【本能系统论】27中医辨证的实质
文献参考 · 其他BV1Jz42167zD · 第 54/165 讲 · 110 分钟 · 2024-04-23这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：伤寒论）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
名老中医郭生白【生命本能论医学大合集】字幕版全集完整版 小白零基础自学中医抗癌自救 1说白伤寒论 2本能系统论 3本能方法论 4大医传承 第一阶段 5大医传承二
逐字稿 （77 段）
0:12那时候咱们说这个这个中华民族最根本的人你文化核心六点说一说这个辩证中医的辨证这个辩证至少说了1800年以上的最早开始提出辩证这个概念的是伤寒论生化容易开篇就是咳咳辨太阳病脉证并治他这个章节的一开始第一章就是变太阳病脉证并治这个话这一句话呀为我们的平民学生就是正慢慢要变一个完整的临床过程闭眼并且病治就是预制一个中医的传火之国
2:43就是对病你认识从哪里认识从满正能认识而且又经过思考是好兄弟爱是什么这是什么死好什么并治治是什么只是根据什么今天就是我们要说的内容把这几个概念说清楚把中医这个临床的传播成这四个字说清楚之后呢我们看一看中国的医学史上从一又变了上头了到今天对于这个变革是怎么发展的发展到了什么程度我们把这个问题说清楚然后我们再说自己就是说我们如何对待这2000年的辩证体系
4:33我们今天怎么办是跟着齐亚军一走还是自辟蹊径跟着哪位走总不能都关着吧都跟着是不行的我们看到了八个便能抓八个辩证法八个人八个六派就是八个体系个人有个人的道理我们跟谁走跟谁走为什么跟谁走为什么不跟谁走总得要有个道理这是今天我讲的内容跟大家提示一下辩证是出于沙门砸开沙漠开的每一天都是这么开头变太阳病脉证并治变阳明病脉证并治辨少阳病脉证并治
6:20下面是变少阴太阴厥阴这是六经六经都是变病脉证并治这是中医的名创传播成那么这是什么什么叫这个为什么叫这个这就是证据证明什么证明什么呀先说这个正作为名词来说正是什么我今天说正是人体本能系统活动一个现象本能系统活动的一个现象这个现象为什么叫正首先我们说的是不是可咽下比如说我们感冒了发冷发烧这是先天不是头疼是个现象不是串生成是个现象
8:01不是喘是个现象不是有汉是个县夏不是没汉是个县县不是每一个点所出现的以前就症状叫壮壮开花这是个现象一个状态就是个现象认不认可现象我们用什么知道了这个现象啊你看中医过去的望闻问切我是用他的眼睛看到的形状颜色问听到的声音问问是看不到听不到摸不到人家的感觉我说人家就问切看看人家的卖卖是个循环系统啊最接近皮肤的最容易被我们感知的一个血管
9:41一个动脉血管我们用某种动脉血管来看看这个人的顺观体直当然这一瞬卦我们都看到了很多的哎变化现象所以要变变什么呢我们要思考思考这些现象这些现象这些现象后边都有一个本质都有一个失职的问题比如说发烧为什么要发烧啊他发烧干什么呀他怎么会发烧啊他不会不烧吗怎么发烧还发冷啊怎么糖有发烧不发冷啊这背后都有一个文本发热同时发烧有的发热不发冷
10:54想贪凉少有的冷冷一阵热一阵冷一阵热一阵啊有的是总是弱啊白天热晚上不热晚上热白天不热这背后都有一个分支我们不是光一看弱弱阳最弱中国古代这脑袋就不是这么简单他是要变从现象看到本质就是要思考分析真伪程度而且呢所谓辨证是否所有的证都经过思辨为什么要思辨他目的在哪里就是要救看到这些现象的本质是什么综合这些本质形成一个一个观念这个观念是什么
12:16就认识到了这个人本能的活动去向哪就是要明白本能活动的趋势总是本能活动的为什么是本能活动的你认为他是本能发烧Fen这些提问的变化脉搏的变化一切症状的变化都是本能活动的现象因为我们在生活当中生命之水存在就是我们的本能在活动如果本能有一项目活动这个生命就结束生命的过程就是本能活动的过程用一句话说就是阴阳互根上一周我们讲一下阴阳
13:51今天我们讲辩证辩证目的是什么是为了认识本能活动的一个趋势运势这个趋势的目的就是我们如何顺势利导指定一个方法指定一个顺势利导本能活动的一个方法这就是辩证的一个传火城的目的古代是如此今天是如此将来必定是如此但是过去的每一代都有一些大家在医学上费尽心血去寻找剩下一个不断的探索不断的发展发展到今天这个模样第一个是上市上韩国人以前没有一个辩证体系
15:52都是桑就一桑一个方子流传下来的知道他们还在六穿着发动机叫孙子苗的前进方汉代华佗的肘后方在过去又穿着这个房子就是在东汉张仲景一部伤寒论形成了一个辨证系统他最有成就最伟大的但是不被后人认识这就出现了棒钢鞭的脏腑辨证经络辨证到清代又出了一个三焦辨证同时代还有一个宁微气血辨证再后又出来一个赛音变成这是为什么呢你对伤寒论的不理解
17:34第二他抱着一腔爱心在医学上去追求真理个人走个人的路这与当时的历史条件也都说是会历史背景是有关系的他们对伤寒论的认识没有上升到生命的这个层次他们只是停留于看见是病没看到什么活动就差这么一点病是什么病就是生命活动讲的本能更清楚一些病就是生命本能的活动他们只注意了病没有注意到这是生命本能的活动所以呀就出现了不同的辩证法我为什么这么说
19:06报告辩证是什么阴阳表里寒热虚实把一切的病用阴阳表里寒热虚实请推你不管手机都让我这个八缸之中我用这个法子看见是阴是阳是表示里是寒湿若是与史实我想着你对着框框什么方法取得不止时则谢之是吧这是顺治弱者汗之汗之落之这谁的顺治顺治不成我出现了问你是所以这个东西它是不完整的如果要是完整的一个体系材料制弱点热病用寒药治就没错了常常出现弱病
20:37用药药治寒病用寒药治怎么解释他就用这样一个女人来纳入他的体系有政治反制那个伤寒论的六经是什么有阴不散阴三阳这不是阴阳表里表里是什么采样样品表明关系韩弱不用说了三阴病都属于寒冰三阳经都属于弱的寒冷虚实的年龄属实养病属实实际这个阴阳表里寒热虚实啊就在六经之内是有六经的你又用那个八掌这种冲突不一样不一样是为什么爸爸远远的包括我这个情六经验严赫赫的
22:02包括着帮忙我已经有了阴阳表里寒热虚实了而且我已经限定了经那一年我分成了六个系统一个大系统六个小溪六个子系统你看把这个系统抹掉了闹出几个概念闹出八个概念我认为报告在牛津相比之下报告是没用的但是这个人我就学了八方我没学历有经我就有八方好啊这个好不好我们一起说啊我们不改革卦刚变成兵不是不能治病因为它是从六经的脱胎出来的一个东西
23:05怎么他不能治病呢所以只有像柳丁那么准确他就没有了它没有了六经一个表出现了多少有汗没汗你喊的多么多么微妙魔方糖鬼知道可分到青龙小青我和未知隔半王合而归之意你看他这个非常精细你能帮他的最终吗只需有个表表达的慢简单了太简单了你失去了一个非常一个性非常有个性的东西个性越强呢越是好房子没个性的房子不是好房子这是属于法国的呃因为咱们不是讲辩证来
24:39这不必细说了我这个大海的道理说出来差不多了我再说一个丈夫变美这脏腑辨的根据的不是有经是内经如果当初他就是搞阴阳虚实气血寒热他又不显得出来的一个病危把病啊落在一个位置里头你这是心啊你属于心这病你这病属于肾阳阳虚阴虚啊寒热啊气虚血虚或者气血虚实寒热丈夫这科学性又降低了我认为是脏腑辩论我不管你处于哪个啊你处于内经你处于那外形
26:04你处于哪还没关系我们并不是因为曰古曰好我们是好就是好官不阴我今天我就说脏腑辨证远远没有六经辨证也不是花岗八岗没陷没陷入哪个位置说我给他讲明了位置不好我说不好为什么因为这病啊不是这么回事你说行行他脏再说脏话关心的是在信不你一定得说是你不敢说不是实在心疼你治治血我看看能不能治你吃不了千里学会的12肯定你得说是不是说是身体好不好
27:21对不对你跑不了这一个字你治治不了老少山之美只能问藏红所以这个脏腑辨证首先用一个器官组织套住这个病都错了因为我们每一个病都不是一类细算都不是一个组织我就说脸上7000小疙瘩这是脑内脏脑一经红包狼疮是哪一章哪一节哪一幅你只是说出来哪有福福你也治不了我这60多年了啊从读书到临床我看的那个病啊也不是在一个器官也不是一个组织20多个器官
28:52多个组织甚至是一个整体我上了天我出了趟差接到了好多人电话一个老风流丫头哎呀我这一下中了疼得我受不了我把半边身子都疼我也吃不上饭这怎么办呢我这是牙疼老爷上哪有说你说包场吧那顶楼说包场怎么这就一个人哪怕一个鸭子也不是哪一个器官哪有组织的例子吃一肿了那也肿了哪脏哪火我说不要钱的你不要还没看病的还搁着我奶一块的这个东西我不赞成
30:19反正意思是脏腑除了脏就是福你搁哪个砸哪个府里头啊你得找我你不能搁外边吧你搁在外边压全他妈丧夫面真的先生以前没谈过这个问题你问过我这些辩证啊哪个好哪个好听听哪个好你思考一下哪个好别光听我用格尔的脑袋去考的试这是脏腑辩证三角变量三焦辨证没有限制在哪个器官特别多快一点他怎么说呢他头一句说文学上受首先犯肺他说开始啊首先是在上交
31:42上交是心会碎为什么人心呢你看他也没分表里他不分表里了他说首先犯肺啊啊别的变成好的费用表估计从没说过他是首先三分你传性高要是逆着走到了心脏导致金我们说亲宝他说心那是君主那是不可侵犯的侵犯不了啊每一到心坎的那个脖子王八啊就是这个人呢就没生命了有心包心包代表的嗯他这一串行了他是上焦心肺肺动脚呢脾和胃小料干回什不管跑多少分他并没有限定在心肺肺
32:58他在治疗上不是治疗心肺肺他是用投标投标的方法他到了心的那一个很漂亮的方法嗯所以他的治疗上跟他这个辩证上只是说在做的时候并不是说我就行我就知道不是你说要是表投标也是表发汗是表结局也是表这个表啊他是这么一个东西不是肺腑如果再比方说六星星感冒闹平在高冷水你试试把这孩子当天有水压水压到了非人了吧怎么治为什么开除你不让他从汉家出来
34:14这个排算呀想从汉先把毒排出来你不让他排啊你们家长和医生商量好了物理吧物理疗法冰袋冷水酒井上来了上来了北洋北洋怎么办呢飞扬为什么飞扬呢为什么肺炎干嘛不肺炎咱们说说这个理怎么就肺炎不肺炎轻型啊每一个都是肺炎看起来不肺炎不行为什么不行呢怎么不行呢他告诉我们了他说不行我一定得把他排出去我从屁股你不让他排这肺呀是时时刻刻跟大自然相同的呼吸
35:31呼吸空气进来出去进来出去你这个皮肤你这个收费不是也是在空气里头吗我整个这个肺我这个这个这个这个表面比你身体表面都大几十倍我从这里开始出现他说了从这一开受不了他出不来他是喘用用用用急促的呼吸在空气的就这散落费大量的分泌出来是痰液你看看他有怎样这是什么这是我们的生命太一本命你不让我在这儿走我绕道走我一定得把他派出去我不排出去
36:32我就死了我不能死我就得把他排出去飞燕你还不让他拍你还不让他开他怎么办呢他没办法这个就出现了感染再用个化脓张疮我化成浓眉的把它拍出去这是我们的生命本能您看看多么奇妙我们是多么愚昧我们为什么不帮助他排出来是要我们那还是选谁呀愿我们自己不认识自己不知道自己有这能力就是做了一些错事太错了错到什么程度啊错到我们自己把我自己的心脏挖出来扔了
37:58我相信这绝不是母亲的希望也不是一生的希望就是因为贵人是生命本能今天我看到这个脏腑辨证啊我为了说这个脏腑辨证啊不是个好辩证法三角面呢是比较好的辩证法他是世人不忘偷表这个三焦辨证对于肺炎来说也是投标的也是头顶它吸收了吸收了伤寒论的清华清也是清除也是向外也是排毒这是三表面的三焦辨证到了气到了胃他也像杀人一样有成绩伤寒论的成绩
39:36他调味撑起小成绩打成七套盒生气有几个称呼啊到楼宇通先生重交的你看他结合了C又宣败成绩拜就是说的这因为他从酸败成型就是肺酸等同样白指的是肺很有悟性说紫树金白色的新出火赤色的到吃撑起酸奶保持还有增益也生气他把成绩整个房子这个太医的方法丰富了所以我说这是吴宇桐先生之文明三焦辩证法肝肾病再深入一步到下焦下焦是肝肾到这时候就出现了很多的障碍
41:29因为这个温病啊他没有寒冰没有寒一进入到隐形的时候但是温病了最注重的是阴阴有一份阴病人不是阳病是这样的阴病症相反的阴病是有一分阳气的事这是一个三焦辩证在六在上世纪60年代屠夫周先生的时装治脑炎是用的伤寒论的方法03年邓铁涛先生在广州至上次非典非典型性肺炎是用的稳定的方法这是一个三焦点上焦中焦下焦他也有一个定位啊这是上焦肝上焦心肺
43:06中焦脾胃小焦肝肾但是他的方法很灵活非常符合本能排异系统所以他是成功的做那么野田市的他有一个微起硬学变了他把一个温病啊分了三个阶段第一个阶段它在胃就是初发病的时候经刻意图表那个气就相当于三焦辨证道了脾胃了他也有下方配这倒是第三个阶段老人硬他要微分气分营分血分这个阶段这病啊重了就要用化学佛学的方法搞到了学分这个人呢就到了病危的时候
44:42它是一种折磨把一个病分成了四个阶段清泉啊清祝伟分了这四个阶段来点来区别区别什么区别他没说我看是区别的本能活动的不痛确实这是谁乾隆嘉庆年间出现了一个辩证法为其应血脉了之后呢相差不了多少年出现的三条边的三条边的我认为我个人的看法比较为其营业来了稍稍发展了一步我们还必须要提到一个经络辨证经络编程是从哪来的有一个经络辨证的一个体系
46:38这是12经络呀各有所主哪一点要发生什么什么什么变化标是什么本是什么分成了两个两个层次这是经每一景都有自己生命的一个区域响应这一把要规范了这要是入脑一击哎这个经络辨证把药有规规范了哪个药辅助哪有经入少阳的入太阳的汝阳明的啊他有规范的一个用药的用药师用药的形式等标本用药时这谁的辩证方法下载六经脏腑放一把删掉胃气营血经络这几个辩证法
49:18都有用都有用的所以被许多人被许多人嘲笑终于啊哈哈哈哈三个差一个零三个说法三张方子没有系统说不清自个儿都说不清这个啊啊啊啊笑不动了但是他并不理解中医的历史是这么走过来的但是绝不是老这样到了一定的时候这个历史啊就催生出一个停下来这叫否极泰来啊啊这个规律就是这样女主规律是这样我看了太多太多的美丽的意外我们今天说的这一个辩证法
50:49这一个辩证法是干什么的都是开脉看正在思考思考为什么东西思考你上法看到的是什么东西看到的是本能活动的趋势思考的是一个顺势利导的房子就中医就这么简单我总看的时候很简单的问题你要一看这这七个辩证法好家伙都说不清楚怎么回事呢简单你简单吧你撒谎我看着没法这没法学学谁呀我都学了我得活200岁你上吧我我也都学不了你说这是什么感只能学一个学历
52:00一个还学不好的你看学不了中国中医有句话说读书无时间无可治之病你看我说读了10年书一看见毛病也治不了说这个没读过书就治病了这个10年病看的书哎一个就用那个读书神仙无可治之治病肾炎无可读之处很好的副作证说的非常的提个现象为什么呀就是我们那流派太多各行其事自立门户啊互相轻视那都是这样同行如冤家这个麻烦事都不是什么光彩的但是这些东西很快会结束
53:11很快可以接受的怎么他又分了是官哥的在野的啊就是比体制内的体制外的啊夸夸夸夸中医这么横不着茄子竖着切子斜着切钱这么烂火火的小曼你瞧不起我我瞧不起你家里面点的都算不错的我是对的对我我我我非常的讨厌这个现象我没这毛病我没这么高啊你看我们住同乡她包着包着好啊我跟鲁班神也是我和老张说话我会说也不这样谁会我也不这样肯定有跟我这样我也不知道
54:18反正我们谁也不这样啊我说应该是互相融合看着像孩子的长处别看人短处咱们讨论一下谁对这个有什么见解中国朝代变的话那么都可以讨论呵呵我不敢说我都我都明白我都笑自己人不说我给你扔个T吧好嗯那些用了白高品种的的医生他们的的理由是在上海伦呃音游表里韩日其实100个词都在双双寒论的体现所以他们说那我们就不去开双方轮呢那我想问你是怎么看这个问题呢
55:21呃第二个问题是我现在明白了一个东部篇章和金融篇章和这个这个局限性知道吗所以我觉得就是今年就是用了呃内有金和我我我有幸和有精但是这个都是开药那如果我们呢像我和汤圆我们要用针灸呢是不是在针灸呃这呃这个范围必须要用啊进入品种或者服品种或者也可以用啊您的被动盾来指导我们的针灸的方法呢就是这两个问题的好非常好在看这他说他叫乐千山啊
56:16那是法国法国籍到中国学习是我的好爽啊伤寒论六经之内有阴阳表里寒热虚实但是有大纲辨证的用阴阳表里寒热虚实不就等于用柳丁吗是这意思不是啊那么你还说柳经要超过阴阳表里寒热虚实的报告对不对对不对是这一次的上单对不要理解错了我都说错了是不是这样嗯继续说啊一就是阴阳还是其实就是这八个字在上海路都有的所以白嫖他不是他就是一直在上海伦的这本书学校
57:30谢谢明白了他说这两个是一回事他就说是一回事吗他不出手大哥没有抵触没有查出都是他不是出于沙发对对对对不是出于因为因为这麦克斯在沙发论的原文呃一定要考证都有的没有单词提出来对好哎这个问题啊乱窜是可以说明白的这个正确的东西和正确的东西是不约而同的但是绝不是一样的六经报告报告报告报答不了六经我说的这个道理八纲是把这八个纲领列出来去辨别属于哪一个
58:56对不对对不对伤寒六经没有说阴阳表里寒之时他是说的太阳病阳明病少阳病少阴病厥阴病太阴病对不对对他说的这个病这个系统是个阴性的这个系统是个阳性的这是个什么样烧呀这是个什么样太阳这是什么阳阳明阳分了三个系统阴分了三个系统这几种从哲学上说有一个阴阳消长的关系爆缸没有爆缸只是一个人有养是对立的这一个是阴阳消长的关系如果说我们用图解
1:00:24要用头巾伤寒论的阴阳是一个太极图帮忙的阴阳是一个圆分成了一半的一半一半白这是阴阳的表率的不同六经的表算了博士的表鬼子当时表毛毛当时表到青龙寺庙村农民是这是分了多少回答太阴什么是太阴出来了是内的内的病就是詹姆斯之间的病在消化系统唱魏这是太平那么央呢是在哪里是在阳明这个阳里头是脏腑之间的阳胃肠之间的阳他的牌也是在围墙而且他这个年都包含着一个配音
1:02:19他这个演员都包含了一个制度条件这是伤寒论的阴阳伤寒论的表里还有一个是报告所没有的伤寒论的少呀会觉得是相对的一个系统是自主调节系统这个体积系统万才说了个体化功能有没有一样而且这两个呢他又互相传播的这种功能就是那个阳光为人校长关心大的一个小镇关系小的还有一个小镇关系无处不是阴阳的变化太美观帮他们是圆圆不如炒的太多太多我还得说一个太多
1:03:27你听明白了没有报告那是死的弄了八个枣子在里头装六经是活的是生命是事实在小张联合当中舞台一度是一样的那他差的太远了他学都没学好他鼻尖要求这一平底了比较滑稽的笑了这是我对你感情上的话因为我我太崇拜了伤寒论哪听明白了啊我还得说我还有黄瓜你呀你这个话呀你出了我这个神经我说那野生基本外也生气我这个人呐没什么长处路外所有我是来说实话还难说啊
1:04:54本能论是算什么呀我丢我还顶多给张仲景当个小徒弟完全都是受张仲景启发来的所以我常说我读啥呢我老想跪下读什么系统啊他有一个方法统统方法从哪来从哪来你从哪来从哪来他没说倒霉说理他说的有方法系统啊太阴太阳少阴少阳少阴这三阴三阳是系统啊就是方法系统我看这个方法系统我一看哎呦这不是本能吗这一个本能论就出来了从不到十岁从你出生那一天
1:06:26真的伤寒论睁开的治疗眼从十岁开始抱着伤寒论报到现在还没死悟出来的两个字本能古传令放话系统本能系统这才出来的本能本能论呢有一点贡献让我们认识到了自己我们把六经简化成了两个系统内源性疾病外源性疾病够了为什么说不要你的阴阳变化了我不是没有我是把它破坏的每一个细胞都把每一个方的一个方法系统阴阳变化的方法来阴阳变化在市里在市里什么是实
1:07:42我讲过病史病史从哪里来从诊断往外面切就对了啊我现在悟到了这望文门前这是我们接受的一个我这个生命接受了他这个声音的信号我是眼看着形态不言辞所以我把这网络问题归纳成了七个县市老齐的现象脉象它是现象摄像它是现象声象声音色相颜色颜色意向我问他他的感觉他像什么他喜欢什么啊他厌恶什么啊社会上的安社会上的饭啊他的感情令人的感情这是一个信号
1:08:58这个意象我还有一个剩下的物象物象囊括了现代中国人外国人用各种微观的物质什么血糖和血脂了之类啊看到刘大便小便眼泪等等的排泄从这个物象里头这些信号里头变到他背后的本能活动的趋势本能活动的趋势这个时包括了一切的阴阳的水质量所以阴阳变化我没有提是在适当中我们掌握把握的我们是在方剂当中实施的这是我们定的内源性疾病外源性疾病的辨证
1:10:17我今天刚开始我还没开始这个还没进入这一章子大家需要的准备我们知道什么叫辩证什么叫正什么叫慢什么叫像什么叫本质我们变这个的目的是什么啊近战是真没有问题过了我说你就是刚才你讲到那个六经里的它体现了一个阴阳变化的一个一个的强度就是比如太阳啊姚明啊和那个邵阳但是我我我看一些时候都不知道他们没关系有的是一层层一检查一层层就是阴阳的
1:11:01比如阳越来越这肉啊这就是有些书描写尤其像阳明和太阳的关系要表述那要是单独得将阴阳厉害伤寒论讲阴阳女生很美丽却没什么意义这是因为是这个阴阳你看那个太极图没有每1分1秒哪怕是疫苗的万分之一的时间阴阳都是在动态当中是在动态当中你看见我们这个时间了没都是在做了啊啊啊啊把这个鸟分成10万字其中的一份这是一啊阴阳师的小张的变化阳消阴长
1:12:11阳消阴长阳消阴长阳消阴长咱这个阳小到极点阴就长到极限了对不对又开始一个嚣张无数次嚣张无止无休的生活这就是时间这就是六经听明白说脑一个多脑一个少了这也是阴极了阴到极点了开始有的药有的少量那么从这里这一刹那又开始一本央掌印小样掌印消央长夜校有名的火车说彩呀养命少阳说说野也好说也好莫莫回不是多少的关系是看到他的本质他的关系他的小张关系
1:13:58而且这个伤寒六经不是讲阴阳他不是阳阴阳他有印印象小张的关系分成了六个系统而且这六个系统啊不是六个是一个我不知道你听明白了没有准又听见了这是一个系统一个系统我总不能一说明白呀本来这个得用桂枝这个用白虎用成器哪个用死泥怎么是说明白呀我分成六段跟你说用而且是阴阳消长他是一个他中间还有个下界的人文这个地带阴会阳下去阳不阳显得阴不阴险的
1:15:18阴不阳还显得你看看非常的乱非常的有磁性这么一个德性真好啊太好了妙啊真是这里就是众妙之门你想一想是不是我上来就讲了太一我没说我觉得只要他那个都在台阶上我们开业四种条件都在开心的妙啊重要之人你要是明白这一点的话你真要的话做个中华民族的自信啊太幸福了我们的祖宗留下这么几个好东西让我们去享受享受享受不尽你代代去享受最好是一遍没文化要了命
1:16:39你越喊越是众妙之门他什么都不是什么都不是什么都从他这儿来还有一个手摸得回到他那去明白这个艳阳你看我们从病理上说这个邵阳的达到了一点就是这个军人病快好了在少阳那出来这个太阴病的发展越来越厉害越来越来越厉害了三三个人合并到两阴兵令的时候就散这个阳明也是发展越来越多越来越不太阴活着是在太阳里太阳的死的时候也得经过一个阴那个好的时候穿越的时候
1:18:18往回走尤其少人会采样一个少阴一个太阳有什么关系关系非常密切他甚至于太阳病最后要死死在少年少阴病要好要穿越出太阳这个三阴三阳六经可不是宝钢这个印象啊那么简单的那个印象你考虑考虑了我们你看看那个上海的那个房子春暖花糖我方案方案太多了不断不断的发函发函不多的确的武汉又少阴了不发热脉沉内服到沉稳沉寂从发热到汗少爷这手怎么办呢麻黄附子细辛汤
1:19:53还是得往外出万万出不来了我给你梳子我给你洗洗主要让你出来还是你出来你看这三阴三阳是一阴一阳的挑战关系在槟榔的也是这个关系你说他不用留名他用双外我相信中国人思考了2000年也画不出个别的色来代替了溜冰这是中华民族的决定智慧谁敢说不是你谁舍得说不是人这是我们的依据你听明白了吗听明白了吧回报账可不是一回事你看看我们的兵也这样
1:21:11怎么我们的人身上的病也这样这不奇怪我们是一个本能的巨系统我们会导致上是一模一样一个系统他怎么样我们就怎么样草怎么滑怎么了我们怎么样那个那个耗子为什么虫子什么样我什么样天人合一的由来这又是一个绝对的智慧嗯还有什么问题我刚才还问了第二个问题就是说那个伤寒论六经辨证治法在治病的时候用的是药是那么在那个就是针灸的时候是不是还是要依据那个12经脉经络辨证
1:22:12我忘记这个问题了啊我现在说这个问题真有也有个流行他叫12诗经有守守六经足六经还是六经他虽然是12还有上了点小了点合起来也是全的也是有点这个六经和六经一样不一样不一样哪有一样的一个整体一个整体谁也离不开谁顺着横着都是一个整体针灸也是一个整体伤寒六经也是一个整体你都在人身上的都是人家一些现象并排就是现象所以这是一样的不一样的是什么呢
1:23:28伤寒论中所讲的病是内源性疾病和外源性疾病针灸将军是信息系统的是信息处理系统的障碍说发生的现象本能系统是一切有关生命的一个智慧不仅仅是标志还是真刺包括西方医学他都能解释他他都应该顺着生命规律去发展但是生命规律管不住他他可以不听我就不给你出生命规律还是不管他让他自个儿遭罪金等到他业务以后他一定得回来得到这儿来朝圣经络这个信息处理系统说
1:24:55发生的障碍出现了一些病和我们感染和内部的功能性障碍出现了一些病是不一样的但是针灸能不能治感冒针灸能不能治冠心病糖尿病之类我说你也许今天不能以后肯定能但是有一点一定必须按照本能系统的趋势去发展啊对抗不是致命咳咳比如说用针灸止痛是人需要的用针灸止痛做大手术未必是对的我认为医学将来的发展一不是有生命所谓是药品也不是有生命所谓视频薛洋生绝不是
1:26:54我反对用生命做药品也反对用生命做食品我们本来可以用我们远离远离我们的生命系统的东西来维持生命来晚山上的也就是做视频的药品人脉不可直通类这个宇宙之间有什么规律法是吃同类的动物不能长久人要是指人我叫我文下记载一天两年成功再过几天全身发烧烦恼而死所以人不能吃动物都不知同类可别有吃同类的寿命会很短所以要根据这一点根据这个人体本能的这个排异会共生关系
1:28:40人类一不自私第二不吃灵长类动物对于一切的副乳动物就是太生的腐乳的动物不要吃卵生的又差一点华生的又差一点都说植物或者接近于植物的比如说菌类这些可以作为食品可以作为药品至于泰山的复仇动物我反对通过视频文要求针灸治病这是最完美的可惜现在发展的差不多我知道针灸可从哪边针灸也可以说高明的针灸学家有这个能力恐怕谁也说如果说他要是掌握老本能论
1:30:22他要是有这个兴趣我相信你针灸学会发展多治一些病可能是越来越多如果要到了针灸能治人类的病的1/2以上人类的幸福就太多了就是你刚才提到的七种现象七七的现象是你自己总结的还是原来一个夜用我的也有别人的大多数都是别人的吧那为什么从前只是七个人啊为什么从前面只是七个为什么是678我不是妈妈有的再找出两个字黄河酒吧现在我只找出来的去哪
1:31:24现在在使用在使用的就是企鹅原来有四个老人问题现在七个多了啥对吧因为你这个物象啊不是在中医范畴的为什么不是我们早就看大便干小便五大便干大便秘大便糖小便吃对吧我们早就看过了看他嗯看一些排球看看现在西方西方最高的顶级的科学家那几位研究生命科学呢要提出来一些问题就涌现现象永贤先生他们才知道看大便看小便看排泄物啊看来看去的走不出来
1:32:27在这找点安起来了也得回去了哎看见这东西不是那么容易的别看周末人容易有本事比他们家底厚啊知道没反正八经的老那老家的儿子出来好东西了啊那就是666是原来都有就是不相信他已经把这个西方连进去了一心一下故乡原来啊有他没写他没写在有些人的行为里头啊你看张仲景就只有对他那什么他没说音响还是说是什么说的秉清可是草原没说病情呢他说的什么
1:33:23他说少阴病买珍惜黛玉妹你想想这少阴病你看看描写你现在一张18的文理学家才说出这句话来少阴病嗓子确定阴性病是少林阶段少林阶段是在外周循环心脏会有一个信息系统血管受损血液批发循环缓慢循环不足体温低落黛玉妹老狐狸呀郁闷郁闷啊你看这个玉字老想睡他没睡他睡不着他脑缺血啊一种贫血性的这个昏迷半昏迷这么一种状态大郁闷身汗而全全身是体温的
1:34:59两耳全这么长呢为什么这么长啊那不叫门的长城杨明明才这么上的阳寿知足干嘛加强打法EE想着撒出提问题用这个空气的文昌三三评委达到体温低落的时候呢老保持体温暖这个全掌让这个跟空气接触的面积越小越好他没研究还没做这个决定他这个本质就是自然的就这样你看看这是本能这就是意向从这来他没说老爷说一下你想吃的哎呀我看见什么我都往上走异乡
1:36:22另外呢我做了一个意想不是我发明出来的我多了5000等等我们看好了病人家不承认咱们也来检查检查这个微量啊这个物质的量变了你看看哎哎这玩意不可思议不可思议他走了不可思议不可思议你看看这头脑够聪明的吧这个人呢不可思议你怎么这么不可思议他像一个钉子似的盯着那个地方的还让人家给盯着这呢敢动吗他这还不敢动那不是人家介绍了呗病人一个多么简单的高血压
1:37:40有脑血管病这颈动脉这有八块的吃了两个月的药吃到八块没有了没有了不可能啊那这机器有毛病不玩了画家上还没还没没有没有上上上哪哪哪个医院再检查一次还没有就是这个结论这不可能啊怎么不可能了上医院地铁都没有这不可思议不可我们从这里说我们有这个录像人家都不承认当然你爱承认不承认你是女的我或者我的两不相干不正的事了这是医学他不能带着这种感情
1:38:55他让众生都活的好好的怎么办呢我们保护项目加进去来证明我们我们基本都不用他去看病但是我们会用它去证明也是有用的所以我讲了个故乡说以后还有什么想要不得的暂时就告一段落啊西竹下有脉象舌象声响色相异响物象还有第三期啊脉象脉象舌相色相声相异相声相声相你下不下六个洗一下一下啊洗一下啊不行你看伸出来扬手指头是吧这不是挺像吗顺便再补充
1:40:18Youcanyouup这近10年来发展你们受人嗯还有个有个红木六个homer年龄是吧听说过吧啊啊懂吗你能介绍介绍这个红吗真的他是这个根据中医这个五轮的这个方法来判断就把这个眼球放大就以前我们可能直接去看这个眼睛的状况现在就把这个放大镜设备之后呢给大家看的很细还是看这个包括它的质地啊就是他的这个是不是很致命啊这个修复怎么样
1:41:14特别是看这个人的自我修复功能这个怎么样他这个上面有坑洞啊那没有及时的修补上他们就可以上面显示一个坑洞一高潮甚至是一个很很深的一个洞甚至有一些药物的成绩班都可以看得很清楚他就放大了能看得清楚这东西是外国来的吧是英国人发明不能诊断出什么病来不能够具体诊断什么疾病它是看功能性的变化比如说什么病能看出来这二人是中国过不善之人这二人是不是土土火
1:42:12本土本土文化守人呢是本土文化不是这首身处于和平和点是那个新疆克隆所说一个七八可以复制另外一个整体去了他包含了创神记得休息要创新那呃眼睛也是耳朵也是是吗所以你说的耳边首先桐木镇都是中国传统的文化都是西方人他去自己去发展比如说手还有每个部位都有对应的呃内脏但是也可以风闻八卦和田八卦可以分开然后现在有个说法说二战是一个反派是个法国人发明的
1:43:38洪某真是一个英国人发明的他们不是发明他们是可能先了解中国的传统文化呃就是说那个克隆的那个道理是他的手他代表我穿身体的消息然后那些西方人他就把中国传统文化就发展一下其实现在也在国外二战和红魔镇特别流行的是原原来是从中国来的这个很容易的一年在那个缺医少药的地区瑞文的追求可能得放放来完善自己这是你所当然的我们也是这样啊不过我们走出来了
1:44:32已经早走出来了说到今年走了几千年也不容易好不容易走到这今天如果我们再回头啊再去寻找我们这个几千年以前的那个路线没什么必要的这个传奇这个传奇的现象这个是我相信是存在的中国这个古老职业学习基础的我刚才跟大家也看到了问题这是国美人一切的生意都是一样的但是每一个个体和每个个体都是不一样的日本人也不一样61人六个但是又是一样的这是共性和个性的
1:45:58这都是共同存在的没有个性不行没有共性也不行这个人一个人的是这样一个生物系统也是这样凡是有生命的东西都是有都有共通的东西也有特殊的军事窜稀我们知道窜稀我们可以利用串行但绝不是绝不是破坏生命这个克隆人呢就是对生命的破坏如果说现在还有些人认为是科学你先保留着等待以后你看看是你带来多少灾难就知道了有一天我听他说这个转基因这玩意
1:47:15这是对生命的破坏将来人们受害以后再教再觉悟也跟我一样我听你说我没见是不是不敢确认我想可能是我更像一个世说这个转基因的这个天理不管是什么是玉米也好稻田也好里头啊没有虫子有没有鸟类这个没有转基因的传承的那稻田呢因为田里倒也有虫子也要还说仓库里存着大豆那仓库里是专基因的老实在仓库里饿死这个东西也是我是真的那是非常可怕的但愿是不是真的
1:48:59如果这样的话人类吵到灾难要给战争就跑学校要研究你说血压有问题啊那算了吧那咱别说
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