【易经】：贰拾贰、贲卦：上、人文化成；下、装扮合宜
文献参考 · 曾仕强BV14o4y1z7wE · 第 22/64 讲 · 57 分钟 · 2023-03-16这一讲不是倪师原课，是 曾仕强 的同题讲解（课程：易经六十四卦）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
曾仕强解读《易经六十四卦》
逐字稿 （70 段）
0:09我们把壁挂跟适合卦合在一起看一看把壁挂颠倒过来就变成四合卦把四和卦颠倒过来它又变成壁挂这两个卦就叫做相中相中就表示他是事情的一体两面各位想想看我们盖房子的时候是不是适合钢筋粗细腰一样不一样要拿掉所有的材料要合乎规格不合规格我就用武力强制你要和复国的规格那完全是你自不听话不行不合规格就去掉可是房子盖完以后要怎么样人就搬进去住吗
1:04不可能要装修不管是室内不管是室外都要装修一下让它看起来更漂亮那个就叫做纹饰纹饰就是壁挂连爱一个人他出去的时候他可能洗个澡洗澡是适合卦把脏东西刷掉好不好看的东西想办法用刀子割掉啊长呼吸也不行考试完了以后他不能就这样出去他要穿个合适的衣服有时候找领带都找好久领带完了还看看皮带皮带还是皮鞋这是装饰修饰这个都叫做壁挂还有把人抓去关关三个月关
2:03六个月关3年出来以后怎么办所以这个时候要做心理辅导要抚平他的伤痕让他忘记过去那一段不愉快的事情那也叫壁挂所以各位从这里可以知道啊任何一个卦它所能够代表的意义都是很广泛的如果他就是这么一个意义的话那64卦怎么可能代表世界上的所有的事情呢壁挂它是修饰他是装修他是化妆它叫做文字就是来文的不来武的因为五的已经过去了吧所以壁挂它是什么呢
3:00它就是人文精神你看我们到一个地方去看房子多一差不多数也差不多什么都差不多可是你感觉不一样是什么让你感觉不一样那么人文的气息那种氛围让你感觉到好像不太相同我们怎么从这里去体会这个b呢你从这个卦可以看得出来上面有一座山下面有一个火那个火就是现在的电灯嘛你去看看我们室内装潢好了以后就会跑到外面来看诶有个小院子小院子怎么办呢然后就弄些石头做假山
3:51然后弄个水池养鱼白天看看你还觉得很不错可是一到晚上之后啊你就发现什么景象都没有了一片漆黑那怎么办就打个灯光那个灯光一打就好像那个火啊照到那个山一样如果火灭了那个山是一片漆黑的火一定就好像电灯一亮啊整个的景观就出来的哦树木是绿的花是红的那石头有石头的颜色那整个是色彩就出来的所以为什么我们现在广告啊你要打开那个聚光灯让它很显明的
4:42可以吸引人家的眼睛我们就是从这个景象里面让我们感觉到说诶做人的是应该有些文明要创造一些文化那讲起来这是人特有的东西所以叫做人文人文人文就是人的花样屎壳卦和壁卦互为总卦相辅相成使和卦可以看作是以法律为核心的法家精神而壁挂则可以看作是崇尚礼乐教化的儒家思想其实无论是法家还是儒家都属于中华文化5000年来中华文化一脉相承源远流长
5:27为什么中华文化能够传承至今而壁挂又是如何解释其中的道理呢我们先看卦辞是怎么说的b亨小利有攸往这什么意思b就是挂名亨呢表示说它的圆呢是被蒙蔽起来的老讲像这些事情像文化这类东西它的原始是从哪里来它一定有原始可是我们往往搞不清楚我们吃饭为什么用筷子不知道什么时候开始不知道谁发明的也不知道所以那个圆是存在但是它是隐而不现的我们的文化是怎么演变的
6:21各说各话就是因为他的缘呢很难去追到可是我们很明显的这个文化能够传承下来就表示他是亨通的如果只是个人的花样他一阵子就不见了他根本就不哼嘛那为什么说小丽没有说他大力呢我们现在可以看序卦他怎么写的序卦传他是不像清楚物不可以苟合而已故受之以必苟合就是苟且相合就是好吧你们要我这样拿筷子我就跟着拿吧这种是传不下去的他们一定要授之于弊
7:16一定要讲出一套道理来那它正当化让他听起来觉得很有道理然后大家才会照着去做可是这种道理啊你讲一阵子以后就有很多人就开始怀疑了所以为什么这文化它会有点演变就是一段时间大家就会想到嗯是不是稍微调整一下因此他不可能说从古老一直到现在始终没有变做不到他是有意往小利他会调整他会受到外来文化的挑战他会做一些变化这是很自然的你看我们庭院里面的景观啊
8:09一阵子花谢的树木枯萎的你要不要换一个你长了要换了电灯泡不亮了你再换一个新的看看这个不太对的再装一个旁边的补助的工具它有的花样出来他不是大帝不说就这么对呢企业能不能变呢所以文化到底有没有变这是很值得我们大家来关心的中国人最大的贡献就是我们有办法做到你说他变他就没有变你说他没有变他就明明在变这个是外国人很难很难去理会的我们为什么这么灵光
8:56因为我们有一本易经呢易经就是告诉我们变中有不变的部分不变有变的部分中华文化一脉相承源远流长表面看起来似乎在不断的演变其实它的实质内涵一直都没有变只是外在的表现形式随着时代的不同做出了相应的调整那么壁挂的判词是如何说明纹饰变化过程的呢串词怎么说必亨柔来而问刚那个问就是修饰的样子b这个卦他为什么会哼因为他这个柔跟刚啊它有互动
9:48这个柔然而问干这句话其实有好几个解释你可以把它看成他本来是太卦凡是三阳三阴的卦你都可以把它看成太卦或者劈卦你看这个卦他的上卦两个阴一个阳下卦呢两个阳一个阴你如果把上卦的阳把它调到下卦把它给下卦的音调到上卦那就变成太卦了所以他本来是泰卦老蒋一个人呢不安排你那有心情去装饰了对不对那很穷的话盖个帐篷那就睡着了嗯那个毛坯房子来
10:39他也不会去修饰也没有钱做什么事得装修搬进去住就算了可是你安踏的时候你就觉得这样不行诶要做得体面一点你就会修饰的你看一个人忙不赢的时候他会去化妆吗不会的就是闲的没事干那干嘛呢那就开始化妆了这个事各样的花样就出来了太你看看把泰卦的九二马上去便上九然后本来是上六的柔到下面来问世这个缸因为他本来是钱的钱是刚这是一种解释另外一种解释是什么
11:28你看离卦它是阴卦可是梗呢它是阳卦三是在那里不动的我请问你这个火去造了个山这个火是肝火还是着火你说刚火那就变成火烧伤了把山都烧掉了火烧山是干过这个火却造了个山当然是柔和柔火造出来树还是树石头还是石头花还是花你不会去伤害他我们打灯光的时候不是放火只是放光而已所以同样是离卦他可能是火它可能是光那火呢就是刚的阳火那就大了一大就不利的
12:22你现在这个火是吗只是放光而已它是柔的我照到你那里有颜色可是我不会伤害到你那这个叫小火所以小利有攸往这就很清楚了嘛啊小可以代表阴柔也可以代表阴爻也可以代表柔和的一种力量都可以我们慢慢在开始把这个易经的解释啊让它范围扩大就是让大家的思路越来越宽松你就可以有各种变化去体会这个卦象到底在讲什么就不会像以前好好像就是这个就是啊其他其实都错了
13:12那不太可能的刚柔交错你看泰卦跟披卦它是钢的我没有交错的钢的在一起揉的在一起现在没有了现在同样三阳三阴但是刚中有柔柔中有刚刚柔交错最值的是什么天文也你看天上他是刚柔交错的太阳出来是钢的月亮就出来揉了他各种的新鲜的变化会让你感觉到说有刚有柔啊如果整天都是大太阳老家人也受不了如果1年一两个月不出太阳我看大家也是很沮丧的那些日子怎么过呢
14:10他的刚柔交错是为了生生不息这是天文给我们的启发所以我们就想到那人怎么办天有天的花样人也人应该有人的花样人的花样就叫人文那应该怎么样应该文明遗址就是你要修饰到合理的地步你不要过分子就是上面那个梗卦的意思你看你怎么造如果你照得太亮的时候那个山是一片白的根本就看不见了光也要适度啊范围也要有一定的你你一直照照到天空整个都是亮的
14:59那把晚上变白天那也不叫景观了所以你从这里去体会啊你就知道易经里面他每一个字它都是不能乱动的因为一动他整个就乱掉了我们为什么要看天象因为要看词的变化十的变化看天象最清楚老蒋同样是夏天你早上一抬头一看哦今天是阴天你马上知道温度会稍微降降一点大太阳一大早就大太阳那你就做是穿背心出去不好意思而已所以穿个短袖你就不会去考虑要不要穿夹克吧
15:48人一定要看天象但是现在的人他不看天象他还看不懂天象现在人看什么按温度计你要妙不妙明明感觉到很冷可是你看温度计26度不会然后就穿个短袖就出去了你不相信自己的感觉你只相信这个温度计那个人变成什么样子所以哲学家已经老早提出警告了说人类越来越像机器你不像个人因为机器它是靠仪表的人是靠感觉的我们从天上的纹理可以看出时候的变化那我们看到人呢
16:45我们看到人也是杂乱无章的因为一样米会养百样人各有主张各有花样可是我们讲我们要化成天下这个化腾天下是谁的责任我们等等看大象我们就知道了谁有责任把各种花样把它化成一个共同的基础世界是多元的但是每个地方他不可能多言杂乱无章不可能他一定要很调和你看所有景观不管你灯怎么打你怎么装饰最后都是要调和否则人在里面会受不了的这就是壁挂给我们最大的启示
17:45壁挂给我们的启示是一切的人文修饰它的实质都是要提高人的品德修养所以一切人为的纹饰都应当恰如其分以人为本除此之外壁挂山下有火的卦象还蕴含了怎样的哲理古人是如何应用这些智慧来指导人们的生产生活呢我们现在来看大象传山下有火那是什么呢那就是表示说有人呢想要把这个地方啊打得亮一点你看现在在河旁边经常都弄得很耀眼这一案可以看到那边的景色
18:32那一案也可以欣赏这边的景色那就叫做b君子移民叙政无敢折狱这什么意思君子就是每一个人都有责任的所以刚才我们说这是谁的责任很多人会想到这是领导者的责任其实不是文化是每一个人都有责任老百姓也要过日子他政府不一样给你规定呢你家里要铺什么床单你要不要蚊帐他不会给你规定因为他会给你相当的自由所以文化大部分是老百姓创造出来的你看我们什么时候吃地瓜
19:25以前是穷的时候才吃地瓜就现在现在有钱人才吃地瓜那这是哪一个人规定呢没有他很自然的会演变同样是月光有时候比较亮有时候比较暗就算今天是8月15他也不一定做特别亮因为他有时候被乌云遮挡了他还是有变化的我们做一个人我们从这里应该了解到说我们做任何一件事情我们都要用心去做做到恰到好处而不是说啊反正就这样了啊反正今天过去明天又来了
20:09又变了不可以这样子但是有一点很重要无感则愈泽禹是什么意思泽禹就是审判就是我来认为你这是对的还是错的你看现在很多人很喜欢说错对那就叫泽玉就是审判某甲队某家说这个人该死那个人不得了啊你怎么知道你根本不知道你看历史上经常有冤狱这种事实到底谁对谁错一阵子就有人开始怀疑这样背吗就是我避免了去挑毛病避免去发表这个对那个不对的一种言论
21:05因为什么因为没有一个人搞得清楚到底文化是怎么回事情没有雷火交加适合它的目的是什么你看你要盖房子的把地圈起来就开始说就开始哇就开始弄了搞了个乱七八糟吧五烟瘴气这就叫适合那他的目的是什么他的目的不是破坏呀他是为了要建设它不是破坏所以你看他挖中挖去好像他在破坏其实他是这件事就看你怎么看而已所以自然的雷电交加他不是坏事情他是在做自我调整
22:03他是在修复他自己所以我们人类社会有形有法家里面会骂讲会打起来目的都不是在出气都不是都不是在破坏家庭气氛爸爸骂小孩你要看他心中有没有小孩的存在他可能两种一种就是说你这个讨厌鬼早点打死早点了解那就充满了恨那就不像爸爸了那不辞了可是他心中有小孩他心里想你这样长大以后怎么办我不能跟你一辈子所以要趁你现在还可以调整的时候我好好会一阵心
22:50那好心好意所以你从这里你可以了解我们中国人最在乎就是我心中有你的分量你心中有没有我的份量那就叫用心那不然什么叫用心你看我们每天早上起来第一件事情想什么统统想自己的事情就是你没有别人你根本没有别人存在的叫我们早上起来我们第一步要去看看什么父母年纪大了昨天晚上睡得怎么样我要知道以后我再放心去上班你心中就有父母没有一起来就是哦我今天要穿什么西装
23:37打什么领带我要开会我要见领导我要讲什么话他才会喜欢老冲着妈妈就出去了妈妈整夜咳你都不知道那回来再说妈你怎么不告诉我她要告诉你他告诉你你也跑掉了我们今天就是你心中没有我心中没有理为什么这个跟壁挂有关系当然有关系就是因为你要修饰你不能影响本质你本质跟外面的花样不合适的时候那就叫不成人样了从事科挂和壁挂相通的关系可以看出我们看问题
24:25做事情一定要了解它的实质内涵不要被表象所迷惑这是壁挂给我们的一个重要启示除此之外必还有装饰打扮的椅子那么我们该如何装饰自己壁挂对于人们的日常装饰打扮又有着怎样的指导意义呢一个人化妆要看看你的样子你才能化什么妆你画出来妆跟你本人完全不搭配的时候你怎么说你不想认识看明天你就把自己化装成花旦你自己找找看你到街上走走看在年轻人说我什么都干
25:09你来吧你画成那个黑脸包公你自己找找看一次还可以两次你就没面子的三次打死你都不敢出去了那就对了那个话是要跟环境要协调要跟你的本质要调和你看很多人呢他去买衣服一看哇这个模特啊身上那件衣服真漂亮不管多贵我都买回去可是买回去一穿你会觉得这样不对那样不对是什么道理因为你的身材根本就跟模特不一样那一句话就讲完了只是这种话讲起来很难听
26:00所以我们不不好个别的去讲我们只能在讲易经里头我们一道来讲你要装饰要怎么样要适得其形那个形象要跟你是相配的要识得其实你要穿泳装可以你到了游泳池再换你不说我今天要去游泳了我在家里就穿比基尼那我就大街上一直走那你是神经病你说没有我是创新哼哼那是你自己说的不算适得其所适得其实最要紧事得其分那个分很重要今天人不太知道什么叫做愤而易经
26:49讲分是讲的很清楚啊有所利无所利小有所利大有所利就完全不一样那就是分有的时候勇往直前很好有时候慢慢的进比较好你看这个卦它上卦是个三三就是子的意思告诉你差不多就好了再下去过分了人长的太亮邻居会受影响那就好了所以家里面要放音乐你也不能放太大声了音乐也是b呀也是一种修饰你放的太大声邻居就不高兴了那不好意思告诉你就打电话跟公安报案
27:38那是你自己招惹的所以每个人要守份啊每个人要知道我可以装修到什么地步有些事情人家装饰可以我就是不行啊你应该看看蛮好看到我身上就是不好看所以每个人要选自己合适的衣服要选自己合适的用具而最要紧的看书也是必看书也是b你看很多人根本不看书的只是要出去呀搭地铁的加一本书那你就知道说无非是个看书的人你看大学生刚进大学的不得了啊不拿书包的啦
28:22报了好几本书啊表示说你看我都有学问这种人都是草包文因为真正读书人他不需要这样装饰自己的可是没办法人都有那个过程当你心中越空虚的时候你就越需要借助外面的装饰怕人家看穿你这就叫做b谢谢大家小孩子看到大人在化妆因为b就是化妆他也想学可是你忍心让他把胭脂到处乱涂把口红到处乱涂你忍心这样啊这样出去成什么样子你能够完全禁止他吗好像都不能
29:16那怎么办你看看初九就知道了初九避其子舍居而图这个纸啊易经里面经常用的就是说一切事情的开始一起子就说啊你要化妆可以你先化妆你的小指头那就叫子嘛只就是说我们从那个人家看不见的部分很维系的部分我们先试试看舍车而徒车就是车有车子给你坐那你不要做你要怎么样你要徒步走这是什么道理一个人他曾经犯过罪他被人家抓去坐牢判3年1年就放出来
30:11因为他在里面表现很高啊然后就提前假设放出来就是大家就很注意你啊看你怎么样一出来就开电子然后就穿名牌大家一边讲你这个钱呢没有透出来呀那那对你是不是很不利所以我就走路嘛就表示说我重新踏入社会我又开始重新出发给你看以前什么东西都没有了大家还性感你的帮助他忙把他当作正常人看待尤其现在的富二代你更要看这个为什么有车子不做一定要走路
31:03你去看这个初九就知道了初九它是可以发挥它的能量的了因为他本来就是阳刚嘛又单位而且为什么还有车子坐呢你怎么知道还有车子坐坐因为它跟六式是相应的一阴一阳相应上面有人拉了你就表示你有车子可以坐可是你要争气呀为什么不测车才是真气呢你看小象怎么说的小象说舍居而图傅慎言你不坐的车是因为你有这个意什么叫做意义就是合理了现在你刚初出茅庐
31:55你虽然有能力虽然有很好的场合让你去表现虽然有很重大的这种节目要你去出场诶见切不明我还没准备好我我有车子也不坐我走路锻炼锻炼体力再来你就了不起所以壁挂告诉我们我要任何事情都希望用脑筋去想这样做合不合理合理我才做不合理嘿你再对我好意敬谢不明不可以吧不是说没办法啊他叫我做啊那我只好做啊有很多人就吃这个可以我有钱我给小孩子做好车有什么不对
32:41我爸爸有钱我花了几个算什么这是你们家的感觉别人的感觉不是这样但是也不要把它想成这是仇富也没有人仇富仇仇富有钱是你们家的事但是他总认为这个是不合适的是什么道理就是因为我们有易经的基因中国人最看得起的人就是自食其力的人你看那个富家子弟啊他从基层干起他跟一般人一样的吃苦耐劳我们叫这个人了不起他们家不会富不过三代各位你问问你的感觉是这样
33:22我没有说人一定要吃苦但是人如果没有吃过苦啊他有一天吃的苦以后他会比任何人都痛苦这是我们初九爻我们特别埋伏在那里的你就算有车子有好车你再客气敬谢不明人家给你好不得了了绣龙绣凤衣服啊哈你要穿也在家里穿你是不要穿出来了你穿出来干什么这就是初九告诉我们的避其子已经64卦代表着宇宙人生的64种情景而每一卦的六个爻则代表了人生成长中的六个境界
34:08因此壁卦的初九爻表面看来是学习画中的初级阶段其实也可以看作是人生的学习阶段处在这个阶段的年轻人应该更多的把精力放在提高内在的涵养上而尽量少地把精力用于外在形象的美化然而从初九爻进入到六二窑以后也就是相当于一个人走出校园踏入社会走上工作岗位这个时候因为工作的需要就应该关注自己的外在形象了那么这个时候我们该如何打理自己的外在形象呢
34:48那你慢慢有经验以后你就进入6262爻告诉你避其虚虚是什么虚就是胡须吗呼吸是附在你的这个下颚他是附着的就告诉我们我们很多东西都是附着的啊我现在穿西装我都能穿唐装我说不定就打车不就出来了我随时都可以改变装饰它是附着在上面的他是跟着你动你不动的时候人家不会注意你所以大家就可以知道了你看现在很多人呢他手上拿拿的是车钥匙我看到我都觉得我知道了
35:35你有好车的你怕人家不知道了所以把车钥匙老打着到哪里大哥那两个先放起来你看我有两个你有没有你只有一个人家都知道你在想什么呢你以为你不知道这个带个好表然后给人家看看对不对反正是什么好东西都要给人家看看笑一笑其实这是受美国人的影响那不是好现象中国人告诉你你应该选的时候你才选你不应该选的时候你要懂得不显这个才叫做开关很灵敏什么都闲出来的
36:14漏光光了漏光光什么都隐秘呢那有跟没有一样就像这种都不是我们所应该做那个意义不是这样那不叫合理避其膝就说你慢慢长大的那你怎么你第一步要先会把自己的呼吸里里面要不然每次都叫人家立那就被人家刮胡子嘛那多不好的不是那么容易啊上面经理好好理啊这里是非常难理的非常难理的你连礼服务器都理不好啊出去这里还有哪里还有甚至你一般甚至一一礼伏羲
36:59他就写就出来了你看多少人都是这样过来的你要磨练磨练六二为什么他会有这个功能你看小象就知道了避其虚与上心也各位看看六二它跟上面的六五它也是不相应的因为两个都是阴的吧那为什么会与上金可见这个上是指什么是指九三你看九三动的时候他就跟着动他就跟着动他不会说你动我不动他不会他全力配合你所以只要你配合上面你来化妆你自己你会得到比较好的结果
37:53所以为什么小孩子化妆以后常问妈妈妈妈怎么样这个小孩子了解小孩子不管漫画怎么说他怎么化妆就怎么化妆诶这个人再过几年你就知道了他要自食其果他会自作自受壁挂的下离呀他是告诉我们因为那个时候我们不会装饰自己我们不会修身就好像我们现在到底你会不会用背景音乐是一样的道理因为我们经常那个背景音乐开的比那个主题还要高那就喧宾夺主嘛啊我们在播报新闻的时候
38:36或者播报什么时候后面那个供供供供供那你听什么你到底在听什么吗这就是壁挂我们没有读通的所造成的种种乱象下卦它是梨梨就是苟活就是明明是什么呢就是你的文比他的本质还要更华丽更夺人家的眼那我们不会去看到本质上我们就被他这个包装所迷惑掉的这个我们用现在的话来讲叫做过度包装一点小东西包一包再包一包再包一包包几十层那有必要吗制造垃圾
39:24所以酒商他是下卦之疾下卦到了上点的时候它叫做什么叫做顶点的时候那你看看他怎么样例如如如用真吉他是给他一个吉但是告诉你你要永远保持你真正的合理的原则你去装饰你才会吉祥大家可以看到他跟上面的上九也是不相应的但是它有个好处它的上下两爻都是柔的所以他在这里只要他自己把持的度很好的话他会像水一样的它会有它的弹性他不会受到伤害因为什么
40:25因为就好像水呀它可以有湿润就是使得你不会太干枯我们看小象雍正之极终末之灵也为什么永远保持合理的态度永远保持正确的原则你就会吉祥呢因为终末之灵也啊因为你再怎么样你不会去侵犯到上面那个六式你不会因为上面是一座山呢你再怎么干你都不可能把整个山把它损坏掉不可能因为你毕竟是柔和你不是那个很猛烈的火可以把整座山都烧掉不是这就告诉我们什么
41:15告诉我们装饰的东西最好不要用太硬将来啊要清除要改变都很困难所以你看我们多半采用那些比较容易卸掉的比较容易测测下来的比较容易改变的比较有弹性的那种装饰会比较好一点壁卦的下卦告诉我们一个人年轻的时候自身的能力和经验有限因此常常需要一些外在的修饰来衬托但是穿着打扮也要注意度的拿捏不要给别人造成喧宾夺主的误解从壁卦的下卦进入上卦
41:56就好比一个人在工作中取得了一定成就后深入到管理阶层那么处在这个阶层的人又该如何协调自己的外在修饰和内在涵养的关系呢我们刚刚讲过下卦它是修饰超过了它的本质因为他没有经验现在来到上卦以后因为他有子的意思告诉我们一切都到合理的度为止千万不要过分所以我们慢慢就知道上梗的意思就是说你的文要不要去超过你的字你的文要尽量配合你的字所以你看他慢慢的就回复到一个柔和的
42:48你眼睛很容易接受看起来心情比较愉快的那种装饰我们从六世看起啊壁炉薄如白马汉族非扣分构这是什么意思壁炉薄如就是以装饰的好像慢慢的近乎白色我们小孩子会让他穿的花俏一点然后慢慢他就不敢了吧这种衣服我不敢穿出去他就慢慢朴素一点然后它会调整到合适以他自己的那些纹理花样样式他自己会去选我们在这里讲一句话一个人穿什么样的衣服就代表你的内涵是什么
43:44就好像一个人拿了一本什么样的书人家从你拿的那本书就知道你的人格如何这是一样的道理所以衣服是不要乱穿不说人家可以穿我当然可以穿那你跟自己过不去了六世在那边他慢慢的会感觉到说诶这个五彩缤纷的东西啊已经过去了我现在不合适我还是朴素一点白马汉儒汉儒就是像一匹白马跑得很快的样子我们看到有一匹马跑得好快那你就开始在想你是来干嘛是来文的
44:25还来我的易经里面常常用跟分构把它作为一个对比就是一个来五的一个来文的因为你要装饰自己其实也是来文的来悟的什么叫五的去整形了那就是五的拉皮呀啊然后呢把这个割掉补那里啊啊把鼻子修的小一点的或者扩大一点呢那不是五字吗文字不够还要带五的就说你到底是用抢的抢的就是武的你是来求婚的那就是文的吗现在告诉你他不是来武的他是来文的那你就不要放心
45:12那为什么看到100码你会这么怀疑呢就是因为你六四嘛六是他这个位置本来就是三多凶四多惧嘛那一个人他有恐惧心的时候他自然就怀疑心很重啊所以为什么叫做单位移也它本身是单位因为六四它是以柔居阴位单位但是因为他的胃本身就是多具的那现在除了初九啪一下过来他就会提心吊胆你是来文的来武的你看我们结婚也有文的武的嘛抢婚呐迎娶呀迎娶就是文的嘛
45:56抢婚就是五的嘛他都有可能后来仔细一看才知道非寇不是来抢的而是来迎娶的来求婚的中午有夜到最后你才放心哦没有什么好抱怨的没有什么好让你担心的那就好了我想大家看了六世以后你会知道人呐他是经过花样一大堆以后他会返璞归真啊当你什么都看过以后你大概就不会常常出花样你不会一个人花样多就是因为他要惹人注意啊他也能注目啊他要试试看我这个功力怎么样啊
46:44他真有这个需要否则哪里有这个需要没有西游你要反思一个人见面就说我以前怎么样怎么好就表示他现在不行了或者你老提以前的干什么初登管理岗位的六次有更多的是注重自身的内涵而不太关注外在的修饰同样处在上药中的六五爻自身内涵已经达到了一定的境界这时候外在的装饰仅仅是形式而已而处在这个阶段的人往往面临将要退休的问题那么这个时候我们应该做好哪些准备
47:21来促成功成身退呢接下来我们就看到六六是君位我们是已经提过这个意见大家应该是记得就是凡是五啊他大概都不会坏的因为一个人不管你条件怎么样不管你一旦能够来到这个军位呀嘿我们讲句不好听的话你会当做总经理呀就是刚开始不不太像当酒的也蛮像的就这么简单刚开始当中你怎么都不像都没有准备好了有没有这条件还不知道但是当一阵子大家也接受了那你也觉得不错了
48:07这是9565所以不管它是阴的阳的其实他都蛮好的虽然它不单位可是你没看到他是碧秋元硕博坚坚秋元是什么秋元就是准备要退休了要替自己盖一个退休的庄园好度晚年大家有没有想到如果他是九五的话他应该不会这样他就问我什么是啊嘿现在是六五他知道反正很多事情呢用不着我操心啊他们很能干他们会对你做好你呢也不想说我要一直做下去我认起码我不干
48:56那你总要替自己想个后路嘛然后就把自己的这个秋元呢把它装饰装饰就告诉大家我没有念账了我后面的事情会尊重你们的你们也不要急了就让我认清版的那急什么呢那这个时候啊你就会怎么样就会送一些礼物给底下的人来鼓励他们因为他们替你分忧分饶嘛可是你这个一路不能种你礼物轻就表示说我也没有拿多少啊我这是表示一点意思如果你跟他重礼他们就开始怀疑了
49:49你不知道我搞什么东西那还得更糟糕所以有时候你说包装得好到底是好还是不好这个大家不要去想文明以止尤其你刚来到上卦几乎都告诉你适可而止适可而止不要过分就是这个道理你看职位越高啊他送的礼多半越平淡职位越低的人送来的又厚重你从这里可以去研判到底应该怎么走才对当然你底下人要送上面的你没有说名贵一点上面的你认为你这种你得送所以我说你再怎么紧
50:29你要去问那是个过程啊那什么办法呢这上面的人他能够送你一点礼你就高兴得不得了你还计较什么呢我想人从这个角度去想就知道他已经分析的真实很透彻终极虽然看起来呀心中有点不愉快你怎么那么小气的舍不得就送我这么薄礼你自己会觉得这样好意思吗但是最后是吉祥的因为大家知道你一个人对那么多人吗不像那个底下送来送来送去就一两个人你上面那个送那么多人
51:11你怎么能送多送多了你更麻烦你的钱从哪里来呀你又要装这个修庄园那又要这么多给我们那你是不是要我们做什么事情他会想太多的是不好其实这个卦就是说当你的位阶越高当你越受大家注目的时候你自己要反璞归真小象告诉我们六武之急是有喜悦因为什么因为你以柔肌肝位嘛本来大家看到你会觉得你是很刚很威的现在看到你既然这么有亲和力既然这么柔那大家都很欢迎
51:57那不是大家都皆大欢喜吗一个人的外在装扮往往有这样的规律从少年时代的五彩缤纷到新婚时的大红大紫事后老了以后衣着反而朴素了也就是说从最初的追求华丽到某一天达到制高点最后又返璞归真回归原点这表面是在说人的穿衣打扮其实也是在述说着人生的一个轮回这似乎与佛教所讲的空有着异曲同工之妙那么壁挂上九爻是如何详细阐述这种返璞归真的人生哲理的呢
52:42上九大家可以看到它是白璧无咎生活的这种五颜六色当你混到最后被光一照的时候他整片都是白的就根本就没有什么颜色有什么颜色啊一个人一身花样之多啊到最后一口气不来什么花样都没有一样的道理所以为什么现在全世界都在讲要backtobasic要回归原点回归原点就是与人类他原来就没有什么花样人类原来就不太有什么颜色为什么因为自然那么多颜色让你欣赏就好
53:29你何必一定要搞到身上55000颜六色呢没有必要了可是人忍不住了他要弄一下他有才华要表现了啊他又创新了他搞啊没有你让他搞了一阵子他又回归原点唉还是比较洁净干净明了啊比较不会刺激眼睛而且每个人看大部分都能接受就好了嘛六武之急是喜但是上九呢他说无咎无咎其实比喜还要更进一步就是没有后遗症没有后遗症就是因为你考虑的很长远怎么会有后遗症
54:16你一直考虑到这里你觉得很好后面问题出来的你怎么知道我们都是哎呀没有想到后面这么一大堆问题那那你怪谁呢白璧无咎这就是佛教所讲的空其实很多人他不了解什么叫做空空不是什么都没有空是什么都有但是你知道到头来是一场空那才叫空如果你没有你根本不知道什么叫做空我的口袋曾经装满了钞票现在空了那叫空我的口袋本来就是空的呵呵那你怎么知道那是空
55:01所以白璧也你不要以为说哦那白璧最好那我就一身子一辈子不用看别的颜色我就一摆到底嘛从小到底就白了那你的人生太没有彩色的那做人干嘛呢小象说白璧无咎尚德治也啊因为上九他已经把它要回归原点要从绚丽归于朴树这种心愿他都达成了所以当然无咎大家现在可以从整个卦看出来就说一个人从不会打扮到慢慢会打扮到打扮的呵护你的身份到打扮的人家看了你不会觉得很奇怪
55:55这个时候你就知道我这辈子终于修满了圆满的人生那你要回去就很自然就回去了没有怀恨也没有说我这辈子太多事情没有做过羡慕到现在还在羡慕都没有这些感觉那就叫白璧白璧不是空的而是我知道我都经历过了我死而无憾那才叫白皮如果原来就是白的那就是一空的本一场白一场空白所以现在有一句话我是每次都讲什么年轻不能留白那是完全错误的年轻不应该空白
56:46一定要留白我们下一次就要来谈卜卦谢谢大家
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