1201--1187深度揭秘 人生是由哪些因素决定的上-1210--1196传承千年的“按辈分取名”，现在为什么不流行了下
文献参考 · 其他BV1AHeozNES9 · 第 121/180 讲 · 42 分钟 · 2025-08-26这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
【有声书】周易全说 完结
逐字稿 （61 段）
0:00深度揭秘人的命运是由哪些因素决定的这句话最早记载于清代小说儿女英雄传但实际在民间可能流传于更早的年代他的全文是一命二运三风水四积功德五读书六择业七择偶八交贵人九养生形容一个人的成功与失败受到哪些因素的影响并按重要性排序那么这个说法究竟有没有道理呢一命命首先是指天命就是一个人生而为人作为一个生命个体对自然宇宙社会人生的最终体悟
0:39孔子说自己30而立40不惑50而知天命又说不知命无以为君子命通常指的是一种定数所谓生死有命富贵在天万般皆是命半点不由人一人一口命好命歹命生来就有汉朝的大学者王充一生反对迷信不信鬼神但是他坚持命是客观存在的一个人的命运是由天注定的命里有时终须有命里无时莫强求我们今天理解的命指的是一个人的出身环境有的人出生于达官贵族之家生来就是公子小姐
1:19致命过着衣来伸手饭来张口的生活有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家生来过着食不果腹衣不蔽体的日子对于穷苦人家的孩子而言所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想这就是命不过从道教来看命又有先天命与后天命之分先天命是我们承前世因果业报所致就是我们的家庭和出生后天命则是我们在今生今世所做出的所有努力这会影响到我们的子孙后代所谓因果成父
1:55成师承的先天命而复则来自我们的后天命所以虽然先天命对一个人的影响非常大但是我们依旧可以掌握和创造自己的后天命是以为之我命由我不由天先天又有以后天反先天命之所以排在首位就是既看到了我们的现实同时又不屈服于现实是为道教追求自由的勇气和精神所在二运运指的是时机时来天地皆同力运去英雄不自由韵字拆开是云在天上走有一定的偶然性但是可以把握一辆法拉利跑车命
2:37遇见了山区颠簸泥泞的土路运这时法拉利的命连拖拉机的命都不如所以通过一些规避可以部分改变运势而为人好往往运气就好俗话说十指健在好运当头这里的食指并非手上的十指而是三指良知七指真诚每个人一辈子无论多么命苦都有走好运的时候无论命多好都有走霉运的时候好运来时虽然事事都比较顺利但祸福是相依的最好的时候要防范最坏时候的到来好运来时就等于把土变成了山
3:19这个需要好多年可是当山要倒的时候却在顷刻之间所以俗语有运来如抽丝运去如山道的说法但是正是因为因果成父天地间因果业报毫厘不爽所以根本上而言并没有纯粹偶然的运气所有偶然的运气都是必然的因果领会了这一点就明白了太上感应篇的第一句话福祸无门为人自召运的重要乃在于他是完全被我们自己所掌握和感召的三风水地吉苗旺宅及人旺俗话说地灵人杰
3:59一方好水土养育一方好人才纵观中国历史多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地得以禀赋天地之灵气近水者多智慧靠山者多道义江南多文人江北多政要其实最大的风水是人心风水养人人养风水福人居福地北宋大政治家范仲淹处理过一个官司兄弟两个分组上留下的房产其中一处房产因为有石头对着房子中心这在风水上叫万箭穿心对主人大凶就都不想要那处房子争执不下
4:40范仲淹说没关系我有个好地方我和你们换换过之后不多久突然大风大雨所有的石头都被大风刮到门前堆了起来这样万箭穿心变成万虎朝天成了大吉大利的好风水四积功德对社会的贡献叫功德多做贡献多做好事叫积功德其中暗中做好事而不图回报叫积阴德做的好事多相应的回报就越大命运会因此越来越好易经里说积善之家必有余庆积不善之家必有余殃又说善不积不足以成名
5:21恶不积不足以灭身这些说的都是为善德福造恶的祸的道理无论我们做好事或坏事都会报应在自己和亲属身上的正是近在己身远在儿孙古人云积金以遗子孙子孙未必守积书以遗子孙子孙未必读不如积德以遗子孙施彼寿好赠人玫瑰手有余香吾读书读书可以改变命运通过读书可以增加自己的智慧学到别人的经验人生就会少走弯路也能发现成功的捷径读书可以变化气质青年时读儒家领悟达则兼济天下
6:05穷则独善其身终年时独道家希望延年益寿明确灵魂去往何方要读好书如此才能存好心说好话学好样做好事人人都知道开卷有益但是盲人与书无缘俗人与书无分若非有情有义便很难与书结为百年之好没有阅读的人生是残缺的人生学会了读书就学会了阅读人生参悟天地回报社会六则也古人云贫贱而有业则不至于饥寒富贵而有业则不至于为非人生在世不能无所事事要有份工作干
6:48俗话说男怕入错行女怕嫁错郎选择适合自己的工作行业成就会更大一项事业要成功少则10年多则30年男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去持之以恒必有所得精诚所至金石为开七择偶黄帝内经孤阳不生独阴不长夫妇是五伦之一人的天性就应该结婚过家庭生活每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人古人云妻贤夫自良妻子贤惠丈夫有贤内助
7:30家庭和睦丈夫没有后顾之忧事业自然容易成功一个家庭是否幸福平安后代能否成才跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系所以择偶非常重要俗话说种不好庄稼是一季子娶不好老婆是一辈子庄稼没有种好耽误一季下一季可以重新种可是老婆没选好就是耽误一辈子的事芭蕉贵人古人云鸟随鸾凤飞腾远人伴贤良品自高人际交往的层次直接决定一个人的事业发展和素质高低
8:12贵人意味着机会资本人脉实践相助贵人会把你带上人生坦途贵人到处及柳暗花明每个人一生都希望自己贵人多多小人少少公众号嗣汉天师府一个人能走多远就看你与谁同行有缘千里来相会无缘对面不相逢人与人之间就是个缘分认清谁是自己的贵人当然是很重要的事有道德有知识有经济实力和管理能力者是贵人多交往酒肉朋友狐朋狗友者少交往为非作歹者不交往人生若有几位贵人提携
8:54当刻骨铭心感恩图报久养生健康是生命之本天有三宝日月星人有三宝精气神身心健康是影响个人能力的前提只有思维平衡头脑冷静才能产生正确的计划与行为古人讲修身齐家修身是修道的基础养生即是修身的重要组成部分身心健康才有快乐和福报等于人生最好的惜命方式是养护身体和心灵有人说做人的真谛是寻找生活本身的幸福和快乐人一旦脱离了这个初心为五淫六欲所扰
9:38心灵就会生病如果疏忽了心的保养遗失掉健康和快乐的能力他身体也会受损塞涅卡说过如能善于利用生命乃悠长对于惜命的人来说最好的生活方式反而是滋养自己的七魂六魄身无忧百病消具体做法如下一收敛欲望收敛脾气学会和气人生在世有时候累是因为身心俱疲哭是因为想要的太多仅靠一双手能握住的有限才会分外堵心庄子说安时而处顺哀乐不能入也人最舒服的活法就是万法随缘
10:24万事不强求想自己所想做自己想做的事不刻意强求心才会舒服只有这样才能把自己调整到健康的状态不争元气不伤不畏慧灼闪光不怒百神和畅不忧心底清凉不卑不亢不执可圆可方不贪富贵安康生不完的闷气歇一歇没完没了的恩怨不再计较身上湿少苦少口中言少或少腹中食少病少心中欲少忧少不死死痴迷人才能活得轻松你从80楼往下看全是美景但你从二楼往下看
11:11全是垃圾人若没有看开鸡毛蒜皮的小事都会烦恼不已不要在城市的沙漠中忘却星辰烦恼多时先放过自己不与生活较劲也不要与自己较劲别让自己陷入负面情绪太久学会向丰子恺笔下所写去生活既然无处可逃不如喜悦既然没有净土不如清心既然没有如愿不如释然保持正念不陷入物欲与思虑学着释怀看淡世间的得失世间便无得失想开看开然后放开将一切看淡心事清零
11:53学会和气胸藏美好二好好吃饭好好睡觉多出去走走知乎上有人曾问到一个人最好的状态是什么高赞回答是好好吃饭好好睡觉药补不如食补食补不如睡补曾有人在我熬夜的时候提醒我你熬的不是夜是命后来我才真切体会到晚上11点以后不睡觉熬的都是心血一个人的心血就是他的寿命一旦耗光所有努力全部作废吃饭睡觉都是人的身体每天用来做自身的修复的重要时刻
12:35一蔬一饭看似稀松平常温饱之后才能直奔理想压力大不妨放下手机运动是最好的护肤品保养品运动完你会发现自己身材紧致皮肤晶莹气色也更加好什么高档护肤品都买不来这种效果人休息好了运动好了很多不舒服会不药而愈胜过一切养生在一个屋子里呆久了就到院子里走走在一个地方呆久了就到另一个地方看看走出去才能看到天地之大人间之美人生有1万种可能都在脚下
13:17尽力健康的活着吃清洁的食物睡充足的睡眠过有序的生活做真实的自己三天代素简人生是最好的养生极简生活这本书里提到拥有物品就等于将能量耗费在物品上只是我们很少意识到这一点人际亦然那些曾经来来往往的人和事终究要离我们而去人到了一定的年龄不妨开始简化人际关系学会拒绝那些令我们相处起来不舒服的人和事更令我们轻松真心结交的朋友就像大浪淘沙
13:58各色朋友就像水面上的泡沫和水底的沙石一样圈子不同不必强融垃圾物品消耗自身能量的关系都要像清理内存一样重新刷机因为积攒过多不是财富而是烦恼人活极简才是通透舒服就像钱钟书和杨绛老师的家一样恬淡很恬淡他们家东西很少但是他们非常浪漫懂得生活梭罗在瓦尔登湖一书中给出了答案把一切不属于生命的内容剔除简化成最基本的形式简单自然不会手忙脚乱
14:40懂得恬淡的乐趣乐所以为乐心无杂念是一种修整省力才能省心养德才能修身似有一样爱好生命不止学习不止知乎上有人提问你是如何强迫自己不断学习提升的有个高赞回答写道看过更大的世界后就不再甘心留在原地不甘心就是动力你多学一样本事就少说一句求人的话而读书便是让你走向更高层次最快的方式越学习就越会发现这个世界好玩的这么多还有很多你未曾注意的有趣
15:21有权威心理专家曾说过培养一两个兴趣爱好是长寿背后最大的功臣有个爱好人会幸福做让自己开心的事过瘾又减压浅喜似苍狗深爱如长风这股风会吹走我们昨日的浅薄无知凡有所学皆成性格2020年不容易这一年的太多艰难让我们明白人活于世最贵的就是心灵和身体对于生命浮躁贫瘠的萎靡状态才是长寿长安的大敌如一位作家所说真正的惜命方式就是生活中要用大海的胸怀面对
16:05用科学的方法支配用皇帝的御膳养胃用清心的空气洗肺用灿烂的阳光晒被像懒猫一样安睡只有当下更好更健康的自己才能坚韧地踏上一程更勇敢的未来福报与金钱的秘密当你有福报时不是你去找钱而是钱来找你天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往世人奔波忙碌其实也就是为一个利字很多商人也经常说人为财死鸟为食亡我们渴求财富就像鸟渴求食物有些人甚至宁愿丢掉生命
16:45也不愿舍弃财富那么财富到底来自哪里呢财富来源于福报而福报来源于利益众生一当你有福报时钱会来追你很多人认为钱是自己赚来的其实三分是努力七分是福报古人云有福之人不用忙无福之人跑断肠当你福报具足生活便会顺心如意财富也会水到渠成而缺少福报时便事事不能如愿辛苦赚钱却收入微薄老一辈人也常讲前世八条腿人是两条腿钱可以往东西南北去你去追钱当然追不到
17:30但是当你有福报时钱自己会来追你从前有一个人因为前世积累了大量福报今生投胎为太子地位尊贵受人敬仰另一个人前世贪婪吝啬今生沦为乞丐整日在街头乞讨太子今生还是一样乐善好施将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓国王实在看不下去了一怒之下将太子赶出王宫太子流落街头遇到了乞丐两个人成为好朋友结伴而行在一个附近的国家国王突然去世没有留下可以继承王位的子嗣
18:10于是大臣们决定找到一位福德身后的人继承王位有一天太子和乞丐流浪至此太子走累了就躺在树下休息乞丐则出去乞讨了正巧皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子并发现了奇景不管太阳如何移动大树的影子始终为太子遮挡阳光大家都感到十分震惊觉得太子就是一位福德深厚之人于是他们叫醒太子迎请他做了国王太子当了国王之后心里一直惦记着他的乞丐朋友于是命人做了好几张饼
18:50其中一张饼里加了黄金送到乞丐手里乞丐拿过饼一张张掂量他以为重的那张是没熟顺手就扔掉了太子福报身后虽然失去了在自己国家的王位但是继承了邻国的王位而乞丐前世没有积福这一生即使拿到黄金也无福享用财富来源于布施贫穷则源于吝啬富贵之人之所以富贵在于有颗富贵的心人最大的贫穷就是内心的贫穷内心贫穷是说自己不想付出只想索取这样的人很难富贵起来
19:32绝岁扶经云重福得福重贫得贫先世不布施今世则贫穷每个人都有自己应得的钱财这都是由自己种下的因决定的倘若我们福报具足即使不争不夺财富也会跟随着你而福报匮乏之人即使明争暗抢也得不到财富二人存福报胜过存钱生活中有一种人常被人们戏称为守财奴每花一分钱都格外心疼一辈子只知道攒钱殊不知存钱不如积福你所攒的钱不过是过去累积的福报人最应该储存的是福报
20:14有了福报到哪里都有的吃在哪里都能赚到钱没有福报钱财怎么也守不住古代印度曾经有一位国王性情仁慈爱护百姓全城的百姓都过着富足安乐的生活有一次国王出城巡视他们住在金碧辉煌的宅院里国王为了扩充军备之用准备予以征收向国王公布自己有私财3000万2不能贡献给国王但是有五家之才可以交由国王全权处理国王很好奇何为武家之才我们接着来讲金钱与福报之间的奥秘
21:09我时常念善更要有实际行动所以我将我财产中的3000万2用来兴建寺庙供养僧道并且布施给穷苦的百姓布施的福德将伴随我生生世世这就是私财我其余的数亿家产都是外在有形的武家之才遇到水灾火灾或者盗贼盗取这些钱财随时会流失如果我的子孙不像我一样勤恳再多的财富都会被败光虽然现在家财万贯但是当我往生之时这些有形的财富一分钱都用不着所以现在十分希望国王把这些财宝收去
21:51扩充军备正好可免去我的担忧富贵虽乐一切无常五家所共令人心散清早不定一个人无论有多少外财命中时都是带不走的真正有智慧的人明白无常才是人生存钱不如积福报三有舍才有得有德才有财所谓布施者必获其利益若为乐故施后必得安乐财富真正的秘诀用两个字概括就是舍得有舍才有得有德才有财前世通财必须流通布施出去才能得到更多当你拿这个钱去帮助穷苦之人
22:35钱从左手花出去从右手又赚回来了从前有位信徒对莫仙道长说我的妻子十分吝啬从来舍不得不失一分一毫道长慈悲能否为他开始多做些善事莫仙道长来到他家信徒的妻子出来迎接竟然连一杯水都舍不得倒道长将手握成一个拳头问他妻子夫人如果我的手天天这样您觉得怎么样呢他妻子回答如果手天天这样那这就是畸形道长接着将手伸开继续问那如果天天这样呢他回答这样也是畸形
23:16莫仙道长点点头夫人不错这都是畸形如果钱财只知道贪取不知道布施这是畸形如果只知道花用不知道储蓄也是畸形钱要流通药能进能出量入为出在道长的开示下信徒妻子改变了自己从此乐善好施两人日子也过得越来越富裕现在很多人腰缠万贯仍然贪求更多的财富舍不得布施一辈子辛劳赚钱反倒过得不如普通人自在假如你一天到晚忙着赚钱所作所为对社会没有利益
23:55对自己也没什么用处这样就完全成了金钱的奴隶若人多贪求积财无厌足如是狂乱人名为罪贫者对钱财不必过度贪执更不能为了钱财而丧失道德钱财与道德相比道德更重要因为道德是钱财的根本利他是福报的源泉如果我们能孝顺父母宽厚待人凡事多为别人着想把利他当做为人处世的原则我们一定能获得巨大的福报成就伟大的事业我们接着来讲金钱与福报之间的奥秘
24:35我时常念善更要有实际行动所以我将我财产中的3000万2用来兴建寺庙供养僧道并且布施给穷苦的百姓布施的福德将伴随我生生世世这就是私财我其余的数亿家产都是外在有形的武家之才遇到水灾火灾或者盗贼盗取这些钱财随时会流失如果我的子孙不像我一样勤恳再多的财富都会被败光虽然现在家财万贯但是当我往生之时这些有形的财富一分钱都用不着所以现在十分希望国王把这些财宝收去
25:17扩充军备正好可免去我的担忧富贵虽乐一切无常五家所共令人心散清早不定一个人无论有多少外财命中时都是带不走的真正有智慧的人明白无常才是人生存钱不如积福报三有舍才有得有德才有财所谓布施者必获其利益若为乐故施后必得安乐财富真正的秘诀用两个字概括就是舍得有舍才有得有德才有财前世通材必须流通布施出去才能得到更多当你拿这个钱去帮助穷苦之人
26:01钱从左手花出去从右手又赚回来了从前有位信徒对莫仙道长说我的妻子十分吝啬从来舍不得不失一分一毫道长慈悲能否为他开始多做些善事莫仙道长来到他家信徒的妻子出来迎接竟然连一杯水都舍不得倒道长将手握成一个拳头问他妻子夫人如果我的手天天这样您觉得怎么样呢他妻子回答如果手天天这样那这就是畸形道长接着将手伸开继续问那如果天天这样呢他回答这样也是畸形
26:42莫仙道长点点头夫人不错这都是畸形如果钱财只知道贪取不知道布施这是畸形如果只知道花用不知道储蓄也是畸形钱要流通药能进能出量入为出在道长的开示下信徒妻子改变了自己从此乐善好施两人日子也过得越来越富裕现在很多人腰缠万贯仍然贪求更多的财富舍不得布施一辈子辛劳赚钱反倒过得不如普通人自在假如你一天到晚忙着赚钱所作所为对社会没有利益
27:21对自己也没什么用处这样就完全成了金钱的奴隶若人多贪求积财无厌足如是狂乱人名为罪贫者对钱财不必过度贪执更不能为了钱财而丧失道德钱财与道德相比道德更重要因为道德是钱财的根本利他是福报的源泉如果我们能孝顺父母宽厚待人凡事多为别人着想把利他当作为人处世的原则我们一定能获得巨大的福报成就伟大的事业常见风水禁忌22条风水风水顺风顺水
28:02住着舒服看着顺眼关于家居风水风水学的观点跟现在的设计理论还是吻合的而且在中国传承了很久今天来跟大家分享一下一入门先见厨厕所有的屋子入门必见客厅现代的建筑设计有时为了考虑空间的配置一进门往往先见到厨房餐厅或预测这是阳宅的大忌也不合常理居住其中家运必衰二房门对大门卧室门不可正对大门特别是选择婚房的这条很重要哦三客厅在屋子正中大吉
28:49一般住宅如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间这是一种大吉之象可使家运昌隆四不规则屋不可做厨房不规则屋如用来做厨房容易滋生细菌会影响家人健康不规则屋脂可用来做储藏间用横梁压顶影响情绪与健康横梁最忌压在床头书桌及餐桌上方如实在无法避免也要设计天花板否则就会影响居者的情绪与健康事业运亦会受阻不过现在的房子基本上都要做吊顶这一条适用于老房子或者不规范的房子
29:34六不规则屋不宜做卧室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房否则会导致久婚不孕的后果其实我们在选房的时候都讲房屋要方正就是要避免这种缺角不规则的房子对运势上的影响大家在挑选房子的时候一定要注意哦房子方正很重要七床边暗静难以安眠除了床不可正对大镜之外床的两侧如果有大的穿衣镜将使人睡不安稳导致失眠惊梦等床的位置很重要还有一点就是床头不对
30:14门对门要影响健康容易生病八卧室鲜艳身心疲惫卧室的色调以素雅温暖为宜切忌太过鲜艳也不要布置得琳琅满目过度豪华闪闪发光的饰物尤为不一心理学上说颜色鲜艳了会让人兴奋所以卧室以素色暖色比较好九预测对床当心饿极主卧室中除了床不可正对预测之外侧对亦不及容易使人罹患严重恶疾十常青盆栽利家运由于生活品位的提高为了增加室内的绿意长青盆栽是很好的室内事物
30:58但务必选择常绿生命力强不易凋谢落叶的植物一般生命力表强的植物大家可以在冬天去购买能够过冬的植物都是好植物我们接着讲剩下的12点注意事项11床头不宜太巨大床头置画可以增加卧室之雅意但以轻薄短小为宜最忌厚重巨矿之大化否则一旦挂钩脱落当头砍下非死即伤不可不慎12整洁的预测才能留财预测是排污之所除了方位要合规中局之外最忌阴湿不洁
31:38有异味如能保持清洁干爽反而能留住财气想不到吧很多人都觉得财位选对了做对了就立财了没想到厕所还有留财的作用13大门直通到底麻烦不断居家既像宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间否则易发生外遇及私奔现象难得平安该条不解释14有脚之床床下忌堆杂物有脚之床床下以保持空旷通风切不可于床下堆放杂物新婚夫妇游记15屋内房门开门方向应一致
32:21屋内房门开门方向应一致这一点从门把手就可以断定最忌一扇左开一扇右开这个很好控制哈装修的时候注意一下就OK了16预测设在走廊尽头大凶屋内如有走廊预测只宜设在走廊边上不可设在尽头否则大凶17床头记开大窗床头开窗乃风水大忌务必谨记关于床的位置摆放风水上要求多因为健康最重要18厕所既对大门厕所门正对大门为漏财退运之宅可用屏风遮挡
33:06如果面积比较大的话也可以考虑做隔断19注脚充设不利婚不论男性或女性之个人房间内皆要避免柱角冲射否则必会影响情绪和健康对恋爱及婚姻亦不利务必及早补救20暖光灯泡利于感情卧房的灯光对夫妇感情相当重要应尽量采用暖色光的灯泡少用含色光的灯泡或荧光灯明厅暗卧卧室的灯光也不要过于明亮耀眼太耀眼要害羞的二一隔角煞冲射宜盆栽抵挡要想居家平安健康
33:49在可能的情况下应选择四周没有屋角设来城隔角煞的房屋如自家住宅犯隔角煞要用盆栽植树或较厚的窗帘加以阻挡床头烟缸肇祸伤身全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了撵吸烟头发生火灾其实在自己家中也一样不可在床上吸烟传承千年的按辈分取名现在为什么不流行了红楼梦第83回省宫为贾元妃染阳闹归捆薛宝钗春生未入宫探望贵妃贾元春
34:31贾赦和贾政因派了贾琏贾蓉看家外凡文字备至草字辈亦应都去名而立名伺候看到自备一词您是否熟悉也就是人们常说的家族辈分传承千年的按字辈取名几十年前还很流行如今已经不被重视了字辈也叫自派用这种取名方式可以在名字里直接体现一个人在家族里的辈分同一个家族里不管两个人彼此是否认识通过名字就知道对方的辈分大小字辈的起源有人说自备源于唐朝
35:14如唐高祖李渊的22个儿子李除了长子李建成次子李世民三子李玄霸等六人余下16人的名字里都带元字其实这种取名方式东晋就有了东晋孝武帝司马曜的长子和次子分别叫司马德宗和司马德文但是直到唐初还没有出现正式的字辈有人考证韩愈编写了韩氏字辈旧唐书只提到韩愈的一个儿子叫韩敞明伦汇编氏族典记载韩畅还有个弟弟叫韩胖而韩敞的五个儿子分别叫韩伟
35:53韩婉韩滚韩启和韩胆名字都是思字旁不过这种取名方式只是自备的雏形可见当时还没有正式的字备自备真正出现应该在宋朝南宋有一部记录宋朝典章制度的窥探录其中一章宗室联名提到由于古人多用单字名当时皇室宗族里的崇明现象严重只有庶人而共议名者又或与别防尊长名讳相犯也就是说不但平辈里有好几个人重名的情况有些晚辈的名字还犯了叔拜长辈的名讳
36:34比较混乱于是联名之志始定联名就是自备普族谱文中记载三祖下宗之所连字令子伯诗兮与孟游太宗曰元允宗重视不善汝崇必良友那么我们知道赵匡胤的儿子是德字辈有赵德秀赵德芳等人宋太宗赵光义的后代从元字辈开始如宋真宗赵恒是赵光义的三儿子原本叫赵德昌后来改为赵元修又改为赵元侃这种取名法解决了家族内取名混乱的问题根据族人的名字还能直观的确定他是本支第几代后人
37:18此外宋惠傲基稿及续资治通鉴长编时补也有赵匡胤拟定自备的记载蓬勃发展自备无疑很重要被人们赋予好的寓意比如修身齐家如意兴旺发达等等通常代表着后代对先祖的尊敬赞颂或者祖宗前辈对后代的殷切希望与祝福字辈谱的形式主要有两类一类可以看作尸体另一类则是对联的形式当然第一类不属于真正的尸体因为它不太讲究对仗或平仄如果归类为尸体的话四言和五言的格式居多
38:00五言体的字备用的更广泛一些因为读起来顺口此外也有六言七言八言体各家族的字辈普遍定之后往往一个人在出生之前就按照字辈取好了名字也就是普明我们进一步来探讨为什么现在人都不按辈份取名了我们以北宋文学巨匠人格伟岸的范仲淹及其家族为例范氏自备式仲纯正职工梁氏宗文博梳子西昌砚友善可弥安范仲淹之子是纯字辈四个儿子分别是范纯佑范纯仁范纯礼和范纯粹
38:40再往下就是正字辈依此类推族谱字辈谱在宋朝可谓百花齐放百家争鸣除了诗句和对联体形式多种多样有的家族使用偏旁为字辈有的包含五行相生的偏旁或者偏旁五行相克的也有毫无规律混合形式的蔚为大观比如颍川堂陈氏的五行字背诗就很有意思权清刁允昆明海嵩皇曾锦天相辉培亲身贵秉君很显然这个自备诗里包含了五行金水木火土但您可能发现了第二句的允字和第四句的灰不是火字旁
39:24但是都与火有关开创了更为讲究的朱氏取名法他的儿子都是木字旁的单名像太子朱标燕王朱棣等从孙辈开始按照字辈取名孙辈以下的后代名字里第一个字代表辈份第二个字还要包含五行如朱棣易支的自备普高瞻祁见佑厚载异常由慈和怡伯仲简靖迪先游以朱棣一支为例他的名字属木往下依次是朱高炽火朱瞻基土朱祁镇朱祁钰今朱见深水到弘治皇帝朱佑堂一辈又从墓开始循环往复
40:08祠堂盛行千年为何如今不受欢迎了在古代如果族群迁移一般由迁居始祖编定字辈写入家谱随着族群不断分迁散居各方势必分支浩繁世系庞杂但只要暗自被取名家族的血脉传承均可一目了然不过在明朝之前只有士大夫阶层才有资格使用资备明清时期逐渐普及普通百姓也有了自备谱千年以来自辈已经深入人心不可或缺上世纪50年代到70年代还非常盛行按辈分取名
40:50比如在农村长大的七零后不少人的名字里还有字辈有的单字名或者双字名里并不带字辈但他往往还知道自己是哪个辈分70年代之后自备逐渐不受欢迎了原因很简单因为自卑是一种规范化的取名法比较死板而现代的年轻人取名追求个性化字被限制了取名的空间族群分支越来越多都用字辈取名重名的情况也随之增加上世纪农村油画此外按字排辈还有个较为尴尬的情况
41:29比如族群里同龄人的字辈相差三四代是很正常的可能前者是后者的祖父曾祖父辈或者一个老人因为字辈小还得管同族一个年轻人喊爷爷这在古代社会没什么现代人不喜欢这种繁文辱节总的来说自备已经不太适合现代社会正在逐渐淡出人们的生活估计大多数青少年完全不知道自己的字辈甚至没听说过这个概念但你是什么字辈家谱上写的明明白白自备并没有消失只是社会对自备的观念淡薄了
42:08我国还有些地区现在仍然重视暗自排辈作为与族谱不可分割的一部分字辈也可以视为一种文化遗产
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