【易经】：肆拾玖、革卦：上、革新去故；下、改革有道
文献参考 · 曾仕强BV14o4y1z7wE · 第 49/64 讲 · 44 分钟 · 2023-03-16这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
曾仕强解读《易经六十四卦》
逐字稿 （50 段）
0:09序卦说井道不可不可为什么呢因为那个井大家常常去用它那用的人大部分都是很守规矩的可是难免有些人他就有意无意地乱丢东西就算每个人都规规矩矩不乱丢东西它里面呢久而久之他也会有一些变动一段时间你就要把这个井了整理整理所以任何东西你不可能说我这次用完以后我就百年不动它不可能一定要去调整因此他后面就授之以德这个革卦的意思就是说当你东西用久了
1:03当你事情演变得越来越差的时候那你就要和谐得他是要太旧换新的把旧的旧的什么旧的不好的部分把它去掉而不是说凡是旧的都应该去掉我想这差得很远新的可以取代旧的但是新的一定要保证比旧的更好这样才夫妇格的要求其实就我个人来讲你去换换的好换的换其实没有太大的伤害你看这件衣服不好看我换一件鞋子穿破了换一个新的房子老旧了不够用了搬家这些也都是格
2:01那错了怎么办错了有什么了解吗就是损失一些物资损失一些金钱浪费一些时间还有心里头比较不愉快如此而已但是如果国家的政治他要革的话那就不一样了那就是听起来都叫人害怕的就叫做革命那是关乎国脉民命我们把它叫做非常之举听清楚个人只不过各金钱的命政治他可是要割老百姓的命其实也不完全是老百姓政府官员的命造革不所以古人有一句话叫做利不百不变法
2:57这样各位才知道为什么我们历代的变化差不多都是失败的就是因为他们要把格卦搞清楚井水需要不断清理才能保持清洁社会也同样需要不断改革才能进步然而纵观历史并不是所有的改革都能受到人民的信任和响应这是为什么呢难道人们不希望社会进步吗究竟什么样的改革才能赢得民心呢革卦它的卦词是怎么写的次日乃孚元亨利贞悔亡次日你可以把它解释说可以改革的时机到了
3:43也就是我们现在常讲的实际成熟人性思辨大家都非常欢迎的时候你来革命乃福就可以获得人民的响应跟信仰但是这种说法是太天真了你看历史上大概很难出现这样的状况老讲革命呢他一定要先破坏然后才建设你没有看到建设的成果谁会轻易的相信你他只看了你破坏而且使他的既得利益受到很大的损伤他怎么会支持你他怎么会响应你不求新求变你阻碍革命其实我们将心比心
4:49如果你是既得利益者如果你在旧社会你有很大的权势你享受了很多特权你会觉得革命是好吗所以真正的意思应该是说革命这种事情只有当你快要成功或者已经成功大家一人快乐你的成果不错了然后才会慢慢的相信你这个是比较实际的说法因此这个元亨利贞呢变成一个必要的条件就是你的成果慢慢获得大家的认定你能够给我们在破坏之后带来大通大利大政那我们就拥护你
5:43所以后面才有一个鬼王鬼王的意思就是本来是有悔的后来慢慢消失掉的为什么呢因为你乱嘛他就觉得你乱又来了又来了他有点悔恨你们这些人干什么呢可是后来感觉到成果不错所以他人民原有那些怨气那些悔恨那就很快就消失掉了革卦的卦辞告诉人们革新需要迎难而上做出成效后才可能赢得民心然而革新毕竟是一个破旧换新的过程首先要做的就是破坏不到不得已不能随便行动
6:26那么到底到了什么情况就必须开始改革的从格卦的探测中又能否找到这一问题的答案呢我们来看团战隔水火相惜这个西呀在这里最好加上一个火字旁因为隔卦的情况很特殊你看它上面是对卦下面是离卦兑就是泽泽里面有水泥就是火这个水跟火的关系是很奥妙的大家先看大象传因为那四个字就是它的核心他说泽中有火他没有说折下有火请问各位真的沼泽底下有火你看得见吗
7:17那个火很快就被他整个熄灭掉了嘛那就隔不起来了所以大象传很巧妙地告诉我们折中如火这才厉害你看那个火啊本来跟水是不相容的水火不相容可是他火居然有办法在折当中在哪里烧这就厉害了你水想把火火灭掉我火呢想把你水烘干掉我慢慢来我的热度蒸发蒸发蒸发最后可能是你折不见了不是我或不见的可见格是非常激烈的二女同居其志不相得我们看整个的格卦
8:09上卦是对它有两个阳一个阴所以它是阴卦代表女性下卦是离也是阴卦两个女性同居在一个屋子里面这不是姐妹吗但是这个姐妹啊她好像没有什么亲情老师我看你不顺眼你看我不顺眼那这个叫做完全没有共识旗帜不相得那怎么办呢你死我活会把你冻死不可就叫格格的意思就是说我要消除我的怨恨哼那我怨恨的对象就是你了所以我要消除我的怨恨我就把你干掉了我想这样讲
9:00大家都很清楚为什么斗争那么激烈他是有原因的四字乃服为什么说四字乃服呢隔而信念这次革命我是大公无私的我是真正为老百姓的我是为未来共同的幸福的没有我私人的意图在里面可这种事情你没有真正用成果表现出来大家都是将信将疑一定要等到你革命成功了成果展现的大家才知道哦原来是真的所以我们有一句话已经把这个说得很清楚了仁者为王败者为寇其他不要讲文明
9:50以悦文明就是离火他下卦是离就是火就代表光明也就是人类的文明以月月是什么月就是兑兑卦的对加上个星盘就是喜悦嘛意思就是说你是开创一个新的文明但是你一定要让老百姓能够心生喜悦所以接着就说大亨以正德而当其会乃亡革命非常有正当性让人家感觉到你做对了悔恨才会慢慢的消失慢慢的就开始接受你天地革而四时成你看天帝不搞革命了天帝当然要搞革命
10:44你看夏天是不是把春天革命掉秋天就是把下属革命掉冬天出来秋天就不见了所以你看到这个事实的运行对人类是有好处我们长期的住在这个冷气房里面身体就是不健康因为它里面恒温嘛他没有什么事实的变化你如果打开窗户你生活在大自然的空气当中他早晚就改变他早晚就会改变然后你身体接受那种冲击抵抗力就会加强你的免疫力所以段词特别指出来他说你要看到春夏秋冬秩序运行
11:41你才知道贪污革命为什么会成功因为他顺服天而应付人团战最后一个小总结格子是大义在啊这个革命呢你要看时机成熟那个时啊就是决定你该不该革命决定你革命要多长决定你革命的成果怎么样夏朝皇帝夏桀荒淫无道商部落的国君商汤抓住机会在内政外交上采取了一系列强伤落下的措施积极做好了灭夏的准备之后商汤还以停止向下界进贡的方式来试探下级的实力
12:35在确保其他诸侯都叛离了夏桀后才一举灭掉夏朝建立了商朝何况认为只有这样顺应天时人虚的革命才能成功那么人们如何才能掌握天使的规律呢大象传它首先告诉我们这不是折下有火是泽中有火那个火啊从底下居然冒到上面来这股力量是很大的你一直想把它灭掉没那么容易那君子看到这种自然景象他就想到我们人世间又怎么办所以他就说了君子以自利民实利就是利佛啊
13:28你看我们现在农历尽管大家表面上是不用的啊我们都用功利实际上谁不用农民利啊谁不用皇帝你要结婚查查黄历你要做什么事情查查黄历哪家不是这样他为什么影响那么深远就是因为老百姓相信他吗黄帝是什么黄历告诉我们在这1年他的实力是怎么变化的他记得是天印而实乃是人事中国任何事情他没有办法离开天人合一的我们的石为什么上面都加上一个天字叫做天使
14:20这个时明明是人的呀跟天什么关系天子能有立法人你要不要照做他尊重你可是你千万记住自作自受我们现在可以讲一讲孔子为什么始终被人家怀疑怀疑什么为什么呢因为孔子当时讲了一句话他说如有用我者吾其为东周乎我还是为周四来效命我们也要了解孔子的核心思想几千年来都被严重的扭曲的而像孔子一定要做什么孔子从来没有说他一定要做什么因为它的核心思想是无可无不
15:13可能是与时俱进与时俱进就是因为食的需要就是民实这个时该做什么我就做什么那个时该做什么我做了虽然这两种是相反的但是都没有说孔子生当春秋春秋是什么个状况就是诸侯在哪里争霸君臣相常可是再怎么样他们都要挟天子以令诸侯我这个诸侯要起来我一定要把周四的天子拿到我这里来只透过它我才可以号令所有的诸侯凭我是不够的在这种情况之下你叫孔子帮助哪个诸侯去推翻周氏
16:08在当时来讲都是大逆不道的孔子怎么可以做这种事情可是大家在看到同样是儒家到了孟子就不一样了孟子就说隔壁为什么因为那时候周四已经没有这个控制力了哪个诸侯起来的时候根本就不把周氏天子放在眼里在这种大环境里面孟子就看中了一个人叫做齐宣王你来称霸你来再继宗室因为天下总有一统你这样大家争霸搞得乱纷纷的那怎么行呢同样是儒家为什么我们眼中当中
16:58而孟子是创造革命的这么矛盾吗没有矛盾孔子如果再活久一点不那么早就过世了他看到战国的状况我相信还会主张既然周朝到这个样子无可救的推翻掉了那个时机不同你就要做不同的选择而不是说要更不一样所以我们现在人都很出彩呀要不要什么叫要不要这个时候合适就要那个时候不合适当然不要古人根据立法来判断什么时候该做什么革新也要依据天时在不同时机做出不同的选择
17:48此外易经中隔卦之后便是顶挂的排序是在提醒人们革新要适可而止这是怎么回事现代社会中懂得历史的人都知道我们中华民族从来没有真正百分之百统一过你要求那么多干什么我们都是统一的差不多我们就按下来了这个就是为什么隔卦之后是顶胯的原因因为领导破坏了破坏就很麻烦的你破坏的差不多了赶快要建设建设就是顶了说为什么我们老蒋差不多差不多就这样
18:33适可而止差不多就是适可而止德也是要适可而止然后接下来就要走上顶卦秦始皇把六国灭掉一统天下当然是好事可是他又制造了一个后患无穷的另外我们从秦朝以后我们就是快速的当然其实是漫长的慢慢来但对我们整个看起来好像是快速的叫什么来朝换代所以为什么格它很重要就是说你要看到后面的问题是怎么样而不是看当时而已全部是国家的你们都没分那全都是你将
19:23那别人自然不服就把你家拉下来了所以中山先生才说这样不行那我要搞到什么时候所以就下决心把皇帝老子拉下来受苦的是谁老百姓水火是不相容的可是老百姓呢他偏偏就活在水深火热之中可见我们对这个水火还是不够透彻的还是不会善用的所以不要小看说格卦者或格他就是去过夜他就是太久换新那它就是什么呢这种都叫做读死书你真正要去了解每次隔到你替人类带来多大的好处
20:30可是人能不格吗不行的那怎么行人做错了就要改变改变也是格所以各有大小小事你反正比较容易看得到他的结果怎么样你就比较放心去做所以老百姓他只能做小小的改变你要靠它做大的改变那是不可能的你跟政府有些政策好像一直反对一直骂为什么你看不懂吗你要等到10年20年才觉得哎呀当初这样真好啊政府看10年20年以后老百姓看明天了你现在增加税收
21:16我就叫叫个连天了你现在随便涨价我就骂你了那人家怎么做事尤其现在更妙了说什么说你要偷文化我们讲什么叫偷文化你跟老百姓讲现在的涨价是因为我们收入多了那它物价会一段时间一段时间的去涨这是很自然的他会相信吗没有人相信嘛我们心里面长那么多礼物价涨那么高怎么这样那怎么办那我们就想到有一句话说当家3年狗也嫌嘿你这个家里面养了一条狗只要你当家3年
22:09连狗看了你都不顺眼了你养当什么家我连吃都吃不饱这些都是从各国带来的很好的这个启发但是无论如何我们不能放弃改革还是要革那我们就要顺天应人谢谢大家革命他是从什么时候开始从不可以有为开始而不是从以为开始这句话非常重要一个要革命的人他绝对不是说我就是要革命我非革命不可不管他三七二十一我需要革命这个不是真正革命的人革命的人是说我可以不革命
23:07我绝对不革命我想要革命我还是先从不革命的途径来努力其实中山先生就是这样子他绝没有说我要隔壁的叫大家一起来响应呢他都没有他先上万言书他想尽办法最后得不到清朝的回应啊一看时机成熟了大家都想有这个需要而且它有很好的计划那才开始动这个我们可以看到初九爻他所讲的共用繁牛之格黄牛它是在很多种牛里面它的皮呀是最煎熬的你刀剑有时候都不容易伤它
24:04所以在这里黄牛就代表他是监牢不可破的代表了你要革命的时候你首先要面对的那股势力就叫保守势力他们是监牢的很因为既得利益吧他绝不允许你去破坏再怎么去说服他他不听你去打他你打不过他我想这才是革命刚开始我们很可能遭遇到的一种境况一其实任何改变也都是这样当然大家会想到现在改变是比较容易的啊一天到晚在变但是这是一个不正当也是不良好
24:52将来后遗症非常严重的地方我就先问各位吧穿鞋子应该穿轻的还穿重的穿鞋子当然要穿重的为什么呢因为一个人就怕头重脚轻嘛可现在不是卖鞋子的人你来蹭蹭看盘中鞋子最轻最好最时尚呵呵结果弄得每个人都头重脚轻那将来怎么办得病是非常之事必有其实必有其位必有其财而且你是对的你有那个适当的位置你有足够的才能你还需要审慎而动因为知识体大非常不简单
25:48那历史上最能够代表这一爻的人其实是姜太公你看姜太公神算了他会不会因为他年纪那么大了就很急呀我赶快呀他没有他只是坚定自己的意志这个商纣搞成这个样子我非把他推翻不可可是他不急因为急没有用急是没用小象说巩用黄牛不可以用文言好像姜太公那个时候就号召一般人了就要把商纣王推翻掉他第一个被抓起来然后关到牢里面去就把他搞死掉了那姜太公你可以当烈士吗
26:41你当烈士那以后全全完了姜太公他宁可在渭水钓鱼他钓鱼是假的他在等一个合适的人出来号召出来领导我姜太公再有能力我做不了这种事情我要有自知之明所以他才能够使得周朝把殷商推翻掉而且相当长的一段时间维持下来所以他才叫顺天应人俗话说万事开头难要改革首先就得面对强大的反对势力然而有人反对并不是坏事反而让改革者清醒地认识到改革要想成功
27:36必须经过充分的准备以及耐心等待不能轻举妄动那么究竟要做哪些准备等到什么时机才能够有所行动呢六二爻就比较不一样了次日乃革之这个值就是革命的对象你要等到合适的时机六二他应该听谁的话应该听觉悟的话真集真的是向上的响应去响应九五的号召所以他会吉祥而且无咎告诉我们由他来领导革新由他来领导变法其实是最有利的你不要一下子开始就想把它推翻掉
28:34你就让他有一个机会让他去调整让他去改变那有容易的读小象他说次日格子行有家也你等到上面意志很明显实际很成熟你还是不能冲动因为还是有人会抗拒呀有人他的权益受伤了你要想办法去疏通你要化解这个阻碍的力力道可见这种叫做顺势而为你看我们从不可以为然后就进入到顺势而为顺势而为就是你能做多少算多少不能急躁不能够满动这当然是可嘉的行为所以叫做有家也六二爻就告诉我们
29:35你每天其实都在不停的调整你才会进步所以我们中国人说你如果能够逐渐的按部就班一步一步去改善你就用不着革命吗大家开车的时候路很直你为什么老是要轮盘转来转去那就是作为调整他永远有变数我就这样调调调调我就逼自地走那我何必革命呢何必做大转弯呢反正是开卷有大作文那是高度危险的那快出之后才会这样所以六二爻就告诉我们革命是很重要的但是你一定要记住
30:26能够避免就避免那避免怎么办呢改善就好了不停的改善你就用不着革命历史上最能够看出六二的人是谁就是晋朝的陶康啊把砖头搬出去晚上又搬进来又搬出去又搬进来好像很无聊嘛其实他这个做法只是在表现他的一种意志力而已陶侃是东晋时期的将领因遭猜忌被贬至广州在被贬的10年间陶侃仍然以收复中原为己任并每日搬砖来磨砺意志正因为陶侃厚积薄发顺势而为才
31:15最终在东晋门阀森严的社会中以汉族子弟的身份成就了一番事业改革者也需要这样的意志来排除阻力推进改革此外格挂的九三瑶海告诫人们即使阻力减小甚至获得支持是改革也不可能一蹴而就这又是为什么呢九三呢你看看他下面是个离卦离卦本身就是热哄哄的就是很有干劲的老蒋要从事革命的人怎么会没有伟大的抱负怎么会没有崇高的理想一定都有嘛所以为什么是离卦
32:07就是革命的时候啊那个人是连晚上都睡不着的那你现在酒商你单位你又在理化的商业那些离火是旺盛的底下还只是刚开始而已到了第3年那火就很旺了这是什么呀就表示你会心情很火急呀做事很草率呀为了革命我不成功就成仁了我身当士卒啊我就拼了结果反而坏事情你看他讲真凶这是革命的一个一个实际的演变刚开始怎么讲也没有人理你后来开始有人响应了然后你就不得了了嚯
32:56大有可为的可是你看真厉真就说你是很正当的你想法不对可是你这种行为就是高度的危险你目标增大但是你行为草率这就是我们常讲的艺术则不达嘛你急什么呢急就有用了你要格言三舅你才有福啊什么叫格言三舅就说你不要报一次就可以成功的这种希望那不可能你要准备长期的啊一次两次三次才可能成功那既然这样的话你就要小心了你就不会轻言牺牲了所以我们为什么老讲一句话
33:45革命飞到最后的时刻绝不轻言牺牲因为人才太可贵了因为这样暴富的人是很难得的你怎么可以一批一批的牺牲他们当然不可以你看我们不要讲别的吧你一家公是你新的产品能够说我一推车不得了啊举世轰动啊把以前所有的货品都打好啊其实每个人对这个想法啊我确实不得了石破天惊好所有市场占有率我一下变最高最后怎么样最后跟你的预期的那个值差太远商品是要经过一而再再而三不断地改善
34:36而不是仓促的出来小象说的最清楚德言三就又合之意说如果123都没有办法成功那你怎么办你是不是就放弃了你不能放弃反而是变得他一定有曲折的他不可能一次就成功所以你就不要急于求成嘛额卦下卦的三爻身处烈火之中本应轰轰烈烈的改革一场却被告诫要忍耐要慎重那么当革卦进入圣卦后又该如何保住改革成果并且继续推进改革呢九四悔亡永福改命之易经告诉你
35:30鬼王就说他本来是有悔九四是阳居阴位他本来应该是阴柔的你现在弄个阳刚的来站这个位置那当然有悔那为什么又毁坏王呢因为你从一团那种火你又进入了折这个折就表示水火交融水火交融的时候你是不得不变的你不变只有眼巴巴的看着把你剿灭了所以这个时候你照正常去走黄是有翡的但是你能够按照当前的情况你做一些调整做一些应变你就会把所有的会都慢慢把它消亡掉
36:25这个时候你心怀诚信你知道虽然会很困难虽然那个水啊迎面而来我不一定忍得住但是我还是坚持这就是诚信了你就会改变你的命运所谓改变的名义就是本来是毫无希望的人你看革命经过什么我准备哪有人响应党的一级一级就整个都完了那现在幸好我还保存一点实力我怎么办我就开始要改变我以前的想法他自然就会极顺九五是最重要的大人普遍未占有福这个章就是占卜以前做大事情都要占卜
37:17其实周文王要起兵的时候他也是漳浦的占卜最后是不激励一下实味道啊不行啊最后是姜太公说你少问那些东西走才打出一条生路出来的你如果真的完全相信张口那占卜的几率也是有限的你看孔子占卜统计的结果最多是70%都对的还有30%是不正确的为什么不正确就是你占卜完了它不变你就正确了吗你占卜完了他又变了那你就会正确的现在就告诉你你在这种情况之下
38:07你根本不用占卜嘛你用占卜干什么其实大人普遍的意思是说他知道你们以前所讲的我老不相信现在我相信他一出变整个都改变了因为只有他有足够的威慑各位想想看如果当年商纣王一看情况不对他马上回乡拜天公开说什么错的甚至拿几个当替死鬼斩然后接受诸侯的请求甚至于善用希伯他们这帮人那还用革命呢那就不用革命了吗这是商纣王会这样想吗大部分是不会的
39:03他心点我接受你那我又怎么办他想的对不对怼离开后来历朝历代都有一个不成文的规定就算你是禅让我全部全意的表哥你诚心诚意地退位找啥女方杀一方因为有你在后患无穷九尾的小巷大人复变其文炳也你跟老虎它跟龙不同龙是见首不见尾它很神秘我不必发威但是很自然我就受不到影响力老虎不一样老虎他的斑纹很惨淡他一出来万寿看着都怕所以他会万寿王在这里普遍讲的是什么
40:01是不是那个皇帝一出来呀我那个架势很大不是在这里讲的是政令你要变法你要违心你靠什么靠正念我的政令公开出来以后很辉煌然后死的6262还是观望一段时间因为你今天讲的明天说不定改的我走得太快那就糟糕了那就当马前卒嘛最后一定被牺牲掉了所以我们彼此互相了解你大人普遍但是你还要一段时间给他们四日来格子那就好了那这样就相对应的决定革除旧币
40:56开始实施改革措施然而这并不意味着改革一定会成功历史中的很多改革都像王安石变法一样却最终不过是昙花一现那么如何才能确保改革成功改革的最后阶段若该着重解决什么样的问题呢我们由内生外所以才会有上六的君子报变这个豹跟老虎也是不同它是全身的那个花样都在脸上表示表面应付你啊啊心里头没有变一个是革新一个只是革命而已但是这已经很不容易的
41:44你想想看一个人能够居于上六的位置他一定一生有很大的贡献九五如果是老大的话上六已经是大佬了国之大佬他就算他表面上说哎你做得好啊这个怎么样你就已经够安慰的了为什么因为你用小人革命就认为这个小人不行这个不是革命者的一个风范革命它的目的不再破坏它是在建设所以你没有必要赶尽杀绝没有必要只要他表面上拥护你就算他是小人只是做表面文章
42:36他心中不一定服那你要接受你说真凶你这个时候再继续争下去连商女都要干掉那你变暴君了嘛你革命还没完成就变暴君了是因为革命来到最后的阶段你要赶快与民休息不可再征战这才是人心这才叫做仁政这才叫做仁者无敌你老打你打到什么时候你看小象他说得非常清楚君子报变其文蔚也孝任革命顺以从君也小人为什么革命他就表示我顺利了我内心还没盘算过来我还不知道我的得势怎么样
43:36我以前有那样的地位现在还有没有我不知道可是我还是顺应这个大事我迎接你的心法我迎接新政我服从新军虽然这个新军也许是老的那最起码他是面目一新的大人普遍然后君子就褒贬这不是很好吗我们下一次就要来讲凝光谢谢大家
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