《國學堂梁冬對話倪海廈-字幕版7之1》中医到底科不科学Part002
文献参考 · 梁冬BV13ZivYmEAP · 第 2/11 讲 · 11 分钟 · 2024-12-06这一讲不是倪师原课，是 梁冬 的同题讲解（课程：国学堂访谈）， 本站只作文献参考引用，不并入《天纪》《地纪》《人纪》三纪模块。
《國學堂梁冬對話倪海廈》字幕版【全7讲】倪海厦倪师
逐字稿 （21 段）
0:00那千帝药方呢后来就写完字以后再看到张仲景的伤寒杂病论就看到伤寒杂病论很好就把赶快他发觉钱健方里面有些错误他重新把它编辑过好就写了千金易方意就是意意义就是意思就是说我原来写的千金药方呢有了伤寒杂病论的加持长了翅膀一样所以叫做千金翼方就是翅膀的那个翼啊对翅膀的意所以我们在历代经方家以张仲景为主好当然孙思邈这一派孙思邈后来也是走经方这一派
0:33所以经这个就是我们所谓的经方传承下来也可以叫它伤寒家因为是伤寒那也可以叫做经方家这两种来称谓这就是金方的这个来好那我们稍事休息一下广告之后呢马上继续和倪海夏老师呢从源头看起啊这个如何从金方展开一个对生命的探索OK哦国学堂重复收听方式中国广播网3W点CNR点CN点播收听网络参与中广论坛BBS点CNR点CN国学堂专栏欢迎发表您的意见和观点
1:16后来呢觉得经方以后呢在临床上用的时候常常都是感冒呢我们开一副药比如说开服药开完然后要求病人六碗水煮两碗对别人喝完第一碗第二碗还不用喝就已经好了哦一直是这种效果可是呢当时台湾这个陈立夫成立的中国医药学院他就请了我们有这个马光牙什么来当中医药学院的那个中医部的主任马医师这个人人很好是个非常好的这个医生但是他是所谓的温病派那中医呢有这个寒温之症
1:53寒温之症以千年以来不是说从明朝开始从千年以来就有寒温之争温病派的人呢他认为说台湾讲台湾为什么温病流行台湾是亚热带的地方是属于湿热的气候所以呢只会有温病那所谓伤寒就是伤于寒就是寒冷的话大陆北方才会有南方不会有所以我们应该用温病的药而张仲景的经方里面呢并没有开温病的方子在里面好因为张仲景他没有来过南方所以他不知道有瘟病所以我们要温温病的药
2:26所以他们从这个基础点嗯哼所以温温病派的药就大胜盛行于台湾OK实际上他们对警方并没有真正了解经方里面我们开始伤寒论有三个处方所以太阳温太阳中风太阳伤寒太阳中风就是桂枝汤了啊太阳伤寒就是我们所谓的麻黄汤还有第三个就是太阳温病张仲景有开处方叫做葛根汤那这个葛根汤为什么为什么我们定义为温病温病并不是说因为是立方的湿热因为地方的气候太湿热
3:01造成你的病叫做温病他们温病派的观点是在我个人认为说是不是很正确嗯哦而温病呢是在一种温热的条件之下得到的病比如说我们小孩子再跑出去即使是冬天夏天都一样那小孩子喜欢爱玩呐跑出去每天玩了一整天流了汗很多那玩的时候中间是不是很热身体很热不断的流汗在热的流汗的状态之下得到了感冒我们叫做温病而病病是说环境造成的所以冬天呢我们会开温病的方子
3:33好开葛根汤那时候夏天的时候他得到这种感冒可能是伤于寒啊比如说夏天的时候他太热了那就小孩子了受不了热就跳到水里面去那在河水里面游冰凉啊很凉快啊就出来得了是寒症这都是伤寒我们开的是麻黄汤好所以说并不是说因为北方寒冷寒冷的天气才造成这种好伤于寒才会用的上那么麻黄桂枝之类的南方温病的湿热的地方照样自己会有好这个麻黄汤桂枝汤症一样一样的情形
4:05并不是说因为北方寒冷才会有伤寒南方温温热湿热才会有温病这是不对的想法好因为言下之意就是说在很长的一段时间里大概1000年来呢这个在中医里面的分成两个派两个流派的没错主要的两个打法他整个的思路都不一样这个叫伤寒派一个叫温病派没错在我的印象当中好像呃因为呢过去的一段时间呢江南才子比较多啊江南这个有钱人也比较多那他们的这个主要观点就是用温病的方法呢
4:33慢慢就变成了一个从清民国以后呢都变成一个主流了就中医都是那种好像很温和的用温当然这话也不能不能说因为温病派就温和但总体给人的感觉是那种慢吞吞的治疗急症的这就是为什么现在我们看到这个中医的这种效果的一个原因吗是有这样的原因吗你觉得没错现在的中医呢就是不求无功但求无过啊那这种想法呢是很不正确的想法对他们也奉张仲景为医圣对可是他们不会去用里面的方子
5:06因为他们太多的谣言啊很多的这个几代传下来的号说还是这个老师傅传下来他说老师傅我就亲眼看过人家吃麻黄桂枝吃的史料好那吃大黄芒硝下利不止死掉所以这个药不能用实际上这是这个断章取义哈你不能说几句话就把他前面全部打翻掉前面的功劳都打翻掉你要善用桂枝善用大黄善用芒硝好善用麻黄你要会善用它的话这个不是强攻的药而是病人当病人需要这个药物的时候
5:40你开对症病人会恢复的非常快所以这个药就是对那个病人来说他就是补药那你如果开的不对症病人病情没有改善你一直用温病派的药没有把这个邪排出体外好又一种好滋阴的方式或者是一种良药好寒凉的药好来去一些湿热的病实际上病根并没有去掉好那病人吃吃这样感觉有效感觉没效有的时候好一点有时候没用又没好一点而且有时候的好坏呢实际上是根据当时的节气的改变好
6:13比如说我们易经里面有五的五的五的数是极限啊易经为比如说我们有六个爻什么叫五个数字极限比如说寒冷现在下去下去再寒一定超不过五天到第第第六天就会回春好再热也不会超超不过五天第六天就会超到第五天第六天就会凉下来好所以速度不不超过六的那易经里面就讲六爻嘛对不对就六爻就是这个意思哈所以他是一个五是一个级数那当他的身体的燥个阶段他会症状会缓解
6:47缓解的时候可能会进入病情进入了比在进入到别的脏腑之前呢会有一段缓解的时间那时候他吃了温病的药哎他觉得哎不错啊好等到又一又还那个病情又移转到别的经络的时候那这个或者别的脏腑的时候那病又出来了病又出来以后就觉得哎我身体又不好了又是另外一个病好所以看不到真正的效果那毕竟也不知道这个是病情在持续在辩证在改变一直在一直在往身体里面去侵犯
7:15那医师呢认为说哎你看我吃了我的药第五天第六天以后病人好好很多了好代表这个药有效然后后来竟然变成便秘了或者什么可能是另外一个原因造成的并没有深深入的去追寻它也没有依据我们所谓的辩证经方的辩证法所以我们的辩证法就是我们可以很明确的按照病人陈述的症状而知道病在哪个地方那比如说病人来出诊的时候我们知道病人一出诊啊看你病是在表在皮肤表面上
7:43症状都是在表那我们又发表了药那如果病人来了时候已经这个是一个礼拜以后怎么样那时不问病人的症状好但当时的症状呢是这种这几种症状那可能一个礼拜以前他还是表症到现在的话他的症状出来已经到李政了那李政可能走到内脏去了或者在还在这个三焦系统里面啊或者在脏腑之间游走那我们可以中医呢就是从这些身体上发生发生出来的一些症状我们来判定现在的疾病在哪个地方
8:14OK所以我们可以推理回去认为你一个礼拜以前你是怎么样的好诶那刚才我们先先讲讲这个尼斯尼那个学医的过程哈就是说您在呃台湾刚刚开始学医后来呢去学的是金帮派和当时主流的这种温病派呢不太一致啊你也发现了这个经经方派呢在治疗上效果上呢更加摧枯拉朽一些温病派呢更温和一些呢变成了是有一种那个也治不好也治不死人也治不好人的那么一种状况
8:41诶后来呢那后来你怎么又去美国了呢后来我们家移民到美国哈好慢慢就到美国来开始发展另外一个事业所有在美国开始落地生根就开始寻医一样子在美国我最近碰见好几个人都有这样一个现象说到美国呢反而呃包括田戴夫啊包括徐文斌老师哈他们都说在美国呢因为他也没有那么多限制不是说你一定要用温病派或者他但是他有一个限制你是中医你就不用开西药你不能开西药
9:08所以呢反而市场呢他会有个选择对这个在在美国我我讲句很凭良心的话也是很难过的话真正发扬中医真正的在赞成中医的是美国人我老外哦这么此话怎讲这话有点有点有点猛哦我们在在国外老外找我们看病我就问他说你为什么人找我找我来看病人这个病整这个你这个西医在吃药他哦我的mybuttertoldme我的医生叫我来看你嗯啊为什么以5000年的文化
9:42must是比桑金戈嗯一定有好的东西在里面好然后美国的医师西医都是whynot为什么不要用嗯好人对你好为什么不用啊那中国人呢懂一点当归懂一点黄芪懂一点生姜懂一点红枣他就认为说我懂中医了中医说什么好所以到美国呢就认为他们一般的在海外的华人呢他们认为要加入美国主流的社会就要跟他们有同样的东西他们吃什么止痛药吃什么感冒药什么好
10:13吃抗生素什么他们要按照他们的话做认为这才是先进对好然后反而排斥我们中医啊中医中医我只懂我懂啊我怎么会不懂实际上你懂什么你告诉我啊就说美国的华人去学西医去了没错而美国人本土白人在吃中药来吃中药了在文化上的这个对这个这个你到美国的华人家里面去看很多一大堆的抗生素在家里面止痛药好还有一些很多的那种维他命什么都是都是美国人的东西
10:40美国人怎么样做他们都是对的嗯好然后华人的最很很有些很多华人呢给
本课内检索
只在这门课（国学堂访谈）的逐字稿里搜，不会串到别的课。搜到点时间戳直接跳到 B 站对应秒。
学习进度
还没标过进度
本讲笔记
这一讲还没有笔记。