【易经】：拾肆、大有卦：上、富而能仁；下、安享富贵
文献参考 · 曾仕强BV14o4y1z7wE · 第 14/64 讲 · 51 分钟 · 2023-03-16这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
曾仕强解读《易经六十四卦》
逐字稿 （56 段）
0:00好把同人卦颠倒过来就变成大有卦所以这两个卦叫做彼此相争但是我们logo把同人卦的上下挂上卦变下卦下卦便上卦颠倒一下也变成大有卦所以这两句话又是交卦就是上下的位置交换一下所以这两个卦一方面是中卦一方面又是交卦可见他的密切关系已经从卦象上面可以看得很清楚那为什么同人挂在前大有挂在后什么道理我们来看看序卦论是怎么说的他说与人同者不必归焉
1:16故受之以大有同人卦就是说我们少数志同道合的人结合在一起我们有共同的理想我们同心合力这样做出来的效果就会使得什么使得很多的人他会来归因为他认同你了因此呢你就可以获得很多的东西这个状况我们把它叫做大有大有是什么就是同人的最佳的效果最大的收获因此呢大有可以解释成大祸所有但是大家再看大有卦的卦象它上面是个火下面是个天火天大有凡是火在上面的
2:22他几乎都不当位三爻都不当位天在下他呢初九爻温九三爻单位九二爻还是不当位所以整个大有卦名字听起来很好听实际上六个爻里面呢有四个是不单位的只有两个单位他在告诉我们这种情况一方面很难得难得什么难得发现难的形成但是也难得保持很难保持你要特别去珍惜他因此呢我们就看到卦辞只有元亨两个字元亨就告诉大家是大亨是通你要使得大通的局面能够比较长期的维持
3:23这样才有资格叫大有如果只是一阵子就不见了那不是真正的大有那能不能力争呢恐怕相当困难因为不可能一直大有下去这是自然的规律太阳高高在上普照天下万物但是到了下午近黄昏的时候你看那个太阳也慢慢地黯淡起来最后终于要被黑夜所淹没掉人生是如此整个世运也没有办法改变我们所能做的只是尽量维持比较长久的局面不要有那种想法说我们家或者是我们这个族
4:23是永远要一直大有下去那恐怕非常的困难其实整部易经就是告诉人们如何把自然的规律运用到生活当中而64卦就是人生的64种情境大有卦就是告诉人们如何对待财富那么大有卦一阴五阳卦象分别代表了什么对我们的生活有着怎样的指导意义呢我们看大有卦的判断大有柔得尊位大有这个卦五个是钢的只有一个是柔的所以这个柔啊很显然就是指6565呢他以柔得到很尊贵的位置
5:18大家能不能这样想象一下大有卦它是从哪一卦来的因为我们讲过所有的卦都是从乾坤两卦互动得来的大有卦一共有五个阳爻所以我们可以想象它本来是乾卦那乾卦应该是九五啊九五啊他飞龙在天飞久了也会辛苦啊他心里想我不要那么刚好不好我来揉一下他就是坤卦的六五进入了乾卦这样就变成大有的一个状况六它的位置很高所以它一个阴可以吸引了其他的五个阳
6:09所以大宗而上下印制因为物以稀为贵整个卦里面只有六爻是阴爻所以他是卦主上下五个阳爻统统应他统统应他所以才叫做大或所有所或者大这个阴爻啊如果他车的位置不对他的状况就不一样现在这个阴爻来到了原来是飞龙在天的位置而他本身又具有黄裳元吉的特性所以他在这个位置是非常好的所以叫大宗大有可以分成两部分来做一个叫所有者大因为一般人想到大有啊
7:12多半会想到物资很丰富上面去这里特别用阳来告诉我们你所丰富的如果是物资啊很快他就会变穷困你所有的如果是品德修养那你应该可以一直发展下去我想这是大家有一个比较特殊的状况一方面你所有者大就是不完全是物质会兼顾到精神修养二方面你要分享大富有你不要一个人躺在那里或者少数人去控制垄断你要把它分享给大众为什么因为它是大众努力的成果它是同人卦所演化出来的一个大有的一个景象
8:05因此下面就说了其德刚健而文明大有卦所选出来的品德他是什么刚健而文明你看看卦象就知道了乾卦在下钱是刚建上面是离卦离就是文明因此呢你很刚健的品德修养来开发出非常合乎自然的文明下面还有说明应付天而时行你顺着天理你按照春夏秋冬的次序有规律的去运行所以元亨所以大同大家可以看到六五它虽然不单位可是他跟九二是相应的它有九二大力的支持
9:06他才能够不必那么表现的很强悍他就可以把五个阳爻好好的把他吸引住让他们很有规律的来运作这个就告诉我们我们所发展的文明只要合乎自然规律又重视伦理道德那就会得到大有的成果因此我们要想想看我们现在的状况到底是怎么回事情作为一个比较这样来读大有卦才有时代的意义人人都追求富有可是小腹容易大富却很难有的人挖空心思去追求财富也达不到大富的局面
10:01因此人们有一个说法叫做小富由人大富由天那么大富由天这句话在大有卦是怎样体现的呢我们先来看大象传他用四个字叫做火在天上火在天上就构成了一个大有的象我们可以把同人卦跟大有卦的大象来做个比较同人卦告诉你火在天下火在天下他比较重视人比较重视人道说你们人要自己好好去沟通要找到志同道合的人共同为理想然后全力以赴那是人力比较重要可是大有卦就不一样了
10:56大有的话他告诉你火在天上这个火在天上啊不是人力所能够造成因此他所重在天道在天道这样我们才可以了解为什么我们中国人老跟你讲小富是由你自己去努力但是大副的是老天给你的大富由天小富由自己就告诉我们你要做到火在天上那不是完全人所能够控制的当然人要尽力但是最后能不能成那是天在做主那为什么天道在大油罐这么重要呢这也是我们很值得去想的一个问题
11:50因为人没有钱的时候他比较容易控制自己他的理智比较可以用来指导他的感情所以不会出大差错可是一旦大有的以后啊你就很难他整个人就改变了一个耳朵听不清人家话第二个眼睛看不清事实第三个他自己就放纵自己然后很狂妄自大自满那这些东西都是什么都是看天那你怎么样这个天这个时候代表什么就代表道德所以我们常常感觉到说啊自己这辈子好不容易有钱的
12:39要么谢天谢地要么感谢祖先的基德这都不是迷信的这跟迷信有什么关系的对不对天可以代表整个的大环境可是在整个大环境里面有人他很顺利的就富贵了有人怎么努力都没有用那就是什么祖宗的基德因此为什么大有卦它不完全是讲物质方面的他告诉你德很重要有那个德亮你的富贵就可以比较持久你的胆量小就算让你富贵那个时间点很短一下子就没了大有卦告诫我们
13:31金钱是对人最大的考验如果把金钱当作实现人生理想的工具那么财富就会成就一个人但如果把金钱当做人生追求的目标财产只能带来灾难那么当一个人富有了应该特别注意的是什么呢大象传接着说君子以恶恶扬善顺天休命二就是二指的意思恶恶就是把你的恶念要适当的把他压住消掉那你的恶行要改变要转化为什么在大有卦特别说明要恶恶就是我们刚刚才讲过嘛一个人没有钱的时候
14:32他是很所问的他对人很有礼貌他也不敢有太大的欲望他不敢可是稍微有点钱以后啊你看他恶念就出来少一点钱以后整个人乱掉了稍微有点钱以后整个家庭不像样了所以为什么这里特别说要二二就这个道理二不够还要扬上扬上不是说把好事情到处去吹牛不是这样的阳上是发扬你上年的一面平常我看到穷人我想救济他可是我口袋里面没有钱现在我稍微有了一点了我看到人家
15:20那我就多少帮助他一点这是尽我的与人为善广结善缘的一种本能我们现在发现刚好是相反的往往没有钱的时候他比较舍得来帮助人家有点钱以后他就开始要把他积蓄起来还要继续起来他连一分钱都舍不得花你本来是有良心的想做一些善行的那现在呢你有能力的你更不想做这不想做是什么道理因为你想极小再成大再成大还有更大最好的能够比任何人都会有跑到首富
16:12那你什么事你就不要做了恶恶扬善这四个字为什么摆在大油罐里面特别特别告诉我们当你发现你大有的时候你第一个你恶念会不断地产生以前没有机会没有能力做坏事香港开始有了呵这就糟糕就是害死自己的所以你看他特别提醒我们顺天休命修就是美好的意思修命就是美好的使命我们做一个人只要有机会只要有能力我们一定要顺着天理良心来完成我们这一辈子之所以为人的那个美好的使命
17:04这才是读易经的所需要的一种觉悟如果读了半天只想从中得到好处只是想把自己的坏处推给别人那还不如不读那就读出小人来了易经所希望我们的是变成君子所以你看大象传里面都有一个君子仪就是君子看到这种自然现象他用什么样的方式来把它变成人世间的一种美德改革开放后越来越多的人开始过上了富有的生活如果说穷日子难过那么富有的生活应该容易过了
17:51但是曾教授却提醒说要想过好富贵的生活必须做好充分的心理建设那么这个心理建设是什么又需要什么样的条件呢真正的大有需要两个条件一个叫做富而有礼这个难呢你看贫穷的时候对人家很客气很有礼貌这很容易做到因为不这样你就挨骂不这样你就被人家赶出去了但是一旦富有以后你就开始目中无人看谁都觉得你有我有钱吗我看谁都说你干嘛在这里挤热闹其实你想想看
18:44如果没有这些人的话你一个人在里面你有什么意思红化也是要绿叶来陪衬的如果红花把绿叶统统搞好了统统摘掉了你这个花也很难看的但是他那个时候想法就说天下只有我可以讲话这么大声你凭什么天下只有我可以穿得这么华丽你算什么那就富而无礼第二个富而能仁这个更难富了以后你还能够把别人当人你还能够发挥人间的大爱去照顾那些不如你的人就跟他们分享你所得到的东西
19:38那当然你会想我自己赚来的平时要跟大家分享所以我们才特别提到说小付是你自己赚的你可以不跟人家分享因为你一共就这么一点点了但是当你大户的时候很多是天老爷给你的不然凭你怎么赚也赚不到这么多那你当然要分享只是老天通过你要你去跟大家分享免得你自己遭殃我这句话是一般人不能这样讲的你不发试试看没有钱人他不这样做他不会遭殃有钱人他不这样做
20:18他一定遭殃你去看易经整个的每一个卦连在一起最后是告诉我们一个人富而有礼富而能仁这就是我们平常所讲的什么叫做普惠双全你又有福气你又有智慧这样的人是很难得的你看很多人呢他有福气但是没有智慧把自己搞得烦躁你本来不需要这样的你非要折腾自己非要弄得自己无路可走你不是自己做店吗但是太多的人这样因为他不懂得什么叫做真正的大有什么叫做大有
21:10它有四个重要的东西一个叫做有功而不是有私现在一想到大有都想到最好的就是我们家的最好统统进入口袋这个更不长久有功第二个呢要有智因为有智慧你才知道真正的大有是什么不是物质的享受物质的享受只有害你的健康你去看现在稍微有一点钱的人他肚子就大起来了因为吃太多了稍微有点钱的人他身体就不好了三高每个人都快有了以前没钱的时候有什么商高
22:02你根本想都不要想三高这个高那个高那个高只有一个寿命不长那最后谁倒霉自己倒霉第三个有人就是有人心人就是把别人当做人嘛你看现在当医生的最大的缺点我您不要说他什么没有医德没有人你不要讲那个只有一个了他就是不把病人当人了你只要把病人当人你整个心态就改变了他不是病人他是人他只是这个时候感觉到不太对他来找你你就断定他是病人就把他当病人看待
22:47你就不仁了你对人没有爱心不把他当人最后一个还要有责就是要有一定的原则一个人做人没有原则那里有大有是非常危险的当你知道怎么用钱你再来赚很多的钱你一辈子不会变坏当你对钱根本没有概念而且什么用钱也没有原则突然间给你一大堆的钱你去看好了十个八个都是遭殃其实对于现成的事实你不要忽略到一个凡是得奖无意中从天上掉下来一大批财富的没有多久
23:38不是他一个人而已整个家庭都毁掉了真正的大有就是你要知道我们是从同人发展出来的现在我有的大有的这种状况完全是由同人大家共同努力的成果不是我一个人独立能够创造的这个时候你就会感觉到既然是大家共同创造的就应该大家都有才对不能我一个人独吞吞是吞不了的所以我们把大有卦的判断看完大象传看完我们接着就要把它六个爻来做一个阶段性的分析
24:28那个就叫做大家都牛谢谢大家我们现在看大有六个爻初九他是单位的酒商是单位的其他四个爻统统不当位就表示说得来不易呀随时会改变它是人类费尽苦心得来不易的一种景象我们要好好珍惜尽量使它延长我们先从初九爻看起只有简单三句话无交害肥啾坚贞无咎你看这三句话到底是什么意思非就是非的意思非九就是它不是九他不是后遗症但是下面又告诉你坚则无咎
25:38就表示这个肥啾还是可能有救要不然他写无咎干什么易经告诉你无咎的时候你就要想到有救那如果无咎他就写无咎他干嘛学会一九他干嘛他一定有他的用意了你去看无交害交就是近的意思无交换就是没有近距离的害处没有短时间的忧虑一个人刚刚进入大有挂的时候他感觉到一切都有的吧一开始把有利的人会提的我赚了八辈子用不完的钱的没问题啊我这个房子你七级的地震都动摇不了我的
26:30没问题啊我的残酷样样都有啊你还有什么感觉的忧虑一个人没有近忧他就必定有远离因为你没有忧患意识吧你警觉性就开始放松了你什么劲就大意的所以初九告诉我们一个人你要进入大有你的基本的原则是什么就是不要是要那个忧患意识易经最宝贵的就是忧患意识忧患意识不是怕东怕西呀什么都恐惧不是但是我要提高警觉性我要预先防范可能发生的种种的会让我感觉到不安的那些因素要考虑
27:31因此呢无交害是提醒我们你目前没有近忧你也没有点力你没有经又又没有原力这不算旧啊就算旧啊所以不是旧但是你会自满你会自大你会放纵你自己将来就有救了有救怎么办呢你就要注意后面这四个字坚则无咎你要常常回想我们有今天的局面是得来不易呀是多少人吃尽苦头才有这么一点点成果啊你不要一下子毁掉啊特别特别注意不要在你手上毁掉啊你会对不起自己
28:24你会心不安呐这样一来你就维持高度的警觉性不会忘记当年的艰难有很多事情你就知道合理的节制那就无咎了吗只要你忘记的那种艰苦的那种情况马上就有救但是很多人他是很难过这一关人是最容易遗忘的动物一阵子就忘咣咣我们有着痛苦的经验是不是要一辈子埋怨不是势必要一辈子后悔也不是我们要汲取这个痛苦的教训只要你一生不忘记你就不会重犯但是你很容易忘记了啊
29:27当时跟人家借钱那种压力当时要缴费少了一点点那种急迫感光光光光光光稍有几个钱一句话讲完呢就跟钱有仇的你只要记住这句话你就说你永远不要跟钱有仇你跟他有仇跟我以前穷得要命买不起牛仔裤这次买了20条一口气买20条你报复谁呀你在报复谁呀就是跟你的钱过不去所以初九那个大义也是最危险的啊才会特别提醒说艰则无咎刚刚进入大有你千万千万不要忘记当时我们所经历的艰难
30:29时刻刻刻铭记在心要珍惜不要随便去破坏大有的环境大有卦初九爻提醒我们要时刻保持忧患意识做事不留后遗症才能无救接下来921的爻辞是大车以载有攸往无咎同样一个无咎那么这里的无咎和初九爻的无咎是同样的意思吗这里的无咎跟初九那个无忧啊有点不同的用意初九是告诉你你如果做到这些你合乎这些条件你就可以无咎那这里呢就说你不要多虑了你就放心去做了
31:20没有问题了怎么样做他写大车以载有攸往无咎大车以载用牛去拉的车就叫大车因为那时候没有现在这种什么大卡车的大货车没有小车人力去推倒车用牛来了为什么要窄就是要流通啊因为你有了吗要跟人家分享啊要交换啊要互通有无啊那九二为什么会有幽王呢其实因为它跟六五它是相应的吧上面有人需要支持赏识然后你有足够的资源你又愿意跟他分享的心情那自然就有欲望了
32:14那这样子还要你提醒他无咎吗因为他不太可能产生什么恶果吗这是易经很用心的所在因为九二毕竟是不单位的啦以阳居阴位不当位不当位很可能有救所以他就告诉你无咎所以这里的无咎啊跟初九那个无咎啊有点不同的用意我们要想到牛去拉大车它象征什么象征再重自愿它可以摘得多它可以跑得远所以有攸往而无咎你到哪里你车子都不用担心它会坏掉你也只要合理的那牛啊休息
33:16你不会把它弄死那人当然更值能够顺利的意识爱跑到哪里你就跑到哪里我们来看看小象就更近凑了九二大车以载集中不败也我们可以看到九二它是不单位但是不单位它的好处就是它刚而能轴如果单位反而有时候啊会过肝好肝吗有记肝胃嘛那就肝了刚处在挪位的时候他会特别小心我是不单位的我这个大车要去载我也不是说我什么都不管了我什么都有现金呢我这样做不会有问题的
34:07也不是这样我也会注意这个大车是那么大那该装载些什么东西装载的时候那个方法要不要讲究一点我该注意点我还是要事先防范因为什么因为他九二他是在下乾卦的中位所以要常常提醒自己一切的事情都要拿合理做考核的标准只要合理我就不会败那倒过来说如果有不合理的那我还是麻烦还是可能败的我还是提高解决在易经中有天地人三才之说一个挂的三次爻对应的是人类
34:59我们知道财富是对人的最大考验而大有卦象征的就是财富因此大有卦的9394爻面临着巨大的考验那么在这种考验下九三爻有哪些需要注意的呢九三特别提醒您公用亨于天子小人复刻复刻就是克制不了自己小人复刻就是小人是克制不了自己吧所以九三不太可能是小人他因为在下潜的一个上位他又阳刚他又积极他又知道自强不息高度的警觉性那他怎么会变小人对不对
35:55就是告诉我们因为九三这个位阶啊在古代已经是王宫的位置已经相当高了再加上物质又丰盛大有吗所以你爱怎么样排长都可以吗我本来不应该有那个等级的一种礼器啊一种奉献的一种祭祀的方式本来不应该的但是管他呢他那么严而且他还不错大概不会注意到我所以你就很容易啊摆货摆得跟天子一样这个其实是放弃的因为你前月嘛你好像有意识要分这个天子的权威了
36:53你要把他的权势夺得过来了所以才提醒你你如果过分的话你就会变小人所以你要自己克制自己复刻就是克制不了自己吧一看反正他也不知道我有重温的资源我还怎么样就怎么样我甚至排场比天子还大另外一个提醒我们就说你只要有这种行为那小人很快就会往上去打小报告然后引起上面的注意你就会吃不完兜着走我想这种事情是事事都会发生的另外还有一个告诉我们说
37:40你想用没关系你也要想到毕竟上面有个六五所以你呢应该要跟他分享其实今天叫做什么叫做上缴以前叫做朝贡为什么因为整体里面的部分部分合成才有整体所以你自己有东西用不要忘记除了照顾你底下以外还要跟你上面的去分享要不然它不能直接生产嘛他当然是靠来自各方的这些物质的支持这一直到今天还是这个样子九三特别特别小心因为你的位置是下卦的即位稍微超过分寸
38:41那你后患无穷那就变成小人了九岁就开始上卦他是个什么是个离卦它是光明的九四爻告诉我们为其旁无咎什么叫做佩奇旁是说你不要搞得太盛大太庞大你搞得太盛大太庞大你跟931样的因为你的目标也很显著嘛你跟六五靠的很近嘛他不一定看到九三他会看到90哦你这样的排场那你心目当中还有我吗你师傅怎么取代我呢那不更糟糕一个人到了九四你要记住你的位置很关键
39:34就在天子跟王公之间你到底是心向六还是心向九三你自己要保持把持得住你才会无咎六五爻是大有卦的卦主同时也是大有卦中唯一的阴爻那么在意阴五阳的情况下六爻是如何统领五个阳爻保持整个大有局面的呢再上去六五大家可以看到他虽然不单位可是他整个的都是在阳刚的这个大范围里面他反而得利这个阴爻啊如果他车的位置不对他的状况就不一样现在这个阴爻啊来到了原来是飞龙在天的位置
40:37而他本身又具有黄唐元吉的特性所以他在这个位置是非常好的就是说他以他的虚心能够造成大家都很重视道德的修养这种状况是很难得的所以确富娇如确富就是他的诚信他用诚信来跟这个五个羊交往五个羊从心里头因为他是黄唐原籍了欣赏他永富他他不要摆出威士他自然呢就好像有文言一样所以叫做微如因此它是吉祥的而他的吉祥大部分就是靠九二的权力的支持
41:47九二他大车以载我有这么大的资源我愿意用大车来支持六五你931人怎么样你90感怎么样所以六五呢他就稳如泰山他的五六泰山是不需要用那种飞龙在天的威势不需要他叫黄唐元吉无为而治他就可以把这个大有的局面把它稳定下来我们来看看小象就更清楚了却不交如信以发之也心理发质是说它最大的功能就是启发同一个卦里面其他的五个阳爻都能够比较天理良心
42:38然后做自己应该做的事情他才能够稳住这个荒唐原籍的良好的局面所以他也不是不做事他要靠他的诚信然后来发扬大家共同维护大有这种局面的一种意志如果大家都觉得无所谓了反正乱掉就乱掉我又不珍惜六也没办法也没办法所以这是彼此互动互相合作所得到的一种成果为什么微如会带来吉祥因为他已经很诚信大家深受感动你还要威是干什么后面告诉我们义而无备也
43:34这个e就是平易近人这个六啊他不像同人卦一样的要有庞大的军备来做他的这种威势他不需要他用平易近人使得大家对他没有防备从而产生一种很自然的威严大有跟头能第五爻大家可以对照着看一下一个是有有形的威士而大有他已经是用无形的为师这样我们就更容易了解怎么样做大有这种局面的领导在一个卦的六爻中上九爻常常是人们最为担心的医药因为它处在即位
44:27很容易出现亢龙有悔物极必反的现象可是在大有卦中上九药不但没有亢龙有悔而且有着自天佑之吉无不利这样的极力爻辞那么处于即位的上九药是如何做到这一切的呢上九呢他能够自天佑之吉无不利这个字天佑字不是说来自老天的那种保佑不是如果这样的话那这个上九也是不持久的他是说我们自己好好努力该做的尽量去做那老天就会保护这样的人那就是我们平常所讲的天助己助者
45:19你好好自己奋发该做的事情好好做凭良心老天自然会帮助你如果你不是这样的话老天不会理你他是有条件的不是说哎呀谢天谢地啊请这个老天保佑啊你就能够得到哎呦你自己要先做出来我们来看看小象大有为什么会上级呢因为大有上原来是不急的凡是在上经常都是不急的因为物极必反吧可是大有呢还没给上级自天佑也就是说他自己已经尽了力了他要尽什么力呢他不以风云之处
46:05你看他旁观你们爱怎么去我呢第一个他是国之大佬第二个他是上了年龄了他根本不需要这些太多的东西上九高高在上眼看着下面呢大家都争相去依附六五他很高兴他根本就不需要再做什么动作当然他更不用用他更用不着去增幅这个六但是他会告诉大家要凭良心要照天理去找才能够收到天人合一的效果所以他是和富天道易经里面大概合乎天道的都不会是坏事情都会有一个理想的一个字眼出来
47:13大家看这几个爻你看要么告诉你无咎就是提醒你你不这样做是有救的要么告诉你小人复刻说你如果不像个君子你到这个位置你是会受害的他每样东西都给你有一些警惕的意识就告诉我们大有是不容易维持的不容易维持你看一个家庭没有钱没有钱的时候我们会觉得他什么贫贱夫妻百事哀啊这对夫妻呀实在穷的日子很难过很悲伤但是最起码他们不会发生那种奇奇怪怪的那种事情
48:07不会还蛮安分的因为他要找生活都来不及他还有什么时间去去动那个歪脑筋的他不会的凡是那些乱七八糟的现象都是从大有的家庭里面所产生有一个男士他去追求一个对象也带回家去介绍给自己的父母可是因为自己父母他很有钱他一看这个门不当户不对他就反对反对到什么地步呢反对到他们两个继续来往他也知道因为他反对没有效嘛儿子不听他的了反正我不想给你拿钱
48:59我应该有那一份我就够了但是在街上碰到他儿子的这位女朋友甚至于到了未婚妻的时候还是不打招呼还是不跟他打招呼但是没看见啊甚至还有人他允许他的儿子去跟人家生小孩他说生小孩我认他是我的孙子但是媳妇就不许进门还有这种状态各种那个离奇古怪的现象我看在贫穷家庭大概不会发生多半在富贵的家庭才会很奇怪的产生我觉得这是大有卦给我们一个很重要的启示
49:49人安贫不能难但是要安享富贵那比安贫还难所以孔子一再告诉我们安贫乐道才是人生最愉快他不是鼓励我们过穷日子他不是担心我们哪有钱他不是他一再提醒我们你富贵是可以的但是你最好要做好充分的心理建设就是先把初九还给我牢牢的记住只要你忘记的那种艰苦的那种情况马上就有救但是很多人还是很难过这一关关键在哪里你看易经它的卦序同人大有之后突然间冒出一个牵挂
50:53就是告诉我们我们下一次就要来谈牵挂谢谢大家
本课内检索
只在这门课（易经六十四卦）的逐字稿里搜，不会串到别的课。搜到点时间戳直接跳到 B 站对应秒。
学习进度
还没标过进度
本讲笔记
这一讲还没有笔记。