而最好的化妆品不是高档的润肤霜胭脂粉而是那颗时时服侍洗涤的美丽心灵它由内而外散发的光芒
19:12会给你别样的气质慢慢沉淀自己的杂念清净自己的内心无时不刻随时随地由衷的从心底发出祈福的善意哪怕给人一个灿烂的微笑一句贴心的关怀都会慢慢涤荡覆盖在心灵上面的灰尘让其越发变得凝结所以我们为人做事脾气小一点贪念少一点恶念少生一点这不是说甘心吃亏叫你唯唯诺诺只要不是原则和底线问题大度一些开拓胸襟最终也是为自己受益为自己积累福德
19:47李自成遇一算卦先生送了他两句谚语李自成想领略一下汾州府这座名城的风貌便带了几个贴身的随从上街闲游当他路过鼓楼底时见十几20步开外的道旁春阳里坐着一位算卦先生干瘦干瘦脸色黑紫面前摆一副木棍儿斜十字交叉撑着的小挂摊上至一只竹制的挂筒里面插满了签字这算卦先生的身形颇有几分像他爹李自成的老子是算卦先生说起算卦李自成从小就对这种玄玄虚虚的东西很不相信
20:25为此父子俩免不了斗几句口角这些都是旧话了李自成投军以后过去的事都丢在了脑后今日在汾州府城内看见这位算卦先生不由勾起了他对父亲的思念李自成凝视了这位酷似父亲的算卦先生片刻后独自一人走了过去表示要算卦算卦先生手捏下巴上的一缕山羊胡子请李自成落座款款道请问君头贵庚生辰八字李自成一一报清算卦先生将卦筒递给他他从中随手摇出一支签字
21:04算卦先生看了签字后双手持签长一礼拜将头埋在两袖之后久久不动李自成道先生有话但说无妨算卦先生这才将签字插回桶中将目光深沉的移向李自成缓缓说道君头此次北进有两大忌讳需切记心头一季骑马过宁武关二季入京后食用饺子尤其不可吃青菜韭菜猪肉馅的饺子汾阳人称菠菜为青菜李自成听了算卦先生的这些不着边际的眉情油画后心中甚是不悦心想我乃大顺朝的马上皇帝
21:42区区宁武官为何走不得要我进京后不吃饺子这不是存心往不成里说吗我李自成从小缺吃少穿最爱吃的就是个饺子对青菜韭菜猪肉馅的饺子特殊爱吃估末进京后正是春34月也正是吃这种饺子的好时候不吃岂不把人馋死他本想奚落算卦先生几句转念又一想这些人的话就那么回事何必当真后来大顺军从太原兵分两路向京城进发李自成这一路由山西北上偏师由河北包抄
22:16李自成在回马盗取宁武关时传说被名将周总兵用箭射瞎了一只眼睛入京后他天天吃饺子把算卦先生的话全然忘在脑后结果入主紫禁城只40天便被吴三桂引入关的清军撵了出来后在湖北的九宫山被明朝的南明残余势力杀害算卦先生所说的即食饺子的饺子与饺字同音意味警惕有人搅害江山而最忌食青菜韭菜猪肉馅的饺子则隐喻清即清指清兵九级九指龙卫诸暨诸指明藩宗室一人
22:52这些都在结束之中也有的说李自成天天吃饺子是把自个儿做天下的年份都急赶着过完了易经智慧苦而不言喜而不语苦而不言喜而不语短短两句包括了做人之最高境界为人收敛不大惊小呼为人谦让不傲慢自居不少人受到伤害悲苦不已逢人便诉泪涕涟涟以博人之同情或许起初人们会为你抱不平是时日一久不平已变为不屑而你却并不差依然的喋喋不休抱怨不已这时在人们眼中觉得竟是如此的不可思议
23:34苦不言是一种智慧人生在世往往会因这样或那样的伤害而心痛不已累累伤痕是生命给你的最好礼物与其喋喋抱怨不如静下深思流年似水青春的灼痛终将沉淀为一种经历成为蕴藏在灵魂深处的暗夜精灵与其苦形于色不如苦过之后轻轻拭去眼角的残泪用灿烂的笑脸遮掩忧伤将暗涌深藏正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活珍惜身边的人喜而不语是一种豁达朋友之间的戏虐
24:10遭人误解后的无奈这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实莫不如留下一抹微笑任他人作品所谓君子坦荡荡小人常戚戚有时一个微笑可以让两个夙愿之人冰释前嫌可以让异域他乡之人倍感亲切温暖世界上最简单的动作完美地诠释了人间最复杂的道理喜而不语留给人们更多的遐想空间犹如蒙娜丽莎嘴角那抹淡淡的微笑散发出来的魅力让世人为之做出无数猜想一个平凡的人因为不平凡的微笑感动了无数人
24:47世界也因此多了一份神秘的美在某个清晨或黄昏打开日记发现所有的误会伤痛早已随深秋的落叶消失在旧日的风中唯有那盈盈的微笑篆刻在岁月的年轮上九句话看清别人明白自己不纠缠不抱怨不强求不计算第一句做人一定要知恩图报别忘了帮助你的恩人别伤害指引你的贵人否则你的朋友会越来越少你的人生会越过越难第二句别人怎么看你怎么说你都是他们的事和你毫无关系
25:23你要怎么活怎么过也和他们毫无关系做好你自己无需去在意第三句当你到了一定的年龄你就会明白聪明是一种天赋而善良是一种选择善良永远比聪明难做第四句不联系不代表忘记但是不闻不问一定是疏远了变淡了彼此沉默太久最后连问候都需要斟酌连主动都需要勇气第五句语言是最具影响力的的东西是最有杀伤力的武器一句怒言可以伤人心一句狠话可以害人命所以永远不要在心情很差的时候
26:01用冷漠决绝的话伤害那些爱你的人第六句有时候等待会等来遗憾所谓的来日方长不过是变幻无常机会错过了没有下一次真情过了就是一辈子第七句不纠缠不抱怨不强求不计算用顺其自然的心态过轻松自在的生活用心甘情愿的态度过随遇而安的人生第八句有些事不是别人做错了而是自己看错了所有的问题其实都是自己的问题第九句有时候我们原谅了别人却依然不快乐
26:35我们放下了仇恨却依然不开心那是因为我们忘了原谅自己放过自己人生是一个还债的旅程人生一场不过是为了偿还点上方绿标收听独家音频佛说若无相欠怎会相见人这一生所有的缘分都是前世所欠下的债缘分深浅在于欠债多少相欠的多陪伴的时间就长一点欠的少相处的时间变少一些人生短短几十年就是一场还债的旅程或是报答恩情甘愿侍奉或是宿债难了此生偿还一
27:15一切皆是因果亏欠迟早要还释迦牟尼曾说无论你遇见谁他都是你生命中注定要出现的人一切众生皆从六道轮回生灭循环往事今生我们总会遇到一些人给我们恩惠或者对我们有所亏欠这一世无论做什么都要来报恩或者所债就像是白蛇传中的故事许仙曾经对白蛇有过救命之恩所以白蛇化身为白娘子想要以身相许来报答前世的恩情生活中也常常会有人说上辈子一定是欠了你
27:50这辈子才为你当牛做马伺候你的确如此人和人的缘分非常玄妙都是被业力牵引而来冥冥之中自有安排红楼梦中林黛玉的一生是流泪的一生也是还债的一生林黛玉的前身本是天上的一棵绛珠仙草只因宝玉对她有灌溉之情于是追随着宝玉投胎人间为了报恩还债她用一生的眼泪来偿还给她从见到她第一天起就开始流泪直到有一天受到宝玉和宝钗的婚事刺激她流干了最后一滴泪
28:26吐血而终黛玉这一生的使命就是以泪还情等到泪干了债就还完了缘分也就尽了前世500次的回眸才换来今生的一次擦肩前世1000年的修炼才换来今生的相遇所以能够相遇已经是莫大的缘分一切都是因果循环今生出现在生命中的人前世都和我们有着千丝万缕的联系所有的遇见都是一场久别重逢的亏欠二世间所有遇见都是一种偿还佛曰万缘发生皆系缘分这世间没有无缘无故的遇见
29:03人能遇见必有因果今生能够成为夫妻是因为前缘未了做亲人是因为血脉延续做朋友是因为前世恩情有人能给你带来快乐就会有人给你带来痛苦缘分浅的走不到最后只有命中注定的才能一生相守错过了该错过的自然会遇见该遇见的相传在唐玄宗时期有这样一个故事诗人卢卧在外散步偶然间拾到一片红叶上面题了一首词卢卧看这首诗字里行间都是哀怨叹息于是心生怜悯
29:40爱慕之情将这片叶子珍藏起来后来宫女年龄到了被外放到宫外机缘巧合之下正好被卢渥选中做了妻子有一次宫女为芦卧收拾包裹时发现了卢卧收藏的红叶顿时泪流满面这正是有缘千里来相会无缘碰面不相识从此红叶也成为了有情人相思的寄托我们今生所有的遇见都是一种偿还也许是前世爱而不得今生来缘未了的情也许是前世有缘无份今生想来得一个结果佛说既为过客
30:15何必执着兜兜转转全是情债不欠不见由天随缘生命中的很多东西可遇而不可求是你的跑不了不是你的抢不来不用强求什么上天自会有安排前世相爱今生还情前世有恩今生还债爱你的人给你温暖和希望讨厌你的人让你成长和坚强喜欢你的人让你明白了爱和尊重你不喜欢的人教会你包容和体谅每一次遇见都值得我们用心去感恩值得我们一生铭记易经智慧熬得住出众熬不住出局
30:53这就是人生熬得住出众熬不住出局这就是人生人生进退是常事关键在一个熬字火候到了滋味自然就有了有人说人生如粥有人说人生如药也有人说人生如茶可无论是哪种滋味这滋味都必然是在悠悠岁月中熬出来的这个熬字很传神人生马拉松很多要靠熬日出而作日落而息生活工作多是重复熬才能出头对于自己的事情不轻易放弃不随便离开自己的位置就在那里一步一步地努力
31:30熬得住才有柳暗花明熬表面上是一种考验实际上是一种升华就像林语堂所说捧着一把茶壶把人生煎熬到最本质的精髓在人生的道路上每个人都不会一马平川在熬的过程中尝尽各种滋味待到峰回路转的那一天肯经受这场修行的人就会收获超乎常人的坚毅品格纵观历史姜太公熬得住终于等到了周文王越王勾践熬得住终于成为一代霸主司马迁熬得住终于完成了旷世史记
32:05西汉名臣韩安国曾经历漫长的牢狱之灾饱受狱卒欺凌就这样熬着磨练性子等官复原职的那天终于凭借脱胎换骨的外柔内刚性情步步为营最终稳居高位得以善终在我们身边总会有一些能捺住性子去熬不肯轻易言弃的人他们从骨子里就不肯任凭环境左右自己的人生熬得久了心性磨练得坚韧了他们就算在百折千磨中也能成为可以被打倒却绝不会被击垮的人给正在奋斗的你
32:39你正在为自己的未来打拼也许有时候会感觉看不到尽头但你要相信度过了这一段努力的自己都能感动自己的日子之后你想要的岁月统统都会还给你任何值得去的地方都没有捷径给略觉失意的你人生会经历三次成长第一次是发现自己不是世界的中心第二次是发现即使再怎么努力终究还是有些事令人无能为力第三次是在明知道有些事可能会无能为力但还是会竭尽全力给正在迷茫的你
33:11所谓迷茫就是才华配不上梦想大事干不了小事不肯干不想做手边的小事只想做天边的大事但你必须知道小事不肯干大事也轮不到你趁你跌倒还能站起来的时候先学会脚踏实地如果说人生如茶煎熬就是一种成全也是在编织最动的人生旅程路漫漫其修远在熬的过程中人人都必将尝尽人生百味正如茶味的苦涩鲜甜茶很苦涩而后又有回甘喝茶的人追逐的是淡淡苦味后涌出的甘甜
33:47先苦后甜估计就是完美的境界了而人生的味道又何尝不正是先苦后甜呢仅有甜蜜的人生又怎能算得上完满曾经熬过去万千山水将会成为你的故事和阅历古训为什么说借米不借柴借衣不借鞋在生活中我们难免有需要向别人借东西的时候大到一件生活工具小到一些纸笔小器具尤其是在过去的农村生活艰苦的日子里当家里缺米少盐的时候就向关系比较好的邻居家里借一点
34:21就是在这一来二往中邻里之间的关系也就拉近了但由于传统文化的浓厚不少农村地区还保留着一些以前流传下来的风俗讲究所以不是什么东西都能借饭可以乱吃话不能乱说米一可以乱借柴邪不能借这就是老人们常常说的借米不借柴借衣不借鞋就是说不能借柴和谐那为什么这两样东西不能借借米不借柴这句话的字面意思很简单就是说在农村如果有人来你家里借米你可以借给他
34:57但是如果来借柴火是没有人愿意借的这是因为在开门七件事柴米油盐酱醋茶中柴居首位代表着是生活的基本没有柴火就没有办法生火做饭所以木柴对任何一个家庭来说都是很重要的再者米和柴不一样因为米是可以丈量的但是柴却不一样它是大快件不方便去丈量借多少米到时候就可以直接还多少米但借了柴还多了你会感觉吃亏还少了对方会感觉吃亏所以大家在一开始就心照不宣地避免这样的情况发生
35:33其次柴自和合采同音向邻居家里借柴这样也就意味着把别人家里的财气借走了而古人是很忌讳这些的当然了也有人说这是帮穷不帮懒的道理柴火并不是什么稀罕物只要去捡就不会缺可想而知家里没柴的人基本上都是好吃懒做的人在农村人们遵守帮穷不帮懒对于懒汉没有柴也是自找的借衣不借鞋为什么可以把自己的衣服借给别人穿却不能借自己的鞋子呢农村老一辈人觉得小孩穿人家的衣服会带来好运
36:11所以借衣就是借好运又不影响自己的运势宁可试人棺切莫试人鞋从这句话就看得出来古人对于鞋子是十分重视的是要把它看得比自己的棺材还重要的首先在古代脚是一个非常隐私的部位鞋子对人来说就相当于贴身的衣物所以这种东西是不外借的在古代虽然医学没现代发达但是大家还是知道有一种脚气病容易传染而且难以治愈把自己的鞋子借给别人穿了以后那就很可能会因此而感染上脚气
36:46另外鞋被别人穿过之后在人们看来就是破鞋而破鞋有着不好的寓意所以人们也不愿意借出去同样是有关寓意在很多的地方鞋子和孩童音戒鞋子就是借孩子这样寓意不好何况在以前老百姓穿的大多数都是草鞋勤劳的话可以自己制作所以说不借也是和不借柴一样的道理其实除了协和柴在一些讲究的地方还有刀也是不能随便借或者是借药罐拐之后不能还比如农村置办酒席
37:21厨师过来煮菜帮忙的都会自己带着刀因为刀不能借借刀发生点什么事借的人也脱不了干系当然到了今天不管是柴还是鞋都极少有人在向别人借但古人这样说就是要提醒我们在向鄙人借东西的时候要先考虑一下自己所借之物会不会给对方造成麻烦或者是负担又或者是借了之后按时归还就像老话说的有借有还再借不难一借一还虽然只是一件非常简单的事但在这一届一环的关系中
37:56不仅体现的是道德涵养也是对所借之人情义的一种回馈所有夫妻关系的变化都是从这一点开始的一在所有的亲密关系里我们都要学着如何相处他或者是你的亲人或者是你的爱人它陪伴着你人生中的大部分时光学会沟通与交流是对这段关系的最负责任的态度何炅在综艺节目中谈到对亲密关系的认识的时候他说亲密关系最重要的不是外貌不是面包甚至不是忠诚与否而是分享
38:29因为不管你是在感情的激情期还是在稳定的婚姻关系里如果不分享那么两个人就算是住在同一个屋檐下也会像是陌生人那样强大的空虚感才最能伤害两个人的感情然而事实是很多夫妻都活成了最熟悉的陌生人每天回家之后他躺在了沙发里动都不动一下一边刷着平台上的视频一边应景的笑几声她则忙着家里大大小小的家务做饭洗衣整理刷完如果有孩子的话还要负责辅导孩子的作业
39:03他跟他的生活轨迹仿佛在不用的轨道上每个人都干着不同的事情终于到了晚上好不容易把孩子哄睡了可以躺在床上好好的说一说话结果一开口瞬间没了交流的欲望你在干嘛没干嘛不想跟我说说话吗你又不懂二夫妻关系的变化很多时候都是从无法交流这一点开始的他们可以跟邻居或者同事们聊得热火朝天聊时政聊新闻聊工作聊购物但是唯独到了家里夫妻能聊的话题除了孩子
39:36就是无关痛痒的小事一回到家除了日常对话全是沉默与其说伴侣是枕边人不如说伴侣是你手中的手机手机对你的吸引力远远大于身边人的魅力身体在一起灵魂却天各一方我们所了解到的夫妻关系的沟通效果却往往不尽人意可以说是柴米油盐的生活磨灭了生活的激情因为你连他最不堪最丑陋的样子你都见过自然也就不复之前激情满满的时光甚至连日常的交流都成了敷衍
40:09这种无法沟通的生活或许是由很多原因造成的但最根本的就是交流方式的不正确三很多男人都受够了自己妻子唠唠叨叨的样子一有点小事就揪着不放非要吵出个是非对错他们在工作上已经殚精竭虑回到家还要面对硝烟弥漫的战场男人又是不爱言语的生物很自然的他就会离你越来越远正确的沟通方法是要站在平等的位置坦白与诚恳不要居高临下不要不容智慧要学会尊重对方
40:43不少夫妻都希望自己能在吵架中占上风以此来显示出这个家到底谁说了算当遇到吵架的时候双方都要冷静下来不要用最恶毒的话语去攻击对方势必要一点点击退底线其次是要学会表达用真诚的语句来肯定和赞美对方给对方的永远是正能量的东西当你感觉到他做的事情或者举动你不喜欢了那就找一个时间双方来坦诚布公说出自己的不满意与不自在很多时候大家都会有一个这样的误解
41:16因为他爱我所以应该懂我但其实这种想法才是日后的隐患所在我们应该让他们了解自己内心的感觉而不是要他们自己摸索最重要的一点是要学会倾听四倾听他的烦恼在他表达的时候不要打断他更不要用嘲讽的语气去贬低他要学会从他的角度出发学会共情理解他的喜怒哀乐只有这样做夫妻之间的交流沟通才是有效的婚姻关系才能日益和谐在婚姻生活中有个人来分享你的喜怒哀乐
41:52分享你的情绪分享你对工作上人际上的认识这是一件很幸福的事情把你心底的忐忑与不安告诉你的伴侣把你的怯懦与悲伤全盘托出告诉他你的困难寻求另一个视角的解决方法婚姻亦是需要经营的培养婚姻中情调也是很重要的一步有个女性朋友介绍自己婚姻幸福的秘诀就是每天早上一个早安吻每天晚上一个晚安吻多说谢谢你对不起我爱你网上有句话人人都会感同身受
42:24我们总是把最恶劣的情绪给自己关系最亲近的人他要承受你今天不顺利而带来的坏情绪还要包容与接纳短时间的这种抱怨无伤大雅但是如果长时间的这种交流只会让你们的关系背负上一块沉重的巨石压得人喘不过气来所以说掌握正确的沟通方法对夫妻来说至关重要
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