081213上古天真论篇第二讲
文献参考 · 徐文斌BV1654y1G76Z · 第 2/59 讲 · 49 分钟 · 2021-06-21这一讲不是倪师原课，是 徐文斌 的同题讲解（课程：黄帝内经）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
国学堂 黄帝内经 梁冬对话徐文斌
逐字稿 （76 段）
0:05洞见意识底层全是上古时期的生命哲学最新鲜的中国文化节目国学堂梁冬和你一起重新发现中医太美辅佐中国文化发扬光大大家好我是梁冬那在我们面前的呢是另外一位我非常尊敬的厚朴中医学堂的堂主徐文斌老师大家都好听众朋友们大家好大家好诶我们呢这个计划重新发现中医太美所以呢呃准备用1年的时间好好讲讲这本书在上一次节目的时候呢第一篇上古天真论的前三四十个字
0:53为什么说可以用一个小时讲呢这的确是因为啊每一个字里面所蕴含的天地的道理啊都太深刻了不过讲到这里徐老师天地的道理好像我觉得有点不对眼这个道理是不是两个概念对道士看不见摸不着说不清道不明的东西需要用你的先去物理呢是看得见的你的意思呢你看它是个玉字边儿就是古代雕琢玉石的时候呢他要顺着玉石的那个纹路嗯去治愈这个玉石的那个流露出来那个纹路呢就是理啊
1:31你顺着这个茬儿治愈呢就比较省力这叫理所以道和理是不一样所以前说这个玉不琢不成器啊就对对这个人才的打磨啊你不光是要打磨它而且你还是顺着他的心性打磨对他的你打磨是人为而它本身具备那个自然的纹路是天然浑然天成的浑然天成的灯你顺着浑然天成给你指的这个方向去打磨你就能制出一块好玉了否则呢要不就是把这个这个天天然的美物给毁掉暴殄天物
2:07哎就是唉上一次呢我们讲的这个上古天真论呢啊前几句几句话是这样说的幼而徇齐长而敦敏成而登天一生啊中国古代人真厉害哈后面又讲到这个上古时期的人就是他们那个时候再往前的人呢啊都能够活100岁春秋皆度百岁对不对动作不衰今时之人年半百而动作皆衰者14野人将失之也啊那那个他的呃老师岐伯呢就是说上古时期的人呐上古之人知其其之道其知道者法于阴阳和于术数
3:03上一次我们节目呢就刚刚讲到这个地方法于阴阳和于术数而特别提到的素数啊前面那个数呢是技术的数对后面那个数呢是算术的数算数的就是前面那个呢是一个木字加一点右边这个叫第二个数呢是一个米下面一个女然后一个反轿子那边对不对啊那这个这两个数字是不一样的第二不一样对这个数加一点是简简体字字繁体字它左边是一个双人旁中间是一个树边上还有一个就是我们行走行的那一边
3:36它泛指的是我们说的谋生的技术或者是谋生的这种职业上次我们讲了人术不可不慎就是人以选择职业一定要谨慎中国古代选择标准是选择这个职业不光为了糊口还要有益于我们的身心健康如果你的选择的职业整天就是在对你的身心造成伤害的话那这个数宁可不要做的这话吧让我很有感触哈就是其实很多人在工作里面呢都充满了自己的焦虑好像岂止是焦虑有些人就是充满了这种仇恨恐惧愤怒
4:18所有的不好情绪都是因为这个工作给他带来的最后呢可能做了一辈子工作最后呢带了一身的伤病或者中间就半途而废还没来得及一辈子工作没来得及一辈子工作所以孟子说过这个说不可不称他前面上期节目我们也讲了就是说一定要选择那些让你发自内心就是关爱自己关爱人的这种工作而不是去做那些弓箭啊怎么想把人弄死啊以此为乐的这种工作另外就要选择身心统一的工作
4:56所谓言不由衷这种发自内心的呃不高兴不说不出来发自内心的高兴又表达不出来这种工作对你还是一种伤害什么工作是你内心又觉得很喜欢他说不出来的就是说你心里本来是高兴但是你要装比如说我看见有人摔倒了就特想笑但是我觉得诶不能笑啊这个这个这个不礼貌或者不道德那到底应该笑还是不应该笑呢从这个本性来讲你应该笑因为这种想法不就是说当你见人有所失
5:32若即有所得自己觉得很快乐的时候说明你处于一种阴性负面的状态你有一种阴寒仇恨的东西需要流露和表达咱正好给你一个表达的机会你把它流露出来就完了就说你的身体不正常的时候你应该有个表达的方式不不那样就跟其他内一样齐达内你说他被人骂骂了那么恶毒话骂他姐姐或者骂他骂以后你怎么办齐达内选择一头给他撞到拿一个红牌下去了这就是说从从这个身心方面
6:08他没有受到任何损害嗯他以牙还牙报仇了嗯他心里不憋屈啊但是从意识层面呢他受到了惩罚还挨了个红牌法国队把世界杯丢了但是话里话讲如果你憋着这口气踢球可能你最后得了个世界杯也跟大家一块在那欢呼但是你心里面还难受因为你挨骂那口气儿没出来所以这个怎么选择看你自己我们要也要看那个时间地点和场合这就说到刚才我们讲那个选择的职业职业的话呢
6:42古代是说如果选择一些跟自己内心相矛盾抵触职业的话最不介意让人去选择嗯在中国古代对古代就是把这种幽灵娼妓放在下九流最低等的职业啊它不是以人的收入来恒定啊另外这个是咱们强调一下哈这个呢是中国古代不是我们现代的天线对另外就是说呢这也说明一个问题就是说对我们现在的一些演艺界的这些明星演员应该注意到他们心里的宝剑嗯我看到很多这个可歌可泣的这种事迹啊
7:21就是一个演员他父亲去世了然后呢他今天晚上还有演出他回家磕了给父亲磕个头然后呢强作欢颜就给大家做表演作为职业道德来讲非常好这个人可以尊敬他为做医生则乱这个人内心做了很大的伤害他内心很痛苦但是他要装作一副很高兴的样子所以它本身是一个很大的伤害慢慢这么时间长就会做下病嗯我们看到很多喜剧演员他本身给大家带来了欢乐但是他本人却是一个严重的抑郁症病人
7:56在患者古今中外都是啊你看外国的那个嗯憨豆先生那张国荣这些都是给大家带来很多欢乐笑声的演员但是最后最后自己呢确实严重的这种心理疾病所以呢就是说如果一个演员他在不知道自己这样的一种会有这样的冲突的时候呢他是不信的如果他知道了他仍然这样的话呢除了尊敬之外呢我们也一定要给他们关爱他们帮助他们去调整我看到描写很多很优秀的演员他在入戏以后很长时间出不来
8:41说焦黄先生嗯说好长时间就进入那个状态出不来嗯所以这种就是林黛玉嘛就是那个陈教训是最为典型的就是后来一辈子都没走出来但是有些人认为他追求的东西他认为是一种成功他认为他成功了所以你死了也无所谓但道家的观点是什么生命是最宝贵的不可替代的没有比生命更重要如果你觉得我演了个林黛玉我就这个传神的把林黛玉的那种状态给表达出来了然后不惜牺牲自己的生命
9:14但是你价值观的问题是那我们刚才都用了八分钟简单的讲了数这个字就是简体字一个木右上角一点哈就已经是八分钟了广告回来之后呢上古天真论哎广告回来之后呢让我们一起重新发现中医太美在我对面的仍然是做呃不我觉得是我们厚朴中医学堂堂主徐文斌先生啊大家好诶徐老师呢就是跟你每次聊天的就特别有意思但是所以呢让我们重新发现那些每一个字天天在用
9:54如此熟悉的字居然蕴含了那么多我们所不知道的东西让我们觉得自己如此的无知哈所以人的谦卑就产生了对吧你终于知道原来我我以为我知道的东西其实还是很无知的嗯这次让那么人的啥意思不知道嗯我们说这个说这个古代的人呢由于呢他他他和于术数所以他的活得比较长前面那个树呢就是说自己的职业选择啊自己呢不做自己拧巴自己的事不做我适合做这个事情
10:27我就顺便去做了不像现在的人呢为了这个攻房子万恶的功劳制度是吧啊就有人这么说我们不完全同意和支持啊就是为了攻防只是有些时候被迫选择了一个不是自己很喜欢的工作凝聚了自己那和于术数呢还有一个数就是第二个数就是算术的术数学的数啊就是数学数呢是这样中医前面一句话叫法于阴阳阴阳我们讲的是cut见四季的变化是阴阳昼夜的变化也是阴阳你顺着它去调整自己的作息啊
11:00这个日出而作日入而息啊春生夏长这都是顺应阴阳但是有些看不见的摸不着的或者是你没法想象的呢古人就告诉你了数字里面也有阴阳你也去顺的13579奇数是阳24680为阴偶数为阴这样的话呢你在你的选择日子啊选择时辰选择自己的吉祥数字啊都可以去调整阴阳诶那比如说我是一个洋人啊就是这个阴阳的阳阳气比较足那那我应该是选择羊的数字来顺应自己呢
11:41还是选择一个阴的数字来啊补贴自己呢那也分你要干什么如果是天亮了你要出去去拼搏去工作去奋斗那你就应该选择羊的数字火上浇点油助推器但是到晚上了该休息了该闭藏的时候或者是外面环境不好风刀霜剑严相逼我准备收敛一下那时候就要选点in的数字取决于你要干什么所以工作手机应该是1391391391嗯对要要基数的那个休息手机13000万就是关机
12:18不在服务区对对对对对对对我们说回来说古代的人呢之所以长寿呢还有一个原因是叫食饮有节嗯啊就是食就是食物饮就是饮料啊喝水啊我们今天说的是饮食意思就是说吃饭喝水都都还有普通的饮水有结节是什么意思节是节制的意思吗还是节奏的意思对这个结的意思呢是这样就说人碰到好吃的好喝的东西呢发自本能的一种天然的属性还要不停的吃多吃多占多拿不停的喝
13:04这是生物的本能这种本能是自然的东西那按有人跟中医抬杠说哎你们不是顺应自然那就吃吧但这种吃的很可能的就是什么一种我们叫纵欲就放纵你的欲望就好像见了美女一样啊就就就就发自本能的想想要还是想多要这种玉呢如果不加控制的话嗯那就只能说喝了喝死吃撑吃饱了撑死所以中医道家有个理论它叫曲终嗯他不提倡纵欲也不提倡压抑禁欲他在中间选了个中间道路
13:45在禁欲和纵欲之间选了个中叫劫狱嗯这个节是什么有节制或者是有节奏的意思嗯所以呢吃饭喝水都要讲究节制和节奏但是没法量化呀没法量化就是根据人的这种个人的不同你比如说喝水的问题嗯我们现在很多科学家提倡就说每天要多喝水一看电视广播上人一病了说哎多喝水多喝一感冒了多喝水这种多喝水喝的结果呢就给人造成很大的伤害任何东西多了过了都要出问题
14:23所以大家也种理论叫物无美恶任何东西没有好与不好过则为灾一过了一个量就超过了你的能消何能化的能力以后它就会造成灾难那一个人一般喝多少水就是过了意思就是说你身体是很比你的意识要聪明啊我们现在都说哎你渴了再喝水就吃了我说不对那是病人健康的人知道他什么时候该喝什么时候该吃所以这个饮食有节呢我们这里面要强调几个几个问题一个是是不是要按时吃饭
15:00另外呢是不是要多喝水嗯我给大家强调一下就是按时吃饭指的是健康人嗯健康人他的生物钟和天地是同步的所以他会在早晨七点到九点我们叫味精的时候未经当内的时候他会觉得饿觉得鸡嗯鸡和饿也不一样啊鸡是胃肠空了饿是呢我内心的一种感觉我也我想吃东西了啊所以健康人是在早晨七点到九点这会儿会觉得饥饿所以正好吃早餐而且到了中午午时就到新京当令的时候呢
15:37他会又觉得饥饿他会吃午饭到了晚上呢七点这个到九点这个新猫经当令的时候呢他还会觉得饿这是健康人所以健康的人按点吃饭那么亚健康或者不健康的人就会出现什么问题呢比如说我们现在说吃早饭很多人说哎呀不吃不吃早饭有害健康啊不吃早饭要得胆结石啊这个那个一一大堆没有一个人说问问那个人说早晨七点到九点的时候你急不急你饿不饿嗯很多人昨天晚上吃的撑了或者睡得晚了
16:12结果早上起来一打嗝昨天吃那个饭还能味还能闻见整个胃是胀的而且是一刷牙就住的要干呕的人甘雨的人这种人说明他胃肠还满满当当的这会儿然后早上又给端上了然后又是鸡蛋牛奶很多阴寒难消化的东西又给端上了所以这会儿你这会儿吃早饭等于就是吃毒药所以这种饮食有节的话就说一个要顺应天地生物钟天地的变化另外要跟你生物钟的变化所以呢要观察自己的饥饿的程度
16:48而且这种节日的表现在哪呢就是我们平常说要吃七八分饱人比动物能进化到现在优秀的一个主要的原因是什么快到顶快到极端的时候他刹车了他不走那个极端不如说吃的撑到我当嗓子眼儿了为什么要留七八分饱就是说我们这个胃它本身是个肌肉它是有弹性的你年轻的时候弹性好你塞多少东西它很快就能给你消化掉啊排除掉岁数大了以后这种气弱了或者弹性减轻了
17:24以瞬时间塞进那么多东西它就不如动就好像一个皮球一样它就没有弹性所以这时候人就会出现什么就说胃动力不足吃完东西不消化北京话叫膈应就在新口味那赌一个东西下不去古代又形容叫快雷哪个快林磊一个块就是石头块那块垒就是那个垒球的垒垒球的垒就是老杰在这堵着以前有个说用他人杯中酒教自己心中快乐对啊但这种快乐呢就是怎么能让他暂时感觉好一点
17:56就喝酒哦喝酒是用一些辛辣的东西或者吃一些辣饭我们就说吃一些辣辣菜能下饭也就是能促进消化但是这都是暂时的所以这种饮食饮有节呢这些人是对自己的食欲这种节奏还表现在我们说吃饭很多人吃饭你看跟狼吞虎咽哗哗哗这嘴里还嚼着那筷子已经杵到盆里然后那眼睛还看到别的屋里面了然后呢这口饭还没咽那那筷子这些人都是欲望比较强心火比较旺的人吃饭本身就这种人
18:36通常会得什么病这些人都是一种属于这种躁动不宁心火旺啊欲望过剩严重的叫欲火焚身的人嗯心火太旺了所以这个诗音有结的话呢另外我说这个饮水的问题饮水的话呢古代人讲是不可不喝哦不可不喝现在的观念真的很对现在就是不可定要灌而且要每天灌八杯水灌了杯子还不一样呢而且灌的这个人是一肚子一摸肚子咣咣全是水的生意有的人还不停地小便上厕所还说我排毒呢
19:16其实这么合适啊伤肾啊严重就憋不住尿肾虚我治的病人那时候一咳嗽夸尿就出来了还在那灌水还有人就长一脸水般就喝水多了以后阴寒水是阴寒的东西你别以为水就是好没有世界上没有好与不好嗯多了就是坏事儿嗯我小时候在农村呆的时候呢看那些大骡子大马牲口干了一天活都出一身汗然后就去印牲口去印升口水都是从井里打上的凉水拔凉拔凉特别凉这个水倒在那个魏玛那个印印马那个石槽里面的时候呢
19:54那些农民啊不直接让马去就低头就喝水他在水槽上面撒一层那个饲料那个草这个草就浮在水面上这时候为什么呢你看那个马他鼻子跟嘴是长一块儿可以深夜喝水它一吸水吧嗯那个草就呛着它鼻孔嗯他喝一口水呢然后就得抬头打一个响别人把那个草喷出去对这样就强制它食音有节就是一口一口这么喝这样喝水呢第二天是牲口不得病你如果不撒这草那那牲口跟人一样
20:32他也想喝渴得不行啊咕嘟咕嘟灌下去然后第二天那牲口就病了老百姓就说叫炸了肺了就说一热加这么一冷牲口都受不了现在牲口都受不了事儿而且现在人呢是这样的打完球以后呢那那个广告啊全是冰镇的啤酒冰镇的某某饮料冰镇的某某饮料是吧然后呢这个年轻人特年轻人公公公公你说连农民都明白的东西咱们的广告人都不明白不明白所以他这个现代人很多得了什么过敏性鼻炎
21:10过敏性哮喘好多孩子都得这病其实就是这么饮食饮不洁没有节奏没有节制这么喝出来的啊我们会讲到一句话他叫形寒饮冷则伤肺就是你身体受凉了嗯然后呢喝的老是冷饮这个冷饮吧你是0度或者几乎0度它喝到胃里嗯为了你得靠你的胃啊靠你的热乎气儿把这个冷饮温乎到这个跟人体温36度5这要消耗你的能量另外我们就是身上疼那个热水袋或者捂一捂那是个热水袋
21:48你装了一肚子冷饮那是个冷水袋而且在里面的而且在里面冰镇这个肺绝对受不了心和肺都受不了所以这么喝水的话真是我觉得很多人的病都是这么不经意的小事得出来但是呢他可能要陪伴他的终身很多中国人到美国一般待2年到3年以后就开始得花粉症嗯其实说到美国没有热水喝跟美国人一样喝冰水喝着喝着3年以后就把自己这个胃彻底搞坏哎我的问题就来了为什么美国人人家喝那么多凉水就没事了
22:25美国人会得很多奇奇怪怪的病你看美国人的胖子都是奇葩啊是吧你到美国的餐馆你往那一坐那个waiter上来第一件事就是编给你前面放一个大冰水嗯一大杯水上面全是冰嗯他为什么因为他们喜欢喝的还是美国这个社会全是商业商业行为全是科目省对你分析他所有的原因你看啊你在吃饭之前喝杯冰水嗯你什么感觉冰冰凉透心凉是吧是很爽你看我们受伤以后运动员受伤怎么办
23:00那冰敷冰敷冰敷以后什么感觉没感觉没感觉就是这疼啊冲啊上啊没有感觉所以你在吃饭前来杯冰水你也待会儿吃饭你认你吃多少认你吃多撑没感觉而且这东西做的一般你也不觉得你也不觉得然后这帮人就吃成这种奇葩我们一般吃到七八分饱打嗝知道诶吃饱了不吃了可是你先喝一杯冰镇水以后呢没感觉了所以这个老板就挣钱就卖钱了哦在你这口中这还是有一个阴谋论在里面
23:33就是阴谋了你在美国生活过他再待了不到2年对你是你是有真正的观察是吧所以呢不像有些人呢这属于是隔岸观火现场看过我是现场看过美国一个特点另外一个特点就是美国的肉啊菜啊没味儿为什么呢因为它是工业化生产出来哦没有味儿所以我最痛苦的就是在那吃猪肉嘛你看着像猪肉然后炒出来没猪肉味儿啊芹菜吧这么粗然后做出来也没有芹菜的味儿就像那个手手传统上所说的这一个长得像猪肉的蔬菜
24:10很奇怪其实是号称猪肉实际上没有猪肉味传统的呃评价这种叫有形无器有那个形有那个体在里面没有那个体没有那个能量是那广告回来之后从医学到哲学不一样的新鲜观点梁冬徐文兵一起发现中医太美辅佐中国文化发扬光大重新发现中医太美大家好和我们一起来分享的是我最崇敬的厚朴中医学堂堂主徐文斌老师徐老师好啊刘文好听众朋友们好对在刚刚广告之前呢
25:00我们又用了八分钟稍微讲了四个字赢有节就是讲吃东西喝东西啊不单只要有节制而且还要有节奏啊好那么我们刚才就说了个喝水在中国上还有饮酒饮酒更得讲义有节嗯因为待会就说一下喝多了撑着酒劲在做的事这个也是在食饮无节里面表现出来很多人一喝馋酒对没事就张罗酒然后呢一喝就多一多就醉然后一直不买单一直不买单还还还犯点事这也属于适应无解对另外就是说饮茶
25:51很多人都说啊喝茶能抗癌绿茶能抗他不知道自己的体质茶也有寒热这种区分你本来体质热你再喝点热茶或者说你体质含喝点凉茶这样的话你身体就会垮天天喝茶然后喝出病来人也不少所以这些东西都是学问就没有对和不对不是世界不对我们讲的是合适很多人说你给我说一个什么好药告我我说我知道贵阳但我不知道是不是好样因为什么我不了解你嗯是吧跟你合适才叫好
26:28他再贵对你不合适他就是不好啊所以我们对这个石英有节呢应该这是我们生活中最普通的事情而且天天要碰到事情这个问题不解决好结果就闹出病了嗯那就黄金年前面讲时应有节是很重要的另外一个叫起居有常的诶我觉得这个东西啊对于现在的年轻人来说特别值得讲一下起居有常常是指什么就是一种就是固定不变的变化的东西我们又说他不变又说他变化好像矛盾
27:04其实不矛盾为什么说起这个叫有常有常的反义词是无常我们把人死了叫无常对吧能活着应该就是什么有长就是说他应该有固定的起居的生活的规律嗯为什么要有固定呢因为什么天地阴阳的变化它有固定的规律比如说昼夜规律吧你看我们到冬天12月22号就冬至冬至那天是什么昼短夜长嗯这个时候怎么办人应该就多睡觉夜卧早起夜卧晚早睡晚起必待日光就说没太阳的时候
27:45你别折腾你多睡觉然后呢等日上山干你再出来这就是说你的这个变化规律是跟着太阳走但是如果说这种在特别阴寒寒气重的时候呢你不顾自己身体然后就去冬练三九然后跑出去去去跑步去锻炼如果你身体底子还不错的情况下你能扛得住你要是身体有问题很多人就会在冬至这天就是出现这种心梗啊猝死所以人叫起居有常这个长就说是有规律而不是说我每天就累得六点起
28:21然后几点睡冬天你应该几点睡几点起春天应该几点起它是有个规律的这个规律是符合人的昼夜和四季变化规律如果你要顺应这个规律恭喜你你有运气了我们经常说祝你好运祝你有好运气这运气哪儿谁给你带来的这个运气是天地的运化过程中的有个节奏有规律你跟着他走你就走运了你要背着它你就备用就倒霉了可是我们现在看很多人都是昼夜颠倒所以我们说春天生夏天长
28:58这也是顺应天地变化到秋天呢都连一些嗯到冬天就猫冬了就闭长了嗯这就叫我这就叫我你干嘛呢我在走运呢我走的是天地的越冬练三九夏练3伏冬夏练3伏还可以理解夏天开放出汗无所谓夏天吹空调就是北约那我现在看到就有时候中国有南方地区就没有冬天对那怎么办但是他有旱季和雨季他也有阴阳的变化你比如说到广州他就没有冬天但是呢没有冬天的话呢就是缺乏了一个闭藏
29:37它总是一种开泄状态需要补充嗯天天在滋阴如果不滋这个音的话那这个人就受不了精力就跟不上啊而且呢你看一下很多长寿的人都是在一些偏寒的地方就是高加索啊这这这一点偏寒的地方就是说他有一个收藏碧脸的阶段动物像动物一样有个冬眠啊而在这种赤道附近热带的人表现出来什么一个是找食物另外一些早衰所以说你说在印度哈为什么释迦牟尼那么早就领悟到空灭这样的一种情怀
30:22可能是跟那个地方太热很快这个生命就迸发出来就于是就更快地看到了这个生命一个衰落的过程另外一个特点就是他们叫和尚嘛他们叫比丘比丘尼秋的意思在佛经里面就是语语言的意思是启示要犯的人启示启示启示是暂时的事啊启示啊啊就是乞讨的乞丐乞讨的不是乞讨是乞讨乞讨乞讨的乞士是士兵的士热带国家有个什么特点呢就是什么物产丰富嗯你看不用什么劳作
30:59反正地里面老长的东西它饿不死插根筷子能长出来插根看了像我们这种地方呢有点干旱再加点严寒的话就需要点劳作就这也是天地造化不大一样所以我在广州去了我特别喜欢广州的饮食但是呢有一天广州饭吃腻了我就看有个痰盂头嗯我在四川吃团圆头特别香然后说哎咱们换个口味吃团圆头就吃完团圆头当天嗓子就肿所以我说什么原因呢一方水土你看广州这地方是喝凉茶的地儿
31:33你去大吃痰鱼头这不行太热了所以我们还是讲过来叫起居有常说的是呢就是长就是有规律变化的不变不变的变化有规律但是这个规律是随着四季变化的春天呢可以早早起来一点啊到夏天呢完完全可以就是晚上少睡早起晚睡都可以到秋天了就稍微收敛一下到冬天干脆就是早睡晚起睡懒觉他们说那个有些老年人啊之所以能长寿啊主要是入秋以后睡到第二天早上太阳出来
32:12是老年人睡到到了一定岁数觉就少了那如果睡不着的话怎么办睡不着的话就找医生去调理了就说为什么就好像一个车光有加油没有刹车了睡不着就是那个刹车坏了那很危险啊刹不住车了那很危险非常危险啊这个人要健康要起居有长长的是长长的长哈不忘坐牢嗯做呢是工作的坐牢呢是劳动的劳不忘坐牢就是不要随便的工作和劳动是这样说吗嗯可以初步理解可以这个放
32:49你看他怎么写上面一个王下面一个女对这叫什么叫王死在女人手里就往坐牢本身呢我们管这个老叫防老哦劳还不仅仅是劳动不不忘坐牢这个老是指防老的意思第一是不忘就是说心里面没有那么多太亢奋的欲火嗯这个座呢就是跟我们以后要讲中医的五脏叫肾嗯肾者作强之官伎巧出焉这个做强那个作就是这个单立人一个诈啊所以肾是工作的这个做工作着做肾本身是一个负责这个藏金化金
33:30然后生殖功能这个器官所以我们经常说一说肾虚啦或者是生育能力差了或者性功能差不多这人肾虚了这指的就是这个肾经出了问题不忘坐牢讲的是一个是欲望一个是真正的这种这个就是呃心爱过度这种过分的这种劳动这是养生之道非常重要的一点然后呢故能形与神剧说那个饮食呃食音有节起居有常不妄作劳呢就所以能够形与神俱百岁乃去啊度百岁乃去这个我其实有一点点担心的
34:10就是在3445000年前那个时候人都获得不到100不到一半50岁就死了平均寿命连30岁都不到那为什么在比他更早的时候他真的能够有一个度百岁乃去这样一个年代吗有别说过去有现在也有只是不是所有人都能做到一个是长寿另外我们还要健康健康和长寿不是一回事儿不健康人不见得不长寿很多人要罐子病病歪歪的且活着呢很多人很健康啊又有又有能力
34:42又有精力之后啪死掉了和量它中间应该有个有个平衡嗯我我们就说这个形与神剧这句话我经常用我们经常说看一个作品或者看一幅画啊说是一个画形似或者说那个画神似或者这个演员他演的这个形神皆备对中国人判断一个人生死的标准不不是像西医那样西医原来是看心跳嗯说俺心里没了后来又发展说发现有些人死了以后又活了结果没呼吸没心跳但是他真没死所以现在判定人死没死叫脑死亡啊
35:22可是中医判断人的死亡的标准说什么呢这个人没神了他就死了嗯什么意思呢就是说这个人可能还在能吃能喝能吃能做但是他已经死了我们管这种人叫行尸走肉说这人原神已经离离离开他的身体了嗯所以我们认为我们的躯体只不过是我们的元神寄居的一个小的这么一个旅馆如果你这一辈子伺候你这个神好让他高兴让他愉悦就把这个事保护好那他这个神在你旅馆多住几天嗯
35:59如果你伺候的不好他就要离你而去又会活得很痛苦所以这些人活一辈子上古之人活一辈子是形与神迹他这个躯壳跟他这个原神相处的非常融洽而且这些人到死也不会出现像现代人这种痛苦的不行非要安乐死的那种状态人家都得善终叫预知时日无疾而终就是我走完我人的这个轮回了完成我天赋的使命禁忌天年了然后呢把自己洗得干干净净几天前就开始不吃饭然后就很安详的走了
36:51与神俱度百岁乃去人太少了对啊什么叫做不忘坐牢不能行与文具而尽终其天年哈广告回来之后呢依然和大家一起来分享上古天真论刚才呢和那个徐老师一起来分享一下不忘做了故能形与神剧的这个过程大家现在收听到的是辅佐中国文化阳光大的地方啊重新发现中太美我们这个节目的花了两个差不多两个小时的时间和大家讲一些简单的几句话就是法于阴阳和于术数啊
37:35不忘做老公能行女也有节起居有常不妄作劳故能形与神俱而尽终其天年现在就再说一下天年什么叫天年呢就是天赋你的活的寿命对这是多长对据你所知说的是120岁我们经常说祝您长寿啊这个瘦呢古代是有特定含义的60岁一个甲子啊叫兽啊就是说你生于某某年然后60年以后又回到这1年了你活了60个春秋这叫一个甲子这叫兽对所以我们以前把这个60大寿
38:1960就是一个瘦嗯唉60岁之前死掉都叫夭折嗯我以为二三十岁十几岁时那叫妖啊我原来以为是刚出没出满月死叫夭其实一过60岁死都叫妖都是很不幸的死啊这个瘦和腰是个反义词啊60岁以后叫叫叫兽那么近其天年所谓的天年是要比寿这两个夹子啊是120岁所以60岁呢我们叫瘦然后呢到80岁叫中寿人人要是过了80岁去世那孙子辈儿都要带红的叫喜丧
39:03就说这老人家早就活到了这个钟寿啊然后呢到百岁叫长寿到120岁呢叫近期天年啊就是说老天本来给你设定好的程序是让你活到这么长但是我们那些人呢就是这个下面就罗列出他们为什么没活这么长而古代人能尽终其天年是春秋2度两两个夹子两个夹子度百岁乃去度百岁乃去而且是应该是在这百事中间不是病病歪歪的而且还是动作不衰的能其天年你要是躺在床上输着液
39:42打着吊针打了半年他的呼吸管那叫行尸走肉就真的是那霍元甲那个昏睡18年的昏睡百年对那有瘦但是没有直对哈百岁而去所以呢金石之人啊他开始就表扬以前的表演完了之后呢批评现代人啊说真实之人呐不然也现在的人呢不是这个样子的以酒为浆此话怎讲以酒为江江是古代的水哦就是喝酒跟喝水一样是你看我们现在人喝啤酒喝喝白酒真的喝水好多人外号都叫下水道啊
40:20就那么灌以酒为浆这就真对于上解说的那个时饮有节喝水哪有这么喝酒还不如喝水这么喝酒哪有什么节肢没有节制要控制这样就是他夭折的原因啊以酒为浆以妄为常唉以万为长刚才我说了王与女对这个万后来就扩大成很多不切实际的一种虚妄的幻想啊说现在的人嘛这个需要的不多嗯想要的多有意思这种想要的就是被周围啊宣传啊跟别人攀比啊被煽动起来的那种虚火嗯
41:04就是妄想你有妄想不可怕可怕的是什么你把这种妄想当成了什么成了一这本来就应该这样你要追求的东西当成了正常的东西就把不正常当正常妄为常就是说把不正常当作正常啊这已经不觉得自己已入房啊这句话呀我觉得是整篇里面的最刺激的一句话最易入房退房的意思呢就是说趁着他一个是喝酒像喝水一样然后呢趁着酒劲他去作案就是先喝酒然后再作案但是问题在于什么呢
41:40在这种情况下等于是在没有知觉的情况下在打开水龙头流失你的神经所以这种情况下按中医理论是对人体伤害最大的而且在这种情况下不光是我们现在现代科学发的陶渊明就发现了是吧陶渊明跟李白的子孙全是呆傻执念弱智然后陶渊明总结一句话盖因杯中物也他说我的孩子怎么那么傻我错了什么缺德事了他们俩都爱喝酒所以我们现在很多年轻人意识到了自己要跟老婆计划
42:21要怀孕了头三个月半年就开始戒烟戒酒这是对的是吧是完全对所以呢这个最易入房后面其实蕴含了一个很大的一个道理哈就是说如果你觉得这一次会比较愉快的话其实是以下一次更大的不愉快来作为代价投资典型的透支而且是以终身的愉快你就说明他下面跟着一句一句话叫以欲竭其精以耗散其真这句话怎么讲与以以欲结其经这样的话是很亢奋的但是呢后来结果就是把你的那个精气神儿
42:57那个物质基础而这个圣经呢又是我们说炼精化气化出的那个元气的根本没有圣经以后呢你那个蒸汽也就是我们的元气也就耗散掉了我说了喝完酒以后感觉其实散的下面他那句话叫以好散其真把那个元气给散发掉人们讲哈叫不知持满不时御神哈什么叫做不知持满池呢是保持的持满呢是满足的满啊我们开始说那个端敏的时候就说了叫什么离中虚坎中满坎是肾唉所以尺码就是养护我们的圣经嗯
43:42肾就像一个容器御神呢这个不失御神然后解释一下食呢是时间的神呢神仙的神不识与神对这就是我们刚才讲的就是四四季昼夜的变化天上有天神他有个变化规律人身上有人神叫天人合一就是天人的神跟着天神的节奏去走这个走是按时间就是24小时的变化它有个规律四季的变化它有个规律你如果把它调到按照时间时辰的变化做到天地同步的话你会很省劲儿这这叫不识遇神
44:31如果说你按时遇神你会很省劲如果你不按这个时辰走这个季节走那你会活得很累很多人说我白天睡觉晚上工作可以啊你消耗能量就大发射人造地球卫星呀你要顺着地球自转那个方向去发射省燃料你说我可以牵着他可以那你就多带几买的那个燃料这叫不不时预设物快其心现在流行一句话叫玩的就是心跳这是王朔说的嘛对所现在是追求就是说很多有病的人追求的就是什么什么来刺激
45:10什么能让我兴奋什么能让我动心什么能让我动手嗯这这种追求的结果其实就是纵欲没事儿去蹦个极呀打个那个什么那个那个那个枪啊但是这种动心动神的过程我刚才说了还是在消耗你的神经有一种方法不追求心跳加快仍然能够很愉快愉快的方法就是我们说那种在极尽静坐站桩参禅的情况下那种悟道的感觉很多人静不下来所以只好靠吸毒物排起心喝酒误会其心哦哦就是说事实上你看到有很多人呢在那个打做啊
45:51在在参加人美着呢他自己naturalhigh啊我以前真的没有naturalhigh自己愉快的呢就是比较环保的一种愉快是吧也不折腾别人也挺愉快也不可而且还不会引起人家妒忌而且最好的节能减排哈哈哈解你自己的圣经节能节能减排啊对没有嗯所以呢今天呢我们这个花一点时间来讲的不时御神务快其心说的有些人呢就是由于不懂得自己的神调养的和天地之间的节奏一样
46:25就是追求简单马上的快乐呢其实长期来说是有伤害的所以呢叫逆于生乐它是不符合我们这种养生之道的对逆于生乐我们讲顺应自然你不要呛着了对起居无节故半百而衰也对这就是现在大家都可以对号入座上古之人也有一部分是这样我估计上古之人也有照样无愧其心醉入房的人任何时代任何人群里面它有一种健康长寿的人有一些健康不长寿的人啊有人不健康也不长寿的人
47:07一还有那些是既不健康也不成任何时候都有我们现在教化人呢人是能活120岁而而且这个一过120岁绝对不是枯燥无味有一种方法是又可以抽烟又可以喝酒但也可以健康长寿的就是道家告诉你的这个东西呢就是我们以后再找一个时间再和大家慢慢分享所以道家对饮食对男女都有很深的研究能告诉普通的人我们是人我们不要追求那种就超凡脱俗的东西我们就做一个普通人来讲
47:44我们完全可以过得又很快乐又很健康能活到120岁起码哈呃各位听众朋友哈我们这一个重新发现中医太美这篇文章呢其实还蛮长的因为我们这样讲法的话估计得什么都讲一个一两个月了但是我昨天我觉得这就是读书的快乐和大家分享了什么东西呢他以前年轻的时候就很聪明啊这个生而神灵后来呢长而敦敏成而登登天讲到了在以前中国古代的人呢更早以前的人呢就很明白
48:27起码可以活120岁只要你遵循一些简单的法则比比如说你能够不意妄为常啊什么叫不忘坐牢就坐或是工作的坐牢是防牢的牢啊不忘坐牢忘呢是这么一个王下面一个女就是别死在女人手上就可可以了总而言之我觉得呢为什么数书中自有黄金屋书中自有颜如玉啊古代人为什么读书读那么愉快现代人为什么读书读这么难受我觉得主要原因是现在很多人呢从来没有认真的去琢磨一两个简单的字
49:03里面所蕴含的巨大的人生道理和巨大的精生愉快享受好内经之上古天真论之前50个字我们下期再见再见
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