090523四气调神大论篇第十讲
文献参考 · 徐文斌BV1654y1G76Z · 第 24/59 讲 · 52 分钟 · 2021-06-21这一讲不是倪师原课，是 徐文斌 的同题讲解（课程：黄帝内经）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
国学堂 黄帝内经 梁冬对话徐文斌
逐字稿 （76 段）
0:04洞见意识底层全是上古时期的生命哲学最新鲜的中国文化节目国学堂梁冬和你一起重新发现中医太美重新发现中医太美大家好欢迎收听今天的国学堂依然是梁冬啊请到了徐文斌老师和我们一起来分享素问四气调神大论篇徐老师好杨老好听众朋友们大家好对上一周的时候呢我们讲到了这个夫事实阴阳者这一段其中呢有一句话没有讲完就结束了上上一周的时间讲座叫故阴阳四时者
0:42万物之终始也死生之本也逆之则灾害生从之则苛疾不起视为得道嗯呃我们再说一下这个死生之本我刚才讲了这个本对是树干对墨是树梢对啊干如果坏了的话那事儿就不存在了对我们经常还听中医说一句话叫治病求本对那么诊病求什么呢啊整顿整顿整病求末是吧哎回答正确啊等等啊大家学学中医啊举一反三嗯人的本在哪就是说形体上看得见的那个板就是躯干嘛就是我们的主干身区区三区
1:25简单又有一字就是体深啊深对对对对对对对我们的墨对就是分支就四肢就肢体对这个末梢在哪儿呢手上对啊脚上对是一个树得病了啊他在最早表现在哪树叶哈烧上树叶上树叶枯黄了树梢枯萎了对然后掉了对如果你是个得道的高人一看哦输病了就是没等他那个树干枯朽树根泥烂你就知道他病了从他烧结上你就发现他病了就赶紧给他治是吧已病治未病啊所以你看我们的诊断啊
2:12大家经常学到什么手诊然后一看手啊说你有什么什么征兆有什么病很多人问我有没有道理我说当然有道理人的很多内在大的疾病最早表现出来的征兆不是在身躯躯干上在哪这刀上对手上手上脚上夹我去足底按摩那个人说我什么肾不好是泌尿系不好这个那个头疼我说对了嗯烧结上表现出来就说人老先老腿就是当人的气血不足的时候他先舍放弃放弃啊放弃一些保存舍车保帅是吧
2:50他舍什么呢他肯定是舍烧结舍墨保本离心比较远的地方哎对的我们说保本什么叫保本保你这个躯干心脑的这个供应所以人老先老腿所以当他腿脚不灵便我们是你想到怎么给他治怎么治呢怎么治有一种治法说哎你腿上不是气血过不去我马上给你捋胳膊刮腿让它流过来这种知行吗那还怎么办法呢令到自己这个气血本身比较足可能是比较好的是吧人要治病叫什么顺人的性嗯
3:26你知道他为什么腿不行了气血不够对供洗脑的气血都不够了所以他才舍了腿保护心了你上来个医生上来就把人供心脑血分出一部分往腿上流这人怎么办死掉是吧这叫什么逆袭性治病求本是什么我一看你表现在没梢的问题我先调理你的躯干我保证你躯干足够的气血供应以后你有多余的气血自然就自然会流到那儿去所以最近有一个医疗事故说有个医院给人做这个心电图试验
4:05查心电图说没事然后说来个运动平板试验就让人上跑步机背上的心电图检查线为什么这是一种检查方法就是当你在剧烈运动的时候你那个新增加重你心脏功能负担然后呢心机的某些缺血能表现出来这叫诱发是诱发心肌切起来一做心电图出来就诊断了他这时候诊断有危险的所以很多人就在心这个人就在什么心在做心电图检查的时候跑死了心口突然发生死作死的结果就是医院就开始打官司是吧
4:39跟病人跟家属跟医院就打官司这说明什么这种人就是本身心的血都供不供都供不应求了他自然就让这个人肢体别动了但是有些人说我要去锻炼我要去健身然后就跑跑步跑步最后怎么着本来就是一流向心脑的血他再强迫它流到这个四肢上最后这个人什么猝死所以每年啊什么马拉松都要死几个人有很多人都死在那个健身所谓的健身房跑步机上我说你们那不是健身房你们叫健体房
5:17很多人是健体而伤身所以我们说到身体的这个本末来讲第一躯干是本人没有胳膊腿儿这人还活着呢嗯没有这个躯干这个人就完蛋了对所以这是我们的本啊我一定要我们现在很多人是颠倒黑白本末倒置啊另外呢这个死生之本这个生命的终开始和终结终是终结我们讲冬天的时候说过对也是它的根据是四季阴阳的变化我们经常祈祷啊这个呃没灾没病啊没有害但是如果你跟老天较着劲干的话
6:04那种小灾小病大难大旱就会不断如果你顺从他呢连点小毛病都没有就是我们上次说那个科技嗯连个系的v的小毛病都不会得啊你会觉得很健康很快乐是吧真正健康人吃饭有一种快乐很享受上厕所排泄也有快感是吧一人一不健康吃也难受拉也拉不出去尿不出来也痛苦尿的太多也痛苦反正整个这个自个儿这个身体这个神就乱了你要从根儿上倒你要从4g上给他调嗯嗯如果你不知道道的变化的话
6:45你跟着40阴阳的变化去走你就算个得道的人了踩着这个点走啊所以上古天真论说上古之人其知道者法于阴阳和于术数啊首先他知道然后他呢法阴阳就叫得到了这就是等于上古天真论的一个延伸扩展下面就是您刚才说的这句话道德对得到了吧愚者佩之对什么叫做行之呢就是身体力行去实践嘛对吧就以以以此为本但是愚者配置是怎么解释这句话这句话怎么解释怎么解释呢
7:34知道怎么回知怎么回事知道的变化起伏规律然后叫什么行之我们经常说做而言不如起而行对就说你其实这个事情了但是你不去实践它等于无耻是吧所以说我们经常说语言的巨人行动的矮人啊这是很失败的一件事情另外呢就是说当你知一个事情以后你去行它它中间有个难度对为什么因为还有个熟练程度的问题对还有一个就是意识上接受了内心接受不接受的问题我经常说心和意是两回事儿
8:13对心是本能原神e是什么后天接受的教育很多人意识上接受这个东西了但是他发自内心不认同举个例子啊我前段时间不是去一趟东京吗去一趟日本看樱花东京有个铁塔他那铁塔也建了50多年了它上面啊就是上到他这个大概是200多米高的时候他不是有个平台嘛平台上它有一个玻璃地砖就是透明的啊你这下面能看见底下那些这个呃车啊车水马龙你的意识知道你踩上去你是掉下去的
8:51对它是玻璃钢的吗对事实上它就是掉不下去但是你踩上去走走还是害怕哈好多人就伸不出这个手这叫知你知你掉下去行行啊内心还不认同所以这种身和心还有距离还有分裂所以真正做人要做到什么呢自己的心合意是合二为一的很多人痛苦不是因为外界环境人际关系的问题是自己内心打架心贸易念头那个意来反对或者易贸易念头心来反对整天就处在一个自己拎着自己头发往起拽自己那个状态很痛苦
9:35对啊就那种状态嗯还有啊我我就想这个心和意为什么会会出现这么大的矛盾这就是说我们从小受的教育啊这个父母老想把我们培养成一个有用的人而为谁所用的为别人用对所以你看那些有用的木材全被砍了留下那个还活着那棵树吧全是歪七扭八不能用你读一下庄子庄子对此有很多他是说这个把人培养成有用这本身就是个谬论对人应该怎么活着呢就说顺应自己的天性去活着
10:10所以真正拉扯孩子是什么三岁之前自由观察他天性然后三岁我们实际上说三岁看大七岁看了三岁到七岁诱发祈祷顺应他天性让他去做事是这样的孩子活到一辈子不拧巴不扭曲不变形就身心和谐统一一团和气自个儿活得也高兴然后旁边人跟着这个人一来我们大家都这么舒服跟他一块吃饭平常不吃饭也能多吃两口这就是一个教育但是我们从小教育什么应该是看您应该那个
10:43而且爹妈把自己从小没实现那种带强迫的那种东西全加在孩子身上我最近治疗几个强迫症的孩子我就发现更应该治疗的是她那个妈所以有的时候啊有些父母啊想当然的把小孩生出来然后就就是呃逆袭跟法其本啊能把这个梅花拧扭然后按他这个妻子那个形状倒是按他那个形状长了成了他的意了如了他的意了但是毁了那个孩子的心真的阿弥陀佛无量寿福好稍微休息一下之后继续回来
11:26不扭曲不变形知道自己是谁从哪里来到哪里去上古时期的生命智慧重新发现中医太美依然回到国学堂依然是和这个徐文斌老师请教啊行之愚者配资这就是说我是说刚才这个形制为什么有些事情他从意识层面上接接受了他就不去行它了嗯就是因为他发自内心没有接受他们还没有接受这个事情能让人一个人发自内心接受的话一定要调他的情动他的心懂他的神嗯你光从言言语的力量没用
12:09比如你说铁塔是什么有保险的底下是玻璃缸没事儿你就上去吧这不是个理性的就能解决的我还知道有个这个这种训练啊就让人怎么能把这个心和意合起来就现在推行一种叫拓展对就是到野外去给你身上绑上保险绳然后让让你跳过独木桥或者跨过一个什么深涧你意识上明明知道你摔不死嗯你知道这保险为什么他那个心就很弱他就接受不了还有一种训练就是让你站在一个矮墙上
12:49后面你的团队team几个人伸着胳膊接你你后脑勺朝下往下倒你打不到如果你发自内心认同你的这些团队对你就能倒你心里对他们不相信你就打不下去你尽管意识上说唉他们会接着我就会接着这就是我们要以后大家要训练自己什么一定要得到你要知道再叫行道行道是一件很痛苦的事情就像我们当年学中医学中医我们很多同学都改行了大家都学中医辛辛苦苦学我们大学是学6年的
13:27不容易啊6年毕业然后做住院医做主治医最后很多人改行为什么啊大家都知道了最后去行动怎么办这就是一个感情问题这就是一个内心的所以我想我从小受我妈那种教育感染可能已经动了我的神我就在别人都改行那会儿我外语好我可以去做别的事情去做买我到了美国我可以改行嘛为了挣钱财生意但是我没改为什么啊我觉得就是我小时候三岁到七岁那会儿母亲给灌输的那种影响
14:02调到那个山就坚定坚定最后我再行医教书然后把这个实践踏实际上他慢慢也坐冷板凳别看现在说他挂我号多呢我当年坐冷板凳的时候你没看见但是就是坐冷板凳的时候我也咬着牙我相信他嗯正心诚意嘛唉正心诚意你看那是心那是一把这俩合二为一以后吧行了而且是先振兴后诚意对诶你看你这个抓得很准所以你看很多人就比如说举办婚礼啊搞个什么仪式加入什么组织
14:38搞一个宣誓你说从意识层面上那有用吗签了合同都可以毁约吗是吧对他做那种宣誓是干干什么是在调试对是在调动你的一种情绪激发请你产生我们说产生一种神圣感对这种神圣感其实就是说让你发自内心地接受一些东西对所以呢我个人认为呢就是说你看西方的婚姻那结婚和东方的结婚呢相比而言你看西方他在教堂里面互相要宣誓的对吧但是东方呢这一婚的本来还挺深的
15:10在搞一闹洞房就把一个挺严肃认真算的给荒谬化了就其实有些时候呢对婚姻的未来的幸福感是不是我们现在把很多都变得娱乐化和低俗化了特别是我们对所谓神圣东西的那种肃然起敬的那种敬意全给毁掉了所以你现在问一遍说到某某寺院烧香然后是多少钱烧多少钱的香你说这是在干什么他在卖他人们对他的一种敬意和神圣感对你卖多少钱是个钱啊对人们发自内心的时候
15:47对你那种尊敬那值多少钱或者那是无价的所以我们现在就是退化的就是把很多神圣的东西给没有了但是真正你看现在啊就是说一个人活出了人样或者一个企业做成了有了企业的精神文化那个带头的那个人嗯是个有神的人我看了很多人都像行尸走肉一样两眼无神我也看到很多人站在那什么细节什么条目上下功放细节决定成败但是我看到真正成事的人他是脚后跟有一种力量
16:22它眼睛中是一种神的他有一种信念和信仰他有一种后继量发热的神圣感他不仅信他的东西他还在实践它这样做的本身就有什么就有一种魅力和感染力很多人可能我工资拿的不高我也要跟着你干为什么他在这种干的时候有一种那种幸福的感觉对所以呢曾经有人说嘛这个追女孩啊最重要的就是你得投入到你的工作里面你知道你甭管做什么事你专心的时候呢就会有魅力
16:51精诚所至金石为开很多人惊叹一说古代那么硬的玉怎么调怎么做的怎么磨的呀我告诉你你想想做这个事那个人那个精神状态现在有几个人能达到那个状态出来的时候我告诉你绝对金石为开大家都知道那个李广射箭对和某人喝醉了突然看见前面窝老虎大弓一射啪第二天一看是个石头那个箭就射进石头里了然后他再在几几丈开外然后再射你当时那个状态没有了对那种精诚所致
17:31所以大家一定要记住天赋我们有很多东西就好像我们买一个照相机电脑其实到这个电脑坏了以后很多功能我们都没用对我们对自己身体开发也是这样我们老对呀老天爷照你天天造地坏能成为一个人多不容易我们有多少那什么真是神奇的东西被我们毁掉被我们淹没被我们给蒙蔽掉了中医只不过告诉你说i你有这个本事你应该这样而不是你扭拧巴扭曲造成一种变态的那种东西
18:05所以很多人说这些特异功能我说那不是特异功能人人都有那叫人本能我说你们现在人培养出一帮变态人那才叫特异功能来晚上不睡白天不醒啊言语恶毒是吧行为乖张那叫特异功能我们这叫笨的哎善哉善哉刚才你讲的这个愚者配资愚者配资如何这句话就说起来话长了我上大学的时候我就问老师我说什么叫愚者佩之老实说这个鱼呢就是蠢货啊就愚笨的人配的什么药通那个背道而驰的背啊
18:46这个鱼的人是背道而驰的你待会儿你知道我听完老师就解说当时什么感觉啊我给你举个例子吧当年我读书的时候也有过类似的情景我当时我也问一个类似的问题啊我们的老师也有类似的这种这种这种那你哭笑不得的答案之后呢我当时两个两个反应就是哎哟怎么来这个学校第二个就是以后我一定要去做老师当时我就觉得我就我觉得他解释不对啊如果这个字可以这么通假的话
19:20那所有的字都可以这么通假是吧这个愚我讲过了什么叫愚啊愚是什么愚公移山嘛愚公移山家是那个什么相机一根筋这个头脑钻到一个角落里出不来的那个人阿甘嘛哎嘿钻牛角尖的人这玉是什么相遇而起的心思现在一个角落里出不来没有出路啊蠢货是瞎走这个鱼是什么不知道往哪儿走啊这叫迂配置我们讲配服什么叫佩服诶这话有意思还讲过啊对配配御服穿就是第一吗
19:57对我们讲了佩服两个字佩是佩服是服这是我们中医古代治病的两个方法什么配些玉呀或者是珠子啊或者是其他的东西很很多人还配这个什么牛皮绳啊配个弓弦它起个什么作用就是身心治疗作用你比如说我这个面瓜老优柔寡断我配个玉绝对拒绝老提醒自己唉我要做决定有有决断力是吧鸿门宴上范增就是老提醒那个呃项羽杀刘邦嘛几次举起欲绝你赶紧宰他叫绝啊我们要配个玉啊
20:36护一下自己这叫配法另外叫福气就是内衣里面装个香囊装点什么药闻到那个味儿叫配和服就是古代治病的两个方法这个区别在哪服饰内衣对穿在里面你看不见配是什么外面看见他挂在外面的环佩叮当嘛配腰配什么三尺龙泉什么的腰配bb机大哥大所以这个愚者配置是什么意思就是说放在外面他也知道他也知道这个好东西它什么就挂在外面当幌子做给别人看的根本就不是他去征信这个东西
21:19身体力行去实践的我妈说过一句话我小时候在那讲过三道看书的时候我妈说哼腰里别个死耗子又在那假装打猎哈哈哈哈哈哈哈哈我不是经常爱看课外书吗等我妈一进门我赶紧把我的书拿出来我妈早就看穿了我那点伎俩要里别个死耗所以我哪里想要打猎这不就是我嘛然后呢经常跟人说话的时候总是那几句话然后真正到了是吗春夏养阳秋冬养阴然后皱昼出夜伏的时候
22:09他整天晚上该睡觉他那泡八呢白天日常才干了他这就是挂着幌子让别人看的根本就自个也不信也不行叫愚者配置哎呀各位同学自己找一找身上是不是也是愚者配资啊是不是别个死耗子腰里别个死耗子是吧好稍事休息一下之后马上继续回来每周六周日晚11点到12点梁冬和您一起打通身体奇经八脉探讨上古时期的生命哲学国学堂继续回来到那个国学堂之重新发现中医太美
22:54仍然是和徐文斌老师在一起啊刚才那徐老师讲的这个愚者配置我刚才也很奇怪你明明知道这个配置这个意思你跑去问老师你是不是不上大学的时候真不真不知道你知道你只知道他说的不对我只是说他不能满满足我的我知道他不对但是对的是什么我也不知道啊但是这就是这个种子埋下来我是说钻研中医嘛对吧精诚所至金石为开我是研究那个佩服的时候啊我说小黑愚者配置不就是挂在外面让别人看的吗
23:26生态啊生态啊节奏纸币切中我们自己呀切愚者配资哈一定要叫身体力行所以呢就像以前那个说说文学青年啊就是老是讲文学但永远不会成为文学家的青年管理青年呢就是老师讲管理永远不成为管理者的青年所以我跟大家说的这些就阴阳四季变化我告诉你我是德意志受益者是身体力行的啊对我是身体力行就说我也尝过那个折腾的滋味咱年轻过啊也折腾过然后折腾完以后复归于道
24:06就觉得哎呀这样做好像不行等我再去这么去做的时候呢我突然发现第一个什么自己精力充沛嗯我一听啊你们都知道其实不是吧嗯我是个大夫一周工作五天原来我一周工作六天我一天八个小时都在看病那种经历从哪来我不禁阴阳对我不近40对是吧另外呢身体力行以后呢你突然发现还有什么灵感嗯就是大家都在干活为什么有人看着看着人突然就掏出个小纸条就写了一句诗
24:45有人看完以后啥也没有其实就是说所谓的灵感其实就是我们跟天地神明沟通的时候突然唉出出现那个东西不是你的就是我们讲那个收音机调到某一个频率以后突然收到了某个信息所以古人讲文章本天成妙手偶得之就好像老天已经把这个写好了你如果那个接收器夸调到哪所以大家应该尝一尝顺40然后通神明得到的那种感觉嗯所以那个刚刚是这样吹捧刘震云老师的话说
25:21你那是哪是写文章啊您那是上帝的直播透过你的笔给划拉出来了真的真的哎冯小刚我特别喜欢我觉得那个人很真啊不在那装那个13对这个我们中医啊阿拉伯数字的是啥阿拉伯我们中医看密码那个扁鹊在救那个国太子啊吃绝嘛就是他已经要死已经死了装棺材了人说已经死了扁鹊又把他救活了这个史记记载明确一个故事然后大家都说哎哟扁鹊你能起死回生扁鹊说句什么话嗯
25:59鱼非能生死人因其自当生于使之其二他的生机还在我扶了他一把所以你看我们说中医治好病了你说啊你妙手回春神医不对他那个人的生机根本还在命不该绝命不该绝我们扶了他一把所以我治以前治一些外国病人好了以后人家都感谢人家信的那个什么上帝哎我说我那会儿年轻嘛啊你怎么不感谢我啊人家这句话什么是人家认为是人家信的那个什么什么神啊上帝通过你的手把它定制好对
26:40然后就说诶期待我会我们会为你祈祷的我其他你多给我点钱不就完了祈祷算什么啊当年当年现在我突然发现一个人发自内心对你的赞美和祈祷那是无价的这是我的体会哈利路亚哈利路愚者佩之啊从阴阳则生逆之则死从之则治逆之则乱这个从阴阳之前呢我们先说要什么知阴阳对这句话好像有点啰嗦啊其实事实上有些人真的分不清阴和阳我举个简单例子就是找个对男女厕所经常走错厕所
27:24这种分不清阴阳的人我们叫他什么馄饨馄饨馄饨一片分不清中国人有一句骂人的话叫混蛋你知道什么叫混蛋吗就是那个蛋清蛋黄不分是吧对啊鸡蛋啊有蛋黄有蛋清有阴阳谁是阴谁是阳唉我我觉得应该是淡黄色音对不对没错因为他是成型嘛你看他居中他成型这是阴这个蛋白呢就是羊所以你看我们中医有个黄连阿胶鸡子黄汤他就把那个蛋清去掉单用那个蛋黄打在药汤里
28:03治疗什么虚劳虚烦不得民心中烦不得卧治疗失眠症这就是我们用它的阴是吧我们这个中医讲茶色按脉先别阴阳你作为一个人先阴阳都不分不清楚男女都不分然后你给人看病那你就是什么呀混球分不清为什么说混蛋呢有的蛋是没有蛋清没有蛋馄饨一片这个蛋是什么蛋呢所以分顺阴阳之前先分阴阳对然后你才知道是肾阳还是肾阴是吧嗯春夏阳秋冬阴然后跟着走不然的话小心去做那个啊
28:49混沌不分的人对然后从阴阳马上然后就潜藏的时候上九潜龙勿用这叫养阴嚣张的时候那叫养养但是不论养阴还是养阳都不要过头这不就是抗则害承乃制过头了就要出问题好上四休息一下生马上回来哈哈不一样的新鲜观点梁冬徐文兵一起发现中医太美是的刚才呢和徐老师请教了从阴阳则生逆之则死啊从之则治逆之则乱那这个重置则字字什么意思呢达到天下大治对是吧
29:47失去控制叫乱对尽在掌握一切尽在掌握叫智那我们身体里面谁掌握新就是我们的心神心者神明出焉一切都在你的神明的控制之下的身体那是个智突然身体某个讲了长出长出了一个不阴不阳的东西然后按照他的意志去不断的繁衍幼稚生胞无限增生幼稚细胞无限增生这就是癌症肿瘤对失去了对它的控制有些人叫什么自身免疫性疾病结果自己分泌吞噬细胞腐蚀自己的关节
30:43腐蚀自己的器官这叫什么这就是下一句话你如果发现你得这种病了从根上长又是40阴阳逆乱了啊所以说如果你顺从阴阳的变化呢同志则则则生嗯这生不光是你大的生命的生我们经常说哎我的免疫系统不好我的免疫细胞低我的白细胞少为什么白细胞不生想想你春天干嘛了为什么我的卵子卵泡发育不理想为什么不生找找春天的问题是吧这些都是神啊还有呢就说我为什么没有欲望啊
31:29相亲没意思结婚没意思那个琴我们说发情那个新的那个青青色那个状态春天生的到夏天变成红的变成爱了这个人没有爱没有欲望整天唉声叹气的为什么不生为什么不长所以这个夏夏天要生长哈所以呢不是一个分手的季节分手应该是秋天了是吧你看热烈之从阴阳的话呢从这个呃阴阳走的话呢我们说脏腑的这种深刻的平衡啊很多人说咱们都升吧不对我们叫生克制化是吧
32:16本来大家吐要泛滥唉我有个墓在控制你嗯长得太大了我有个筋在控制你它有一个相生相克这个巧妙的这个系统的这种控制尽在掌握心神为乱心神意乱我移植一个20岁女人男人的心脏啊我这身体就好现在很多人在干这个事我称之为喘为什么喘肯定不协调嘛他到时候他整个系统绝对不协调可能比较衰弱的比较心率慢的一个心脏在那跳但是作为一个这个老爷车它还是匹配的
32:58对它作为一个系统它还能存在突然移植进来一个夸夸乱跳的一个强健的心脏作为心脏本身它是好的系统来说他是个灾难最后是心墙了吧谁弱了新克什么火克金谁弱了费这个人最后死于肺病就是移植你看你去报道做心脏移植的人往往死于肺病结果医生宣布什么我们很成功心脏没出问题他死于肺病是没得了另外一个病所以这真的很真的很有趣哈很有智很无悔啊呃这这就是一个不把人的系统
33:45不把人当成一种系统来看系统论啊所以说从之则治让你的心神啊去君临天下统一治理你的国家如果你非要逆着四季的节奏走为什么叫调神你逆着四季的节奏走你那个神之后就是什么不知所措你看夏天吧外面特热突然进到一个冰冷的房间里对然后这个神就不知道是我是王汉广是开还是和嗯说几次这么错乱的信息然后这个神就有点崩溃了最后就出来干脆有时候撒手不管你爱怎么着怎么着吧
34:24所以夏天现在得感冒人特别多我前段时间去他们推荐去做那种类似火炕的那种治疗就在大都市啊他把那个一个那个石头台子烧热了让一些人躺上去发汗哎我说你们这眼看要春天天热了你们这生意就不行了吧他说老板你可说错了我们越到夏天我们的生意越好我说为什么全是那些女孩吹空调吹的啊肩膀疼腿疼腰腰背疼的到我们这一睡着热炕一发汗好了你看看现在就整个这个逆阴阳以后
35:02把自己的神闹特乱就是那个神之特痛苦说我到底该怎么办是吧有的恶抗还好了所以你看现在大都是冬天虽热干对为什么呢是吹空调在线啊今天我又看了一个报道说科学家提醒大家这个最后凉菜夏天凉菜吃了就到了别往冰箱里放你说你热菜放冰箱里吧第二天你吃还得热它一下微波炉也好蒸也好炒也好你还热它那凉菜拿出来你就凉着吃这对身体真的很糟糕学的很多而且大家记住
35:42古人吃凉菜全是为了下酒是因为要烫一壶热酒喝才吃凉菜我们现在又不喝酒或者喝的是冷啤酒你还上盘凉菜我不知道他们是无知还是无觉无知是肯定的无觉也是肯定的吃了不舒服也不知道可怜的人们嗯逆之则乱啊逆之则乱反顺为逆内阁本来吧咱就是不加个人意志就跟着这个四时阴阳变化走顺着走这就是动物的本能对偏偏我们现在加了一些人人的意识学科学啊学了点所谓的学科
36:23对咱们还不说他是科学最后呢本来顺着这个节奏了搞成逆乱的了最后就开始看内阁什么叫内阁格就是格斗我我说很多人最后得病不是被细菌病毒杀死格斗的格格自个儿把自个儿给杀死了对其实很多时候都是跟自己打架最后把自己受伤左手受伤也是左手是左手上右手说右手伤是吧叫弯曲心头肉聊得眼前疮啊懂了这个去闹那个所以您想到这个格物致知的格这个格是什么意思
37:06说到这个地方格物致知的格这个格首先就是说它稍微有点固定我们说定格了就不是那么动的太厉害了就是研究这个物所谓物啊它不是气它是有形有质的东西所以能固定下来让你去放在那仔细的看你比如说我们研究尸体这叫格物对我们上大学1年级先实体解剖课那一学期我们都没吃过肉为什么心理冲击太大了就扒拉人闻着福尔马林那个味儿然后就扒拉那个尸体这叫格物
37:48但是你想过没有我们更重要的是什么尸体和活体的区别在哪是同样推动这一堆肉运动的那个能量他从哪儿来的是吧你有这个胃在这它它为什么不乳动这就是从格物上就研究不出来了是吧你得从从哪从知的程度上已经研究不了你只能靠物的你体会一下他背后推动它的能量是什么就要研究到气了然后呢七又从哪来谁给他这个信号怎么让他从东走不从西走是吧怎么上的
38:26从下蠕动不从上蠕动就研究到那个什么所以我认为格物是一般初级学问这是枝的学问格物而致知它是一个质的层次真真的要去研究那个会体会到那种极端抽象你看不见肉眼啊肉眼能看得见摸得着或者借助于某种仪器能看见摸着的东西那都是叫物真正去研究高层次的那种看不见摸不着的那就是需要你的会对对所以刚才我们是十十位内阁讲的格物致知哈哈还是讲回内阁吧
39:06内阁我们讲这个比较这个明显的一种病理表现小孩子把自己手咬得血刺呼啦的把自己的手臂划着划着出去啊有人横着割有人竖着划是吧谁伤你的本来是协调和谐的一个系统而而且到了这种你死我活的这个程度是吧根源在哪四时阴阳的变化肯定出问题了嗯我们经常说这个某一脏它会随着季节它会有沉浮而肝气在春天就升到了它就会弱是吧废气到了秋天就会强本来是个协调的
40:11这这是老天爷或者是自然把它分配得很好但是我们就是什么人为的抑制了某个器官然后呢加强了某个器官这就造成了什么天赋的那种本能的不平衡这是外在明显的一个表现还有一种表现就是我们现在说的自身免疫性疾病啊比方说类风湿红斑狼疮啊啊这些免疫系统疾病它是什么呢自己分泌一种细胞具细胞白细胞去吞噬自己本身的组织很多人说我补肾补肾你人为的加强了肾的功能
40:48记住你补了一个藏他就是职业的他制约那个奖肯定要弱比如说伟哥啊性功能了我们说这人不肾了对不对信吗对结果是水克火吗谁完蛋了心脏心脏受不了了所以很多人说赤伟哥导致心脏猝死是他的副作用啊什么叫副作用作用是它正作用你不了解这个人体这种互相的关系你就是傻了吧唧就眼睛有智无慧就盯着一个账去想事情是吧所以你想你要去补这人为的加强某一脏的功能以后
41:28你肯定要削弱那一招是吧老吃甜的话补了皮最后克的是谁是牙就掉嗯所以那个老祠堂呢不是因为举止不是那种细菌其实还是有更深层的原因肾坏了啊肾为骨之余肾主骨生髓所以大家记住啊如果这辈子想活得痛快不出现我刚才说的那些病好还有一种内阁就是什么内心思想冲突啊整天在自己跟自己打架自个儿揪着自己头发往起蹦想不出现这种情况的话顺阴阳吧调40好了
42:03小事休息一下之后马上回来国学堂辅佐中国文化发扬光大唉是的重新发现中医产品仍然是和徐文斌老师在一起刚才讲到内阁哈就是自己跟自己打架的过程其实很多时候是来自于我们内心的那种心意的那种冲突根本就在就是说先天赋予你的神明和后天灌输给你的意识的那个冲突对治未病不治已乱治未乱此之谓也比如眼尾他意识层面上特想起来对但是他就起不来对该骑他不急不该急他急
42:54这就是心和意的冲突是吧比如说有人说我这心跳特别快老想着拿意识控制心心率快点或者心跳慢点不受你控制是吧人只有在这种心意沟通好了处于一种和谐共振的状态的时候呢才会协调一致这人的一生才不痛苦所以我觉得有些问题都是说到根儿上价值观的问题神是固定不变的我们的任务就是去支道然后去行道嗯把这个道换成我们身体的主宰叫知道我们的本心或叫本神
43:35然后去顺应这个本神去做事所以作为父母的观察孩子的天性然后启发诱导他顺应他的天性去做事这样呢孩子过得很快乐你也就完成了你的任务对否则心领神会之后就制造了一个个的病人对嗯所以很多病人咱说到40阴阳说到根儿上就是40阴阳没跟着天的点走这个问题就是说没跟着这孩子的本神去走治未病这现在已经提高到国家的一个战略决策了要大力提倡那个中医治胃病的这么一个呃
44:22这个发挥它的功能啊但是很多人老百姓理解说中医治不好病人吃了个保健吧但这个我觉得我觉得哈这个胃病这个位置啊这就是还没有病先认识一下病啊我说了啊人首先叫别来无恙恙是小毛病然后呢有点那种细微的出来了叫科然后这个病来的快去的也快啊发高烧第二天退了好事人家这叫急已经有了明显的形制的改变了这病了就是落下把柄了啊我们经常说这个现在法院判案啊
45:05你得有证据我们说家庭暴力验伤啊1度2度轻伤是吧你得有伤那你想过没有家庭有冷暴力肉体上没有任何损伤的那种精神虐待更痛苦但你这种东西拿不出证据嗯是吧你说法院怎么判做丈夫的不尽丈夫的责任怎么判怎么判啊没法怕但是他问有没有问题这家庭存在冷暴力是不是个问题是但是他有法院没法判就好像我们现在得了身体特不舒服到医院查出毛病记住是医院无能
45:44不是你没问题这时候就要去找一些什么有这种超于物质以上的概念的中医讲气的问题还有什么神的问题嗯去找中医去调理所以这个病呢说已经到了有形有志这个阶段叫病古人用字很讲究我们现在就是什么乱用啊把吉叫病把把这个叫小小的问叫病真正的病是记住是有把柄了能大家都能看得见有些问题是什么特殊训训练的人医生高明的医生能感觉到他有病来看有问题
46:26拿给正常人的城市他说没有按x光片上没照出来啊是吧这就是什么不叫病还有呢就是我们中学时候学过课文第一句话扁鹊见蔡桓桓公立有间就站了一会儿扁鹊曰君有疾君有疾在腠理不治将恐深第一次见皇后说寡人无疾嗯我没我没事儿第二次扁鹊复见第二次拜见的时候扁鹊曰君之病在肌肤不治将益深你看换字了不是急了而是病了而且前面那个人说是什么寡人无疾然后扁鹊走了以后
47:14那个皇后还说了一句话叫医之好治不病以为功什么意思你看他用的是病最后那么还收人钱还是以此作为荣耀这些用字也就是说当你这个疾在腠里是个小毛病不大不是病烫熨之所及也就是用药泡点水开水烫烫洗洗就好了是吧所以它叫吉第二次他往里面发展他在说君之病在肌肤或者君之病在血脉用得很讲究所以这个病我们讲的啊不是说你不舒服不难受就有了不舒服有了难受就叫病
48:01其实呢就是说已经有了形式的变化自然就更别说了稍微有点风吹草动已经给你调调调调嗯碰到了就说不要等到它变成了有形有之的病的才给治在他还没形成这个问题之前已经开始给他治了啊而且他下一句话叫不治已乱治未乱我们讲了心神失去对身体的控制这局面就叫乱啊五脏失去了他的生克制化啊就是相生相克一脏变得独大或者是某脏变得过弱这叫乱之谓也就是说的就是这个道理
48:53如果呢等了那个大病已经形成了以后你才给他服药要治啊夫病以病病已成而后药之病已成而后药之所以古人讲用药指一般指内服药是吧你看扁鹊说在腠理汤熨之所及啊在吉甫真次之所及在肠胃我技之所及就就是说火计就是拿火熬上药内服的药就说得以后必须得吃药啊然后呢已经一团乱下了阴不生阳不阴不降阳不生气血逆乱的时候你再给它调理这时候好比什么呢po林可儿绝景川井
49:39就是说你渴了你才欠打井是是不是来不及了然后呢临阵或者灵斗而铸锥或者是驻兵别人来了要马上就要就要搏斗了你才去打造你的兵器晚乎是不是太晚了呢这古人的谆谆教诲所以就是好的好的管理者哈他应该在这个事情发生之前啊在大家别人还没有感觉到的时候他干到端倪的时候你就已经把这个问题话这个事情无形之中可是啊你发现没有令人感激大夫都感激什么大夫
50:17就这就这起死回生的那个起死回生的大夫病得不行了他意识到问题的严重性了你把他救了他才感激你人家都没什么感觉我都没什么毛病你说我有毛病他会感激你吗还会怪怨你所所以这个古人讲衣不叩门啊都觉得你最近太累了我给你调理调所以这个医患的这种互相信任啊真是不好协调的这真正的以前懂得养生人总有几个知心的大夫好朋友对这是可以交心过命的就是那个大夫说的话
51:02他绝对信啊这个大夫也真心的说是帮助他而不是去诈他的钱财这一到换季的时候找这个大夫来调理一下这这一季或者1年过得都很顺你看一换哪有信任感是吧还怕人家不收那个怕不收那个怕收了以后万一出事故怎么办所以先啊这种人啊我觉得世界上有两个职业只能靠良心你就带在定在苛刻细致的法制你也限制不了他一是老师就是历史对而这两个领域恰好似有些人批评啊
51:46不不太好的地方对不对好好感谢大家收听今天的啊国学堂同特别感谢徐冰老师谢谢老师再见谢谢再见每周六周日晚11点到12点梁冬和您一起打通身体奇经八脉探讨上古时期的生命哲学国学堂
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