倪海厦-黄帝内经10集（字幕）
倪海厦BV1ZPzyYxETU · 第 10/78 讲 · 29 分钟 · 2024-12-03倪海厦倪师《人纪》-黄帝内经1-78集全讲（字幕版）中医经典【全78讲】
逐字稿 （33 段）
0:02好西北方是阴那造成了人的右边右耳根好这个没有像左耳那么有很敏感因为右边是阴呢左边就是阳所以阳在这边阳就指敏锐力动力它的能量所以左边的阳比较强只听力就会左耳会比右耳好好那地不满东南东南在这边好东南比较平窄好有有深有那个海啊什么样好有很多湖泊好河流地不满东南不是不够完整所以一般人呢左手不如右手强啊左手不如右手枪好当然有人是右撇子
0:46就有例外的哈第44页好这个黄帝问他为什么会这样子呢人会这样子分哈岐伯就说东方阳也阳者其精并于上好病于上则上明而下虚好所以使耳目聪明而手足不便当你在专心注意在好做事情的时候或读书的时候你手脚就不够灵活了因为你精气在上面好那西方则是阴也阴者呢是在下方好阴者经病于下病于下则下盛而上虚所以说手足当你手足很强的时候耳目会不变哦如果说我们人会敢于邪
1:37一般来说又比较弱的地方容易受到好病毒病的侵害那个侵犯人人体所以在上面呢右边容易感觉到在好容易感到生到容易比较容易生病在左边在左这个下边的话下半下体的话就是在左边的地方比较容易好受到病毒这是阴阳不能两全的哈不能全好这个第45页呢阴阳下大论这一这个这个地方讲的呢好还是以天人好像贤人呢上背天仰头下象地以养足中行人是以阳五脏哦
2:26我们所谓的真人比如说我们前面介绍过了他坐在印度像一个人坐在菩提树下面好他是石器所谓湿气好他做你看他做的这个树这个树是这样子树根像个板子一样哈他坐在这中间人坐在中间靠着这个地方好靠着这个地方能做到盘坐在那边其实他的观想他就是素你有没有看过树吃东西也看不到他就坐那边就像树一样所以地气来养它天气可以养它哦还靠在树上面好这个是一个持器的动作
3:09好他只要顾自己观赏是树就好了好就不就好没有没有耗掉很多能量所以他不需要吃东西啊怎么样好我们人呢就靠天地之间的气在生养那天气呢通于肺好天上的气跟我们肺是相通的地气通于意义就是我们的喉咙好喉咙咽喉的地方好脉风气通于肝雷气通于心谷气好痛于脾雨气通于肾好乃六经为川肠胃为海这就是这一节就是说把人体呢跟自然界放在一起九窍呢九窍我们有人有九窍
3:53耳朵两个眼睛两个鼻孔两个就六个嘴巴一个七个所以上面有七窍好大便小便的地方加起来九窍那这是水注的地方所以水柱的地方满就会溢出来好所以我们常有流鼻水啊好流口水啊有时候晚上睡觉睡得很深流口水啊对对好大便小便呢好满就会溢出来好人以天地好阴阳为阴阳阳了汉以天地之雨为名字天地之间下的雨其实就是我们人生的汗养好就把他这这这个章节就把人呢跟天地并在一起
4:27好阳的气好像天地的疾风好好什么暴气象雷啊好逆气向阳啊什么这都是好这个人和天地天地之间的关系在第46页好这里开始又进入很重要的地方哈你读黄帝内经如果说天地之间阴阳你了解了你只要了解就好了真正运用的时候都在现在这个章节里面好所以呢因为人呢跟天地之间是相通的所以字的方法任何的医学黄帝内经下定义了你如果治疗的方法不按照天之剂不用地的道理哦
5:20地有五味啊天有四季的节气啊好有风寒暑湿燥热地有五味啊好酸苦甘辛咸你如果不按照这个方法来做灾害就来了哦我们现在西药厂里没有这个就就不按照这个做还管理人好好所有做出来的人工出来的合成绝大多都是酸味啊都是酸味阿司匹林啊什么都是酸味好酸的都是干嘛啊伤到那边去好所以一定要按照这个方法来做如果邪风之那个病来的时候急如风雨速度很快哦
5:56那善大智者最好的医生呢病一开始就治在皮毛上面如果他只是皮毛的病好这个怎么怎么讲的皮毛呢好现在我们开始注意用前面那个观念我们来慢慢推理好哎老师你刚刚说皮毛是肺肺呢在人的上方这是心脏这是肺人的上方这边呢通通是阳那我们手上的脉呢这是手手腕关节的地方太渊在这里哈好这是寸这中间是官好下面是齿在这个地方哎上面是阳脉抱歉哈阳脉下面是阴脉好
6:57那我们就知道哦皮毛肺阳在这边已经讲完了已经推理过来了好在皮毛的时候很简单你手这个这个是皮肤好这是肌肉好你医生的手指根本没有没有压到皮肤上面就碰到皮肤而已轻轻的碰到皮肤上面你就摸到脉了病就在皮毛好就是这样来的你看一路过来好所以如果你如果黄帝内经很熟你一摸脉就知道哦病在皮毛在表嘛好我们就给他定义定义呢就是在最表面的地方好最表面的地方
7:49那治一开始的时候病在皮毛我们用针灸的时候怎么做呢你不用针的下针下去哦你拿那个针在皮毛上面刮一下它的大汗就冒出来了吓就吓死了好因为治皮毛不需要生针嘛你不要太过治法呢恰到好处这一刀下去把衣服割破不把皮肤割破啊这是对超级的高手那你拿针呢皮包上刮一下就好了汗就出来了哦尤其小孩子给你吓出来了你不要真的吓进去好那你比如说好老师在肺上面
8:26我们在指责上面也可以好外观上面也可以颌骨上面也可以好针轻轻刮刮它就流汗了哦啊因为病在皮毛上面好那如果说病在肌肌肉我们就治肌肉针就下在肌肉里面如果是筋在经脉上面好我们就下在筋上面好再次我们治六腑其再次治五脏当我们病从表肌肉一直到到到到了五脏了以后好按照黄帝内经说半死半生救回来呢一半一半的几率就是病进入到好肝心脾肺肾的时候半死半生哦
9:09那这个半死半生呢是很宽松的标准啊那个你很简单做到了不可以哦要十十个要9L才是上公好才是上火我想我想办法让你至少8L不要是百五升好半死半生不行不够调不够标准哈所以说呢天的邪气好感则害人五脏这是讲我们讲传染病咯好因为天之邪气嘛哈害人五脏水谷的寒热害人感感受到水谷如果吃坏东西了吃坏好喝到不干净的水了吃坏不干净的食物了好伤害到我们六腑
9:57我们的胆小肠胃大肠膀胱地的湿气呢如果湿气受伤的话我们人受受制于受这个邪之来自湿气太盛的话害得我们皮肉筋好经脉所以说天外的就是自然界存在的东西我们知道传染病的时候会害到我们五脏好那湿气会害到我们皮肉肌肉筋骨所以善用真真者从阴引阳从阳引阴以左治右以好右至左好以我知彼以表知礼好以观过与不及这里黄帝内经讲的很清楚了左病右治右病左治
10:44对不对我们针灸学过了我们就知道哦老师这个我们叫什么锯齿好对称左边右治右边左支黄帝内经内经里面这样讲针灸大神也这样讲对不对大陆上的病人左臂左边扎右臂右边扎哪里痛扎哪里所以说那个从那个孙思邈弄个阿四穴以后大拉就是这样啊你是不是这里说啊是是是是是一针下去好就是他们说这就是一个神奇表把阿司学一研发出来以后大家都不用学了吧阿司穴就可以了
11:26好这是不对的好左病右治右病左治这就有阴影阳有阳引阴好那这段讲的就是过还不及都不好要恰到好处好那善诊者好最会诊断的呢察色按脉好先别阴阳我们先看他的阴阳先别他的阴阳好这个是看它的颜色也知道嘛哈先别阴阳然后看清浊而知部分知道是哪个地方好比如说我我们用举例这个肺我刚刚讲过肺是清阳所在嘛对不对清啊现在有人吐痰吐痰是浊痰黄浊的痰我们知道病在肺嘛
12:16因为肺是正常是清嘛现在是浊嘛病毒在肺对不对那你如果摸脉一摸到肺脉浮起来的在皮肤表面上的对不对好就可以知道是肺的问题好那视喘息听声音好这是做中医的望闻问切好望闻问切都要会听嘛耳珠注闻好眼睛看好眼睛看耳朵闻这是中医的诊断的方式然后我们就可以知道判断这个人的病在什么地方好病在什么地方好观权衡规矩而知病所主按尺寸好观浮沉浮华好
13:03浮沉华强好而治病那个所生好如何来治疗浮和华这是阳脉这个字呢我们念色颜色的色沉和色为阴好所以当你手摸上去脉的时候摸到阳脉扶汉华这是属于阳脉你摸到尺脉是沉和涩涩也有这个意思好涩好在力量不大常常也会有时候摸不到哎呀感觉好像有又好像没有涩好对阴的脉是这样子的啊那你如果说你现在摸了寸脉阳脉哎这个老是老是阳脉很沉啊你阳不足的嘛对不对啊
14:26如果摸到阴脉阴脉怎么搞了就变成又浮又大阴太盛了哦阴和阳必须要平衡要制衡太过不行不急也不行啊来定义我讲过了寸脉呢这里为什么叫寸实际上因为从这里到鱼际是寸实际上真正的脉他只有九分啊不到一寸从这个官下来呢一寸的距离才是我们的正常脉的范围超过一寸就代表过了太过好太过了要往死去了好太过了这是阴阳辩证我们看他的浮脉沉脉滑脉脉的滑好
15:13流行脉的流行还有涩我们就知道病在哪个地方在难经里面的77难他说上工治未病我们有上攻中宫下宫比如说肝有病肝有病的时候我们先去实脾哦因为你们现在慢慢进入我就带里面进入一些好地方肝有病的时候我们要先治胃病因为我们知道肝脏生病会传到脾脏去所以我们先去治脾这叫实脾这叫上工治未病第七十七十七难的啊不都是盗窃这是第77难第75难呢讲的非常的好
16:48听得懂的话哦你就会治个很重的病这个第75难呢他说啊东方时会西方虚好西方虚东方是木呢好西方是金好要治疗泄南补北原原文上面金布屏幕实际上这个布可以删掉说这个布就害死害死害死了不少人真正我们讲内经里面说有一个脏不平衡的时候一个脏不平衡是要平衡的时候好要用所剩的脏来平他比如说肝脏肝木的这有问题的时候金呢是圣木的金是克木的嘛好所以用金来平木
18:36用金来平木那如果说金来平木的时候现在肝木很盛因为东方是实东方是实好这就是我想到的一个地方就是什么这两句话当我们如果是肝有问题该有大石重病的时候金呢因为经很虚所以经没有办法就自横肝木这个时候肝木就一字而严重起来越来越越来越严重越来越实如果我们去平状土肝有问题的时候你就不土你不土的只有一个好处就是什么土生金嘛好土生金可是你土再怎么生金呢
19:58因为肝太迟了力量绝对不够力量绝对不够所以在75难的时候就提出来了我们要泄南补北泄南补北为什么要泄南补北北方是水南方是火五行里面的水是克火的水是制火的对不对你如果把火一泻火泻南方啦一泻火一泻火的时候肝呢自然而然会进行救火就多给他点木头肝就会有死变虚由实变虚那你水旺前的时候水去生木肝本来就已经很大了肝是亡最大的那个最严重的好
21:00这个时候你一气壮肾的时候你没有说因为那时候肝是最大最大的时候我们去撞不会让它更大为什么已经是极限了已经是极限了这个时候呢母能令子虚他的肝木会往肺肠子往火里面丢当那肝的木进入火的时候不断的燃烧肝就会生虚虚症那对金汗水来说的话子金水是不是子金是不是母对不对子能令母实所以一个动作一补水的时候肝了木疏解掉了金的气旺起来精气旺财而回去治木
21:48所以我们去问一句补水来泻火当你去一泻火的时候因为火过来那个水过来把火灭了火变得很小肝木自然丢到里面能够接受它这是一个自证的原则因为五行嘛我们有肝好啊现在心脏有心火有问题的土有问题的井有问题的水有问题的治法是一样的所以难经75难的时候就提出来要泄南补北好血南补北当血南补北出现的时候这句话就改变了子能令母实呢病因母能子子虚
22:37对治疗的法则好治疗的法则所以当我们去补水的时候是一举两得一举两得所以说如果现在有一个人跑来肝癌肝病那感肿瘤很大啦如果只是去食土食脾只能实脾的话就算那个又堵的很大了你把脾变得很小了你再实脾有限肝的病还在那边只有一个好处就是生金土生金都很弱了因为太强了嘛这个能不能治好病很难好所以75难才会提出来泄南补北当你遇到东方时西方去的时候
23:32卸南补北是这个意思线缆不明的原因呢就是希望金能够去平木这五行的观念就起来了慢慢给你建立起来啊这就是我为什么可以治好肝癌的原因啊在这里提出来原因呢就在后面这边无过好大家看47页无过以诊则不失故曰病之其实也可测而已刚开始的时候好我们可以治可以去治如果病很盛的时候我们要等他衰落下来不可以去与病症好等他衰落在等时机等时机好所以如果时机到了时候下重手病很摔
24:24摔下去人体哦我吃下去后胃口开了赶快追击赶快追击好如果是轻而阳之好轻的话我们用宣扬的方法比如发表啊发汗呐重而减之病重的时候我们就减少采固守的方式好固守的方式所以治病好像作战一样病在大盛的时候病很盛很旺的时候这是我们的固守固他的元气然后等到固了元气病势比较衰弱的时候我们就要去禁忌这里就提出来这个方法所以我们处方常常会在常常会在变动
25:10好比如说我们利用土的王时我们自己的肝病东方时正好呢夏秋中间夏季的末秋季的出好好交接的地方前后这个礼拜这是脾脏的王时这个时候脾气是最旺脾气当旺的时候就是你不要去动它因为天地之间的阳这脾脏这个时候你下手的时候你不用去管脾脏脾脏不会受伤的那这两个礼拜跟你的好像窗户打开来了治病的时机来了狠狠进去清除一遍在时机还称呼快关起来的时候
26:08赶快收手绝对不会伤到他的脾胃的气好所以治病呢时机很重要时机很重要当你亡死不开的时候不进入王室的时候我们就利用固守看他病势很盛的时候我们就停很盛就是说啊这个病呢很严重没有胃口大小便不通那我们就想办法给他开点胃口的药然后大便出来好就不要去动它等到时机到了开始下手哎病人吃到胃口开始好了好了走之后我们开始下手下手的时候如果要攻攻的时候
26:48一次攻一次不要攻太多好这就是我们临阵上面好也会面临面临到的问题这一段讲了半天47页讲了半天讲的就是这个好讲的是这个刑不足呢温之以气好精不足者补之以味所以我们会有一些开后味的药好开一些后味的药开一些温热的药好如果病在高的地方所谓高在靠近喉咙这边好靠上焦的地方让我们采汗法吐法好好我们休息一下好好这里呢好第47页好形不足者我们温之以气
27:43精不足者补之以味所以我们有用温的药好灸也是一种温的好补药我们用好后味的药来补药因为他精不够嘛好精气不够当然我们要看精不够在哪个地方好来滋补他病在高的地方好我们要采汗法和吐法两种方式一种是你本身开的就是吐药哦这个药一吃下去会吐哦那你说老师那么厉害那你喝肥皂水也会吐啊对不对好很多都都可以吐这是一种这是刑这是刑什么叫神呢你开处方很对症的时候
28:29他这个病上中下都有当你很对症的时候上面的该吐就吐了下该下面的该走就走了上吐下泻一起来就结束了这是
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