【易经】：伍拾柒、巽卦：上、谦顺得中；下、柔顺居正
文献参考 · 曾仕强BV14o4y1z7wE · 第 57/64 讲 · 44 分钟 · 2023-03-16这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
曾仕强解读《易经六十四卦》
逐字稿 （48 段）
0:08巽这个卦我们看到的象就知道上卦是巽下卦还是巽叫做上巽下巽但是同时也不要忘记了下巽上巽就是上下的态度要一致那这样不是说做一个人就应该很悲愤吗如果是的话那你干脆就叫他巽卦好了吗何必叫巽卦呢可见他并不是告诉我们一路顺到底你看那个风啊他如果只这么一阵子吹过来能发生功效吗不能风吹过来吵就顺着它倒下去可是你不吹的呢它又竖起来了风翠草草会顺
1:08但是你不吹的时候它又原形毕露可见哪管是这么一阵风是不能受到效果所以一阵一阵的风随着来那慢慢的才会改变原来才会让你顺从新的东西巽这个卦我们最好跟他的错卦一起看那就是正卦就告诉我们你只让他感动他不一定会顺利你看讲得很轻很柔她不当一回事所以一定要震震得他害怕了他就顺了你看那个鼓啊如果很响的时候你稍微轻轻一撞那个声音就很大了吧
2:06我们这个股呢它不想是什么是后天的问题嘛追我们人本来是很灵光的但你越来越不灵光本来人家轻轻一点你你就会醒的现在你讲到这个地步他还以为说你只不过是劝告劝告他不理你跟人性无关的那完全是后天的习惯后天习惯如果变成大家的就叫做风俗习惯所以巽卦就在告诉我们你要改变风俗就是我们现在所讲的移风易俗你要看现况巽卦并不是让我们世世前非处处忍让
3:01而是要像风吹草拂一样风来草才会服夏风走草依然挺立这是一种为人处世的变通之地那么现挂的杂卦传和巨卦传又是如何来诠释的呢我们先看杂卦传怎么说呢对线和训复也巽卦还有个种瓜叫对瓜兑卦就是两个阳的在下一个阴的在上好像有点扬眉吐气的样子笑嘻嘻的巽卦呢一个阴爻被两个阳爻压在底下好像很难支撑那两滴呀好像是快要掉出来的眼泪一样很委屈所以兑卦是表现出金悦之情
3:58一下子看得到可是巽卦呢是把很悲愤的那种心态潜伏在里面是真的是假的你很难分辨驯服也服就是潜伏在里面我不表现出来因为表现出对我不利我这个时候表现我不找自己麻烦了我隐藏一下事事顺人的人是没有人格的样样跟人家顶撞的人是缺乏修养的这样就对了嘛去挂断提醒我们驴而无所容故受之以训当你行李在外你搞到没有容身之地你怎么办这个时候已经觉悟了啊
4:58还是要谦逊于人呐还是要跟大家打成一片呢还是要入境随俗啊因此呢他就直接了当告诉我们选择入学你一定要谦逊你才能够进入这个新的环境就好像风他一定要很柔然后才能够无孔不入大家有没有发现阳光已经够厉害了普照大地但是他也只照到表面而已你稍微有点阻挡它就照不进去它就照不透可是风不一样风你是挡不住的只要有一点点小细缝它就进来比阳光还厉害
5:57但是这个卦并不是像我们这样子初步的印象就可以把它断定的说做人要谦逊多听话多按照习俗去走啊就没事了好像也不是这样如果是那样的话那我们已经说过了任何事情它是向反面去发展的他越来越坏你还顺应他他再坏你还顺应他那就完蛋了嘛做人就没有尽到责任了我们一定要记住你是正当的我才顺利你不正当的我为什么要顺利但是我不顺你说我不一定要跟你硬碰硬
6:52不要跟你当面硬来我还是可以采取顺的方式但是我反过来影响你那你自己可以改变这个才是训这个卦真正的用意巽卦告诉我们前顺是有一定条件的必须是符合客观规律遵循自然之道的我们才会顺违背自然规律的我们要以舜为法进入事物的内部来影响事态的发展从而坚守正道那么这是不是就是说潜水是不用来选择对象的如果对人人都要谦顺不就是盲从了吗这其中的奥妙之处究竟在哪里呢
7:45我们现在来看卦辞巽是挂名小亨告诉我们你很谦逊你所得到的顶多也是小小的亨通稍有一点亨通你不可能大亨不可能大通为什么因为你一瞬人家就不把你当一回事本来他对你的态度还蛮合理的现在看来你这么顺他就开始得寸进尺他就开始不断地加大他的要求最后你还是顺不了你怎么可能大通呢利有攸往是说你这种态度去做任何事情大概都是比较方便比较有利但是还是有条件的
8:39要利见大人利见大人的意思就是说我表现在大人的身上才有利否则还是不利的那就告诉我们你所听来的那个对象他一定是个大人而你本身也要有点大人的气象大人的修养我们来看判词从一开始他就指出来这是从训就是把两个巽卦重起来嘛重训以生命你要发表一个命令你一定要一而再再而三地把它说清楚大家才听得懂才记得住才做得出来刚驯服中正而自行这个缸啊就是指95九五单位
9:44而且很合理行得很正自行就是另处必行的意思刚才有那个毅力才有那些意志他很合理就很正确因此呢他就可以全力来推行柔韧皆顺乎刚为什么柔要顺服刚呢你会顺才会赢他吗你不顺你就输给他吧我顺着你最后我改变你我就赢了我不顺着你你永远挡住我永远进不去那就不能入嘛连基本的入都做不到你还想怎么样你揉你还顺服刚但是你要记住你有合理的目标你有坚强的意志
10:49要实施你的理想这一点是不折不饶的是以小亨所以只能够小小的亨通没有办法打通没有办法大安巽卦的用意并不是教你要顺要顺要顺不是这个意思所以我们每次讲到孝顺的时候我们都很怀疑为什么要孝顺父母的话错了你要孝顺但你不顺他就打你了你不顺他就给你难过嘛所以你要怎么样呢你要以柔来顺刚但是你这当中还是自己要有一套方法才能够因应得一利有攸往也是有条件的
11:41就是你要利见大人因为你阴爻在下你很谦虚你很谦顺你很卑微那上面当然令出必行了你看你一听话父母就可以任意的出命令学生一听话老师就可以给你一大堆作业老百姓一听话这玩意怎么样就怎么样这就是事实因此呢你要看看父母给你的命令是不是合理老师给你作业的分量是不是刚好政府的政令是不是为老百姓着想如果是的话你当然要顺的如果不是的话你就不要说了
12:39该不顺的时候我有一套方法的不顺这个就叫做巽卦巽卦并不是告诉我们你要以悲顺利身因为那就是小人马我们要了解对人谦顺它有一个洞可用就合理不可用你又顺就是小人谦虚柔顺择善而从才是我们做人做事应有的行为和态度在现实生活中为人谦逊有礼公瑾和善才会容易被人接纳从而得到帮助那么驯化的大象传又告诉了我们一个什么样的人生智慧呢大象传一架就指出来属于风
13:35为什么叫随风呢就是那个风啊它是连续相随的一阵一阵一阵而不是说吹一阵就没有了或者吹一阵就停好久好久使大家都忘记了这才叫做随风上下都是训管是上面的风不够好下面的风来帮助他只有下面的风不够威力还要上面的风才有办法加强它的力度所以我马上就想到了下面的人就是下卦这三个人所做的是什么就是我对现行的我不满意我提出积极的正面的建议我要以奉艺术
14:29我要改变现况上面的人呢他要加以合理的调整然后由他来做示范这样上下互动就很快可以把所有不好的风俗改变过来所以上下不是同工而是什么而是配合下面如果我要改变风速我的力道不够所以我只能提供我的意见让上面人调整以后由他率先做出典范一下子就可以全面的改变现况君子看到这种状况他就悟到了要以生命形式什么叫做身就是反复于晓啊一再告知不可以说我说过了
15:26你没听清楚不可以这样因为你是读清楚了你是想了很久了他才听一遍你就懂了他就那么神呢把你的命令反复的说给他听告诉他道理然后要实施一段时间让它变成习惯你才完成你的任务其实啊我们可以看到现在因为政府的机关呢很多啊有附赠的有地震的有财政的一大堆如果这个机关有什么新的命令管是由这个部会来向人民去宣布的话那个效果怎么样效果不大因为他一听觉得什么
16:28那说不定其他的不会不支持你呢那我替你还倒霉可是我们一方面又说不在其位不谋其政财政的事情我也管不了我管好像我多事如果你从巽卦你就可以知道不是这个样子的政府如果有一个跟全民有关的新的命运这个时候就应该各部会同时从不同的层次不同的方面来说同样的话让老兵知道诶这下子是定了不会再变了而且他们都联系好了统统采取同一步调自然他就很容易接受
17:18我们在现实生活中颁布一个命令或推行一项措施时执行部门的单方面或单一次的推行效果往往是不好的只有耐心的三练武身通过一遍一遍地督促提提醒后老百姓才能慢慢接受而巽卦的彖辞又告诉我们柔节顺户钢是以小亨这里的柔顺刚与老子的柔弱胜刚强之间又有什么奇妙的关系呢殉道跟老子的柔弱胜刚强是相通的你看整个卦里面六个爻当中只有两个柔弱的阴爻四个都是刚强的阳爻
18:12但是最后呢四个阳爻迟早是挡不住的统统被这两个阴爻很柔弱但是把你整个化掉了这样我们才知道一定要柔嘛你不柔只好跟对方硬干了应该是两败俱伤没好处的可是你揉你要知道啊你要讲究方法啊你要有一套本事这就对了但是我们一般人都知道要柔要柔可是一受到刺激你就不走了这样我们才知道为什么巽卦那么重要摆在旅卦之后就是告诉你你吃尽苦头的你还敢嘴硬
19:07你吃尽苦头你还敢感情用事我怕你我不懂最后还是倒霉的那为什么不能聚起这种宝贵的经验这种非常重要的教训慢慢的修养自己用理智来指导感情我们一再说明不是一生之道不是如果顺便成立身之道那做人太容易反正是是是是是好好好好好那还有什么前途那人类还有什么希望巽卦并不是要我们以顺为立身之道中华民族传承几千年的优良传统是要我们择善儿童做人
19:56应内方外圆在现代社会日益激烈的竞争之中我们又该如何来灵活地运用巽卦的智慧从而得到更好的发展呢你看上卦三爻哪个是卦主谁都知道鬼稀为贵的就是那个阴爻就是卦主下卦三爻马克思挂主同样道理就是那个可怜兮兮的阴爻它是卦主吧两个阴爻以柔为主这样你可以知道我们一方面告诉你你要谦顺一方面告诉你这是卑下的行为你不要老是这样子老是这样一点骨气都没有
20:46老是这样做的一点价值都没有这样子我们就可以了解巽卦它是一种变通之计当你不得不顺的时候你就要顺当你不顺会牺牲的时候那你觉得保命要紧我们人到屋檐下你是不得不低头但是你长期低头你就弯腰驼背你是站不直所以我们可以这么说巽卦应该是一种圆通保全我自己我要走更远的路嘛这样我们就可以了解到它是一种权宜的应变而不是长期的原则这样大家就很清楚
21:37训要训得合理该信才信不该信我就是不信但是不信我不一定要表现出来我们学的驯化以后我们真的好好去想我们太多事情是想错了方向结果做了半天适得其反所以巽卦给我们的中心思想是什么就是千顺但下面呢要以为谦顺还要有为这个才是真正的殉道谢谢大家训这个卦上下是一样的都是两个阳一个阴这个阴虽然它是卦主但是它的位置都是很卑微的我们可以把它分两段来看
22:35就说下面这个巽卦提出一些新的想法但是上面那个巽卦是根据下面这个巽卦所提出来的经过过滤经过调整然后再把它推出来所以一般人呢常常觉得好像我们中华民族任何事情都是由上而下雷厉风行实际上我们应该从另外一个角度来看我们是从下面开始去晕染然后一层一层淘汰慢慢地成熟到了上面才有上卦来发号施令表面上看起来是由上而下实际上我们经常都是由下而上
23:28叫做亲民叫做顺应民意所以我们是上下交流我们是上顺下下顺上而不是单方面的这才合乎我们常说的一阴一阳之谓道所以我们现在相从下卦看起因为它是根本是基础只发源地所以要改变的跑步性有这个需求我们才去改变它而不是上面的问我要怎么做就怎么做很少各位可以从历史上看凡是成功的案例都是慢慢一层一层然后向上反应最后裁决了以后才由上往下去推行
24:26俗话说知进退明得失凡事该退则退该进则进这是一种理性与睿智也是一种豁达与亲近但是在现实生活中我们又该如何来把握好这个度呢到底什么时候该进什么时候该退在进退两难的情况下我们又该怎么办巽卦中的初六爻录给了我们一个怎样的警示呢初六这个爻本来是应该阳爻来居的现在是医药摆在基地就告诉我们你不但地位很卑微而且你的才人呐很弱的这样的一种身份地位
25:12你想要干什么都很为难所以他告诉我们进退进退的意思就是说进也不对退也不对左右为难大家可以看到当年轻人感觉到不对劲的时候他就想要提出改革这是好意这他讲的话没有人听呢他要提出意见没有人理会啊那你一个人又能怎么样一帮年轻人你又能做什么呢所以他们就进进退退有气无力好像畏首畏尾不敢决断实际上是他的身份跟地位都不足以产生多大的影响力嘛
26:09就整个下卦来看照理说初六这领头羊这第一个应该讲出心里话的人但是整个环境使得他进退两难所以爻辞把这个现象描述了以后接着就讲一句话叫做逆五人之争就是说如果做一个武士老将进退两难什么都不敢决定那你打什么仗啊你这领头羊有什么用嘛所有的烦你你没有一个秃的破法因此呢就告诉你你要吗不要说东说西要么你就要勇敢地说出来小象说得非常清楚进退自己也为什么会这样
27:04进退不定就是因为你自己的意志你都产生怀疑了你自己的意志力都不够坚定吗那你要怪谁呢所以很多年轻人他愤世嫉俗他一看这也不管那也不管但是他又没办法你就应该看看初六爻怎么说的要把自己定位做好我有没有足够的意志有我就说出来我就不用怕这样才对第五人之争是什么意思呢就是字字也自治就是治理自己的意志振奋自己的志气我要么不看要不我就勇敢的挺身而出
27:57我就大声的说出来我就一再重复我的意见一切的改变整个风俗的更新都需要年轻人这种无比坚强的意志力因此小象就给初六爻很多免疫所以你意志要坚定你就不会碰到事情犹豫不决人家才会重视你才会来看看你到底在讲什么你呢要想办法振奋自己的志气你表现出勇敢的态度像军事一样啊不能胆怯无论是新政策的推行还是旧风俗的改变在实际的实施当中都不会是一帆风顺的
28:56这就需要执行者必须要一个正确的心态在面对问题时是选择事事顺乎民意谦逊礼让还是大刀阔斧强力推行这其中的度又该如何来把握巽卦中的921和九三爻又是如何来诠释的呢九二爻情况就不太一样因为九二爻的意思就是说你已经是整个改变了一个主导者你已经不是那个冲刺去试试看的人你是有谋有勇你必须要把这个改革去推动因此爻辞就讲训在船下用时无分
29:42弱鸡无咎巽在床下是什么意思以前我们的船呢它是分上下的所以上船的人都是分量比较大一点的那那个随时有事情叫他去你去你去干什么呢那多半是属于下船吗如果两个年纪一高一低那年纪高的营地最上传了年纪轻的就是下船你现在已经有床可睡了只不过你还睡在下床所以叫做训在床下那你要怎么办呢用就是效法的意思死呢是向神明去祷告的人物呢是那个降神的人
30:31就是被神附体来讲出一些神的信息的人奋斗就是很多意见就在告诉我们一个社会如果想要改变他的风俗的话不可能只有一种意见不可能有人主张将改有人说那样才有道理个人有个人的意见你怎么办已经好几次提到要祭祀要虔诚地向神明祷告都在告诉我们你不能你说了算因为你也是人啊凭什么你说了就算了别人说了就不算呢这不能服人呢所以当到帝王你都要祭天当到大官
31:29就算你很有权势你还是要表示说我要禀告祖宗我要祭告神明就是告诉我们不是他一个人说了算的他还要向自然学习要尊重自然规律主要是在传达这个意思如果你做到了你就很知顺你去改变也没有什么后遗症所以叫无咎小象说文弱之极得中也就是手中不偏忠就是宇宙的自然现象我们用现代话来讲就叫合理我用合理来衡量大家所讲的话每一个人的意见我都尊重但是我会衡量谁讲得比较合理
32:26然后再征求大家的意见慢慢商量出一种大家都能够接受的这个就是九二应该做的事情就算呢一开始就告诉念念就是很遗憾一脸苦笑无可奈何的样子前面那两个字是什么是平均贫就是皱眉头的意思皱了个眉头低声下气的这在告诉我们什么告诉你你太刚强了这很难看了因此酒商的小巷他就说了平训之令自穷也你英雄是英雄你干强是刚强可是你没有那个权势嘛下面有阴压的
33:16你有没有人支援你你在这里带有英雄气概最后也是自穷而已嘛没有办法是不够强志不够坚就是因为你过关了我刚我就表现出来所有人对你都替方不反感你反而得不到效果卷卦告诉我们一个新政策的推行或是旧风俗的改变都是由下向上慢慢成熟后才由上级部门加以整理实践然后上行下方这样就能很快地遍体社会这才是老百姓所期待的上顺下下顺上以顺为道才会无往不利
34:14那么驯化中的六四爻又告诉了我们什么呢六世告诉我们鬼王易经里面凡是讲鬼王的就是本来是有鬼的现在没有了为什么没有活人你看六室下面就是九伤这个叫做什么叫做柔称刚阴寸阳他一个轴上下都是钢两面不是人怎么能无悔就是告诉你对象对象就要发挥你的柔顺之道你要跟他们相处得好你就没有悔吗如果你能够做到跟上下都处得好你就可以田货商品就好像你去狩猎的时候可以达到很多的祭品
35:14为什么这里会讲田货商品因为国家的大事只有两个吧一个是祭祀一个是军事很显然这个巽卦它跟军事无关虽然说出六也有告诉你要立五人之争但是绝对不是你要采取军事行动因此我们可以想象到巽卦跟祭祀是有关的跟军事是无关的因此你去打猎你就得到很多祭品干嘛用祭天地用来跟宾客享用还有自己你都可以因此小巷就告诉我们田货商品有功也你既然有这么大的收获
36:13一定是马到成功的你就顺着这去走不用在那里担心有什么后遗症不会六是以柔乘刚本来是有悔的现在因为你获得很多这种劣品你可以面面周到下面跟九五有交代下面跟酒商打好交道那你还有什么后悔呢所以就叫鬼王卷卦中的六次摇告多吗在生活中要恪守顺丰之道始终如一地贯彻执行制定的政策才能获得事业上的成功那么在推行一项新政策或新措施之前身为领导人需要怎样做才能顺乎民意
37:07无往不利悬挂中的九五油又给了我们怎样的启示呢觉悟一开始就告诉你征集不但征集而且鬼王再加无不利就说你怎么做都对怎么有那么好事情呢非常简单你看整个卦就是靠九五而已九五并不是说我还怎么改我就怎么改不是是先静下来听听下卦的晕染看看他们的整个过程冷眼旁观他都非常清楚将来到了我这里我要怎么裁决我要怎么合理调整才能够和护民心才能够顺应民心
37:58才能够满足各方面的需求那他一下子就震结了吧就没有后悔的余地了嘛为什么会不利的地方可是下面还有四个字叫做无处有终就是说就算你这个样子你一定符号是令下去还是有些人满意还是有些人有意见为什么因为大家有那么多不同的意见你不能每个人都面面做到每个人意见你都包含在内很难呢你总会遇到一些嘛总会让人感觉到说你骗他们几个我的意见你都没踩他
38:40我就不高兴我就跟你抗拒我就给你发牢骚我有一件那怎么办你不要急只要做到先更三日后庚三日最后成果就很好因为九五是整个卦的卦主九五单位就行得正有没有私心就管材各方面的意见就按照自然的规律做出来决定刚开始就算你有意见最后还是会如他所愿根跟变更的根是同一就是我下命令要变更前面的那三天我会充分的去沟通后面命令生效的那三天我还会给大家一个缓冲的余地
39:38你在这段时间你违反新的规定无所谓我也不缺罚我是警告而已这样当然无处有终啊这个告诉我们你不管做什么事情一定要严重有宽宽中有严表示你引导人刚中有柔柔中带刚这样子力道是最顺的最合乎殉道的要求小仙讲的很清楚嘛九五之计为正宗也凭这个地位就够了吗但是95一开始没有任何条件就说征集就是说你有这一个过程你掌握到了凭你的权势凭你的地位你另出必行
40:34那还是好过滤的真题因为在整个卦它有绝对的影响力因此没有必要有太多的顾虑该做的就要做西宣卦告诉我们在出台一个新政策或新措施之前一定要事先小玉大家征集各方面意见达成协议之后才能正式颁布并且通过天更三日后更三日来让大家接受这样才能收到良好的效果从而使得上下结顺那么悬挂中的上九游又给了我们一个怎样的请示呢就是训在床下大家看到九二也是训在船下
41:24可是这两个显然不同因为九二后面有九三呢睡虽然是下船但是只在上船之下还是可以睡的现在你上九下面没了下面空着呢所以你是真正在船下而不是在下船你根本连卧倒的位置都没有啊好比什么好比上其知府作为一个领导人最要紧的就是你有决断力决断力用斧头来比喻吧来吧斧头砍就砍了该断就断了当断则断不然的话就乱了他现在连这种要拿来决断的工具都丢掉了
42:15就表示他已经没有能力可以判断事情真凶真凶就是说就算你行得正最后还是凶的为什么因为你悲顺的过了头了大家可以看得到巽卦的最后一爻告诉我们千万不要背顺过头卑顺过头就算你是很正你后果也是不好的因为很多人会动歪脑筋了你既然那么悲伤我何必顺利的我就骗不到你这样看你怎么样那你就增加很多无谓的麻烦就是你自己态度不正确小象说巽在床下上穷也
43:09你看上面就没有了你没有睡这个地方17点安身立命的场所吧伤其知府政府兄也你连决断的工具都没有了你连判断的能力也没有了你就算很正结果是凶的我们下一次就要来讲兑卦谢谢大家
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