41.养生篇（三）仁者寿（上）
文献参考 · 其他BV1Lp4y197eg · 第 38/55 讲 · 25 分钟 · 2020-05-04这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：黄帝内经）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
纪录片-《黄帝内经》-60集
逐字稿 （25 段）
0:13不行仁者寿这是一个由来已久的观念他不仅鲜明的承诺了中华民族的善良同时还蕴含着有实际功效的养生意义有专家指出一个人的胸怀与其寿命息息相关胸怀宽广者易受反之胸怀狭隘者不易健康有害生命他适度卫生组织那个健康规律吧他就是那个什么是健康呢你48年的联合宪章就是为什宪章基本他有这么一句话就是说健康不仅仅是没有疾病和不虚弱他应该是生理
1:35心理适合适应三方面完好的状态他这个原因是巴西有个大夫吧他就考察了世界上所有这个健康问题吧那你怎么盯着他老处于紧张状态哪怕每天重伤事发他就不行了所以精神紧张就建立寿命所以把道德健康加进去这样就变成四个四个方面就是这个生理心理社会适应你道德健康十分清楚一个仁慈善良心胸宽厚的人一个正直坦荡光明磊落的人一个有道德的人一个品格高尚的人
2:16当是符合养生第一要义的人心里要恬淡虚无那就是什么不是说什么都不想而有那么坦坦荡荡心情平静他就不得病啊精神内守精那首还有神内守谁要守住谁要静下来要对外界是一个正当的认知他就可以病安从来美其师乐其福高下不相慕其名其民不乐谱什么意思是不是吃什么都是香的乐其中穿什么都是很认为很好的高下不相慕既不看高又不看低对吧我记住这底下的有一种什么我自我很好的
3:11心脏也不在高的我有什么嫉妒的心态等等这心情怎么样就这样的人才能达到最后呢这种心态就能为了健康都有益处什么是人孔子说仁者人也这个人不是指纯粹自然的人而是置于社会关系之中的人这个人是合乎伦理道德的人人又指人与人之间的关系而这个关系所呈现的正是伦理道德儒家重视人的道德情感作为孝悌及爱父母兄弟的自然感情被儒家提升为为人之本孟子说
4:10仁也者人也和而言之道也说得再明白不过了作为人他必须为人否则就不是人是畜生道即人道无道便是人道人作为儒家道德内容的第一层次无恻隐之心非人也恻隐之心仁之端也明明关心他人是人的开始孔子说仁者爱人这就把人又深入了一步即一个有道德的人一定是关爱他人的人这就是德得有量的区分关怀自己的亲人是德关怀普天下之人是大德爱家使得爱国是道德儒家有家国同构的理念
5:23爱国就是爱家国这样人和德就融合一体了孔子说智者乐水仁者乐山智者动仁者静智者乐仁者寿还说到大德必得其寿有时候的年轻带的就是大众的人不去阁下有个大招来几年的书就这个村的人就像龙门村的人人家是说给他禁了然后就是人人更多的有多的哦最多买混蛋70个人都最多多个人22从湖也给我发地址的哦那等于跪跪在那骗人你不是上课上到15的车吗365861658
6:39有没有有的那个说我是你们抽的人吧知道吧2100多年前苏武作为汉朝特使出使匈奴面对匈奴的威逼胁迫苏武坚贞不屈十分敬佩苏武气节的匈奴首领为迫使他投降下令断绝他的饮食后汉书这样记载天已雪五恶聂雪与登并宴数日不死匈奴以为神说的是冰天雪地的严寒之天苏武渴了11把雪饿了私下毡毯合着冰雪一起吞咽既然数日没有死这叫匈奴人大为惊讶以为他是神人
7:48面对宁死不详的苏匈奴又将苏武放逐到北海即今天俄罗斯的贝加尔湖一带让他在冰天雪地之中牧羊这是一个怎样的景象千里飞雪旷野苍茫一个孤独衰弱的身影手持大汉结账挣扎在冰天雪地无边无际的荒野之中这是一个无法用语言描述的画面更难以说明一个人在这样的环境中度过整整19年是一种什么样的心境我们只能从历代传唱的苏武牧羊的歌声中感觉苏武那一双孤寂的眼睛
8:49久久凝望着遥远的天际日复一日年复1年苏武的头发全白了但他的眼神虽然寂寞却依然深邃不屈是千里冰封的贝加尔湖上永不熄灭的火焰19年后苏武终于返回汉朝素在身体长期备受摧残时这种坚定的信念这种不屈的精神陪伴并支撑着苏轼度过了80多岁的寿辰公子提出了一个浩然之气好吧那么这个浩然之气的话呢实际上的话呢它并不是说这个是这个啊外在的这个空气
9:57而是这个人类这气血气血所凝聚成的一种人的精神啊这浩然之气这个时啊所以这种浩然之气的话呢它体现在一个人的自强不息啊是啊奋斗啊对吧这么一种一种体现的一种精神所以这个这个孟子这样的浩然之气啊那当然他这种耗来时期实际上就是说也是可以充满于天地之间的道教引进儒家思想化为善太平经告诫人们必须上善不忠不孝不仁不信就是孤单善有善报恶有恶报
10:48这几乎是中国家喻户晓的口号重要的是道教认为行善积德是得到的必由之路是长寿长生的基础全真派更以真功真行两全者为真人真功便是修得善心真情便是行善说德行高功率就大就得这个什么呢就能长寿如果德行不高的不高的人承受不了那树术再好也白搭道教就输出来说这个将道德叫行善多做善事多做好事啊以百姓为本伪善属于善不是对我自己的有利的事这不叫善
11:57对民众对大家有利的事你道家叫对众生有利的事有的是这就叫上你看我们讲这些好事是好事做多了做多了那就得你这个长生九部得到了也得到了全真教龙龙门派秋和二祖在济南长清十十里东东南十里处五峰山那他都讲到了陶冶情操他的修炼方法就能何为全真一丝一毫不假乃为真要去要达到这个贞子全真的话那就去除去除了情怀之情意外之意他们就提出了一个德和善的问题
12:46以百姓为本唐代医学大师孙思邈在千金药方中指出德行不克赠服玉叶金丹未能延寿道德日全不其善而有福不求瘦而自言此养生之大者也说的就是不修德行不树立一个高尚的道德观就是真有什么玉液金丹长生不死之药也不能使人长寿不断的修养道德不做祈祷也有福不求长生寿辰也会延长所以道行修养是养生的大致养生的关键我们知道孙思邈活了141岁而他正是一位大德之人
13:54永垂万古的大衣京城正是他恰当的写照四川省乐山市在全国六大长寿地区中位列第三据乐山老林为统计乐山市现有百岁老人122人其中善良乐观豁达热情的占81.5%该统计资料写到他们不论遇到什么坎坷和曲折都能直面现实顽强生活不丧志不失信勤劳奋发这已完全表明了木山百岁老人的精神面貌和他们的胸怀据老林伟介绍这位老人一生从事幼儿教育工作并且他一生未嫁
15:06郭老师您好您好您在你好我就想着找出不来了我说你坐吧你坐你坐你坐你坐一天三三说我您您一辈子做了一辈子的那个幼儿教育工作哎呀没有得到幸福您给我们看新介绍就说你们二位老人都是做了一辈子的那种幼老师教育而且你们俩应该教的时候也属于不是亲的一家人是不是没有但是你们一直现在一直生活在一起一直这么相信我一定在一起你看你在在这方面给我们介绍一下
15:52你们这种什么力量那么精神只要你能够这么的热爱这份工作为1935年在这西湖之战上幼儿园上学湖师范上师范的时候他就是教书嘛他就教出来你这个主人是老师非常的敬业的啊他们是很爱学生才爱幼儿娃娃机你听他的话我19年了你这边来那以上看他们工作很流行的发展的很好也是这落下的风景也很美虽然我就流下了我就留下了古德纲一起我是老师他是院长
16:33到了51年解放他就读这个啊50岁了50岁了51年他就把这个事情出了就由我来继承哈是这样的所以呢我们就一直一起一直一起到了50年他就不是中国一个人去了我们还是在这个地方我们家就喜欢你的一个人的工作喜欢就有娃娃你喜欢这个老师还有呢那是属于工作研究是很严的所以呢我们就全心全意也是听到毛子之后听到红线了好吗全心全意为人民服务一心一意为人民服务
17:15所以我们没有考虑以后不会认为听说你们二位招聘都能成为家你舍得可能把这一生的所有的这个这个心血啊这些东西全部铺在这个幼儿教育方面就是您教了那么多学生现在还还还有学生来看望你吗嗯哎呦今天来了一个来了一个他说35年的学生今天来看我的铁老二他多大年纪了他他就不说了他一般70天的号他还有个姐姐叫杨颜杨颜之啊你给我说起来我说你这你姐姐还怕我一转身
18:06买了70多了70多了他说这就70多亩今年只能买70多少年也是收集的娘子出去的他是一家人他们是一家人他姐姐之后还在北京他的结局是他好多年都在北京协和医院的人叫协和医院工作起一个姊妹都是这幼儿园连我的小金老师啊看您做了一辈子这个幼儿教育工作您现在看到那孩子看着小孩你是不是特别喜欢他们我喜欢幼儿园的男女我喜欢幼儿园喜欢孩子的
18:49喜欢孩子有一些学生嗯前年就在看他的时候两个人找到为什么那学生年纪也挺大在退休了本来就是他是十几年的时候我看到过哈说话也挺嗯昨天有一个我说我他一他好我就好好就出来了他也在他不叫张家在叫咱叫啥子那你想想中间那鹏的成功业的头也不回来看我对我对他们说他是3+1我就哎呀我说赢了我就连不到了如果刚出来我叫张叫教了你会干出来后我叫江人
19:38他当时一直没有长出来大家都不亲人的就看到亲人一样喜欢我她说妈妈我想那是他们的妈妈说她会有高有的洗个澡但是他也没进去那那些时候在我面前耍呀说的这样子做的人都没笑啊晚上回去这种人多人选他是小高的名义但是你说的加入这个会感觉这些人和现在这都没什么哎呦那可想起来他们都说这家长就是认识到了你等我一下还你还好没有人就说是家长没管吗
20:21你不觉得到你父亲遇到人也不来不是人但是我可拉不拉回的应该也有点兴趣我就一个人叫他的女儿吃吃菜吃饭严重者处分了但是我们两个有饭还在我还在腌菜还在在喂我要喂有味道它的清除味道来清除味道了你问他说好不好吃啊你下一次问他好不好吃我都爱吃好吃好吃好吃你也行那那那那我们就给他那个说嘛眼睛闭着闭着眼就要做梦做梦了就要好就有了好要好人
21:11大家都跟着你学跟着你也那慢慢的小娃娃进行过会就过不去的就行了你要是有人拿扇子来给他们打下山的人打下山刚好开了下饭去的要给他们开了哈哈去过这些我就不爱你了我吃素的叫姐弟组合了这就是温老师度过的100年似乎除了孩子翁老师的一生再也没有其他什么孩子的欢笑孩子的伤心孩子的思想孩子的天真无邪构成了温老师的一生就是慢慢吃的跑跑跑跑跑跑起来
22:00而且要看装修好的样子还有一个娃娃在这里说可以看到我在店里的事情在监督翁老师一生未嫁他把全部的生命都献给了幼儿教育事业他的学生陈志远老师也一生未嫁终身陪伴着他的老师于是一批又一批孩子在他们善良慈爱的目光中长大成人这是一种什么样的人生爱可以无边无涯善我们的目光凝固凝固在一个画面里翁老师正在给孩子喂饭我们绝不会低估这双手因为这双手与千千万万这样的手一道
23:12正在喂养着共和国的基础和未来翁老师的这棵兰花草赞扬默默无语像温老师一样守护但它却蕴藏着无限的生命正如贯穿乐山城的江水永远奔流不息给我爱情只要有你还是说人生路也能
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