091128异法方宜论篇第七讲
文献参考 · 徐文斌BV1654y1G76Z · 第 51/59 讲 · 52 分钟 · 2021-06-21这一讲不是倪师原课，是 徐文斌 的同题讲解（课程：黄帝内经）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
国学堂 黄帝内经 梁冬对话徐文斌
逐字稿 （73 段）
0:03洞见意识里程全是上古时期的生命哲学这里是最新鲜的中国文化节目国学堂梁冬和你一起重新发现中医太尉是的重新发现中医太美大家好欢迎收听今天的国学堂对面的依然是厚朴中医学堂堂主徐文斌老师徐老师您好啊梁总好听众朋友们大家好从今天呢我们还是继续啊素问异法方宜论篇第12a然后讲到其字意导引暗桥上次呢就是我们特意说了这个导引啊就是梁冬问我说导和引有什么区别
0:46我当时说了向心呀离心其实就是说我们平常老说这话真正一问啥意思不知道回去还得琢磨琢磨了以后呢我就是有这么一个观点啊跟大家分享看看不知道对不对我一直特烦那个简化字嗯为什么反简化字就是这个简化字搞得我们对这个汉字的根源起源啊就搞得不清楚不清楚以后呢我们就对这个就出现一个问题写出来这个字认得啥意思不知道你看繁体字那倒怎么写繁体字
1:24岛上面是个道做这道底下是个错对对对对对对对是吧什么意思倒一看这繁体字你就知道了只因你走那个正确方向是吧那为什么寸呢寸可能是一步一步走慢慢走但是它侧面是个道对你看那个韩愈说什么叫诗诗说嘛韩愈说师者传道授业传道授业解惑也他第一位就是告诉你是传道我们以前讲过这个道法术器啊就是说现在人都不管方向都是在乎于这个武器装备先进不先进啊
2:03开个车好不好啊驾驶技术怎么样关心数和器的层面不关心方向如果说你这个方向错了的话你那些技术手段越高明你离正确的那个目的地越远对是吧所以这个导演的话呢我们说让你的气血回到他的正路上正道上如果他人病了以后出现什么问题我们叫气血逆乱逆是什么回流啊这你是回流你看我们说本来说呃饮血就是这个走在血管里面的血还是从心脏啊拨出然后经过动脉到末梢
2:44然后再回流这叫顺对如果腻了就不这么走了唉不这么走了我们是说有些人出现了手脚冰凉这是逆嗯我们以前讲过反顺为逆视为内阁自个儿跟自个儿就打起来在上古天真论的时候我们还讲过叫会养生人叫气从以顺各从其欲皆得所愿这叫顺那么碰到这种不顺逆的人那你需要让他什么把它捋顺了啊这叫倒另外一个就是从大乱变成大致气血乱了乱了的情况呢以前人说啊怎么回事
3:25怎么叫乱了我们说每个经络都有它循行的路线对每个人都有这个鸡往后刨猪往前拱各有各的道如果你走错了路你本来这个主要面未经比如说我们说从脸上下来啊经过脖子往往大腿下面侧外外外侧方走我经常看到的病人是什么就是肝经气往上顶阳明精气往下沉然后两个人就顶起来打起来这两个人本来就是说这个我走我的阳关道你走你的独木桥井水不犯河水但有些人的经络就会拧在一起
4:07然后这两个一个往上一个往下就会顶起来这叫乱了啊还有的我临床上看到的就是这个人的冲任脉冲脉和任脉往上走然后呢他边上也是足阳明胃经也是搅到一块儿了他这个经过走着走着就未经就跑到那条道上举个例子来讲就是黄河不是经常龙摆尾黄河经常乱到什么时候啊就从那个黄河就入怀了对就是黄河和长江中间不是有个淮河嘛就是呃抗日战争时候炸花园口黄河一下就跑到淮河
4:47从淮河入入海了就是说你不走你的道儿跑到我这儿来了那么怎么让它复位这就需要倒啊就是说让他回到正道上这叫倒那么什么是寅呢哎什么叫隐啊就是归位叫导到位叫也叫引哎就是说你已经回到正道了但是你没有达到你的位置比如说你这个手三阳经啊或者是手三阴经手三阴经从胸走手他没乱但是他气不够唉我把你慢慢引引引一点点啊一点一点的诶引到这个手指末梢了
5:27一看原来手冰凉或者手部温乎现在一人诶手暖和了这叫引到位了所以呢归位叫倒把你引带到正路正路上了到位叫1~1这叫合起来两个字又倒又一有没有道理有道理有道理这个问题啊我问过那个呃另外一位中医老师倪海夏老导和影他跟你的解释几乎是一样的他是这样讲的啊他说那岛呢就是让这个方向对应引呢是到那个点诶你看看诶倪海夏老师我非常敬仰我们那天也小聚了一下
6:06那老师气很盛啊很多观点跟我们那个我还有红叶老师的观点就是所以呢我们对倪海夏老师的一个访问呢即将在近期推出敬请大家留意好好那上一期讲了导引暗桥嗯这个导演呢就说到一个问题就是说谁把他归到这那谁把他引到那一轮我们现在说如果自己无能为力的话我需要一个医生我需要一个导师你看古代这个不是古代啊就是以前就是演艺界拜师他有饮食有导师还有都师
6:46还有带师啊相声里面叫银保贷啊什么叫隐诗呢谁把你引荐给我的对啊就咱俩结个缘那么多人为什么我咱俩就碰上了为什么我要教你这这引荐人很重要相当于现在北大不是哈哈校长中学校长可以推荐推荐推荐实名推荐的实名推荐啊那就看这个名分和这个利益哪个跳的高了是吧你真尊重自己的名声还是什么这叫饮食还有一个就是那个保湿这个宝石是干嘛的你犯的错连带这个宝石的作用是呃
7:29就相当于我们中医里面叫都师啊就监督一下一方面我监督这个学生要好好学另外呢我要监督这个老师好好教好好教啊相当于教务处这个角色还有呢叫代师如果你拜的老师年事已高或者是中间有什么变故没有把你的学业给你弄完那么老师会委派一个他认可的人继续把你的血液给你带完相当于你看你你拜邓邓老为师对邓老就直指定广东省中医学院的副院长杨志敏老师啊
8:09做我的这叫代师代师叫入门带我入门啊希望有这么个导师啊饮食啊带师啊呃来就是把我们又带上正路就带到位啊这叫导演那么对身体来讲谁来做这个事阿莫斯啊导引四导引和暗桥区别就在这儿导引是求医不如求己对暗桥是求求别人就是一个字一个是自求多福一个是寻求外力稍事休息一下马上继续回来国学堂不扭曲不变形知道自己是谁从哪里来到哪里去上古时期的生命智慧
9:07中新发现中医太美继续回来到国学堂仍然是和后古中医学堂堂主徐文斌老师啊聊到这个问题其实我到上次上一周的时候呢我就随便问了一句导引和暗桥什么区别导和你又有什么区别今天呢我觉得是一个比较让我就觉得幸福的一个答案了哈这个而且呢刚才那个徐老师也特别讲到导演呢是自求多福的暗桥呢是要在寻求外力的嗯对这我们上次节目也说了就说这个广播体操和我们的就是传统的中国功夫的区别在哪儿
9:42广播体操是用e是吧我怎么动啊的指挥的是什么随意集我们传统的那家的这些功法放掉你后天灌输给你的那个意识就是说你别在那动别在那想动哪就动哪那你把这个我忘了以后谁出现了半路就那个先天赋予你那个本神出现了他是在干嘛他是我们伟大的导师对他是真是天赋的那种正确的而且是有能量的那个什么什么什么对啊他会把你的气血的逆乱逆给弄顺了乱给扶正了
10:34只要他在倒而且当你那么做的时候呢你练功要站桩站桩叫蓄气蓄气是为了引气做一个准备就为了那个气刷的一放任一下这个飞流直下是吧他这就是变成一个气而且你站桩的那个过程就从自己就是念头分起啊就是整天想着乱七八糟的事情身体不由自主地乱动最后归到晋啊归到忘我归到了那个活在当下啊他就站着站着好像自个儿没了那种感觉嗯这时候呢正是那个e不就是不怕念起
11:23就怕觉迟嘛就是说念头纷纷乱乱的起一个灭一个起一个灭的你不要管他慢慢的就那个真正的那个力量或者真正的那个信息或者真正的那个指引带你走路的那个人就出现了那个人出现就会他首先拨乱反正嗯啊就把你这么多年瞎折腾啊破坏自己把自己搞得拧巴扭曲的那些经络气血慢慢的扶正这时候人在站桩之后就会出现一些知觉或者叫感觉一个觉是什么觉得有些地方突然觉得一种酸麻胀痛
12:03有的地方痒有的会觉得发凉有的人站着不由自主的要流眼泪我就是我每次都是哎哈哈哈不可理解是吧对不可理解是你的意识不可理解是吧来我去专门想问一下流眼泪是什么原因流眼泪一个是出寒气啊我们说这个脾气啊就是流鼻涕流眼泪本身也是一个出寒气出寒性的液体的一个过程另外一个流眼泪就是你曾经背过曾经伤过曾经挨过但是你靠后天那个意志压迫着自己
12:43强制自己不要流泪啊男儿有泪不轻弹啊咱们就不流但是它是本能自然的该流啊但是你把它压制住了当你站桩忘我以后就是压制你那个力量人为的作伪的那个力量没有的时候这时候他宣泄出来宣泄出来以后呢你会觉得你以前有一个耿耿于怀忘不了的事情当时让人觉得是啊是啊就觉得哎我怎么跟这事不较劲了我原来那么恨一个人现在看了他也没什么那种恨的感觉了这是一种我们就讲的气和物质的一种平衡
13:25谁来完成这个事儿本我somebodysomebody就是我们说的精气神的那个神啊所以这个导演背后驱动你做那些奇奇怪怪动作的那个什么什么什么他是你的本神我记得我们我上大学的时候我们有些同学也练这些传统的武术我们宿舍有个老五所有的亲戚朋友都不是他拿出来不是我觉得上大学啊一部分学问是在学校跟老师学一大部分大的学问是和同学学的四
14:15所以同学太重要了对而且更为重要是一屋那几哥几个我们一个一个十几平米的屋住了七个大小伙子阳气太热阳气足到什么程度冬天不觉得热我们宿舍没有空调没有风扇冬天不热夏天啊为什么为什么阳气足夏天不觉得热呢这个阳气足它可以推动两个功能一个是制热功能大家都知道阳气足啊我这个冬天不觉得冷阳气足还有一个表现是夏天是不觉得热的他还有个制冷系统呢
14:52就把这圣经发动以后夏天你看这个人那个阳气不足的人一到夏天手心热烦躁阳气很足的很近很近的人但是你要跟他打架那劲儿可大了这个我最近也是有体会最近我我站完妆以后啊就没有那么容易觉得冷也没有那么觉得热他自我的身体的这个空调系统调整所以这个我觉得我现在录取员工啊招生有一个我就专门要了解一下您上的是韩寿还是什么自考还是这个走读大学还是大专还是本科
15:32还是这个这个我就是想了解一点就是说你的同学对你影响有多大所以这个同学啊我觉得非常重要我的这些同学对我都有影响我们宿舍老五他上上大学的时候就练那个五禽戏他是尤老师但是也等于就是老师给介绍了一下他就看一本书那本书我到现在名字还记得他叫自发五禽戏动功自发什么叫自发自发嘛跟自觉不一样是吧有自觉状态到自发状态你看就是我说的当你入境站桩到一定程度的时候
16:13这个人会自动打出一套拳来那个动作就是五禽戏他不是人教的他自个儿就打出来了我专门啊就是他们现在练功就是我们宿舍我们学校有个操场嘛一到晚上他们到那操场上就站桩练我就好奇那会儿我不信气功吗我也不信气我就看那么好玩我就跟我们说说老五去去哎呦待会这个人就打起来了就是自个儿又打起那个拳来了就是虎袁雄和这个猴猴一套打下来而且他那种状态是无意识状态
16:53那个眼睛是迷离状态红上身红上身基本上是这样的是吧所以说这些东西体操和那个五禽戏或者是内家拳的区别在哪儿他是用自己的本能神明在动不是你那个傻帽意识在等会不会有危险的哎收不住就是危险真的我是觉得啊而且我们当时他练的时候都是我们那时候18九二十岁吧那会儿身无疾病和气气外还比较通我现在觉得可怕一点就是古代人是先治病后修身对是吧
17:32你看陶弘景讲嘛他说服务到学位啊预先也欲修成道必先趋吉嗯意思就是说您一身毛病的时候气血是逆乱的时候你那会儿就是说去非要去想到悟道那看到真经啊就是得到那种什么大小周天或者是什么什么境界那会儿很容易什么走火入魔走火入魔什么叫走火入魔就是说气血走的不是正道你身体还有一种邪恶的力量在推动着你这时候呢你非常容易出片所以很多人练气功把自己练废了
18:10练惨了这就需要注意啊所以练功呢最好是还需要有老师的互斥当你出片的时候老师马上给你纠偏啊这也是说自导自演不行的时候呢需要有一个人来帮你去暗桥对所以我说呃这个导演背后的这个力量呢就是我们天赋那种本能大家要珍珍惜它重视它最好是能把它利用起来让他呢维护自己这是最好到底该如何维护呢稍微休息马上接过来每周六周日晚11点到12点梁冬和您一起打通身体奇经八脉
18:56探讨上古时期的生命哲学国学堂重新发现中医太美继续回来的和厚朴中学堂堂主徐文斌老师一起来聊聊这个导引暗桥刚才讲到说如何维护就尤其是很多人啊这个自我以为呢这个觉得自己可以自我打通自觉是吧立地成佛所以呢很容易能变成立地成魔啊真的真的立地成魔啊有些人好多练功练得收不住出现很多奇奇怪怪的病千万呀这都是要这都是悲剧啊啊前段时间就是我们呃比较流行一本书叫求医不如求己
19:39很多做医生的人反对啊就说这本书怎么怎么不好我比较认同这个观点因为什么扁鹊说过啊说他把那个国太子起死回生失绝嘛都人都认为死了他在学生们给救好了后来人们说他能起死回生扁鹊说我不能起死回生因其自当生与使之奇尔是吧他有这种治愈的能力或者还有生机医生是起一个辅助的角色所以从人体这个呃康复自愈或者治疗疾病上来讲如果人的这个自愈功能没有了重你医生有天大的本事
20:23你也没有办法所以从求医不如求己这口号我觉得是对的而且我本人跟那个写这本书中有八人叫正正正啊我们也是很好的朋友我后不一期开课我还专门请政府中啊来给我们这个学生讲课啊很多人还说这是按他们这个不是医生或者是没有什么行医资格我是这么说郑先生是一个练家子他是祖传的练这个八卦掌和太极拳的他就是能够悟到这个经络气血的这种走势走势啊或者经停经络气血津停的地方
21:07就是我们说的那个穴位啊我给外国人扇嘛啊我说这就是巴西是神啊就这停一下啊你在这儿抓的比较好抓所以这个它本身对这种不就是武术和气功的这种修行和锻炼其实就是学中医的最好的入门的门禁我的学生我第一件事我说去修身去站桩自己站桩出现了很多奇奇怪怪的症状以后让老师再帮你一下就是让从自修变为什么被人修是吧这样的话纠正过来以后呢人会对呀自己就产生了很多这种敏感啊
21:52就恢复了知觉我以前有过有一个法国学生嘛他站完妆以后他感觉是什么他说我以前打篮球跟人传球老是篮球砸到我眼镜上我才伸手反应迟钝啊这就是我们说的这个魄力不足就同时一杯水被人烫一下最快收回手那个人魄力就足啊反应就快但是他自从站出来以后他眼镜一副也没睡过为什么呢这就是我们说恢复了他的那种魄力就是天赋那种本能的反应是吧还有人修炼到一定更高境界
22:31什么夸我拿个锥子扎你眼睛我眼皮都不眨这叫什么这就是定理哎这就是定力就是我们说那个真人叫一切天地把握阴阳啊逆从阴阳就是更高的一个境界了这还有人就是古代说人说射箭吗你能够这在平地上射一箭那我在前任的高山上搭一个木板你站上去你再射箭这就是我们说对人的心神的一种从让它发挥作用最后到顺应它最后到收敛它呃把握它嗯这就是不同的修行的层次
23:15那做普通人来讲呢就是说我建议大家都去先静一静啊体会一下自己恢复一下知觉啊这就是在有意识的呢跟老师去学一些这些太极拳形意拳或者五禽戏的这些姿势就有助于自己身体的恢复啊我觉得跟老师很重要然后呢健身要比健体要重要我们这些人容易得这种味觉寒热的人最好的一种修行的方法对啊这这补充一句哈我前两天看这个尊生8000啊它里面专门讲到了这个导引暗桥
24:00尤其是导引术的时间问题好比如说在冬天的时候如何用你的你应该是哪几个动作哪几个怎么戳怎么吼怎么和然后呢怎么怎么这个动作怎么扭曲变形啊当然这么说的就是说然后呢就可以把那个气血引到哪里去补肾经夏天怎么怎么样是吧对它不同的季节不同的姿势啊或者是想达到不同的目的上次你不是跟我说了谁传你招吗是怎么把这个气引到这个中指上对对对对对对对
24:30那没法对因为咱们不是电视节目没法再演示给大家看就是一下子就是偶然的气是可以这样传到中指的这就叫导演叫你有意识的去导演那么我们说最高境界是放弃意识让让自己那个本我去引起他知道因为我们现在用e太过以后呢就干扰了自己的神明神明本来要去那儿干活工作啊清除长出来的垃圾癌细胞是吧结果你就把气引到你认为重要的地方去长此以往积累下来这个人就会觉得诶突然得一场大病
25:12我觉得世界上没有偶然的事都是必然的你就分析一下他前面的所作所为你就知道了啊诸国皆有因啊嗯好了这个暗桥呢我们再补充说一句上次我们不是说了这个暗桥是我认为仅次于注油的这个最高的一种治疗手段对呃可贵在哪他要用人的力要用人的气好的大夫呢他还还要用e他有职业素养最高的大夫他用心用神这个人跟人有接触有了肌肤的接触的话他那种感觉是不一样的
26:00那种带的那种我们称之为影响力吧对和你这个没有接触是这个对人的影响完全不一样所以我老说这个朋和友是不一样的彭是肉挨肉的啊两个月子酉是志同道合朝一个方向走是神交啊是巴拉图式的那种交往这个朋就不一样了就有肌肤之亲所以我我现在有一个建议呢就是说我们这代人的父母嗯他们的那种生长环境是什么样的大家都可以回想一下这种生长环境呢就是对他们身心带来的伤害
26:42以及导致他们现在这个疾病它之间有一个必然的联系我得出个结论就说那代人缺什么就我们想孝敬父母我们整天喊口号说为人子女者不知医为不孝那我们想孝敬父母我们从哪儿入手那我们上一辈人缺什么我们咱们上一辈人呢缺管缺温暖却信任缺乏被关爱而且缺他们都是在奉献那里面都是几代人啊无偿的奉献可能自己就最后就落下了一身病那这些人无偿奉献到现在
27:33他留下那个亏空就会造成疾病或者就造成疾病的隐患那你现在想孝敬父母的话怎么办我觉得就是要去给他们与关爱而这种关爱好的人说我给他买房子啊我每个月给他钱没用他们需要那种实质性的关爱就是什么他们需要肌肤之亲抱一抱他们不容易啊真不容易这种我们都知道婴儿现在需要这种辅助训练我说我告诉你现在很多老年人反而需要这种辅助训练最早提供就是就是给我这个提供这种思路的
28:19就是上海印象学堂那个李新大夫李辛大夫他是研究他本科跟我一个学校毕业他后来到天津中医学院学心理学他也发现这个问题他说父母缺乏被这种拥抱所以他就建议我和我妹群波说回家跟父母最好有这种接触但是我就发现啊我是从小这个调皮捣蛋挨打长大我爸跟我也有肌肌肤之亲主要是隔着一个藤条哈哈哈哈隔着音乐即使投降的结石之心所以这个咱们分三个等级
28:58一个是没有肌肤接触啊姑且称之为不炒股啊是零炒股哈最好的境界是拥抱是吧这是正面啊那个挨打是比零还坏还他妈是负面接触哈哈哈因为我当时就对那个徐老师是怎么跟他的父亲负面接触的呢稍微稍微醒醒马上继续回来过去他嘿从医学到哲学不一样的新鲜观点梁冬徐文兵一起发现中医太美重新发现中医太美大家好欢迎继续回来的国学堂刚刚换讲到此处啊就是很多的父母和子女的接触啊
29:46不仅仅是零接触而且是负面接触是用藤条来接触的这个以前有句话叫棒打出孝子你要说真的反对这句话呢也没道理对我亲身经历也是一回事另外我也观察我有个同学他的她是个她是女儿他个弟弟小时候调皮捣蛋特别厉害她妈妈打的打的特狠也是打到接近成年但是后来他妈妈得病得癌症以后呢那个儿子对他照顾特别好你说没跟没打那个亲还是跟打了这个亲结果他妈还是跟这个儿子亲
30:33后来他母亲去世在医院的时候就是他去世了清理遗体就是开始洗啊擦洗遗体那个就是我那个同学可能就稍微有点忧郁可是那个儿子就是没有一点隔阂就没有那种什么啊这是一件事怎么怎么遗体了尸体了这就是说他这个中国人这个这个棍棒底下出孝子他有他背后有一种东西啊血清怎么打也打不上但是也有打得反目成仇的但是我个人的观点就是说老一辈人缺乏这种肌肤之亲的话
31:17你要去慢慢的去融化它改变它然后呢你能够收到一种更好的效果嗯前段时间看那个discovery他有一个纪录片他讲什么呢他说他偷拍和记录了他统计下来呢就是说如果这个可比如说餐厅服务员和这个客户有一个身体接触比如手的接触什么的他拿到的小费的比例要比没有接触高唉你看看他无意识的当然别人也不是刻意的因为碰个梗肯定就是人无意识的因为有了在一个接触之后
31:53立刻身体的这种距离的变小变成心理距离的变小对啊人的人跟人的距离他有一个生理距离啊就是说咱俩站的多远但是这个距离就是关系越好这个距离呢就是越近最后到了就是零距离那就是棚了吗另外这个服务员跟你就是能不能拿到小费啊你观察一下他跟你他接不接你的眼神我到任何一个地方餐厅也好服务这个饭馆或者到住宾馆也好我就发现体现一个这个这种服务机构的服务水平和管理水平
32:36就是那些所有的人员他接不接你的眼神好多地方是服务差人他躲你还有就恶狠狠瞪你你知道你怎么这么事啊让你不敢跟他接触下来你就灰溜溜的你都躲好的服务都是银锭眼神中流露是说mayihelpyou啊您有什么事吗我可以帮你吗这种眼神不用躯体接触你也愿意多给他想大家其实都不差几块钱差的是一种心理的感觉现在结所以刚才就讲到了导引暗桥这是个大学问啊
33:19以后呢我们在找个时间再深入聊哈嗯这就是说呃我们说依法方议论了依法方议论主要介绍了几种不同的治法东方出变砭石啊南方除微针啊西方除毒药这个西方毒药我们在这加一句啊中国老出了地道药材对啊但是你分析一下中药里面有一大部分的中药它的最好的产地都是西方特别是穿药对父子嘛哈哈这个我们现在开药什么穿黄连穿后破穿啊穿你说那个川芎是川芎啊
34:06草字头一个弓箭的弓啊对不起啊穿胸甲啊胸啊他的本名叫凶穷啊四川出最好为什么西方挺怪的这一从西方来故毒药者一从西方来你刚才说那父子就四川有啊江又出了父子父子呢现在就是自打扶阳派这个呃逐渐文明以后这父子也就被大家所熟知了这个急救回阳救逆离不开这个医药但是现在的这种就是医疗条件所限他给你附子的用量要点上就规定十克九克九克啊我说时刻还犯犯法了
34:54所以搞得现在医生都不敢用啊不敢用的意思是什么就是很多人能被救过来最后就白白的就寿命很可惜的一件事情所以现在中药使用这个药的话呢就很多不好说的东西呃我刚才说这个毒药者从西方来还有一个就是你发现没有中药里面很多的中药并不产自中国是吗嘿你看所有带什么壶啊翻啊这些药柴胡不是那个壶举个例子胡椒胡椒是胡麻对胡瓜是吧藏红花啊番茄番茄番木瓜对是吧
35:43他很多所谓的这个药叫特别是香料药都从哪儿来的阿拉伯地区对西方阿拉伯从西方来我们出产丝绸瓷器我们换回来什么的全是这些这些香料你看福建泉州嘛所以这个阿拉伯国家很多的香料药都进口到中国而且这些药都是很有名的中药你比如说我们现在用止痛活血化瘀的叫乳香末药啊这个莫亚更有意思叫more就从从这个英文翻译来你知道这个more是什么更多more
36:35他就那个树叫莫为什么叫莫要就从他的发音来了这树本来就中国又没有就是在中东地区这个根据圣经记载有三个king去探望他分别都带着不同的礼物其中一个key拿的就是什么模样啊一个国王拿了个模样这个末药和乳香都是一种树的那流出来那个胶凝固以后做成的药我们拿它来用这个止痛活血化瘀你到一些教堂里他们用个小炉子底下捡个小小蜡小火上面就放了这些树胶
37:26这样颗粒对放出的那种香味这就是乳香和没药就是西方人用作香料你看到中国以后呢成为中药所以这就涉及到一个中药的定义什么叫中药嗯不是中国产的药而是用中国思想来用药高明高明所谓中药者是在中医理论指导下用的这些药物嗯不管它产自哪儿啊你看我们说的杀人回乡你看叫回乡这些药都是从南方就是就是赤道以南赤道中或者是西方国家过来的但是这些东西为我所用
38:10在我的理论指导下去用它它才叫重要可我们现在是什么用西医的理论西医理论去研究中药分析他什么化学成分然后得出个什么结论呢然后就给他用对不起还还你这么用挺好我不反对你但是您不要说您这是中药您用的是植物呀是吧很多人就跟我抬杠了那都是药吗你管它是什么用他的意思那个钥匙恒的不变你怎么用它都会是那个药就会有那种作用时间差时间差的很远
38:50我给你同样的油调料菜肉你给我炒盘菜是的你查出来跟那个除草是一样你用的东西是一样的呀是吧咱俩下棋咱俩棋子是不是一样为什么有输有赢啊这个例子尤其惊叹好稍事休息马上继续回来中国之声最新鲜的文化节目国学堂辅佐中国文化发扬光大重新发现中医太美继续回来的国学堂刚才徐老师给我们讲了一个很有趣的话题就什么叫中药的问题是吧同样是一个棋盘
39:34大家都是那些棋子为什么有输有赢呢对啊到现在就是说呃这这这种在发达这个会在没落大家都关关心到那个有形有志的东西啊好像就是说给你这个飞机大炮你就能打胜仗对不起后面那个人怎么用它很重要他们没有站在国家的角度去看问题对阎锡山就在山西的角度看问题是吧陈炯明在广东的角度看问题这就是什么他就好像就是哎我这个仗打的很好枪枪法也不错这些人就是追逐这种蝇头小利啊
40:29我拿着钱我就打哪儿能我就去抢那地盘我就站他没有那种战略高度真正有战略高度的就是我们说哎为了全民族利益为了全中国力量啊这就不一样了他就那种考虑考虑了有的仗我就该打有的有的仗我反而要退这就是有战略思想这个中药的使用如果你不懂中医理论的话你用中药那就说你就直接说你在用植物药就完了真正使用中药如果在中医理论指导下用的是同样的药
41:10产生的效果完全不同嗯所以前一段时间人们说啊我用龙胆泻肝汤把人给吃出什么肾坏死肾结石中医问题我说对不起是那个使用者的问题不是中药的问题嗯谁谁谁让你这么吃的重要现在出了这档事故就说中药有问题中药肯定是有毒的呀你怎么怎么用它发挥它所长去用它的毒性平和你自身的毒性现在人就是光研究中药啊而且用那所谓的现代科学理论研究中药最后把人吃坏了
41:49最后骂中医在日本表现得尤其典型日本人很喜欢汉方对他能够把伤寒论所有的条文所有的方子用量都研究到了极致伤寒论有多少个字他都知道但这都是什么就是只见树这只见树木不见森林这种研究方法都是什么就是那种所谓的现在的科学科学的方法研究比如说一场足球比赛阿根廷队得世界杯了他就说最后一场比赛谁踢的谁射的门啊马拉多纳射的门马拉多纳拿哪个角色的门啊
42:29左脚触球点是左脚大拇指然后他就开始研究那个左脚那个大拇指只有他研究方法中药治病了吧你比如说我们用白虎汤退烧了很多这个所谓的西医或者科学家去研究白胡汤有什么东西石膏粳米研究半天这怎么能抗病毒呢能抗感染呢他研究不了他思维方法本身就错了所以用这种方法去搞中医把中医都搞坏了在日本出现了几起用汉方出现大规模的肝损害的这种医疗的事故
43:08就是用小柴胡汤他们把小柴胡汤制成那种非常好的制剂啊就跟那个雀巢咖啡是急冲剂技术很高明但是他不知道小柴胡汤的使用的那些禁忌症他只要是肝炎都给人用小柴胡汤它不管虚实寒热还只要说你符合这个往来寒热心烦喜呕默默不欲饮食啊他就给你用小柴胡汤就把好多人吃的干的纤维化肝硬化肝坏死最后搞得那个制药厂最后倒闭这些人不言不分析自个儿对中医理论没掌握不精通
43:46他就说什么中药有害这就是我们现在犯的极大很多所谓的这个药说我们搞的是现代中药我说您不要这么搞了您说您搞植物药就对了不懂中医理论搞中药不是要货在这个事情上啊产业界有个非常有意思的故事这个ibm这是卖电脑的后来他为什么把电脑卖给联想不干了呢因为人家干的是偷偷solution卖的是解决方案啊它叫整合对解决方案就是谁生产的什么设备
44:23我也可以自己做也可以买外面的就系统集成用intel的用想着用什么cs口诀什么作业但是呢最后怎么解决你的问题所以它变成了这个公司后来他他收了一家财务管好像是密码不不不不是哪一家公司来着卖思想去卖思想去了那么这就是那他实际上ibm它从此完成他一个有意思的转型啊他就不再看这个气术法他看道德层面所以他们老说这个中药那我其实告诉大家
44:52中医离开中药是照样可以生存的因为我可以不就跟高手这就是比武一样你用你的什么龙泉剑我用我的清明剑大家都都关注那个剑怎么样没必要拿个草棍我也能治好病啊我不用专武弄指头也行所以这个中药不重要中药使用药背后那个思想很重要中药是有效的中医是没用的啊我们把中药保留下来就完了可以啊你把厨子都杀了你把那个菜都保留下来你做吧是吧做道理你给我做盘算
45:38有道理啊啊说到此处呢呃需要是我有个技术问题想问一下你啊就有一天晚上我夜读本草纲目后来就看到他什么东西都可以用药了是吧作为药饭眼时刻一味药这个人上的这个头发也是一味药讲到了一位要叫人中黄什么东西叫人中黄哎我跟你讲过啊忘了又忘了我我就是不是也不是人结石了不是他是把甘草放到一个竹筒里面然后放到粪坑里去进他有时间限制我好像冬天什么时候进
46:12春天什么时候出得骨气就是腐臭之气他是治疗那种我说了就是大肠杆菌已经全部被干掉吃什么拉什么有的有这个笑话挺挺挺挺挺恶心但是有道理他说有个有个病人说大夫我吃什么拉什么吃我拉苹果我吃米饭拉米饭你让大夫说一句实话你拉你在吃什么那你只能吃屎了哈哈哈哈哈哈不吃屎就拉屎吗说的话很糙但是呢就说利用这种不臭的发酵的东西吃去培养人体那些有意角还是有道理
47:00你这个任中华就是说这个东西西方毒药啊导引暗桥他说导演暗桥一种我觉得中中国如果将来说对人类最大贡献的话那就是说这个导引和暗桥的技术可可是现在都把不把它当成了治疗手段一说我是保健的对真正的导演和暗桥是能治病而且是能治大病现在暗桥呢比较被大家看得到因为暗桥可以收费嘛服务嘛是吧导演呢你得自己弄不收费所以导引呢就比较没落了导演的话
47:43你可以不是收费你可以你可以简爱教让一个老师好好带你我我的很多病人被我治治好了以后我说去跟那个我们学校不是请那位马老师马世奇老师交情一拳我说你以后就跟马老师去站桩你以后就可以保证你不会再来找我看病马老师那60多岁了没吃过药没住过院我试过推过他一次没弹开是推不动他身上有武器他那种气其实人人都有只不过他的有一种特定的方法他把那气聚到一块
48:24这是本事他是怎么去的呢这就是导演聚精会神嘛站桩的时候其实就是聚气收心收神的一个过程啊你打他的时候真正聚气的人他我好像跟你说过他一只鸟儿落在他身上然后它飞不走你知道为什么飞不走那个脚鸟要飞要蹬一下你要蹬他那他一下就软了就是你一脚踏空啊哈哈哈一鸟一蹬一鸟一鸟脚踏空一鸟脚一蹬踏空飞不起来再打还飞不起来练到一定程度它叫听劲那很敏感
49:06什么叫听劲这就相当于我说那个视察的那个是眼睛是闭着的听那个劲儿你你你你你一拳头打过来你的力量是怎么走的他本能有一种反应就把你拆解掉啊这这就是马老师说呢就是站桩站到一定程度他要练出神明什么叫神秘就那个本我的感觉就我刚才说那个法国那个学生唉在接篮球不不会咱俩眼镜的那种感觉哈还有我的学生说站桩挺有意思他说我现在站桩以后我能听出来谁在跟我说假话一模一样诶
49:49徐老师最近呢我发现我长出一种能力我以为是那什么一个一个人如果干不是说假话好吧我一眼一看这都不看你不看你我都知道他说他都说谎你知道他在说谎其实人在说谎的时候五件不一样他那个声和音都不一样对啊这些东西你说拿理性分析他那个什么打嗝了打磕巴了他说那话的时候什么脸红心跳出汗来这儿你就完成从持证的感这个研究上去说他说假话真的是一种感
50:26你练出神明以后你能知道这人在说假话而且你练出神明以后有些人你不爱搭理有些人你愿意跟他亲近这时候你就说什么叫同气相求正气足了以后你对那些身上带有邪气邪念的人你就有点退避30所以你要你要真正的洞察一个人很简单看他经常接触的三个人五个人就知道有个人说过吗就评价一个男人去看一个一个是看他娶世外老婆看他怎么死的怎么死就说看他是怎么死的
51:04最后盖棺定论评价这个人大家呢有机会的话再去看看各种好的导引按跷术因为呢这还是会有危险啊嗯好了嗯那感谢大家收听今天的国学堂我们下周同一时间再见谢谢老师再见每周六周日晚11点到12点梁冬和您一起打通身体奇经八脉探讨上古时期的生命哲学国学堂
本课内检索
只在这门课（黄帝内经）的逐字稿里搜，不会串到别的课。搜到点时间戳直接跳到 B 站对应秒。
学习进度
还没标过进度
本讲笔记
这一讲还没有笔记。