【本能系统论】10 答疑（二）
文献参考 · 其他BV1Jz42167zD · 第 38/165 讲 · 104 分钟 · 2024-04-23这一讲不是倪师原课，是 其他 的同题讲解（课程：伤寒论）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
名老中医郭生白【生命本能论医学大合集】字幕版全集完整版 小白零基础自学中医抗癌自救 1说白伤寒论 2本能系统论 3本能方法论 4大医传承 第一阶段 5大医传承二
逐字稿 （70 段）
0:10这几个问题是老千山问的这几个问题不仅是我们关心的几个问题而且是国外的人士所关心的几个问题我想在这儿一块来回答一下BO问题是本能论会传染病一名这个关系是不是这么说这三者之间有一个关系而且是非常密切的也是非常重要的一个关系本能论是什么我们下书本中论是什么我几次说过本争论什么也不是他瘦马也是这话并不是矛盾的因为他成形而上学的东西
2:00他不是一个具体的什么东西比如说它是一个智慧智慧是什么呀你不能说智慧是什么智慧是什么智慧就是智慧本能是什么呢不能用就是本能它不是医学他也不是军事学也不是政治学也不是经济学但是他什么都可以试任何一个领域都可以去用他的智慧去做一些事情比如说本征这个概念就是大自然赋予生命的一种生存能力我们分解开这个生存能力是什么呢我也曾多次讲过
3:33今天简单的重复一下一个人从生到死有一个自然过程这个自然过程就是生存过程这生存做什么事情就是本能活动的过程本能活动是什么呀我们分解了一下一个是宁汉阳赋就是生命插入了生命证发生了一个生命这是他第一个本能第二个发生这个本能这个生命开始了他要一个自私自我的本能他用母亲首先是用母亲公鸡的生命物质塑造了一个自己就是我们在母亲的胎盘里头
5:07越来长得越像一个人这是一个本能长成这个人这个人要活下去他塑造自己的这个物质是什么是生命不凡是生命都是有过程的这个话就是说都有生有死有一个自然过程就是我们用自己制造的细胞塑造了我们自己这个细胞是有生命的他是有誓言的他从生到死也是有誓言的比如说这个所有的细胞是生命是一天那么这个人的生命也是一天可是人的生命呢他是第10年上半年100多年
6:22这里头就有一个问题他得有一个能力知我更新他自己在不断的更形容自己的建筑他自己身体的这个生命物质就是不断的把衰老的细胞排出去把制造的现成的细胞补上去还有一个自我更新的还有一个是我幸福的呢比如说我们受到了某种伤害缺了一块肉缺了一段筋取了一块皮肤切了块骨头我们有能力把它修复下这是自我修复还有一个一些义务有害的东西到我们身体来了
7:29我们怎么办呢不能活着所以我们有个自主排异的问题把它排出去我分解出来了一个生命本能分解出来十个系统这是我们人赖以生存的Butnow娃娃本人简单的说到这里我们再说传染病传染病是我们身体外部的有毒的有害的东西没说物质也许是生命也许是最生命进入到我们体内我们受到的伤害这个时候我们的排异系统会把它排出去不管是在脏器是在阻止是在肌肉
9:08是在身体的任何部分都可以把它排出去这是我们对于细菌病毒这类东西我们的生命自己有能力把它排出去我们回过头来说本能论与传染病是什么关系啊就是这么一个关系有害的东西进来了我们让他出去真的有关系这就是我们身体的胚本能系统我这么说是不是我们从我们县人你不想看杂病论说去到今天大约1800年当时在东汉连年的战争我们看看三国演义面面的战争
10:57大家都知道大病之后必有凶年硝烟是什么就是死得人腐烂了以后发生的传染病汉代一个大的传染病在流行没有把中国人怎么着说死亡多少以后把你的命都吃光了没有反而成全了一部上哈萨维文这个问题不是我们这么一句话就说了就完了他怎么这个民族就能出一部伤寒杂病论这个西方就因为一个传染病把一个国家一个民族都毁灭了吧为什么我们就没受到这个伤害反而出现了一种伤寒杂病论
12:23这部上海高命论到今天我才认识到它是一部本能放方啊他出了一句放法治传染病的方法总是传染病啊病毒进来了杀死杀了司马领军进来了杀死杀的司马杀的死是人一块死怎么他就杀死病毒就把这一块也杀死了呢杀菌的东西都是有毒的菌是什么植物能把只有杀死不能把人杀死为什么张仲景伤寒杂病论他用的药病毒没有了病菌没有了人好好的这是什么因为他发现了生命问题
13:54他没说他这么做你说你留给我的一句话多好啊让后世裁了1800年的谜猜不出来始终猜不出来这就是我们祖宗的敏于行而纳于言吗是不是没人能回答但是他一定是做了没说今天我们看出来了原来是这样这一点我们平心说这是祖宗给我们留下一个最大的智慧我们穿穿过全世界人向他礼拜都是值得的本能论今天就是发展了伤寒杂病论的方法论建立一个理论系统今天我们用这个理论系统看传染病怎么看
15:51明白的很就是AE系统VV我们回头看我们过去在流行传染病那个年代当中我们用退烧用杀菌死了多少次没有这个统计我只知道到脑传染病的时候我走出村子去待了一天回来心惊胆战你们是不能理解的看街上有没有那个干草捆的那个泥巴干草这一把干草扔在街上就是死了一个孩子每一天回来都能看到一个两个三个我们多数都是为人父母的这个影响我说看见想起来
17:51有心事为什么我们不懂我们不懂我们自己能排出这个病毒去我们不懂我们用毒药去杀死的病毒在体内这是结果死了多少年的孩子们才知道啊麻疹可不能退烧啊为什么不能退烧啊我看今天当大夫的未必知道吧为什么不能退烧退烧是排异的一个表现你腿上压这个才艺都排不出来了死本能认为传神经就是政府关系听见吗我笑了这是本能认为传染病的关系由左是腰部出来的
19:22我也不再说了每一位都可以进步主我们在对传染病应该是什么态度我想本能论与传染病这个关系大家可以应该明白了再说疫苗疫苗是中国人发明的不管西方的中国人发明的一名在当时不是现在这个疫苗吗18逗李村这么扔啊挑出来给孩子们结构再后来是往你床边研成粉去笔他这个给的这个路径不同都是感染感染了以后这个孩子可以获得终身免疫终身免疫是哪儿来的
20:59本能论其中有一个应变性本能系统是应变性本能系统起的作用他改变自我适应环境它能适应外部环境也能适应内部环境我可以举一个例子我们北京人到西藏去看观到4千米海拔高原工作受不了缺氧过了两年适应了这是什么改变自己适应自然环境怎么改变呢你去的时候血色素11克的这两年回来又一眼学这不是应变性吗改变自己适应环境这是一例应变性本能的改变自己
23:08适应环境我们对待身体内的病毒也有这个能力就是疫苗我们感染疫苗疫苗在我们身体中引起中咋样了我们的本能系统也改变自己适应这个有毒的内部环境漠河和谐共处在中国人发明了这个缅因以后100年一位英国医生叫青奥把中国的这一个技术学到了回去在牛身上接种也用同样的方法利用了人体的应变性本能也要获得人家一定上上一年两年或3年吧联合国卫生卫生组织统计
24:43全世界天花绝迹了这是本能论和疫苗的关系我们以前做是不自觉的以后座是自觉的我想这辈子会扩大的这种给药的途径我想也会改变的我说了点本凝润与传染病的疫苗谁还有不明白的只有不明白的你说呢那个呃中国传统的营养跟现在的营养不是一回事西方人用一些化学做营养所以我从知道了西医的疫苗是不是出现了危险吗他说这个西方的疫苗很多是用化学方法制作的
25:55是不是对身体有害这一问题不必重复一切化学物质都对人是有含义的人是不接受的人只是被迫的接受接受也没有给我们任何人的行为去改变他好听吗好听如果说要是大量的一次几千万人的你怎么样中国以前那个发光不行我想中国人一定有智慧绝不用化学实际来解决老比如说我们要把这个我是胡说八道话我是一贯的胡说八道我的学生都知道我是三胡堂如果我没有把这个病毒
27:19气话气话解释一发热真的用力叫它与空气混合气话我这个房间里完全是赌气什么赌气说流感就是流感的病毒毒气你到我这个房间从来不进来在这儿出去你就别动了哎对转身就走你我这是胡说八道啊你们要如果真能实现了那我就不是胡说八道了我想这并不是说不可能因为世界上没有不可能的事只是怀孕没有方法不要要有特写这是技术这非常简单这些年第二类的问题
29:09哎这个问题没人没人有可观的吧那我说第二个问题也是老千山问题他说不能问怎么看待人体的变化他的意思是说人体是在有变化在不断的变化今年和明年不是明年什么今年什么年不一样今年和去年不一样一年一年都在变化因为本质是不变的人体也是在变化的这个问题怎么看是这意思吗对我们就这个问题看看本能论呢怎么解释这个问题今天的你体重吗70kg明年90kg的
30:47说这种变化我今年70kg明年的60kg这种变化怎么看待这种人是这意思吗还有别的意思那细胞完全是不一样的酸在很短的时间甚至这个我们整个肉体的所有细胞都是不一样的完全不一样但是本质不变这个对这个在交换这个意识细胞是不一样的是不是每一个细胞和每个细胞都是不同的对不对对不对非常非准确外形神威没有一片相同的叶子所以我们中国人说宇宙万物
32:01而不是一无是万物万万物又又是一物一个木一个弘扬但是他是有吸引才学的细胞和细胞有共性对不对细胞有共性都用个细胞核吧都有个西方公园吧都是有生命的了都有一个生命过程嘛它都需要营养的他也需要才艺吧这是细胞与细胞完全一样的但是在未婚当中我没有看到细胞都不一样这一个人的细胞会利用人的这一个人自己的细胞脚上就会烧吗身上这和头发的不一样
33:29这是一点儿也不错那么不论怎么对待看来这个变化呢大家回过头来想整个这种人体所有的细胞本卦是阴肉隔个脏器啊不摸法止痒都是人自己制造的在知所知我这个系统里知道他拥有一个自我更新的系统这个词更新他不是说生五个去五个生十个去十个他到底生活是个去多少个谁也说不定他他自身的能力他的能力需要他自己在调节自己比如说幕府的一个胎儿从多大长到多大呀
35:16从多少分之一克涨到1000克3kg3000多颗还有4kg还有4kg以上的婴儿出生婴儿为什么这个仗这么大那个长那么小这都是本能系统决定的所以本能西总队在自身的变化他不是对待是他在操作者自身的变化这个系统就是指数系统会更新系统这么说听得明白吗还有什么要问的谁有什么要问这没问题我回答你三个问题人体内是有细菌的不能论怎么看待人体的细菌
37:05是这意思为什么这其中有一个问题细菌在人体之内有的是有害的有的是有益的为什么排异系统还有害的儿子还有意是不是就是因为那个那个核心吧对这个生命啊会激起不一样我说这个生命啊它是有感情的这个机器是没有感情的这是社会社会飞行物化一个大的场面之一这个生命啊不拒绝帮助他们他是拍摄有害的无论你有多没动你只是帮助我我欢迎你你请进你只是祸害我
38:56你没毒也不行也得出去接受了我这个说法不谁能接受我这个说法别人都不能接受啊行了你只能接受过这为什么啊实际如此有多没动没有烙饼也没有包子也没有没有毒的东西多了吃下去太多诸位啊容纳不了就给排出来了说没拍出来他在村里发酵长鸡腿撑得慌让你胃疼怎么办到了长安还是长期品撑得慌他们还是得看上去上图孝心不论是国内这是内陆的你祸害我我要赶出去
40:49有毒的给他吃了有毒的东西马上就吐出来说没吐出来的笑去了到厂里那些肚子你看吃了八碗我可不是跟饭馆有意见啊我说有的吃了饭锅回来了好了真是没有毒的东西照样是要排异对他有害要排一感情从哪儿来的这有什么感情呢你说不叫感情你另起个名儿没关系叫什么呀我进来了很难受难受不行你不出去你靠上边你都吐出去靠下泄出去反正你别出去我不能容你我受不了
42:00可是他们语言他不会说话他会说我就偷我就当面所有官兵行不行啊我看也行说得担心另找个说法麻烦能不能说声音有智慧而不说有感情因为感情有有有新的泡沫不知道感情有有心之旁是吗人有心但是本人没有性就是说能不能说生命有智慧不是保护他自己吗好多机会老爷说智慧好吗就是感情好吗智慧从哪儿来的不知道从哪来的你想想你那个智慧从哪儿来的这个智慧要说从四维来的行不行啊
43:38行了行了从四个月来一遍你说从哪里来回家从新啊是一种感恩心理感应啊实力不是心心但是从哪儿来的嗯心神心心呐心的概念是什么他吃东西爱不就行这是上位的小肠的嗯可是你能感觉到不舒服感觉还是感觉对不对感觉怎么不舒服啊那就吃多了就会不得劲儿或者是胀着都是然后也可以找到事情你看你这不是说的感情的事那你不舒服你不愿意干这些也是改改了以后好声音的情
44:50嗯这是会智慧也不是无也无不可啊智慧也通过思索一个好方法出去反正感情也好智慧也好感应也好都一样反正是不舒服都得出去要舒服出不去所以我们特别是党常有好多的新兵不是机动他要有意叫一声你不管你叫什么他这个性病他不害人而且他对人很有帮助就像我们方面是教育军一样所以他对待戏剧的这种态度是有智慧的或者说是有感情的发了一个事这一个对我有好处
46:29让他来这儿存着别让他出去我不排除你这一块就没有害处让我难受我都排出去就是本能系统啊这个派系统本身就有这个能力叛逆不叛逆完全决定于你有益于我还是你有害于我比如说我们吃了药我们拍也拍不出去启发天赋大变怎么办呢咳难受啊日复炒热神魂战域顺移磨床你不认识人了都怎么办呢打成西藏打成一团是什么呀你没病吃后你看什么样早日回人都吐出来了
47:48他有病啊他不吐你说怪不怪他就不吐他闻着这个药好闻你也许不知道你记得定全我这个话这话我不是不说人病重了以后你还一副药熬好了以后多去他说不行我得赶紧吃这药怎么这么香啊其实那个药很难闻很难吃他吃的时候不难吃怎么了你说他怎么他都闻着好闻着好吃吃了就好比凡是有温度没有难闻吃着难吃我吃不了吃了就吐所以呀不但是心理就是非声音无毒的太一系统也是有选择的
49:15有栓子栓子等于什么往往啊这事情啊越说越复杂其实这是非常简单你花多少钱也离不开这些玩意儿就是舒服与不舒服的感情也许你不知道他在哪怎么知道这是本能本能论就是生命本能对待其中李吉东太监我想这个关系说清楚了人会使人的关系也说清楚了我离不开你我离开你了我不行你看我们长期的治抗菌素的原因非常的衰弱怎么了西医是你说的把一生尊啊都消得差不多了
50:41人失去了一个依赖因为他不懂本能系统是什么它就出现了这种错误出现了多少年了以后才有个聪明人明白了这个东西不能乱吃他杀有太太也杀无害的也杀医生的不讲不讲你明白了回头看看死了多少人啊这个医学不能这么发展这代价我们付不起我们的第一次给药的时候也要考虑到我们不犯错误这才是中华文化谁还有有意见我说第四个都是乐千山提出来的这提出问题来不容易
52:17就说明他呀在认真的学这个东西而且是一定很有成绩他才能提出问题来提出问题的是因为他想要明白这就是获取知识的一个非常好的方式不论怎么看待中一律不通便的法这可是个大厅您认为这个题目是大题目不是谁认为这个这个提法这个题这个问题是个大厅呵呵你说的什么事打听辩证法自古以来就有七八种之多他在在本能论出来之后就会有一个局面形成就是把这之前的2000
53:56将近2000年的辩证法统一起来所以我觉得这是个大体你说呢你觉得我觉得辩证法就像他说的很多但是这个本能论是不是都能跟他们相应上或者是他跟他之间的关系是什么样的这还能还能多吃点我觉得就像太极一样其实最太极最开始是是部分什么奶派来加的他就是一个传承和谢尔松张三丰所生那边传下来中医药然后发展到细枝末节就是有一种就像文化的流变一样
54:41经过千百年他会有各种各样的派别就就有提出了但是其实归根结底还是一个这个问题我敢说是几百年特别是近百年困扰整个医学界的问题有很多人在这个问题上做出各样的文章便宜的薄一点什么叫辩证法呀为什么要用辩证法呀我们从这儿开始谈的问题辩证法就是人生病人是疾病的一种方法这个认识这两个字里头啊包合着这是哪里来的病什么原因在哪这个店是个什么性质的病
56:28这个病要上哪里去我怎么治这是辩证法的内容好吧既然变成龙是这样的怎么有这么多呀这多是个好事啊怕是不好事啊做这个问题也不好回答你说是不好使我说啥好事咋了七天七夜说不完你也说不出我也说不出你为什么呀谁也没理由说服别人最初变的黄是什么六经这伤害就得有意思流经这变成法穿不穿啊穿要传为什么还有报告还有脏腑经络还有几个还有散掉还有没提
57:50还有散出来的七个有船怎么出来怎么回答我说你没看懂谁看懂了下一句我都不敢说我说我看懂了怎么着你欠花半年就你一个人了别人多少完了你早晚我们今天说的的为什么出来的我刚刚六经堂没用好他交流不够他出来了报答报答的意思什么呀你还是去了六经的东西六经得有阴阳就有表里也有韩国也有虚实你没出六经啊你他是个六你说吧你叫的多了也没多你那韩国在阴阳之内的
59:18你多次旅游在线上怎么出了个脏腑的这一位啊没有看懂有他太不懂了我说他不信我就给你变了个七天你哪一位弄一教教我我请您来我看你是不是没懂你要真正懂了六丁你就不能早死了我上一次讲座我讲了心病不在心肝病不在肝生命不在身我说的那都不是在哪儿你还能什么脏腑辨证的我一句话把你们反过来了你不值一击心脏病冠心病你你你在哪在哪你知行脂肪肝肝硬木
1:00:45在中间在干嘛你只敢往下栽你治不好你就是错的你治100个100个治不好你100不是错的你百分之百的错的我今天说了吧这个号以后就没人来跟我辩论丈夫变的更是多此一举根本就不懂六经六经那还讲过丈夫车位大家注意未加太聪明了他们说我家老二有个朋友有这个意见的他说会讲阳明治未病为教师别为教你看看为家是什么是系统啊要不然我们的家这个我不多说
1:02:07点到为止多说太多题都变了我都得疯掉了为什么啊没用啊同意你了不是我同意了本身论同意的简单啊他简单能治病吗还好学了嗯你说那个好啊又简单又有又好学又有效又麻烦又复杂又无效你要哪个傻子才要哪个呢天下都没那么傻的所以就一个要那个的也没有这是詹姆处听明白了吗我再说一遍经络建立经络的这一位在明书里面就属于真有的内容把针灸病人中八个上海人
1:03:42其皆是上海六经这叫张冠李戴谁相信你谁倒霉他不是一回事这是经络辩证法要是用针灸治病那么经络辨证那是有用的那是正确的这是前人的经验那是一个信息处理系统是绝对不能缺少的中医你能不能上传上来张冠李戴多此一举这是一个定论运气的还有那气质变青云变得可以你难道这个大自然的气温变化哪年哪气候要出现什么变化要出现哪些病要早做准备不是说这个病你用气辨证怎么治
1:05:08不是这个名字这一个在这个位置上不是一回事不能作为一个中医的认识疾病的一个方法来用三焦辨证是清代乾隆年间流行传染病特别是南方江浙一带在这一次穿人群当中国家威胁明日追记记在北京也很厉害北京我记得有这么几句四门出城昼夜不绝行人过来就和人防疫四门出身的四个门九门哪九门出城九门九个门就我们拿没唱呀东直门安定门德胜门西直门阜成门在人家
1:06:28那这三个人有没出关才日夜不对北京也没少死人在这个时候这个民族为道家出现了一部文明温病条辨叶天士的弟子王孟英他们总结的语录一部文弱精美加上我有可能的议论与时以礼这一德有学生白的一个著作清代完成稳定学业你写祝贺隔墙有隔绝的辩证法为什么一没有真正懂了六明白了这是积极其二是个人根据个人的习惯你说建议教之言吴俊通建立三条边的他在实际的临床当中看到的开始废就是表
1:08:02他这个上吊啊包含了一个表如果出现突然一转就是吸引上吊心肺中焦脾胃下焦肝肾他是这么分的还是没离开病危呀因为他这个文明啊他没有人性的都是阳性的阳性这个性质不说都是弱病你这叫瘟病吗上焦心肺中焦脾胃小学干事病危但是病逝的不通啊有需要偷鸟的有需要清火的有需要自营的圣经的等等等等这是他见三角变成的根据没有一个徒弟还病因病位病性病逝
1:09:02这一个东西是我解释伤寒的六经辨证的时候推出来的一个问题问题后来我觉得哦哦不对我这个说法是似是而非原来更简单就是一个外表性的问题外人兵都是阳性内院都是你的生存还是一个病人一个病情再说病人病危呀不是脏腑是所以啊这一个辩证法是这么来的各有各的特点他成熟的年代不同成熟的历史背景不同这位医学家的修养不同所以辩证法国权后来这个嗓音变成了没有用
1:10:36很少有人用了他是内因外因内部外面至于病未病病病逝没这么说这太简单不足以应用现在我们说中医对普通的辨证治疗怎么看这六个辩证法这七个辩证法我们都统统的研究过医学背景实在不一定医学家的个人行为啊他在一般的成绩如何我们都考虑进去我们站在今天的生命本能医学上在看他因为他要写诗了要我们再多看他一眼大家对于这一点是有问题欢迎提问Thisone
1:12:23它提到外援和内容并不是不是特别容易理解那如果外援呢它是情志所造成的他这个是非物质的这是算外表还是选那个你可能没有看过我那篇文章那个外源性疾病的疾病内源性疾病的鉴定我有一个界定什么是外源性疾病什么是内源性疾病过几天出来一看一看我就是本能系统论的第二第二次考停止造成的顺便说一句是你来听还有一个问题你是个千山问题玉壶的希腊希波克拉底
1:13:50就是说希伯克拉底这位先生了是西医支付距今大约有2400年BANON与JA这个关系不好我首先感谢我这个学生他提给我的这个问题让我有机会来回答这个问题我们看一眼我们国家我们的祖宗会西方人的祖宗有没有相似之处我们现在跟西方人我说是一学年比较一下我们再也不要去盲目崇拜盲目崇拜对我们是有害处的是我们丧失自尊的感情作用2400年前这个医学大师
1:15:55希腊的希波克拉底我只说他一个观点一句话就够了当然这个话是翻译过来的话原文我不知道他说人类最好的医生是自己的本能医生不过是帮助本能的这是西蒙克雷军在2400年前的中国人呢中国人说的什么中文说的是人与自然的和谐是人与人的和谐当然人与人的和谐里头包括家庭天人合一人和宇宙万物是为了相互依赖而生存的相互制约而真实相互变化创新中式四驱而永恒正义的关系
1:17:55在汉代已经出现了一个方法系统本能方法系统本正方法形容是什么汉土小河这是伤寒杂病论上的一个系统方法运动汗法用出汗的方法治病吐法用呕吐的方法治病下方用通道便利小便的方法治病何方用制度调节的方法治疗嗯我们的本能的系统要透就给一点催吐的药我们的本能其中要发汗把毒排出去就给点发汗的方法放量我们的本能系统要从大变把油排油排出去就吃点通便的呀
1:19:28不要尿尿不出去通点利小便吃点利小便尿排出去这不是方法系统吗这就是帮助生命本能的这就是希伯克拉底说的一生怎么造都是西方人就没走这个路我们从这个方法系统走到今天放放系统推演出来的一个理论性西方人会后有孙昭祖宗的自己要重新走这个路这时候还痛吗还能等待你吗5%的健康人能等待你从这条路上再走过来吗95%的病人能力在神经当中等待你吗
1:20:58还是等待媳妇快乐地冲回来人间还是准备实现那个基因梦呢我不知道西风克拉比就是说的对基因就是一场梦西部可乐你要说错误那个基因就是个真实的连我们都错了真理呀只有一个从来没有过两个正经现在西方人也正在诉求系统医学我没到西藏去我有一个朋友理工大学律师曹明教授你今年70多岁了他经常到国外开开会他呢还兼任美国中医药研究所的研究员他经常把西方的消息带给我一边
1:22:36他现在呢我正在写这个东西本文与系方面系统一学这对比他是用的人名和生白理论与米勒的对比都反映过这代人在国外发粮恐怕是世界不在等着他们这是我们本能论与西伯克拉底的一段亲缘关系如果西方他们没要是能够今天看到文论我不知道他会说什么但我不知道他会拥护因为我们坐着的就是帮助本能的正是他先生说的据说西方医学走错了有这个路有一个人我不记得他叫什么啊
1:24:15有这么一个人有这么一个理论因为我看见的东西是真的看不见的是不存在的他就走到镇上的一切都是有人看得见的他没想到有好多东西是看不见的看不见的东西有多少会看人的东西有多少谁也说不清哪个多哪个少也许是一样多大家想想就知道我也说不上这会你看嘛你看着我有好多东西你看不见我傻不傻啊你看你看我的眼神我会走路我会走路你不一定知道你看了吗
1:25:29我是跑万里的冠军你看着我的嘴来了吗我们会走路松的地面要上你也看不出那是传统的我是做得好你看出来了吗你也看不出来你是看不出来他们把这个问题了我妈那天看你还有什么问题嗯我不懂的古希腊语但是我看了英文和法文呃他们的翻译是是自然过程什么其实说嗯因为我不懂我不期待对互动期待你能看懂会念我我只会法语和英语他们英文和法文他们说是自然国潮
1:26:38那是他的意思呃呃跟你现在说的完全一样应该没问题就是说呃呃如果要说现代汉语呃呃能不能说自然过程或者作战能力或者根本的能力因为本能是两个字是变成一个字就是西方没有这个概念是也或者是自然多长自然能力或者根本的能力你觉得哪个说法是最好的能行不行也不是比如说咳嗽呃呕吐是让本来是个普通的事情平常一个意思现在还有什么是本能本能一个是本
1:27:34一个是能变成一个意思嗯反正其他应该怎么说或者自身能力或者自然就是像希波克拉底的作战构成或者根本的能力你觉得生命能生存能力对一个可以多亏了这事应该是这样的一个最合适反正我按了因为我不懂我不是得按了反问题因为他说的是作战过程我也没用过这个虽然说我这个北京系统有书啊我设计了个封面我在封面上有几句话啊再不念一下吧生命的自然过程是本能活动过程
1:28:41生命的自然过程是本能活动过程本能系统活动是生命的本质是保护生命完善生命的能力医学一定是帮助声明本人的科学我这个就是我对于本能论的对医学的定位什么是医学帮助生命本能的科学是医学不我如果我们说是帮助生命的不行你做不到什么又没这个本能你帮你帮谁呀你帮在生命有他自己本能的时候你是可以帮助生命问题听明白了吗这样的一个是医学上香烟
1:30:17你说中医是科学你是个内鬼中医不是科学生命的自然过程这应该回西方通信了我希望同学和同学呃我觉得不需要我一个人给他发文会英文的就是说翻译看因为他们也许他们也无解这个呃希伯格拉底他的原文是是要听听自己的我想内涵的性格还啊哈我没考虑我考虑的是中文啊生命的自然过程这个人生下来到死这100年是一个自然过程了这个过程是什么呀是本能活动
1:31:20无时无刻不是在本能活动的对不对本能系统活动是生命的本质生命是什么呀就是本能活动的本质不是现象本能活动的本质是什么他是保护社会是完善社会能力这我探讨一句医学一定是那就绝对是帮助生命本能的科学谁有问题咱们可以随便聊一聊你说就是在在诊脉这一块我就一直想不明白为什么为什么这这三这这这这这个就这个冲考试它就能反应整个人身体的这个这个疾病
1:32:26或者说是不是人身体只有这个寸头才能才能适合诊脉还有什么他为什么是在这你说这种技术上的问题这属于技术上的真正的大业成熟的大业可以用这锅丸子不就没开方子治好病就完了吗要摸也能好评不卖那好评摸不摸还追吗你看着啊摸脉的皱着眉头子歪着脖子不一定真动脉可以随便聊聊农民怎么看的进化论进化论啊他又反过来说性进化论进化论文应该怎么看能明
1:33:50这个进化论讲他不是一个道理我说这不是道理他是看到了一些现象总结出来北京的民这个理论要经过多少年的考验以后他是不是很道德这才能制道是不变的就说大自然的婚姻是不能改变的当时文章进化论早就有些人有不同的意见那说的也令人信服有些东西它是不能证明证明佛教好的辨认是不是他说的是不是进化论上说好的别人猴子别人是不是他说的啊猴子变人时
1:35:19他说的是我都不信活着别人你怎么证明这个这个宇宙开头就是就是有一个别出来就完了这大自然为什么都造了一个生活我说不一定这个事你没法证明进化论文的他是在设定一个生物在发展当中改变着这个是这意思吗如果要是这样我说好亏本中的没有矛盾但是这个本能啊我说是不可改变的我也说过要改变它呀50几万年能改变的也许是几百万年这个人的本能收回来了
1:36:56我跟他没有矛盾他存在也没毛病他不出来也没矛盾这是两回事不是同类的东西Ohforthelady本来就没有反对他他也没有反对本本他是说的金黄金黄的时间在漫长时间里改变的性质这一点我们不能否认世界是会改变一些东西我们我们本身就是今天和昨天就不一样了去年和今年不一样前50年归后50年不一样不是也是时间推移的改变了吗Doublemark
1:38:15西方人都推翻了他跟另建一个我们也不反对与我们也没什么关系他们总是在更新我们总是在固定的模式下的认识的时间你退不烦啊你退反倒能赢我看看你可以翻译英我看看本轮轮的你也出一个反因为他是大自然的呀大自然的规律那怎么能推翻呢他不是技术今天又是信条命篇又是新角这种英雄汉土象的领导今天还是那么灵你推的发吗再过3000年3万年我看还是怎么的
1:39:30为什么呢人类的本能不是几万年几10万年能改变的上半场我们将很有名武将高血压我们从哪个角度讲究我们从现实社会一种思维讲究我们换再换两三个方向都可以一样的我说高血压不是病我说将要是错的怎么来不是吗说不是这对吗对对咱们也不治好吗你治病你的你那是个方法对就好病不对你治不好你几十年都没治好过一个你这教了个重神经病有什么说的你怎么对呀
1:40:40对不对就是不对的你不觉得抹不开早晚也得抹不开嗯知道了嗯我有一个问题可能本萌萌关系不太大是这样冠心病在中医里面叫做什么呀这个因为它是西医的一个病名大家好像这个好像是先接受了西医的病的名字然后在传承中医认识上会有很大的危害您怎么看这个东西这怎么挺简单我有八出道德经来跟你说名可名非常名道可道非常那叫什么有什么关系他本来就不是冠心病
1:41:46那叫恶心经他的病没得写那么你说得心得了你既然都说了大家都知道了那怎么着和脂肪不一样我不跟你讲呀我让你好病啊行不行啊中医呀就是中国文化他不太在乎这个东西叫什么名字叫什么名字伤寒论上说月阴之为病气上暖心心中疼痛上面都是消渴是吧小可是吧他尿尿他叫小可提上放心心中疼热其上创新是撞击性的心理这不是心脏病心疼心疼是什么症状在医院里工作都知道
1:43:04心肌坏死的过程当中是疼腿弱这是什么呀这是他中文他不在乎这个名字所以他们老烦得了你叫花精灵我叫花清清别管什么病我我能治好得了
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