1081--1066如何看你的姻缘好坏上-1090--1075学《道德经》积善立功，恕己及人下
文献参考 · 其他BV1AHeozNES9 · 第 109/180 讲 · 35 分钟 · 2025-08-26这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
【有声书】周易全说 完结
逐字稿 （51 段）
0:00八字看你的姻缘好坏八好四产原则男女到了谈婚论嫁的年龄以后肯定都希望可以找到良缘所谓的良缘一般应该是包含了对象的外貌品行能力等而在姻缘中有很多时候依靠外表是无法看清一段姻缘的好坏因为每个男女的八字不一样运气对姻缘的吉凶不同所以对于一个八字姻缘的好还是不好也一直是很多朋友都很想了解的下面就从八字算姻缘的角度给大家详细介绍八字姻缘好还是不好
0:36怎么看只需要抓住八字的八好四差原则一起来详细瞅一瞅一八字八好姻缘一夫公林财财是养命之源也代表男女之情假如从八字中看未来的丈夫是否是有才便可以从自己八字中的夫宫地位来看假如傅公这个地位临财星又是八字中的用神的话那你八字中的丈夫必然有能力有事业也就是说未来必然是有钱的假如命里再有财库且财透干通根的话未来自家的财帛更是能够会富甲一方
1:16二八字中喜用神可以获取互补这个首要是从各自八字中的旺神整体倾诉来讲的不要一看到对方的八字中有自己的忌神就惊慌失措不然能够错过好的姻缘对方的八字中国有了自己的祭神要害是要看这个祭神是否是很旺能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六金星和配头功假如不是也不为大过喜用神可以获取互补则婚姻生涯后互相可以或许符邪提拔对方是互旺的显示三关辛和日主
1:53假如单从感情上来看丈夫对你好见好那么有一种景玉可以连忙判定之就是观星何日主这类景玉深明丈夫星在八字中就与你相合是一场好的假如观星再世用神八字中有没有泛起征和的景象那就再好不过了丈夫对你会好的不得了平日打都打不走四夫宫为用神很多的人八字中五行不全有能够八字中就没有官星这类景玉该怎么办呢从命理经验上来看后天的每个气场包运六亲在八字中都是有固定地位的
2:34官辛固然在八字中也有其地位克日支也就是你出生那天的地支这个地位决议着你未来和丈夫的关系走向假如这个地位是你命局的用神的话那就异常好夫妻关系好丈夫能助你五官星为用神命理八字中讲求用神和忌神用神是指对自己好的信息祭神是指一切对日主晦气的信息要想获得一个心满意足的好老公从命理八字的角度来看八字中的关心就是自己未来的丈夫是以这个星耀
3:11最好是日主自己的用神即在命理上对自己命局好的信息只要如许的命局的人才到好老公六八字中互相行冲克害较少各自八字中年柱月柱日柱石柱互绝对应如许对应的效果是反映近处的关系因为这个为晋晋冲进客进行多的则不可家中六亲会有抵触在响应事项上也会多定见不和年代柱代表娶亲之前的家庭日食代表娶亲以后的家庭所以要尽可能避开刑冲合多则家庭友善
3:50所以人们喜好和多远的刑冲克害影响力度较差普通可以不削斟酌好比年柱对应石柱之类固然也看冲克的效果冲克到对方的祭神固然是好的冲克到对方的喜用则有所不及七夫宫临子午卯酉夫宫临子午卯酉即指在八字中夫宫的地位有着四个地支中的一个因为子午卯酉为旺季所居之地平日可看作桃花代表着实心或伶牙俐齿但凡如许的人多半都长得实性俊美或对照有人缘
4:28是令多半女性都动心喜好的男士抽象假如夫宫不是林这四个字临寅木也可因为寅木代表着巍峨石星尊贵固然这得是八字中的用神不然在时兴也没用8日元或日支相生相合日元相合或相声深明两小我可以或许发生激烈的互动相声表达爱谁可以生谁就申明谁更喜好谁多一些相合申明互相的吸引力很大能够一见钟情日支代表各自的配投相声声明合作其中的一方有自动的迹象相合则可以或许互相尝试后相处
5:12二八字四差因缘一日主祭冲对方的八字中响应地位再来冲克的旺神日主喜用神孤立无助最忌冲克这个喜用神了然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的食神假如这个冲克之神在两边八字中找不到救应之神那就不妙了尤其是这个喜用在日支而对方的日支所做的又是对方自己的喜用神还能冲克到自己的喜用之神那就更会严重2日主即合再来对方的日元或旺神来和自己好比
5:51男命庚金正自己旺就不喜好以木来合自己假如对方乙木无根就更疾苦了因为因为乙木无根则很轻易对方摒弃自己合化成自己的祭神这类合话在实际中也是帮倒忙的典范看起来对方无私奉献的自己实则是越帮越忙添乱添堵并且脱节不了也谢绝不了3日主即刻反而泛起对方的日元或旺神来克合自己好比女命己土身弱正本即刻再来对方的甲木和克对于身弱的己土就不喜好甲木
6:32因为甲木太甚坚固反而喜好乙木固然对己土来讲这个乙木只是一个七杀乙木的女命身弱也就不喜好庚辛金之类的尖利之物反而喜好甲木来四顾帮衬固然甲木对乙木来讲只是类似于兄弟姐妹其他的顺次类推4日主机生再来对方日元或旺神来生助自己好比男命庚金正自己旺再来对方的日主一气师土生服自己看起来是框住自己然则这类框柱就是一种脱节不了的框柱帮倒忙
7:08并且没法谢绝乙木来合也不可因为只需这个乙木不克不及一气通根这类核也是可以获取核化的特点天然是脱节不了的帮倒忙曾国藩三个字迈上人生新境界曾国藩家书有言家败离不得个奢字人败离不得各义字讨人嫌离不得个骄字曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代一来成就了自己被世人称为千古第一完人二来成就了家族使得曾家后代从未出过败家子奢易交三个并不深奥的字眼
7:49却能指导今人如何持家处世做人让你迈上人生新境界家败离不得个奢字诗人李商隐曾有诗曰历览前贤国与家成由勤俭败由奢历史之河浩浩汤汤古人富贵皆归结于勤俭之道而一个富豪氏族的没落则源于一个奢字历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举商纣王的酒池肉林两晋奢侈斗富晚唐的享乐奢侈晚晴八旗的奢侈腐化历历在目奢侈的克星就是节俭诸葛亮在诫子书中说
8:32静以修身俭以养德只有依靠内心安静才能修养身心只有依靠俭朴的作风才能培养品德朱子家训将一粥一饭当思来之不易半丝半缕恒念物力维艰当做其家的训言人败离不得各异字左传闵公元年有言宴安振毒不可怀也其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀不可怀恋清代康熙皇帝教育子女圣人以劳为福以逸为祸矣5000年来中国人对于安逸的认识从未改变安逸绝不是人生的福祉
9:13生于忧患死于安乐忧劳可以兴国逸豫可以亡身无论是古代的经书还是史书都强调这一点可以说这也是一种矛盾世界上大多数人都在追求安乐却不知安乐只能让我们退化而忧患忧劳虽然令人痛苦却是砥砺我们坚强品质的磨刀石所以周易上说天行健君子以自强不息人只要活着就应该学会从忧劳困苦中磨练自己而不应该沉于安乐讨人嫌离不得个骄字满招损谦受益骄傲自满会招来损失
9:54人一骄傲就失去了上进的动力人一旦骄傲必然对周围的人居高临下从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处因为傲慢是一种得不到支持的尊严心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说今人病痛大段只是奥千罪百恶皆从傲上来人一旦有了骄傲的心必然会在各个方面放松警惕祸乱失败也必然接踵而至傲世自取灭亡之道所以古人说骄公必败在西方莎士比亚也曾经说过一个骄傲的人
10:34结果总是在骄傲里毁灭了自己中西智慧在这一点上也是相通的论语中说君子泰而不骄小人骄而不泰所谓君子泰而不骄就是一个人胸有大志心有定力他可以泰然自若却没有一种骄矜之气而小人是什么就是一个人张扬傲慢表现出处处骄傲甚至处处攻击他少我们要分清人一生不可无傲骨但不可有傲气小人之骄骄傲的是他外在的气而君子之交则是内心的风骨看面相找老公36条绝学
11:16一何知男人命不长声音全是女人样解说女生嫁老公不要选短命鬼如果一个男人行动坐卧甚至声音都是女人的样子则必然短命此命属于阴阳不调之下二何知央财且贫穷看他上下露臀胸姐说女生嫁老公尽量避免贫穷之下没有经济基础的婚姻是注定不幸的男人穿衣裳露胸下露后臀接主无大材一些健美人士喜欢露胸肌但皮肤显露越多钱财散的越快三和知男人脾气急演员眉短下凸起
11:56解说眉毛短眼睛瞪圆之人脾气急躁多无城府所谓演员就是类似当年甄子丹在精武门塑造的陈真形状凡是喜欢瞪圆牛眼之人要谨防家暴四何知一生多劳碌面庞四方形仓促解说方面行之人一生劳碌建筑工地的工人多是这般面相盖因方面之人多从事体力劳动行仓促使行动速度快五何知男人多杀人赤脉贯精神不纯解说男人好勇斗狠有杀心必然赤埋灌精此种面相多见牢狱之重刑犯
12:40六何知贪财又好色爹背龟凶形奇特解说爹被鬼兄之人属于既贪财又好色之人七何知男人多破财图被仓库多陷害解说土被仓库为专业相门术语此为塌陷则男人多主破财耗损极大八何知男人主鹿死满面白露色如纸解说短命鬼之相还有面色不佳色如白芷之态嫁给这样的人多容易终年守寡九何知男人定克期监门多闻看详细一闻必定刻172闻双度再娶妻解说间门为相门术语为夫妻宫
13:29此处有横纹则一生感情多变故几作新郎十何知男人七两换眉毛往下垂眼畔解说眼若明狐双眉下垂以眼盼之人则男人至少会离一次婚感情多变故11何知男人多女人应宽神飘行弃婚解说男人身边的女人很多非一般正常交往则这样的男人印堂必然宽大而且因为时常发生两性关系阳气耗损则气色整日昏昏沉沉如同打不起精神一般12和知男人平开房间门暗黑气无光解说时常与情人去外面开房的人
14:13眼角必然气色黑暗并且多易被鬼魅根身13何知不读书语经举止粗俗声轻盈解说嫁老公最重要的是要考虑对方的文化修养一个男人文化水平不高则日后多不会有什么深远发展通常来说声音像苍蝇一般嗡嗡作响音质不清并且举止粗俗的人大多读书很少也容易离经叛道较容易做出抛妻弃子等令人匪夷所思的愚蠢行动14何知男人损头漆面皮光滑粉质腻解说面皮光滑好像涂了脂粉一般
14:55油头粉面之人大多会损伤第一个老婆15何知男人克爹娘眉毛粗粗色又黄且说眉毛粗大的人主脾气急躁加至眉毛金黄则此人必定刑克父母会给父母带来很多麻烦而一旦结婚此男人也会把这种衰运带给女方一家令女方父母受到牵连俗话说破财免灾女人要是嫁了这样的老公那就等着掏钱伺候这位爷到处打点吧16何知男人大灾殃而娇掩解说而教眼斥的人容易遭受灾祸
15:35如车祸火灾谋杀突发疾病等使其何知男人情欲狂下唇后大体健壮解说下嘴唇代表情欲如果男人下唇厚大身体健壮多是欲望疯狂的人18何知为官不高升坐实神案眉蹙横解说男人如果做官长久没有高升一定是有很多烦心的事情堵在心口则这个时期的男人端坐在椅子上远远望去其气色是昏暗无精气的并且坐着时时常紧蹙眉头之人也是做官不易高升之下19何知为官一举超
16:16未发言词语含笑解说俗话说男怕入错行女怕嫁错郎如果一个男人说话之前面带微笑则此人人缘颇好多易得到提拔有不断升迁的可能性则嫁给这样男人的女人但是官大者必然多妻又要心里做好男人外遇出轨的准备20合之破祖贤式抻俄语头肩向后伸解说额头与法顶如果是尖尖的脖子后面侧望弧线很是深陷则这样的人破败祖业并且有很多麻烦而无实际意义的闲事牵连
17:00这种香型的男子多会劳碌不断而劳多少德不聚财富21如果一个男人的肩门暗黑眉毛色如黄金对于未婚之女人来说如果遇到这样面相的男人就要小心了因为他们多不会选择安分守己的你即使你在真心付出一世徒劳就算结婚终究有一天也会离婚因为命局不合但如果你本身也很淫荡找到这样的男人那恭喜这位女生你们是天生的绝配22和知男人不聚财但看法另破蓝台解说法令纹
17:46穿破蓝台则男人一生不聚财23何知男人赚钱牢准头硕大双全高且说颧骨代表掌控多少人的权力通常古代之将军多为全骨高耸之相准头硕大为正财鼻长这样鼻子的男人一生赚钱辛苦如果两者均能遇到则此人必定劳碌的财成龙就是准头硕大的典型每一个镜头都是亲自饰演整天拿命换钱现在年纪大了也不得安闲出席各种活动这就是一个印证24何知男人定孤行相侯恰似录音行
18:26解说脖子喉部像陆英勤行的男人则一生必定孤行25何知男人无伦叙梅结肠书神不惧解说眼睫毛长而弯曲并且眼神不坚定之人必定做事情毫无头绪一般来说这种想法在女孩子身上也有验证好多小美女喜欢给自己粘假睫毛通常来说这样的女孩大多不会料理家务表面上衣服光鲜但是卧室或宿舍里乱七八糟邋遢至极26何知男人有文章但看牙细口唇芳解说男人有文章就是写文章
19:07有文采说话谈吐不俗要嫁给这样的男人就找那些牙齿整齐口唇方正的肯定没错27何知男人爱刀枪面上路经翅卖场解说如果面露双眼就是前文谈到的类似于甄子丹塑造的镇真造型凡事都要瞪一瞪牛眼好像眼睛要突出的掉在地上一般这样的人大多喜欢通过武力解决问题如果眼睛上还有赤脉细长则他们大多喜欢打打杀杀舞枪弄棒凡事不经大脑属于典型的头脑简单四肢发达之类型
19:4728何知富贵鸣声响双耳贴肉香剂量解说正面看一个人两个耳朵贴脑而生并且互相济济则这样的人富贵连绵而且日后容易有一定的社会名望29何知男人娶美妻双眼细长笑眯眯解说越是色眯眯的小眼睛越容易娶到娇美的小媳妇这是千古不变之真理如果有假装清纯的女生指责你说你一副色眯眯的淫荡像那么恭喜你他其实是在告诉你你以后能娶到漂亮的媳妇那么这个女生为什么会这样说呢
20:26参见苏轼看弥勒一坨屎的道理说明这个女生内心淫荡所以看谁都像淫荡之人日有所思必然显露在自己的言语之上30何知病患来不饶看他眼下黑而娇解说眼下为卧蚕也叫泪堂这个地方如果焦黑则这个人身体多病患女生遇到这样的女人就要考虑一下了因为这涉及到优生优育的问题如果你不想让自己的孩子成为病秧子最好还是拒绝但如果你打算跟宝马生孩子挂奔驰的牌照
21:04那么就无所谓了只要这个人有钱你就可以下手了这条对于那些见钱眼开之女生尤为适用31何之富贵又隆昌头圆鼻直脸面房解说天庭饱满地阁方圆加上鼻梁挺直这样的男人多富贵昌隆咱还别说头圆面方单说这鼻梁挺直就有好多案例吴彦祖就是一例另外当初名震江湖的犀利哥也是鼻梁高耸瞧人家做乞丐都做的那么有腔调所以这种面相的人女生最好不轻易放过32和支组
21:43叶颇丰厚双耳贴脑层面厚解说双耳贴脑的人大多为富二代这种人大多祖业丰盛如果你是一个希望通过嫁好郎君少奋斗20年的人一定不要躲开这种男性特别是一般来说富二代都比较容易惹祸今天飙个车明天撞个人你嫁给他们刚结婚不久他们就进去了这万贯家产不就都属于你了吗如果你年轻遇强刚好可以开后窗反正老公在牢狱里不耽误你干性事比如说大家都比较憎恨李小刚撞人
22:21我认为大可不必家里自有娇妻为其戴绿色贝雷帽出来混迟早是要还的人命不还另一个地方造福芸芸众生我认为也是可以的物理学说的好能量是守恒的33何知男人定生财五岳朝拱分明来解说面相当中有五岳朝拱之说五岳朝拱的面相大多晚景不俗34何知男人衣禄荣印堂宽正面昌龙解说脸上气色有昌龙之色加上印堂宽正则此人一生吃穿不愁35和之官贵显文章眉清目秀好印堂解说
23:04眉清目秀之人必然有文化素养加上印堂宽正这样的人容易做官而且写得一手好文章36何知享福多清闲双脚毛多思万千解说双脚脚毛比较多的人比较享清福但是毛要细如丝一般粗短枝毛不作此论所以猿人猩猩不符合此条常用的几种择日方法中国传统中凡建宅修缮搬迁时都要选择吉日所以日法又称选择定时日法在历史上虽屡遭劫难但在民间乃至国家大型建筑工程中一直沿用
23:47如阳宅十书便认为论形势者阳宅之体论选择者阳宅之用总令内外之行俱佳修造之法尽善若诸神煞亦有所犯凶或利剑犹不可不慎按照现代的观点日法的选择实际是为了选择适宜于建筑施工挖土伐木砌筑等工作的最佳天体星象关系地理地质状态及时令气候条件这种工作现代建筑工程也是非常重视的其中的科学道理不言自明择日中国风水学在长期的发展中总结出一套独特的方法
24:26形成了多种算法现归纳如下一祭神煞法中国古代观测天体运行制定立法木星由西向东运行逆时针12年绕日一周叫一周天木星成碎星以后为了运用方便又虚构了一个和碎星运行速度相同方向相反顺时针的假碎星称太岁实际上地逆时针旋转地相对于天天则顺时针旋转这构成宇宙螺旋场又把一周天及地面分成12等份用12D制作标志顺时针排列太岁每年运行到的地支方位及冲未动土修造皆为冲太岁大凶
25:12三煞为劫煞灾煞岁煞所在的方位也不能动土另外还有其他值年月日时神煞禁忌若遇吉神则动土大吉除此以外对神灵祖先的忌日也要回避二紫园飞白法在日法中九宫飞星法又称紫园飞白法玄空飞星法是将洛书中的数理关系结合九宫可定出所谓方位子白图一白A3B4绿五黄六白七赤八白九紫这种方法一般用来推算建筑的宅命另外这种方法也可择日将九星分配给年月日时
25:56由五行生克阴阳平衡规律推演吉凶银子白法历史上有147和528两种推算方法但其实质是相同的现以147法为例介绍如下玉匣记值三元年白鸽云上元甲子一白裘中原四绿却为头下元至七居中位逆序年份顺公由所著中记载清代黄宗羲在其所著七怪一书中称刑法理之贤者也方位理智慧者也三变而为三元百法方法一定不易者也三元百法随时改患者也其法及隶书所载
26:39一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫60年为一元三元繁180年上缘起一白中元起四虑下缘起七赤147法及上元甲子起一白居中宫中元甲子起四律居中宫下元甲子起七赤居中宫中宫定后依自然数顺飞九宫月子白法案852顺序其子白其规律为子年正月八白土星人中宫丑年正月五黄土星人中宫寅年正月二黑土星人中宫卯年正月八白土星人中宫辰年正月五黄土星人
27:23中官次年正月二黑土星人中宫5年正月八白土星人中宫未年正月五黄土星人中宫申年正月二黑土星人中宫酉年正月八白土星人中宫戌正月五黄土星人中宫亥年正月二黑土星人中公日子白法日子白立有两种排法一种是将九星始终依照例序左旋由大到小与日期配合排列另一种是奇门遁甲法将九星顺逆分阴遁阳遁按奇门遁甲九星配日绝排布冬至以后为阳顺行九宫夏至以后为阴逆行
28:03九宫石子白法案三原石白歌诀排布顺不顺飞冬至以后为阳顺行起一白二黑竖至九紫不迟于冬至夏至以后为阴逆行起九紫八白硕至一白不迟于夏至冬至后子午卯酉四仲日为上元以甲子时起一白不迟于冬至寅申巳亥巳孟日为中原以甲子时其妻赤辰戌丑未四季日为下元以甲子时起四虑由上述起年月日石紫白飞星依次推导出当时适合的修建年月日时三健忘日法罗盘上的24山即表示时间
28:48又表示方位若某一方位与某一事件的那一五行相生则为此方位的健忘之日如在子白图中六白金旺于秋九子火春更旺一白木八白土旺于三冬皆为健忘之日阳宅大全中将24山对应的24节气也称作当方健忘之日此外还有12件除法偷修日法六德法等许多学道德经积善立功恕己及人许多庙观都挂有一副对联叫做诸恶莫作众善奉行这幅对联出自明清时期十分流行的道教善书太上感应篇
29:29妙观里挂这副对联是对于信徒行为的规劝就是医生要做善事不要做坏事世界上各种宗教都劝人行善道教也是如此在道德经里太上对我们说天道无亲常与善人在太平经里多次说道天道无亲唯善是与亲友两个意思一是血亲父母与子女兄弟与姊妹二是亲朋好友关系密切这就是说天道是不分血缘和亲疏关系的天道是最公平的不讲情面的用现在的话说是不开后门的他只给予那些行善的人
30:10修道的人目的就是得到天道与天同寿怎样才能做到呢最重要的一条就是要行善那么什么是善呢道教的善就是一切行为要符合天地万物的自然不要做违反自然规律和社会规律的事反过来说所谓恶也就是逆自然和社会规律的各种行为葛洪说慈心于物人逮昆虫就是这个意思整个自然界是一个相生相克的循环行善的人是不会去人为破坏这个循环的山居的道士要爱护林木花草
30:49不要在春夏季节渔猎弹射飞鸟挖胎破卵残害生灵都市里的道士也要爱护绿化植树栽花俗话说前人种树后人乘凉说的是种树则及后代从现代科学揭示的自然之道它的意义远远超过这一点因为林木生长有利于空气更新有利于保护水土有利于大气润湿有利于动植物生长当然归根结底有利于人自身的健康生活葛洪说积善立功恕己及人归结起来一是忠忠于自己的国家和民族
31:27忠于自己的道教信仰绝不做有伤国格人格和道教形象的事二是术为别人的高兴而高兴同情别人的疾苦周济别人的急难救济别人的穷困谅解别人的过失三是减不贪污受贿不奢侈浪费一草一木一茶一饭当思来之不易以节约为美德四是成见人之德如同自己所得见人之失如同自己所失诚恳待人不嫉妒不重伤不欺骗不背后议论人之长短不口是心非不作伪证武士朴谦虚朴实不自以为是
32:09不骄傲自大不骄横跋扈盛气凌人不奉承拍马六是孝孝顺父母尊敬师长不论他们贫富都能始终如一的问寒问暖父母和师长年迈体弱应该关怀备至无事照料其实信说话办事讲信用承诺的必定做到借人的必定偿还损坏他人的必定赔偿不贪小便宜八是慈无论是对于亲人或者陌生人都要怀有一片慈爱之心特别是像婆媳关系室友关系等处理更要彼此间多一点相互体谅的慈心九事礼
32:51待人接物万事要讲礼貌俗话说礼多人不怪讲礼貌体现在一举一动之中不能将礼俗化为送礼老话说礼轻情意重不能计较礼物价值时事亦兄弟姊妹或者同事的弟兄姊妹又要相互帮助友爱关心一人有难众人相助这十个方面是我们道教徒处理社会关系的善行的道德要求它是维持社会正常发展的基本要求也是我们道教徒修道得到必须做到的积善立功对于善的要求随着时代的发展
33:32会不断增加新的内容但是天道是自然的这一条基本内容却是不会变化的道经上说人身上有30专门记录人的善恶功过每逢庚申之夜趁人熟睡时就要上天说人善恶憎人之首夺人之算民间也有灶神每年腊月23日上天说人善恶的传说给人以报应御前经上还说人欲帝先当立300善欲天仙立千二百善若千一百九十九善而忽复中行一恶则既失前善乃当复更其善数耳这里说的立300善或者立千二百善的标准是很高的
34:14因为一个人做些好事并不难难的是一辈子做好事不做坏事正因为如此所以得道成仙名利仙般是件很难的事不然的话神仙世界也要满了但是只要我们多行善功在老之将至的时候我们对得起祖师对得起子孙一定会得到善报的
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