太阴入迁移宫

如果太阳病失治或者物质邪气就可以传其他五经所以少阳定的成因之一是斜由太阳传来少阳病的成因之二由于少阳和厥阴相表里当绝阴阳气恢复的时候可以出现绝阴之邪外出少阳我们把它叫做脏邪还辅因病出阳我们在讲太阳病的时候谈到太阳病的成因可以是少阴阳气恢复以后少阴的脏血环辅因病吃出阳由少阴外出太阳我们谈到阳明病的时候说阳明和太阴相表里所以阳明病的成因呢也退是由于太阴之邪啊

怎么把一个少阳病症放到了绝阴病篇呢所以后世医家就认为因为在太阴病篇有这样的条文说伤寒脉浮而缓者伤寒脉浮而缓手足自刎者此为系在太阴他因者肾脏发黄若小便自利者则不能发黄至七八日大殿应者此为阳明病因大家还记得这条吧这是太阴湿着不化日久从阳明造化而外出阳明我们把它叫做太阴外国阳明症也把它叫做太阴病上邪还腑因病出阳在少阴病篇我们曾经谈到少阴病八九日医生手足尽热者

厥阴阳气恢复以后祛邪达外厥阴之邪外出邵阳那么还有一段是阳明和太阴相表里在上海论原文里说伤寒脉浮而缓手足自温者慈悲系在太阴贪欲者肾脏发黄若小便自利者则不能发黄至七八日大便硬者此为阳明病因这就是一个太阴湿浊不化那么在太阴御久了之后从阳明造化外出阳明的一个例子啊太阴可以外出阳明那么阳明有没有内传太阴的在伤寒论没有这个条文可是我们临床上因为医生见到阳明病以后

而是以邪神为主我们在太阴病篇学过一条说伤寒脉浮而还手足自温者此为系在太阴太阴者身脏发黄若小便自利者则不能发黄至七八日随报凡夏利日食欲行必自之此脾家食府会当去过也还记得吗那是寒湿秽浊邪气组织于太阴当太阴阳气恢复以后祛除邪气外出表现了夏利自愈通过大便排出体外然后这种下列必自直太阴少阴病篇的287条也是寒浊在少阴在体内那么这种病通过什么途径把邪气排出体外

又开始武汉怎么了为什么又开始武汉了要制造体温还得要出汗那才艺没有完成所以他叫啊桂枝汤有汗他这个汗不是持续的往外出的还是有时候有有时候没有这个市里有事路是我说的让你更明白鬼子行发热汗出恶风他不是老汉出太子老有汗有一段时间你得十几个小时这病就好了他不能够维持十几个小时的太阴他敬业不够就是体液不够也还是供血不够所以他时而有时而无这个病理过程结束不了

然后湿浊不孕日久从阳明造化而出现了大便干燥这叫太阴外国阳明症不是脏虚寒症外国阳明而是太阴湿浊不化外部阳明这个问题如果我们现在没有理解的话我讲原文的时候我们再进一步讲解第三种情况是太阴病的自愈症什么情况可以治愈两种情况一个是携带四肢末梢的四肢烦疼症一种是携带四肢末梢重金把它叫做太阴中风这个病可以自愈因为邪伤的比较表浅嘛人体的阳气驱邪外出的时候

而不是手足厥冷那就不是阴症而是阳症这就是少阴外国太阳少阴外出太阳不是太阳经而是太阳府太阳浮有热热破血旺形就可能出现尿血低便血就是尿血所以少阴病由外出太阳的太阴病有外出阳明的难道厥阴病就没有外出邵阳的吗所以就把偶尔发热者小柴胡汤主之看成是厥阴脏先缓缓因病出阳以此来体现三阴三阳之间病症的相互转化三阴三阳之间相表里两经之间的在发病和病理上的联系

调动人体正气驱邪外出的这个治疗过程的话过上几天我想发烧也会退这些东西不排不出去排不出去最后肯定是大便干燥那只好最后还得用一次泻下的药这就叫做太阴外国阳明症是太阴外国阳明正是在什么情况下才能够由太阴外出扬名啊那那绝不是太阴脏虚寒症最后又变成阳明腐蚀症了这是不可能的只有那种以邪气肾为主的以身着邪气盛为主的这种太阴病试着舞会邪气没有能够排出体外

在伤寒论原文里说伤寒脉浮而缓手足自温者此为系在太阴贪欲者身当发黄若小便自利者则不能发黄至78日大便硬者此为阳明病也这就是一个太阴湿浊不化那么在太阴遇久了之后从阳明造化外出阳明的一个例子啊太阴可以外出阳明那么阳明有没有内传太阴的在伤寒论没有这个条文可是我们临床上因为医生见到阳明病以后用泻下的药物太过头了结果导致脾阳损伤而转成夏里不止的太阴病

这是太阴湿浊不化日久从阳明造化而外出阳明我们把它叫做太阴外国阳明症也把它叫做太阴病脏邪缓府因病出阳在少阴病篇我们曾经谈到少阴病八九日医生手足近热者以热带膀胱壁便血也这条还记得吧一个少阴病过了八九天少阴病不应当有益身手足进热结果他就出现了一身手足进热因为少阴病少阴病要发热的话它是发热的同时伴有手足厥冷那是阴盛隔阳了现在出现了一身手足进热

而不是真阳衰的少阴病寒邪盛的少阴病少阴阳气逐渐逐渐恢复以后唉然后呢驱邪达表使少阴脏邪环府阴病出阳可以外出太阳少阳和厥阴相表里少阳之邪不解可以内传厥阴厥阴阳气恢复以后邪气又可以外出少阳这在伤寒论里有原文所支持在厥阴病篇有偶尔发热者小柴胡汤主治这条原文这又提示了少阴啊厥阴阳气恢复以后驱邪达外厥阴之邪外出少阳那么还有一对是阳明和太阴相表里

当正气恢复以后祛除体内的湿浊辅会邪气外出他就以夏利的这种方式来达到治愈的结果这就是太阴下利自郁症这个夏利是指的排除邪气的方式而不是说原来这个病就有下列能理解第78278条了吧下面我们看太阴外国阳明证187条伤寒脉浮而缓手足自温者视为系在太阴太阴者身脏发黄若小便自利者则不能发黄至七八日大便硬者为阳明病也这个187条和278条的前半段

少阳之邪可以传太阴太阴之血可以传少阴少阴之血可以传厥阴我现在画的这个白色的箭头唉显然是邪气有表助理由浅入深病情啊由轻到重的过程我们讲一脏一腑他们经常是脏腑相连经脉相互络属比方说太阳和少阴脏腑相连膀胱和肾脏腑相连经脉相互络属它们相表里所以太阳之邪有飞度少阴的时候这种情况很多那么少阴阳气恢复以后因病出阳的这种变化呢少阴可以外出太阳啊

这叫太阴外国阳明症不是脏虚寒症外国扬名而是太阴湿浊不化外国扬名这个问题如果我们现在没有理解的话我讲原文的时候我们再进一步讲解第三种情况是太阴病的治郁症什么情况可以自愈两种情况一个是携带四肢末梢的四肢樊腾症一种是携带四肢末梢重经把它叫做太阴中风这个病可以自愈因为邪伤的比较表浅嘛人体的阳气驱邪外出的时候把四肢末梢的风寒邪气驱除出体外

水邪湿邪能通过尿肠道的这些附着邪气只有通过夏利才能够排出体外再返回的时候看山河论第278条所说的28日随报凡夏利日食欲行必自直以匹家时府会当去故也我就明白了这个脾家啊这个这个脾病这个太阴病它不是以正虚为主这个太阴病不是以证据为主而是以学生为主所以学生为主当正气恢复以后取出体内的湿浊腐会邪气外出它就以夏利的这种方式来达到治愈的结果

你可以举上太阳物质或者实质以后斜传太阴的例子比方说太阳病下之后复发汗周日烦躁不得眠夜而安静等等干姜附子汤主治也可以举上太阳病发汗不解气仍发热新夏季头衔深深动阵阵于pdd与p地者真武汤主治这提示了太阳之血跟内传少阴那么内少阴之邪可以外出太阳那你就举293条的例子少阴病八九日医生手足近热者以热在膀胱病变血这样的话就以伤寒论原文为依据

被邪气所突破以后形成了太阳病如果太阳病失治或者物质邪气就可以传其他五经所以少阳病的成因之一是斜由太阳传来少阳病的成因之二由于少阳和厥阴相表里当厥阴阳气恢复的时候可以出现厥阴之邪外出少阳因病出阳我们在讲太阳病的时候谈到太阳病的成因可以是少阴阳气恢复以后少阴的脏邪缓府阴病吃出阳由少阴外出太阳我们谈到阳明病的时候说阳明和太阴相表里

从阳明造化日久从阳明造化于是乎就出现了大变硬就像我76年的那次如果说没有用三仁汤这样畅达气机调动人体正气驱邪外出的这个治疗过程的话过上几天我想发烧也会退这些东西不排不出去排不出去最后肯定是大便干燥那只好最后还得用一次泻下的药所以这就叫做太阴外国阳明症所以太阴外国阳明正是在什么情况下才能够由太阴外出扬名啊那绝不是太阴脏虚寒症

脏血环辅因病出阳但是少阴传太阳的原文太阴传阳明的原文我们都要在三阴病篇谈到要分别在太阴病篇谈到在少阴病篇谈到因此少阳病的第二个上阳病成因之阴是绝阴之邪外出少阳是脏且还腑是因病出阳这个成因呢我们也要将在绝阴病篇来谈为了使大家能够很好地理解少阳病症后的基本病机所以我们有必要来复习邵阳的有关生理复习生理的时候我们也是从经脉从脏腑

症状描述几乎是一样的学习的来路相同是伤寒邪气入里出现了手足自温是入太阴太阴如果有湿湿热寒湿相合就容易出现寒湿发黄如果机体能够驱逐祛除湿邪外出小便多这个时候呢他就不能发黄但是毕竟寒浊存留体内如果像278条能够把寒浊辅会邪气通过下列的方式驱除出体外的话这个病就好了如果这些寒浊湿浊邪气腐会邪气没有排除出体外存留肠道存留肠道日久

但这个症候它不是以正虚为主而是以协商为主我们在太阴病篇学过一条说伤寒脉浮而缓手足自温者此谓系在太阴太阴者肾脏发黄若小便自利者则不能发黄至七八日遂报凡夏利日食欲行必自止此脾家实腐秽当去故也还记得吗那是寒湿秽浊邪气阻滞于太阴当太阴阳气恢复以后祛除邪气外出表现了夏利自愈通过大便排出体外然后这种夏利必自知而痰阴少阴病篇的287条

斜传太阴的例子比方说太阳病下之后复发汗昼日烦躁不得眠夜而安静等等干姜附子汤主治也可以举上太阳病发汗不解其人仍发热心夏季头悬身肾动阵阵与pvt与p地者真武汤主治这提示了太阳之血跟内传少阴那么内少阴之邪可以外出太阳那你就举293条的例子少阴病八九日医生手足近热者以热在膀胱壁便血这样的话就以伤寒论原文为依据把太阳和少阴之间的

呃大家好时间到了我们上课我们上一次课给阳明病篇做了一个大概的介绍阳明病的成因可以是阳明经脉直接感受外邪也可以是携由其他经传来阳明经脉直接感受外邪的我们前面说叫正阳阳明写由其他经传来的比方说由太阳传来的在山河令中把它叫做太阳阳明由邵阳传来的在伤寒论中把它叫做少阳阳明还有邪气有太阴外出阳明的阳明病的病位主要涉及到足阳明胃辅

所以少阴病由外出太阳的太阴病有外出阳明的难道绝阴病就没有外出少阳的吗所以就把发热者小柴胡汤组织看成是厥阴脏心还腑因病出阳以此来体现三阴三阳之间病症的相互转化三阴三阳之间相表里两性之间的在发病和病理上的联系这是我们从阴阳两性之间的关系的角度来讲379条我们从另外一个角度来讲379条我们说绝因病不管哪一个症候它都是两极转化