090307上古天真论篇第十三讲
文献参考 · 徐文斌BV1654y1G76Z · 第 13/59 讲 · 52 分钟 · 2021-06-21这一讲不是倪师原课，是 徐文斌 的同题讲解（课程：黄帝内经）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
国学堂 黄帝内经 梁冬对话徐文斌
逐字稿 （73 段）
0:04洞见意识底层全是上古时期的生命哲学最新鲜的中国文化节目国学堂梁冬和你一起重新发现中医太美是的和您一起重新发现中医太美大家好欢迎收听今天晚上的国学堂我是梁冬对面的依然是徐文兵徐小周老师徐老师您好刘总好听众朋友们大家好啊徐老师现在每天都在想象着啊其实也是期待着和大家这个这个精神上的交流哈这个一不小心啊我们这个上古天真论呢居然讲了有十几期了
0:41即将呢也快要结束哈那在结束之前呢其实就提到了这个上古之人有真人那我们在上一期节目的时候呢就讲到了真人啊那到自然呢就是纯德全道和于阴阳特别我们提到的把握阴阳和合于量还蛮不一样对不对主要是嗯断了期节目我们说的真人和智人就强调两个字啊反义词就是呼吸浊气是吧现在这种大都市生活带来一个最大的问题就是空气污染的问题嗯大家都看到了空气质量
1:26比如说里面这个不良的空气二氧化碳或者粉尘悬浮物颗粒物是吧这就浊气呃太多另外一个大家还应该感觉到这个精气后面那个气气是一种不是物质它是一种无形的能量你到了这个城市以后你就不由自主地被一种力量所推动的脚步加快了心情就激动了啊心情就浮躁了啊然后呢心率跟这个加快这是一种气对你的其实我觉得是一种平土哎对它就是一种电磁波啊频谱啊或者其他的这种东西
2:04就是你到了一个地方就你在北京这种感很不一样隔这个口腔很明显过去后就想一下就是现在就是比如说这个汽车尾气啊工业的污染还有个大家应该注意呼吸浊气的人就是抽烟的人是吧那就吸一手烟当然这是有些人是这样观点的我们是批判的啊我们是反对我反对的抽烟我也本人也是否定的意见但是呢道家有句话叫物无美恶过则为灾也就是说抽烟也有他有利于身心健康的一面
2:44你不愿意现在人都走极端啊一个子全打死啊所以抽烟这个事怎么看呢一个是就是说比起你呼吸汽车尾气那个浓度来讲你抽一个自然植物燃烧的烟那个害处是可以忽略不计的啊比起你呼吸新鲜空气来讲你在那叭叭抽烟这是对你身体有伤害的啊说起抽烟对人身体的影响呢我们可以用一个成语来概括就叫置之死地而后快此化整洁呢什么意思呢当空气的含氧量突然下降以后
3:22人会突然产生一种应激反应就说你抽一口烟结果呢本来也靠氧气很足结果烟雾进来了之后身体本能的就会紧张然后呢流向四肢的血就会被抽到供应心脑这时候抽完烟人就有一种快感心快感而且写文章的人还会有点灵感记住这是你把你置之死地以后背到一个绝路上人会本能产生一种反应当你的身体本能还很强的时候你这种本能的反应会有当你身体很弱的时候把你直至死地
4:03你就死了怪不得对你说反应不起来了怪不得那个贾平凹曾经在一篇散文里面讲过知识分子多有这个脚气为什么呢就是这个知识分子啊抽烟写东西的时候呢他这个气血啊都往心脑去了所以呢在尾端比如手啊脚啊啊阳气不足就自然会有脚气末梢循环所以抽烟给人带来的最大的影响就是说末梢循环会变得很差所以一根烟下去灵感倒是有了有了手脚开始凉哈哈哈哈所以这个抽烟对这个末梢循环非常不好
4:40我们看到很多血栓闭塞性脉管炎的人就是从手脚的手指和脚趾的末端开始变黑发凉一截儿一截儿坏死然后一个一个个都截肢这种叫血栓闭塞性脉管炎据说有些糖尿病人也是这样啊这是糖尿病性的坏坏疽也有这样我说这种病啊你调查一下百分之百人都抽烟诶那怎么样能够比如有些已经抽烟了是吧那如何又能够啊把这个问题变得没有那么严重呢这样啊就是说我说抽烟是激发你潜能的一个方法
5:20当你这个身体还强壮的时候可以通过就好像洗冷水浴一样通过洗冷水浴把你的阳气激发出来所以在抽烟和身体之间应该有个平衡所以我建议大家呢第一就是不要突然戒烟啊就是原来你身体有个平衡不要突然把拐棍扔了然后呢慢慢要减音然后呢就是说通过其他的方式来提高你的心肺功能而不是通过这种恶性刺激的方式是吧比如就好像我们说这个棍棒底下出孝子一样
5:54教育孩子方法有很多也不是说非得打他啊比如说我们中医有很多穴位就能帮助提高人的废气提高人的对肺啊就对空气的利用啊所以这些穴位你刺激以后吧刺激完这些血液你就觉得唉我对烟好像没什么欲望或者一抽烟那个烟的味道就变了我给大家推荐个穴位啊在那个大长今手手阳明大肠经第五个穴也就是在河谷穴的后面上面有个穴叫杨希穴啊大家自己买张图看看吧
6:29杨幂雪也好很好取就是把手指头一翘哪个手大拇指当指一翘啊好我们这个穴位叫阳虚啊哎这个正好是在两个肌腱的中间大拇指往起一翘大拇指的根部就会出现两个肌腱啊所以这个坑里面这个血就叫阳吸血你想自个儿戒烟或者帮老公戒烟帮老婆戒烟天天替他揉揉这所以可以增补废弃哦所以另外一个很多人也观察到就说我抽烟手脚冰凉的时候我怎么能让手脚热呢那怎么热呢
7:05喝酒那会不会又有新的问题所以这个真正的平衡是左手抽一支烟右手喝一杯酒为什么说烟酒不分家就是在一种恶性刺激状态下的平衡啊对啊我们特别强调一下啊特别要强调一下左手一支烟右手一杯酒呢是一种恶性循环是一种短期性文化我们再强调一下以后呢我们还会讲到就是呼吸的节奏啊就是说生命我们以前讲他是个节奏石隐要有节呼吸他也有结在这呢就不多说
7:46嗯呃上次我说我说这个现在很多人已经不会站了大家说还站谁不会站你发现没有现代人我们怎么站我们穿什么鞋吧先问嗯球鞋球鞋还不错男人你看女人高跟鞋高跟鞋是吧是把脚后跟支棱起来脚后跟我说过叫什么种种所以那个运动动力那个洞啊是脚后跟发力啊我说我们说把一个人的武功废掉了是什么把脚跟那根肌腱挑断挑脚筋那你那个力也就发不出来了所以人的很多的力量
8:25形意拳练功讲的是什么理由足起脚跟给的戒然后呢汽油几发这个力呢通过你的脊柱传导分布到全身这是你力量的一个源泉可是我们现在呢脚后跟不着地了脚后跟不着地用一个汉字表示是什么字脚后跟不着地下节回来再说哎呀现在时间的把握太好了稍微回来之后再说哈哈哈不扭曲不变形知道自己是谁从哪里来到哪里去上古时期的生命智慧帮您轻轻松松活到120岁
9:08刚才呢和徐老师聊到脚后跟不着地如果用一个汉字来形容到底是什么字呢徐老师起企鹅的企哦上面一个人下面一个纸就是欠起脚翘起脚后跟脚尖着地那个状态叫起不可企及的企业由此推出很多企图企划企望企盼是吧所以企划通常都是没有执行力的因为他都是垫着脚后跟的为什么脚后跟起这叫起呢为什么就推出那么多汉字就说当你去摘苹果啊够不着的时候啊唉脚尖着地
9:47脚后跟起起来然后去构所以当然处于这个脚后跟离地状态脚尖着地状态的时候是什么是一个追求的状嗯是总在期望期盼是吧去购一点东西所以你老摆这种姿势的话你心情是什么样的啊呃有点总是不满足对你绝对是心止如不是心止如水绝对是心如止水绝对不是就是那种哎呀就想追求啊需要购点新的东西我们以前说过现在人需要的不多想要的多为什么想要的多脚尖着地啊
10:28我以前看过一个那会儿拍这种爱情片嘛嗯那会儿还比较拍的比较含蓄一到男女主人公接吻的时候不直接拍脸了啊直接拍哪儿一般都是男的高女的低诶拍脚这个女的这个脚就翘起来哎你就想象满人在那旁边打啵儿了啊啊所以这个女性的本来是很沉稳啊很平静的一种阴性的这个属性的一种人类老是摆出这种脚尖着地这种状态的话就造成一种什么不踏实不踏实啊没着没落
11:04甚至会在心理上心理上就造成了什么就是不停的追求不停的他自己追求不到吧也它会推着男人去追所以还是会躺着走在不在哇哇哇哇哇往前走就是穿高跟鞋的老婆老公都比较惨是比较惨他不由自主的他内心情就静不下来脚后跟着地的时候中医讲肾的一只肾经啊就是我们藏经那个肾经他的一支分支就分到脚后跟啊这个脚后跟呢又是我们奇经八脉里面的阴强麦洋桥麦的发力点
11:47所以当他出现力量有力量的时候呢这个人的肾气肾水就足人的心火就能够克制住所以人很平静这时候那个神就能回来可是当这儿不受力虚空的时候那个心火就开始骂人就容易湿疹老年人肾气虚了脚后跟会疼脚跟也疼还有一个呢就是说我特意观察过就是女性生理发育跟脚后跟也有关系好是吗你发现没有嗯跳芭蕾舞的演员胸都小不对啊不存在不存在说是预测到他胸多大
12:37胸多小是他这种职业是他那种跳舞的方式是造成了他胸部发育不良哦哦哟所以我的病人来找我说啊怎么能让我们孩子身材发育好点我说21岁以前您不要穿高跟鞋哦什么脚跟着地给你那个圣经我们讲是崇拜冲脉从小肚子起来然后散布于胸中促进这个胸部的发育结果你把那个抽麦的歌给掐断从未回到脚步跟对冲脉的一支分支是往脚下走的出卖走的是圣经啊所以呢这个我我这个理论说了以后
13:18大家引起引起一番争论但事实大家观察一下确实是这样所以我们经常说果实累累的枝头都是弯的嗯是吧嗯那个支棱着的那个枝干挂不住果到底是果实把它坠歪了还是它本身弯孕育这么一个大果实您回自己阴阳互生阴阳互生所以你看胸部是属阴性的它是应该虚空的后背是属阳性的所以我们很多道家形意拳站桩的姿势是什么含胸拔背含胸拔背绝对不是让你挺身而出对吧
14:01挺胸而出我们现在教育孩子站立方式都是什么挺胸抬头都背背家都还还挺的不不够还要背个背背佳我说这叫摧残儿童我原来我上高一时身高一米七八啊到24岁不长个的时候我还是1米78但是到30多岁我练那个心意拳站桩我现在1米8了为什么含胸拔背他这个八倍的姿势让你急注就是督脉阳气就通畅这时候人就觉得不由得不由得他那种追击啊或者是软骨它就有点增厚
14:42所以我现在身高体量我1米8诶这个含胸拔背其实就拔是有一点点弯的意思不是把不是驼背他们都理解了说你这胸一寒是不是那个你这后背就驼了不是不是驼背他是拔起来它叫有呃我们练功讲一个劲儿叫虚灵顶劲儿他觉得好像什么就是百汇到呃就是头顶上有一根丝在撑着你啊这样的人这个颈椎啊就是就是颈椎七个椎体他也是能够挺起来然后后背的胸椎呢也能挺起来
15:17这时候的感觉什么胸是空的所以是胸怀若谷虚怀若谷我不反对人挺胸挺胸是什么当你奉献当你冲锋当你为了集体为什么这个国家的利益去冲锋陷阵的时候你需要挺身而出是吧你当你养生的时候你就把身体把胸含进去啊这个还含胸以后拔背以后你就觉得后脊梁发热然后你用脚后跟又着地你以后觉得一股力量从脚下升起来一直能顶到你的头上所以我们现在我现在给人
15:56比如说啊号脉啊点穴啊做治疗我那个劲儿不是我胳膊上的劲儿哪儿的劲儿腰上那叫脚后跟的脚后跟哇交给如果你光用手腕上手指头的劲儿第一你的劲儿透不进去第一第二做着做着你手就是慢慢就什么腱鞘炎什么都出来了所以他那种力量发的是身体气脉常通气脉畅通然后你脚后跟的劲儿都能传到手上对咱们是从哪儿开始讲起来的呢这个以前真人那个境界咱达不到啊
16:38但是真人的一些养生方法找个这个空气清新环境优美的地方多待一待洗洗自己的肺天天待不了隔三差五去一趟第二平时要学会脚后跟要着地对你的气血流动对你的精神回归都有很大的帮助是的稍微休息一下之后马上和大家从真人到智人每周六周日晚11点到12点梁冬和您一起打通身体奇经八脉探讨上古时期的生命哲学国学堂回来之后呢刚才我们讲到了真人和智人啊
17:31就是不同的境界其实呢在智人之下呢已经蛮高了但其实呢在那个序列里面呢只是排在第三位是吧啊从八方之理啊事事欲于世俗之间嗯嗯真人和智人真人都是能影响到天地变化的人提起天地嘛他学得乖巧他改改变不了自然他什么树叶子对他去找他合适呆的地方就是说天地之合什么叫天地之合呢就说天气下降为雨地气上升为云就是这种四季分明有问这个不是大汉也不是大涝
18:28这种地方去选这种地方去待着沙漠冰寒这个盐碱这种寸草不生的地方肯定是天地不合的地方啊天地合的地方嗯这是我们讲天地和孔子说过危邦不居那国家正在打仗呢打得一塌糊涂你去干嘛去你躲他你要是个真人你去深入虎穴改变这个局势要让人们过上这个幸福安定的生活他只能去躲这种战乱未乱的地方啊所以呢就叫处天地之合处天地之和广义这么讲狭义这么讲怎么讲呢
19:20就是说要应势而动就是顺天河要选择自己的基础当我们说人与环境的和谐的时候大家觉得是科学把握文字啊真的很有意思所以楚天地之和是一门大学问是一门讨巧的乖巧的学问我建议我们这些肉眼凡胎啊凡夫俗子应该是学一学怎么去找天地合的地方去找人和的地方去呆着啊啊这已经很不错了那么从八风之理啊风是风向的风何谓从八风之理呢是这样就是我们讲的是天道天变化
20:01我们叫道地的那种形态我们叫理所以很多人说上知天文下知地理哦对对对就是说道理我们经常说我给你讲讲道理这学问可大了我讲地理这就是我们是一道那种堪舆和风水啊我讲过你说你选择一个城市要选择一个叫三面环山一面有出口的地方啊易守难攻这种城市就叫安啊西安长安淮安临安是吧这叫安所以这个安居乐业要选这种地方这个从八风之理呢就是找的是地理环境啊
20:42天地之合重点在天如果你找一个老是什么不是洪水就是冰雹雪灾的地方当然那叫天不合八风之理呢就是说我们要看一个地方的风气风气八风嘛东南西北再加上那个四个夹角前面我们讲了视听于八达之外那个智人的感觉就是能够超乎于这种地理对你的约束它能够看到比这还远啊听到比这还远就看看这儿这儿的风向如何风气如何什么叫风气啊古代的人有一种旺气的这种学问和本领
21:26什么叫旺气呢气是看不见的可能有些人能看见可能有些人能感觉得到啊你比如说我们说外国领导人来了我们检阅呃三军仪仗队对是到底看他的枪呢还是看他的炮看的是什么看那种气势所以古代人看戏怎么看呢呃你看鸿门宴鸿门宴第一章他就说项羽的参谋范争望之有五色气嗯直接司马迁的话啊所以范增说不行我要摆鸿门宴把这个刘邦这家伙干掉其实我觉得这个饭菜不懂天道
22:18你就赶紧投降给他也许胡子也许范真认为自己是真人哎哟你说对了结果这个事儿就什么叫望之有五色气嗯我们现在从科学角度来但就是说看出这个部队的士气精神风貌就有那种不贪小利要夺天下的那种气势和气概是吧老百姓平时都要讲看这个人喜气洋洋啊杀气腾腾啊一脸晦气这是一种感觉另外呢通过这种对风的感觉了解这一风俗哈唉风气自然的风啊刮的风是吧我们起码我们现在在宠
23:05我们也知道我们建那个风风力发电机那个轮我们应该摆到风口上吧是吧你得找找哪儿哪儿有风吧他这种风的这种走向就说敏感的人具有竞敏感的人基本是没见到这种树叶啊烟囱啊或者其翻动他也能感觉到那种能量的流动他也是找一种叫顺唉我待在哪儿就是不逆就是什么顺应顺应自然的这种哲学他不想改变它你这个风到这刮不过去我凿个口让他泄泄出去啊洪水到这儿流不动了
23:47我给他移山开地大鱼或者古代的那些尧舜禹这都是达到了自然或真人那个境界你想想在那种年代没有任何大型机械它靠什么去搬山填海啊去把那个长江黄河给树郡开那种能量是我们现在不可想象是的不过你刚才说的这个气啊让我想起了一个我这个朋友客客客户讲的东西他呢是一个很著名的一个管理公司的一个顾问他说他为企业做管理顾问的时候呢从公司走进去看见前台
24:24然后一直走到老板办公室一路20几步三三十50步就已经知道这个公司有没有可能有成功的机会如果是很慢的公司他根本不做顾问没错因为就是我就问他你是怎么看我说因为他们他们是做商业管理的其实他们也不不像我们去看看他说很简单第一你看这个啊迎宾的这个门口这个小姐啊这个女孩子是不是脸上有的那种欢愉的眼神唉今天我们还是要讲欢愉啊对然后呢他说走
24:55你看那个员工是愁云惨雾的上班呢还是舒舒服服的愉愉快快的上班高人啊然后呢他说看你看这这些员工的这个桌子上摆着这种器物是不是除了自己的这个办公用品之外还有一些挺有生活情趣的东西啊等等等等然后整个空间感光线这些东西整合到一起就大概知道这个公司的能力你让他说出来这些就很不容易了其实它是一种感觉比如说呃吃个饭一进到一个陌生的饭馆
25:29一进去以后我就能感觉到这个这里面的那种漆有的饭馆我扭头就走到底哪种饭馆徐老师到底哪种饭馆是有何德之气呢稍微休息一下之后再由徐老师和我们分享从医学到哲学不一样的新鲜观点梁冬徐文兵一起发现中医太美回来之后呢依然是和徐文斌徐小洲老师啊这是两个是一个人啊徐文斌徐小周老师探讨这个饭馆的支气饭馆之气是这样就是说你进到一个饭馆里面扑鼻而来的
26:10你能闻到一种味道这是气吧对吧然后你看那个那些服务员或者是那个前台来接待你或者他在接待别人是那种行走那种举止你也能感觉到他的气就是说做医生时间久了以后眼睛比较毒就是上下一打眼就能感觉很多东西问问问切哎问问问切所以我说我将来不做大夫以后是我第一要做个厨子去做饭厨子也做不了我就到什么人客人力资源部去当一个工作人员你们单位招谁
26:52我给你面试这人什么样我们现在都测智力我说我能看出他的会理能看出他背后那个感情还有那种情感很多人是带着一种杀戮暴戾之气进来的你公司要招这种人你要倒霉的他那种能量主要找机会爆发的嗯现在只不过找一个用意识强行压着的这需要修炼就需要磨练需要一定的历练当你这个混到了这种敦敏的程度的时候那种感觉不到的东西是别人感觉不到的东西你就能感觉到
27:29而且这是什么敦敏是健康人的敦敏好多人是病了疯了有那种出神对那也是民是吧狗的眼神也带着力量但是他能感觉到他就是从八风之理就是说根据风气的变化寻找这个理就是地理寻找自己合适的居所他绝对不在犯冲的那些地方呆着如果不能够合于阴阳那起码要顺应这个节奏啊去去找这个已经人和好了的啊做好了的饭去吃啊从八风之理四欲于世俗之间哎这针对的智人的话
28:19智人你看上一句怎么说去世离俗去世离俗对是吧那自然嗯自然我不不跟你们一块玩啊羞于汝辈为伍我自个儿上山待着去了为什么上山台你看那个仙人神仙的仙怎么写啊一个三一个人嘛啊山的反义词是什么山的反义词是海吗山的反义词是那个挖下去的啥山与山之间嘛啊古古你看一个单元一个古念啥书啊仙人的反义词大叔俗人对不对是吧我觉得我们小学应该重上一遍
29:04然后我们现在这种恢复传统的文化的方法好好认认这个汉字啊所以那个呃自然是去世离俗啊离开这个喧嚣的红尘去到清净的山上去呆着空气也新鲜而且越往上走能量越高道家是讲三清嘛道家的三清宫还是三清上清上清宫啊中亲啊下清啊他是讲三清所以呢智人是离开这个世俗山上呆呆着的所以道家有72洞天都是风景极其优美的适合人这个呼吸吐纳啊修道炼丹的地方啊
29:57现在都被各级政府占占用各级政府改成了世俗之地啊这个这个还没关系重点是啊现在有一些有一些这个风景名胜的地方吧改造的很恶俗啊人生非造古迹啊是咱们就是什么跟大家一块儿啊世世玉与世俗之间这就是世俗之间这就是我们开始讲上古天真论讲什么每期十日乐其乐其服务对乐其俗你看我们这一高下不相慕齐名故约谱这就是我们这个普通大众能够追求达到的境界
30:47你看这些人也有血有肉他也有自己的爱好也好喝杯小酒也可能出一袋旱烟是吧也也也喜欢贴个京戏听个昆曲啊他所有所有所有人的那种爱好他都有他绝对不把这个摒弃了你要像真人和智人人家把你这种爱好当成什么低级趣味出神入化的魂魄离体的那个高超的那种欢乐境界对对对欠欠脚后跟啊没准还能够得着的境界一定要这种就是说以前说过要enjoy你的life
31:34处天地之和从八风之理把这些吃得好喝得好然后呢生活的这些享受安排的很好也不让他旁边的人难受你不会旁边人牵挂你看孔子多可爱非常可爱的一个人你看人家说什么食不厌精脍不厌细对对不对对所以呢很讲究吃啊席不正不坐胳膊正唉孔子对这些这一套诗书礼乐唉都研究得很好现在他诉而不作我觉得我现在逐渐更加理解孔子述而不作了他根本就认为自己的所有生活就是那么随意的流淌
32:17而且不需要加达意等你口头上的东西表达出来然后在落实到文字上你就觉得很多东西已经失去了原意而且很多话他是有上下情景的是吧他一上下文有上下句单拎出一句你就觉得很奇怪所以很多年之前我们在学的时候就在学校里面讲的语言和言语啊还是有所不同的啊刚才讲到了这个呃世事于与世俗之间呢然后呢无归称之心归称这两个字我觉得很有意思这样错了啊好您当面指出灰白灰
32:54上面两个土下面一个心灰尘之心感谢感谢啊你看看是不是注意应该是灰嗯灰对应该是灰而且是和为贵会称之心啊因会蹭啊恼怒的意思对回城之心后世他们把佛家的很多话也翻译成了嗯贪嗔痴怨对贪嗔芝麻懿什么的无灰尘之心什么意思灰是什么呀就是心里面充满了一种那种愤怒的那种状态一看就是两个土嘛就是就是有一个字叫换就是心腹之患的患啊对对对啊心有千千结了啊
33:40那叫换啊那叫换这个灰尘之心什么就是怒气的开始那个称是什么称是就是生气以后瞪大眼睛那个状态那为什么一个口一个针呢哎我也研究过我还专门请了我一个老师学佛文老师给写过这个文章他的发声跟那个真是一样和那个睁眼那个真有点类似是啊但是具体没有特别让我特别美好幸福的一种解释但是就是灰车就是怒气的刚开始啊到一定程度以后呢就是啊开始就是憋气了
34:20怒是憋着等这个怒气喷涌而出的叫粪啊我们就说义愤填膺这是一个过程这个灰尘之心怎么出来的就是你有求于外界出来的靠自己谋生你不依附于任何人你不求人的情况下你不会产生这种灰尘之心没有这种正气浩然之正气的话你就会产生这种埋怨啊这个呃怨恨啊或者是愤怒啊说这种不良的情绪大家记住不良情绪消耗你的精气也很多啊关键是有些时候呢人家以为发怒呢
35:22你可以伤到别人其实发怒主要是伤到自己发怒首先一个问题是什么你想不通想不通的人才会生气啊不通就会痛我们一看说哎你怎么这样啊这个事儿为什么会这样你怎么不想想这个事为什么不会这样是最近流行网上一个视频嘛就是那个赶飞机啊误了飞机飞机走了然后那哥们儿在机场杀泼打滚整个一个哎呀跟我说三岁孩子这样可以一个中年中中年妇女都快成老年妇女一个人
35:56他就是不接受这种人从人从小可能被人惯坏了就说都是别人等他别人让着他啊他这个灰尘之心就起来了起来以后还变成一种暴怒愤怒啊哎呀其实我们看见他呀也应该表示同情啊应该感到悲悯病得很厉害啊这种属于属于那种气脉不通的人才会有灰尘他还任何事情这个事发生了可以接受可以理解是可以理解放在第一位可以接受放在第二位然后呢淡然一笑坦然面对就过去了
36:42如果再高一点境界的话呢可以小手指轻轻一步还能转换啊化害为例那就是更高的境界那就是真人的境界了是吧啊所以呢叫无灰尘之心啊今天学到东西这个东西不念亏啊我已经念了20几年了念归20几年之前还不知道有这个字呢行不欲离于世嘛意思行不利是就是那个事事于世俗之间他的行是指他的作为作为是在还在这个社会上混他可能在这个社会上从事某种职业啊
37:17也可能在这个某个这个小的王国诸侯国你看孔子在鲁国不是就当过司寇司寇到现在来看是司寇挺大的挺大他他把邵正毛给杀了嘛所以我们小时候72年p林p孔唉我挺有意思因为毗邻p孔就印了好多什么三字经弟子规真广贤文是吧后面标着几个字供批判用拿回家以后我妈说你给我背我就好多人我就背下来了因为霹雳劈口我知道这个孔子然后学了好多这因为批水浒有一段时间不是嗯反对投降派
38:14就批水果架空晁盖因为批水浒又印了好多水浒供皮还有我那那会儿就把这个水浒看得痴迷的我真是舍不得人都说少不看水浒我说少不看红楼梦年轻的男人都应该去打打杀杀是吧动情太早也不好哼哼哼哼你都知道对但是我小的时候有看过有有一些文章一小时讲到海瑞八卦的东西我那个时候我也不懂反正也没人跟我讲问起来就说看什么好说回来这个呃行不欲离于世啊
39:01这个批张批服装还是被服章啊被服装备服装这个后来考证是个错觉啊错点就是加在了行不欲离于世和下一句叫举不欲观于俗于俗啊这个我们就把这个皮服装把它cut去掉啊我们就看这个排比句行不至于临于世举不欲观于俗所以我们现在老想这个说这个一句话叫什么大隐隐于市啊他不是跑到那个山里面去修行了有人在山里修行心里想的都是红尘世界啊有些人是在入世啊
39:47然后呢做一些利己利人的事情是的啊我们刚才下面这句话叫举不关于说这个举不欲和不举到底有什么不同呢马上回来和大家分享中国文化发扬光大回来之后呢就讲到这个举不欲观于俗啊这个什么叫举不欲观于俗呢举是抬头的意思啊啊抬头的话刚才是行尸走路的意思啊呃这个我们经常说现在举行什么活动举行还是跟这来的一个是要动腿一个要动头这个关于俗呢就是一个雅和俗的问题啊
40:37我们刚才说那个先和俗的问题啊所谓俗呢就说是广大劳动人民不是乌嗯不是那种有沟通天地鬼神本领那种高级智慧人的人形成的举不过遇关于书但他呢是和什么呢是和当地的这种风土人情有密切的关系的他可能不拘泥于世是什么是融入这个社会还跟大家一块生活工作但是他的个人的爱好个人的这种修为可能就和老百姓有点区别死大俗的东西是很多人说是您舍一顿饭不舍二人转
41:42但是你忘了这句话他是不是这意思他指那种二人转是带那种有一些那种黄黄色的低俗的那种二人转所以很多人为了听这个嘛就不愿意吃饭了这是个大俗的东西看黄发黄色短信看这种听黄色小调这就不是他的所作所为了所以他还是跟大家有点区别对就是灵魂身体在民间灵魂在高处灵魂在高处对外不劳形于事内无思想之患以恬于为务以自得为功嗯啊这个大家都应该比较理解了哈
42:25那不一定诶外不劳形于事这个咱理解就是说不会为为某件事把自己生搞得很累不瞎折腾啊不瞎折腾这类思想自坏狼是什么我说过了劳是指说这种工作的过头过度我们管它叫牢了啊你干活真正叫做公公的过渡叫坐牢这叫劳这是从外面来看筋疲力尽我们现在人还追求劳啊深深更半夜跑去健身房跑步打球出一身臭汗然后一头栽在床上在那大刀传奇我说这叫作践自己啊在自虐这更糟糕的一头栽到冷水里面洗澡
43:23那从八风之理那叫逆八风之理所以这个劳劳形于事的话我看到很多人呢就是一个是呃下面那句话就是用脑过度前面这句话呢就是说在都市里面很多人是在摧残自己的身体而不是真正的去养护锻炼自己身体这叫外不劳形于事另外呢下一集内无思想之患你看这就涉及到说有无灰尘之心下面叫无思想之患思和想不一样那思想到底有什么不一样呢思啊底下是个心没错对思想都带心
44:03那个诗上面是一个姓门的信这个姓姓名你看小孩生下来他的脑脑袋顶上啊没闭合还忽扇忽扇的然后小孩子吃化化为精髓填充脑脑髓脑袋逐渐在长大然后慢慢的这个性能就闭合了信啊是脑子代表脑子啊这是思想哪个信哪信怎么写信就是好像一个烟囱的囱那么写一撇一个口里面一个夕阳的西西门对所以呢思是指什么啊思是又动脑又动心我们经常说什么脑子是什么理性思维
44:49动心是感性思维所以我经常跟我的学生说我说生活在这个世界上多动脑子少动心多点任何事情来了先用理性的分析去考量一下脑子是冷静的心是热的这个不一样这是丝是什么意思上面相互的相思和想是两个概念思是什么自己的心和脑在循环是考虑自己嗯想是有个互相相互想是想别的外外面的事儿啊所以思是不及物动词我我我不能说我私你哦我想你他把心思心思外放了
45:37叫想就及物了是吧我想买个什么衣服啊我想某个人所以说我思故我在我这边经常的诶精神内守反思自我内心我才存在否则就不存在的所以经常要保持心和脑有个交流这是中医讲的啊脑髓打成了这个肾是肾经它下降到丹田化成了肾气肾气呢在呃反倒心里面化成了心神这是个循环的过程这叫思所以呢这个思和想不论是考虑自己或者是考虑外面是没有换换是什么心上面堵了一串东西
46:20心有千千结想不通很多人就想不通凭什么这样他为什么这么对我啊当付出啊我为什么就转不了正有思想之患想不通的人想不开的人叫淤想不通的人就叫化而且这种话开始是个无形的存在是和念头对慢慢时间长了就开始有气就是我们叫契约了对时间长了就开始有节儿了就摸上去了有形的冬至开始是个良性的这么一个瘤啊以后再断变成一个恶性的肿瘤这一块就从哪儿来
47:04人的疾病从哪儿来的我我觉得现在这社会上被病毒细菌啥少被这种内在的结化杀死的多来按脚的时候承受咳咳咳那小小确立是吧其实这说明你已经有内心有些地方存在那里你看老子说过一句话叫无知所大患为吾有身及吾无身何患之有说如果我把我的身修炼的气脉常通的话我怎么可能有坏在修行到这种更高的境界可以出神入化的话连肉身都可以不要那就是达到一个完全自由的境界
47:45诶这些如果单独这么一听呢还真以为你在宣传封建迷信你刚结合这个上下之后呢我觉得是有道理的啊就是说前面讲的是肉体后面讲的是思想啊很多人想不开呢他其实真的不是一个道德问题关键是智力问题他不明白这个事儿明白了就不会天天那么汇率还有就是汇率问题对还有个汇率的问题哈那内无思想之患意义提权欲为物以自得为功形体不敝精神不散亦可以百数下面那个字
48:21我今天想讲的有意思是个鱼欢愉的鱼鱼请问鱼是什么意思哎呀这学问大了我知道很多意思讲不出来但是呢这个鱼呢有愉快的意思而且呢我觉得呢旁边鱼是愉快而快啊因为唉说那个不懂养生人讲物快其心对吧你不能说余就是愉快的一快就错了鱼就对了是吧你看现代人有问题现代人很苦恼啊上了你的课程没法说话了鱼啊是这样我专门就是研究这些带竖心旁还有心字底这些汉字
49:02发现有什么问题我们老师教了以后我们都知道他大概什么意思你比如说去许悦的乐什么意思高兴是吧愉快的愉高兴赏心悦目还有那心旷神怡的怡也是高兴别人高兴他为什么高兴放在一块有什么区别啊这没人给我们讲了或者你往前倒找半天看他们都是有点糊涂唉主要是我们老师也不太懂老师老师也不懂这个鱼我专门研究了一下你看它是竖心旁对同心了是他这个鱼块一上面原来不是个人啊
49:38他们上面是个三角这个人一横其实是个三角三角而且是三角是尖冲上的对研究古代汉字都知道汉字有很多生殖崇拜的符号三角这个角从上了指男性这个脚城下的女性所以呢哎它上面是个三角下面一看这边是个月对啥意思肉马肉对原来他这面不是个立刀啊是三瓶水三点水四水你看男性公鸡肉出水啥意思对就是happy感觉哦有些人鱼了所以不能随便说我今天很愉快
50:26对不能随便说如果你真娱乐的话你就这么说所以古代诗经里面有很多词描写是叫鱼鱼如啊是指那那种状态下那种心跳加快的那种鱼不见得快诶诶鱼不见得是快所以甜鱼物对就是我们刚才说了真人是追求高级享受真正享受对一个是心安理得恬不为怪恬不知耻虽然自安恬淡虚无还有叫鱼这就是从道家从此发展的另一门学问叫研究房中为什么要研究房中呢因为他唯物把他当成自己的任务所
51:19所以我个人所以我个人个人还是比较喜欢道家的原因所有的人人都应该喜欢道家但是呢唯唯独呢就是说道家的东西呢常常受到来自于很多外在的这种压抑那种压抑呢其实还是自己内心不够啊充实和不够这个有魅力的一个体现好了今天特别感谢徐老师和我们一起来分享了上古天真论本来我们以为今天可以把最后一小节讲完了看来不行但是我们不能勉强好吧啊啊下周同一时间我们关于咸真的讲完之后才开始第二篇
51:57感谢大家下周同一时间几去国学堂之重新发现中医太美
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