20.医理篇（四）大智者的玄思
文献参考 · 其他BV1Lp4y197eg · 第 18/55 讲 · 25 分钟 · 2020-05-04这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：黄帝内经）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
纪录片-《黄帝内经》-60集
逐字稿 （24 段）
0:15啊我们知道易经的卦辞爻辞可能出自周文王和周公之手那么被称作10亿的驿传又是何者所为呢这就涉及到第三位与易经密切相关的人有学者认为这个人不是别人正是中国人家喻户晓全世界享有崇高胜利的中国古代大教育家大文人孔子这个孔子应该说从周易的话管理上很密切吧对吧伽罗啊呃数年呢就是说51血液啊可以有大过矣孔子读医就说是伪兵三绝啊他对这个中立的这个这个研究了
1:36应该说是很深的啊很深的也是非常勤恳的啊同时呢因为过去的话孔子到了统一的关系对吧都有争论所以过去的时候这个呃这个争论的问题的话呢一直延续到30年代的这个到不是变态所以他们都还有一些一些不同的看法但是呢现在的话呢马王马王对这个帛书周易啊出来以后那么里头一传部分其中有一根这个药啊药品那么彻底提到就是说孔子是这个意见就易经啊这个尾编三绝啊这样一个思想
2:23所以可以得到一个证明就是说在孔子那么对周易的话确实做了很多的研究那我认为啊遇见了可能是一种永道互补的产物而遇见的每一篇有各不相同那么从1978年湖南长沙马王堆出土的那个周易的易传版本可以看出来那个比如说里面有二三子分啊有这几篇有药品这几天呢可以看出来跟孔子的关系非常密切所以也不能绝对排除逆转跟孔子就毫无关系关于孔子作易传的问题
3:11是中国学术史上的公案孔子作易传的记载最早见于司马迁的史记史记孔子世家曰孔子晚而喜易取彖气象说卦文言说的是孔子晚年喜爱研究易经为之作了幻象等文司马迁是位品格正直思想深刻治学严谨的大学者其取材叙事的严肃态度世人皆知司马迁关于孔子的论述从汉代一直到宋代以前没人怀疑这个说法对这个说法表示怀疑的第一个人是人人熟知的北宋大文学家欧阳修
4:34欧阳修在其义童子问中认为驿传的文言系辞和说话有自相矛盾之处显然不是出自一人之手其次怀疑司马迁的说法清代学者崔杼在朱四考信录中也提出怀疑认为易传的某些观点与论语不符甚至驿传的文字也不如论语严谨从而否认易传为孔子所作近代遗古派学者则强调说过去卦杂卦都不是先秦典籍等等从而怀疑司马迁今天许多学者对上述怀疑进行了详细的分析和严肃的评判
5:35而考古界的巨大成就又有力地为今天的学者提供了旁证笼罩在这个公案之上的层层云雾渐渐散去吴某已经可以清晰地看到孔子作一段时那些呕心沥血的日日夜夜谢维阳先生在至高的哲理一书中说道易传这样一部巨著从春秋至战国除孔子而外很难想象会有第二个人能完成这项工程同时说到底也很难想象驿传会最终成为儒家的经典翼状的产生是中国文化史上的重要事件
6:40他对易经的哲学构思和其他思想做了最系统最详尽的阐发如果说易传出自孔子之手那么这无疑是这位文化巨人的代表作有学者指出在思辨的深刻性系统性方面都超出了他的另一部名著论语易传的理性光芒与易经的玄慈奥义交相辉映释放出强大的思辨力量所以孔子呢他晚年的时候呢他就查易经甚至跟易中啊受了串迹象书法和文言所以后来呢就是说从你的这个所以他做了迟疑
7:36看来我们无需多言他是一位卓越的智者有着极强的思辨能力思想极有深度也许正是由于这个原因孔子对易经着迷并做了同时代其他学者没有做的艰苦研究史记载孔子晚年对易经爱不释手由于反反复复审阅研究所著易经竹简的皮绳一而再再而三的被折断该是下了多大的功夫孔子对易经有个极佳的助教易经可以使人逼近真理孔子经过深入钻研之后完整而深刻地阐发了易经的哲学思想
8:39成为易经不可分割的一个组成部分如果大哲学家黑格尔高度那样的周易认为周易是抽象的思想和纯粹的范畴是中国人达到纯粹思维意识的极佳证明有学者指出周易之所以会有这样的辉煌禁欲不能不归结为其思辨性和世俗性的品格显然是圣经所望尘莫及的在古人看来周易回答了一切问题他支持了古代一切文化发展对于方法的需求而本片所关注的只是周易所涉及道以及表述道的阴阳观逆转啊
9:38就是退役的这个这个这两个符号就是一横和啊这一个两横的那个对面这个呢这个符号所以这个符号的破译应该说是对于中医的认识所以一战当中提出来一个一个认识事物的方法那么就是说他会近期出生的远处中就是说人啊从自己认识开始那么从于自己人格开始的啊非常重要的一个问题就是什么就是啊他看到就是天地孕育万物化成啊这个男女共体万物化身首先放男女够精
10:23那么实际上就是说男女是吧这个两方面的融合然后呢才能够万无炮生对家人们的回答周易系辞传曰一阴一阳谓之道首先这个道是抽象的无形的作为万物本源的本质和规律性其次道是一种本质的展开这个展开是由阴阳对立和相互作用来推动的其过程可以表述为对立面的统一以及二者的互动关系谢维阳先生指出易经运用其全部形式系统演示出以阴阳运动为主要内容的
11:23道的各种展现过程而这个形式系统的理论表述完美地呈现在孔子的诗意之中嘿嘿嘿冲冲冲再退出手鉴于篇幅该做一个讲解了易经的哲学构思由阴阳运动天人同构和系统论组成换言之始终贯穿全书不可缺失我们找他的一些一些话语还有没有是直接引用了周易的话我们发现至少有两天是比较多的直接的运用了周易的话一天就是天文地大陆第二天就是临出的九宫八分钟
12:40在四个方式这个层面呢我们可以得出这么一个结论恰恰就是周易的思维方式啊这种思维方式主要体现在那个象性思维成这个象主要是有什么就有阴阳五行和五行概念那人家注意啊这个原本周易易经还是易断这里面都没有提到五行这两个字但是这并不能排斥周易是不讲五行的因为我们从1973年湖南长沙马王堆这个嗯出土的周易版本里面可以看出你没有讲到的五星
13:29至少有四次讲到了五行那么在司马迁写的太史公传这个里面呢也提到了他说应他是说的是阴阳阴虚它主要就是采用了这种阴阳五行还有天翻地支等等这样的一个模型医学的话呢这个它的理论基础他们知道思想理论的指导理论思想思想就是阴阳思想以五行的思想来讲嘛是不是心肝脾肺肾是你心态平肺肾的他可以配上这个呃五行是吧肾水啊是吧肺经啊感冒啊等等那么这一配的话呢
14:18这个母亲本身又体现了一种阴阳的思想啊所以他这么说呢就是说这个阴阳思想对于中国来说呢这个为什么是后来医学能够发展出一辩证的诗作的思想一个阴阳的这个相相乘就相反虔诚是吧那么他这个印度有阳阳过于阴所以这样一来的话呢在这个操作上就是说在这个医学医学的事件上他的一个辩证施治的一个这样一个思想阴阳思想一旦形成便作为中国文化思想的总纲
15:04横贯古今这里我们要介绍古代的另一位大智者大哲学家阴阳辩证学说的隔月阐述人老子老子名李耳道家学派的创始人史记记载老子是楚国苦县厉乡曲里人年纪比孔子大幸老子故里在今天的安徽涡阳县春秋时叫相介于陈宋两国接壤处后来被楚国兼并郭阳太清宫位于该城北5km处据本地现在有心徒留于袁老子因而降淡指出老子诞生在这里的古流星园今天我们在这里看见了园内
16:12春秋时代的九龙井魏晋时代的老子石像和不少其他相关文物而这座老子巷是迄今国内发现的最早的老子像另外河南鹿邑县也被认为是史记所载的楚国苦县那么老子又是这里的人了我们在该县太清宫内看见了一块石碑上面赫然书有老子诞生地字样人民对老子的敬仰之情由此可见一斑孔子在三四十岁的时候到周王朝曾专门向老子请教有关古礼的问题孔子回国后对弟子说
17:10鸟我知其能飞鱼我知其能游兽我知其能跑兽可以用网罩住它鱼可以用吊线吊住它可是龙我却不知道他是如何成风云上天的这次我见到老祖明白了他就像龙一样啊据记载老子曾担任过周王朝的守藏室之事晚年回到故乡过隐居的生活还有一种说法是时值周王朝发生内乱王子朝将老子管理的图书全部带走逃往楚国因此老子被免职回到故乡陈国随后又去了鲁国与孔子有不少往来
18:18之后又移居沛国51岁的孔子还专程去泰国看望他老祖晚年又返回陈国故乡鲁哀公17年楚国攻灭陈国老子早亡国之痛再度流浪我们难以描述这位哲学伟人的流浪历程天苍苍野茫茫无边无际的旷野之中一头青牛陪伴着一个苍老孤独凄凉的身影这是哲学的悲哀悲哀的哲学似乎苍天注定了这位伟大的哲人终身孤独王图远忧患多老子最后流浪到了秦国直至客死他乡老子一生只留下一部著作
19:22但这部著作却闻名古今中外这便是充满思辨理性而又神秘奇妙的道德经上下天即5476页史记在老子见周王朝气数已尽便离开周王朝所在地往西边去了秦至函谷关关令尹喜说你即将隐去再见你怕是难了麻烦你为我写一本书吧于是老子便在这里写下了道德经月薪传技术的要神奇一些说是官令引起看见紫气浮官及函谷关被一片紫气祥光笼罩而此时正直老子过关结果引起当即拜老子为师
20:29请老子读书便有了道德经不管传说与古籍记载有些什么不同老子在函谷关做道德经却似乎没有什么人反对函谷关位于河南灵宝县火车站西北15km处两山雄峙官楼屹立他吞吐八荒映照日月九星为之玄朗其气势似乎不会消退尽管函谷关与许多历史事件相关联但是最有价值的还应该是老子老子将岁月凝固在这里这里便永远霞光万道永远和一个伟大的思想路遇大的哲理密不可分
21:33因为老子我能在函谷关九九合院的离去直到一轮明月高挂关楼老子是精英的这从某老虎讲老师从这里从这样讲的话实际上他就是说他把这个有的方面就是因这方面他加以发挥也加以法律所以这个老师讲的听说最大一点对吧有力量最大的是不可摧毁的啊自己实际上这个是什么就是谁大军师啊那么水电话呢就是说你可以就是说嘛可以就是说这个所有的这些最硬的石头
22:43有可刚怎么那么阴和阴阳的肾肾阳啊所以第子的话呢就是说我的核劳动的思想正好通一个某家思想达成了一个速度给中国古代的阴阳思想冠以朴素二字我们认为不是妥当的做法经2000多年的临床实践检验至今仍在指导临床这是发人深思的很明显离开了阴阳便没有中医事件甚至没有中医这是一个朴素就能定论的吗我们可以说任何一位哲学史家哲学家便匆匆给阴阳冠以朴素二字
23:44显然是欠考虑的面对古老而又精辟的阴阳思辨我们不想再沉默了这怎么休你是爱情这些中国女人
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