天纪01

倪海厦BV1jUi2YWEud · 第 1/24 讲 · 106 分钟 · 2024-12-04

倪海厦倪师《天纪》【全讲24课】字幕版

逐字稿（160 段）

0:04从今天开始给诸位介绍的东西呢我给他取了个名字叫天际好为什么叫天际我们人呢人间呢有人迹还有地纪这人际呢就是我们人人间社会上面所存在的一些伦理规范一些法律的规范人的纪律DJ呢一些史学家去陈述一些事实把它记录下来统统把好归归类归纳起来我们跟诸位介绍的天际这天际啊就是一种自然法则自然法则它是一个真理哦他是个真理它本身所谓什么叫做真理

0:58真理的定义是什么就是已经被confirm被证实了很久不需要你再去证实好什么叫做真理呢好我给做一个观念现在呢有个变动会AB两个A是中医B是西医那西医在说西医好中医在做中医好这叫做两个相对的个体在抗争真理的就不需要抗争了无所谓中医也好西医好世界上只要有个方法能够让我病好这句话就是真理你去争争谁好医者父母心你当医生的目的是要救人

1:40这是真理所以在真理的角度的时候没有什么相信不相信没有正反两面好那在我们的课堂里面我们在介绍这些东西给诸位的时候诸位手上拿了很多的参考书参考书是主要在市面上看到有些给很好给诸位做这个这个比较有帮助的实际上我们在讲的时候设世界上所有的书呢都是行我们在传的时候我们传的是神我们中国有两句话他说祖师留下法习无传法人这个传法的人诸位呢从小学到大学

2:38诸位一定遇到过非常的老师非常多的老师小学初中高中大学什么老师都有那为什么我们老祖宗说传法人会没有假如那有很多老师在传呢为什么传法人没有好这就是很多老师呢现在社会上很多老师他往往他知道他是老师老师都是对的所以呢我们现在开始有很多名词证明要证明给你看证明好证明证明我们才能出师嘛才能出师老实说只是老师说跟真理说不一样爸爸说是爸爸说跟真理不一样哦

3:23所以说他是老师说的但是你的老师说的而不是真理说的所以说我们在论语呢里面讲到他说啊学而不思则罔思而不学呢Thede很多人呢读书只会拿到一大堆书抱到手上面在读书读书了以后尽信书你完全相信书上写的东西你没有去思虑他你结果还是迷惘的书不一定都是对的所以我们研究一个学问我们一定站在批判的角度看他好在哪里要一本书他的精神可能就是一句话

4:19你得到那句话这本书值是值值的价钱你已经连本带利都回来了有的人呢把书从头背到尾背了半天什么都没有现在我们学校的老师呢都在学校教学生背书好举例给你听比如说诸葛亮的出师表如果我是教国文老师的话我就会讲这个是古文课本吗课本上面写的出师表作者的内容都写给你看了这是你去看书书给你的目的在这里老师的工作是什么呢应该告诉你诸葛亮他是个什么样

4:55我们为什么要去看这个出师表国立编译馆因为我们要发扬要表扬诸葛亮的忠孝节义那从文章里面当时时代背景是什么状态之下诸葛亮写这篇文章他是在什么心情之下写这篇文章文章文章作文中间文词中间有哪些的意义我们可以查得出来这个人是怎么样的人所以我们读出师表的时候实际上读它的时候可以读到诸葛亮的读心读到他的心那现在学校老师呢是把诸葛亮看出师表

5:26讲完讲完大家都开始背然后背到背了半天还是行好怎么样背到形第一堂课呢我们刚我刚跟诸位讲我们做的工作在证明好证明有一样有一样有个过程一个知识的过程诸位都没有发现到18世纪刚开始的时候好诸位听刚开始的时候我们人类发明计算机那一个计算机那房子那么大它只能计算三位数现在20世纪末了诸位拿个名片可以算十位数由繁进入简这个过程花了200年

6:19它的意义是什么三个字他懂懂了就简单了所以如果诸位学到是最简单的东西就是你懂我们在天际里面讲的是易居的地顾名思义意义就是告诉我读了易经以后应该要把世界上事情简单的才对那为什么现在有的人越读越易经越复杂就是没有懂啊你看禅中的禅在写这个残字的时候是不是指示我们简单你叫蝉好诸位你如果相信文字相信书我画个图全世界的人都知道他是乌龟

7:10你中国人叫你马上写过乌龟龟搞不好你会写错所以文字是障碍那全世界有100多个国家我们光中国语言地大物博我们我们怎么讲这个语言对不对我们台湾就有台湾话本省化还有3D化语言文字都是障碍图大家都知道好所以我们把它异化好所以诸位诸位呢只看到世界地图有没有看到世界地书没有那个笨蛋去写世界地书的哈一张图就讲完了现在人呢就是在读书学好小学老师到高中大学

7:49你把书背起来让他背背背小孩子不会背那小孩子的时候从小开始他是一张空杯所以我说诸位今天看我们的录影带或者让我们班上课把自己变成个空杯子什么都不要去想思而不学谓之殆有的人呢就一天到晚在想天到晚胡思乱想从来不去学东西结果呢就带什么叫带就是危难危险这种人做的事害了到头来害了自己所以说很多人不学的思而不学的人呢他自以为是结果害的谁

8:26害他自己好所以我们学什么要去想我们要培养我们的智慧所以学而后思之的人呢他能够明辨是非知道是非在哪里我再举个例给诸位看现在社会上诸位我们现在开始讲算命我们随便讲个东西姓名学咳现在社会上流行的姓名学5分钟就把你教会了如果你懂易的话义好现在流行的是姓名学呢哎呀我们要偏格dd还有总格哇几话几话几话几话弄得很复杂很烦在我们班上的诸位所接受到的训练呢

9:18我们有个逻辑我们的思维的逻辑我们的逻辑呢是假设在经过验证验证完了以后再看结果如果跟结果跟假设是相等的这个假设我们就叫做真理所以科学家都有这个科学的精神13世纪的时候麦哲伦哥伦布呢他去航行假设地球是圆的当时的教宗跟国王说你妖言惑众要杀头唉结果证明他是赢了科学家的精神逻辑的精神就是假设你是对的那你还没有听你如何是假设好我假设你天人地格是对的

10:07文文字啊那我要几话听几话你姓几化名几化什么几话我假设你那么复杂假设你是对的那我请问你两个问题第一个跟你同名同姓的人很多有的还在来台南那有一个人说他说假如说你说35瓜很好那全世界有很多同样的35画的中国人还有些老外的英文名字弄得半那不是己画的歪歪扭扭像蝌蚪一样有例外就不是理论那如果是我们用神去看他的我要传的诸位如何传这个神

10:49用神用神去看他我刚刚讲诸葛亮出师表诸葛亮呢他姓诸葛名亮他说哎呀我的名字太亮了孔子说过之谓之狂者那我这个名字太亮了不好所以我诸葛亮字孔明我这个亮呢是小孔里发出来的光明孔明呢是不吉量事太过加起来取乎中道而已中庸之道所以这个人会留名千古唐宋八大家之首那个人叫韩愈愈是超越所以说不逾矩因此韩愈治什么退之那杜牧呢那个木就已经很谦虚了

11:33那就木之了这人都会留名千古这就没有例外所以取名字要取他的神不要取他的行懂不懂现在所有人都在刑上面做文章形势越做越复杂然后又例外越多到了神的阶段的话没有例外神就是真理好那我讲的真理现在社会上很多的宗教各种佛教宗教和爱是基督教啊什么天主教一大堆我统统承认你们的道理都是对的个人很赞成宗教道理都是对的但是我在讲神我这个神是无形的

12:12就在你身边你随时可以用到哦我们不必去做一个东西出来摆在那里告诉你知识好神就在你身上所以我们在用神所以我们以下讲的天文地理人所有东西呢我们用很简单的方法一教各位就好好在春秋末年的时候有一个人呐他的名字叫道拓道贺这个人呢是小偷的祖师爷小偷都出来拜他做老师的就有一天到头的徒弟来问他师傅啊请问你道亦有道吗老头说有啊怎么会没有道理的

13:09我们做小偷的看到房子外面就知道里面藏什么这叫做肾决定什么时机下手偷会偷成决定时机这个人呢叫做智一马当先第一个进去偷的那个人叫做勇偷完东西出来再在后面帮大家断后那个人叫做义赃物拿到手上了分的很平均分均仁也所以孟子呢他就讲了一句话他说啊先入啊永远后出义也分均仁也所以你如果权力拿到很大最好分平均一点好那孔子是至圣先师什么叫圣

14:03你拿了圣经什么叫做圣定义就在这里所以我们第一堂课一定要跟诸位证明名要证明证才能出师啊好不然说哎小姐先先生请问你你从小学念到大学你念论语论了孔子的东西孔子的儒家学说是什么以仁爱为中心你念你念到这个都念错了为什么谁说孔子是以仁爱为中心是你念书的吗可是你知不知道尧舜之所以为圣尧舜之所以成为圣人甚至仁者也他能够行仁政所以他禅让天下

14:39孔子之所以为圣圣之时者也他是掌握到时机程序很这是孟子这话是孟子说的不是我念下说的好我们要引用的不然家孟子来告我们好这是传神的所以说很多人说哎呀我很现在社会上很多人说哎呀我很讲义气什么叫义他都不知道事情发生跑第一个就是他逃走的逃走第一个就是他然后不敢一马不会做事情一马当先又不会帮他断后那诸葛要学到什么学我们的天际学到什么东西

15:17学到如何站在外面看到里面藏什么学到如何决定什么时候下手时机很重要因为这个时机啊来的时候这个时机来的时候你抓不住的时候这个时机只发生了只在一念之间一念之间就成败就已成败啊就已经已经判定胜负了在一念之间你说念一下这一念之间有那么影响那么大吗38年大陆沦陷的时候有人一念之间我待在大陆上一念之间到台湾未来40年不一样那个司机来的时候

15:54你说等一下我考虑一下再去好了谁给你考虑啊好时机很重要所以这个我们为什么要训练这个就是诸位在事情来的刹那之间晓得怎么做决策好那我们学到看站在外面看到里面不知道我们去学看相中国人看相也好学一些听耳朵去听好一些像素一些圆的相法看八字好看外相都是看图嘛原来有一个人进来抱着肚子右脚弯起来你看图一看就知道他是盲肠炎的已经看完了图就出来了嘛

16:35对不对你如果把他推去检验检验了半天搞不好你还不能确定然后病人痛得要死等到你决定他是毛囊炎开始的时候他已经变腹膜炎好这是时机很重要好诸位学到的就是这个那这后面三个呢你要要求自己要做到我不敢说你一定能做到好但是要要求自己好所以诸位在学之前呢这些都很重要的一个观念那在社会上诸位出去看的时候我们班上的来的成都来的学生呢经过我筛选过

17:20好筛选过在周围大家的教育程度来自各位各位都来自不同的社会上不同的行业好外面看到行统统不一样你可能呢办教育的你可能从司法界你可能做生意的外形统统不一样好没有一个是同行的神是一样的神是一样好所以说我们在讲这三个月中间我们介绍天际的时候比如说什么叫君子什么叫小好他定义是什么在我们有一本书啊汉朝有人写的叫做管洛好这个人汉朝很有名的象

18:21象象学家管若相法里面呢他就提到了一句话他说啊他在言语的想法里面什么叫为什么叫言语的相法呢就是听那个人讲话的内容就可以判定他是君子小人君子小人他长在脸上不会说伤我是小人我是君子他不会这样子写好那你要听就知道那为什么要去金呢好金有什么好处呢诸位你去看哦你们有空到法院门口去看在姜太公住了一部阴符经啊他里面讲了两句话八个字他说龙者

19:41他说聋者善视毂者善听聋子的人呢好什么叫聋子知道耳朵听不到听不到任何的听说有人说他说你说我说妈妈说他听不到因为听不到他只好用眼睛仔细的去看古者呢善听好眼睛瞎的人呢叫做骨者他眼睛瞎了之后他看不到这个人美丑他看不到这个人穿西装打领带英俊潇洒他都看不到上帝有规定说穿西装大底下就不会骗人吗有规定漂亮女孩讲的话都对吗没有因为她骨折

20:24她眼睛看不到她只好用耳朵仔细去听所以这两种人都很少上法院的你看那个法院去去被他骗的人去告的都是眼睛好的耳朵好了那到底谁是残障人残障的定义是什么好这些骗的人宁可我当时把他生成聋子或者生成瞎子还好一点不会被骗了所以我们在这里要证明证明了让大家看的很清楚你用耳朵去听就知道了不需要去看他长什么样子好你去看外面绝对不会额头上刺蛾子

20:59我是小人不会吃的好但是他的动作都是小人君子呢还小人这两个不太一样好诸葛亮诸位了解我们的目的君子的言简刚中讲话很简单一句话就倒进去一句话就真真进去而且刚重呢是很刚强直重一干一句话通到底小人的定义呢这个管洛就讲了他说他说馋言呢易入于耳邪言轻出于口我举个例给你听当年汉高祖在打秦夏的时候有一个人呢有个他的手下叫做姓魏好诶魏无忌

22:23魏无忌这个人呢跑来跟韩国贼哎到我皇帝啊你要天下打下来你要用陈平这个人就可以了陈平你来你来报道陈平来报到以后呢第二天就有两个人跑去跟汉高祖讲报告皇帝陈平这个人你怎么可以用听说有人说陈平在家乡跟他大嫂都发生关系这种人你可以用啊这汉高祖嘞一听马上就把魏无忌叫来你这个魏无忌能给个介绍这种人来用啊你知道魏无忌怎么回答他报告皇帝我是介绍他的才能

23:12我没有介绍他的品德好了结果天下打下来了陈平出了大功劳可是萧何张良韩信就没有看清楚他跟到了汉高祖是小人所以开国三杰都给韩光祖干掉所以你听容易听人家的裁员金额的讲人家裁员的都是小人被他六个小所以当有人告诉你听说有人说这个你不要去听就是他说嗯懂不懂我意思我们三个是好朋友我们好朋友在一起那可是我很妒忌他对吧那我想害他我就跑到你面前来

23:56我告诉你哈这位小姐在背后怎么讲理你知不知道讲了一大堆你脑筋清楚的话这句话就是他说的就是我说的因为我其实我很想跟你讲我也很不喜欢你很妒忌你我不好意思跟你讲是我说的所以我就借用人家的名字来说他害人社会上这种人十之八九都有这种人那你一听就听进去根本就没有去问他法官办案子都要两浙双方到面前来谈嘛什么叫做真话你你说你看如果我跟你讲这个话

24:24你说你敢不敢当着他的面三方六面当着他的面讲说他背后讲这种话你敢不敢如果敢这句话是真的如果不敢你就是邪言轻出于口那你把人家这个邪言听进去你也是小人你讲人也是小人哦所以我常常说这个桃园小人国不去看台北市一大堆的小人国啊大家那边喝下午茶就是冬夏上李家短大家不要浪费时间去做这些事情无谓的事情浪费时间把智慧用在学习知识上面学习以后再深思熟虑过

24:59然后明辨识别看清楚什么才是对的好什么才这个才是我们要学这个所以我们今天开宗明义跟诸位讲为什么要我们现在要去讲这个东西就是要以正视听好让大家都看得很清楚因为我们家国家现在我们感觉到说教育不是很成功好不是很成功所以希望能对大家有所帮助啊那在课程的中间呢诸位呢会不要担心好不用担心说这个我们这个三个月的时间加点起来上课的时间刚好48个小时

25:42这48小时来说的话不过两天内对不对这两天就把中国5000年的东西这些东西都能讲出来对吧因为我讲的是神啊如果我要讲行的话照本宣科的话两年也讲不完可是如果你得到神的时候瞬间就会了好书是给你看的好我教诸位呢是如何读图读图啊啊比如说你去看相那个脸上有没有写的我是小人没有啊读图看动作好所以我们是以图为氏为主包括易经好在介绍天文地理的时候

26:34我们的上课的进度是这样的一堂课两个小时前一个小时呢完全是在算命好第二个小时呢完全在讲易经这个易经的部分呢64个卦我们用图示法教诸位跟现在外面社会上传的易经的版本不太一样在这里我跟诸位再讲个好玩的故事在三国的时候有个人叫吕蒙李蒙这个人呢他是很好的将领可是他大字不是一个当时孙权的哥哥孙策的时候他就跟到孙策那孙策跟他说吕蒙啊

27:23你好好去念书你如果再有念书的话再加上你的先天的神勇的话你这个将来是不可限量好是我们东吴的一个大支柱这吕蒙因为听了这句话就开始拼命念书啊结果念书一直念念念到孙权时代了对不对孙权来掌权了他还吕蒙是大将但他们都很熟啊跟家里都很熟就有一天在这个公堂上面他好这个咳喝酒喝喝喝喝喝李蒙就喝醉了就躺下去睡觉他也不管孙权在侧啊什么其他其他人在旁边

27:57他就睡着了一睡着以后大家就听到吕蒙在里面开始背易经把易经啊乾为天每个卦的内容爻辞啊他里面所有的字都都背下来被夹以后就要醒过来醒过来以后这个这个孙权啊他们就问哎李萌你在你在干什么你怎么睡觉在背易经呢他说哦因为我刚刚做过梦我一梦到三个人文王周公还有姜太公那我们三个在一起他看到他们三个在那边坐那边聊天讲话在讲易经讲的非常有道理

28:41讲的非常传神可是跟我们现在读到的易经不太一样那他就问我啊你现在读到易经是什么我就背给他们三个人听好那诸位呢我们介绍的一级呢完全是从图上来的让自己去开悟为什么因为如果你去读书读了半天你把它背起来事情来了你还是会忘掉但是如果那个图你想通的时候他就完全是你的所以为什么要悟就是让你去想通啊让你想通所以在算命的部分呢我们要命相同

29:14参命相同参好八字我们会介绍两种一种是易经推命术一种是紫微斗数易经推命术按照子平法把他八卦排列上去斗数就按照生辰八字按照以年的干支天干地支为主来排列那排列的方法我们在上课中间不教诸位也可以看书因为排列是死的上而至于现在市面上很多电脑都有这种城市周围都可以去用没有关系好那像呢人长的样子当时进来的他是气色好我们要参考在一起看

29:57最清楚为什么我们不用谈地理位置光是乱乱论论命论相跟你同时间生的人就很多啊难道同时间生人长得都一样如果都一样的话为什么我弟弟双胞胎我一看就知道两个不一样而且双胞胎为什么一个当医师一个当厨师的一个结婚3年孩子两个月到现在还没结婚为什么好就是我们要命相同三这两个部分呢是加强算命这个部分的准确性实际上呢我们是讲的是加上第二堂课的易经呢

30:28易经讲的是除了讲人间道所谓的人间道好我们一些做事情的法则一些事情加强补强我们过去不足的地方好那我们在时机到的时候不但可以看到时机又可以马上可以下决策做这个人间道德部分以后我们还讲地理学啊好那在易经呢上段讲了啊上知天文下知地理中知人事好这种道才可以传世现在外面呢算命的就是算命上面的很多方法方法论以形来说上面的形式很多形形式很多

31:20什么好子平法紫微斗数啊铁板神术啊一大堆算命的方法他的刑很多但是都列于属于天文的风格如果光是属于天文的部分的话会遇到我们的logic又来了好所以读书的诸位又要脑筋去深思假设算命是对的大家给你机会了假设你是对的那我们拿去验证同时间生的就不一样了还有呢那算出来好就是好不好就是不好那不能化解了那诸位用逻辑的想想看你是人我也是人

31:57我们人类从老有人类开始到现在我们人脑会不会神经病去发明一个东西没有功能会不会任何东西一定有功能嘛那就算命不能改了这个书就没有读通嘛但是心肠还算好那现在你知不知道外面很多算命的人呢哎呀说我给你画个符那个说买个玉跟个摆个风你买块玉那个是没有根据的东西假设你是对的我买了鱼缸回到家里面去买一块玉回到家里面去太阳还是从东边出来西边下山了

32:29于事无补啊那些都是在形上面做文章统统缺乏这个神好那现在社会上很多人呢在讲神有神有神然后他做出来的全部是行的工作但没有做到神的工作好所以我们这个课呢这个录影带发行出来就是要跟诸位介绍如何用神好用神用神的话是妙用好人家说暴力不如巧利好你在那边挖牙拔牙齿的牙医一个拔拔的牙齿拔了之后这个拔不出来真的会拔牙医就靠用巧力一下子就拔出来了

33:07好这个巧力光是算命不行我们要看地理位置为什么因为跟你同时间出生的人很多住的地理位置不一样所以我们在命上面第一个同时间证人住的地理位置不一样我们要做个加减所以第二堂课讲的就是地理然后加点出来以后我们再算命整个工具让我们呢事先就知事先就已经知道果了就已经知道成败了事先知道果的时候我们就可以帮助我们做决策现在所有的决策都是事先在探究

33:41应考虑了很多因为什么什么什么所以我们就要这样做如果这样做的话会因为什么什么讲了半天讲完了啊不知道怎么做然后不做决策就是他们的决策那我们现在说的现在就看到果了就可以论成败懂不懂为那我们去找的方向是什么所以我们来以果来做决策后面介绍到易经山水蒙的时候如何发蒙启蒙之道我们有同盟小孩子的蒙有小孩子的盟最好启蒙他是同盟就是个空杯子

34:14那现在很多人呢这个这个成年了以后就成蒙了懂不懂回事哦成蒙了这个龙就比较难取好但是我们易经还是提出很好的方法来协助如何帮他启蒙哦所以诸位如果看了录影带会学的出去应该会变得很聪明才对但是最好不要太聪明要智慧聪明人人都有好要有智慧那智慧跟聪明在哪里呢聪明的人呢想尽办法把事情弄得很复杂比如说我是儿子很皮可是我想要这十块钱我不好意思

34:48直接跟我爸讲我就想尽所有的方法其实影射就是要那十块钱就走了一大圈聪明的人不要当机直断爸爸花20块钱讲完了对啊这就是同盟智慧你为什么要绕半天好所以我们后面讲相法我们才除了讲人的相讲话的动作一看就可以知道这个人在想什么要真正了解的话读心啊读心术啊会进入到这种阶段诸位对我们的课程上面有没有什么意见的地方好所以下次诸位的书呢可以放在家里面慢慢看

35:30易经64个卦我重新弄过我重新编列过用图像用图来解释易经给你们听听看好如果有什么意见欢迎各位指正但是你还没有想通的时候你们学而后先在思学完以后回去再去思虑思虑经过深思熟虑过以后再问问题如果你学而没有思你一问我就知道好诸位要这种求知的精神才可以否则的话我们在我们速度很快那你跟着跟跟跟不上好那诸位要如何跟上我刚刚讲最简单的就变成同盟好同盟

36:10那同盟呢就是你先假设我是对的对不对你先假设我对的先去验证你没有假设我是对的就去否定这就不对了所以诸位知不知道我们在中国人在台湾的中国人很可怜为什么犯了一个大的错误这个错误是我们教育的方法不对教程大大变成这样子什么叫犯了哪个大错误就是不知而说不懂又要说怎么讲呢比如说我们走在马路上随便问一个人小姐请问你相不相信中医那我不相信

36:50那小姐请问你懂不懂中医我不懂那小姐你不懂又要说不相信从何而来那问他小姐请问你相相信中医还是相信西医我比较相信西医我不相信中医那小姐请问你你懂不懂西医我不懂那你为什么要讲这句话哎西医比较科学中医不科学那你既然用科学这两个名词证明你既然用科学这两个名词那就要问你了小姐什么叫做科学哎科学呢科学是仪器啊有验证啊有数据啊对不起仪器是科技不是科学

37:25是科技不是科学所以仪器要日新月异嘛那什么叫科学就是我刚刚讲的公式假设你是对的你没有去验证你怎么知道我是错的没有你根本没有资格讲好所以在国外外国人他们教育的方法这一点比我们好我不敢说全部比我们好这一点他们比我们好比我们教育做的好他们刚开始就是哎呀无所谓你谁对谁错我我不是医生我不懂中医但是只要能够让我好我就接受对啊你应该抱这种态度才对

38:00就会来学这东西一样不管你相不相信算命你们现在应该脑海空连连这种这种问题都没有无所谓信不信你先假设我是对的然后再去学过了以后再去深思熟虑再去看看完以后证明想办法证明我是错的这才是求知的过程对不对还不了解就在否定这种人会失掉很多该好的东西就会撕掉所以很多人呢是不了解就去否定为什么就是思而不学思而不学的人就这样子每天从那边幻想

38:30胡思乱想想了半天出来统统不对他画了一大堆时间是胡思乱想然后祥灿都是自以为是的我想是这样子啊跑去看结果要三张照片想的都不对怎么先打电话可以先去问嘛你在家里胡思乱想你想的都不对所以诸位回去不用去胡思乱想花时间去胡思乱想好多花时间好看看这个书本然后看完书以后要如何取舍这个书把他的书的精神拿下来才是对的易经好诸位要进入一级之前呢

39:12先要有一个考思维的一个模式要先建立起来你才能登堂入室这个思维模式啊最开始也是结束好那易经最难让人家去领悟出来的是什么是象最难让人家领悟出来这个像这个字用的非常好找不到比他更好的字这个相就是看观察来我这里跟诸位讲个象的好有个典故起先我读易经的时候也是看不懂不知道他说什么也是在那里背易经一样就有一天呢我看了一本书是封神榜封神榜

40:08封神榜里面讲了这个姜太公姜太公他还没有成名的时候他70岁还没有出门呢还没有成名呢人家都不知道他但他老婆很凶悍啊你这个家伙70岁你看看都没有养家你们每天你你到底都要去赚钱养家对不对姜太公说我什么都不会呀我只会帮人家算命看相他说好啊那你就是帮人家算命看相你就坐那他就他这好吧那我太太在逼的对不对那么凶对他可能住在西南角哦那以后西南角为什么我会讲给诸位听

40:41然后他就坐在路边看帮他看下那他因为70岁才出来啊人家怎么知道你是什么咖对不对就没有生意结果他在那边做了快一个月没有什么生意上哎有一天呢有个砍柴的樵夫啊他叫叫武吉这个人武吉这个人呢他是靠砍柴为生的那他到山里面砍了很多柴扛在肩膀上要进城要去换一些米啊一些菜啊就刚好经过姜太公的那个算命的摊子面前姜太公一看他哎这位先生等一下你这个人啊

41:18左眼青右眼红一个月内你有杀身之祸这武器就骂了这小子江湖术士啊他跟我讲这种话无极很生气啊那你诅咒我啊对不对张大伯说无忌啊你放心如果我说错好你不要负我人心你现在今天都不要负我们立下军令状从此本人不看命看相如果我是对的你还必须找我只有我能救你结果武吉说好就大家都这样吵架吵起来大家都围过来看他好就立下这个切结书无极就是就工作不理他了

41:58结果真的不到一个月大概第29天武吉呢又拿了柴进城门就换柴啊换换就拿了财就换一些米呀一些东西因为城门那个寒门呢很宽嘛那个洞那大家都在那个盘的两边啊都在卖菜因为挡太阳比较挤正好这个时候啊文王啊那个时候是文王是西伯侯文王要出门打猎了结果大家说回避啊回避啊那个诸侯要出来打人对不对那时候很大武吉很紧张啊一闪不小心这个财就撞到旁边一个卖菜的

42:37当场就死掉了那所以我说你们看到的都不是对的大家说五级杀人啦在那边叫这个话术就变成五级杀人了所以现在我们人很多断章取义啊他他他是杀人没错他不是故意的对不对那个故意杀人案还不是意外杀人不一样可是大百姓说武器杀人杀人了好吧文王的部队呢就来了就把武器抓住那文王就在地上画个圈我就让你站在里面他叫画地为牢等我打猎回来我再来审那我就站在里面不敢动啊

43:12为什么不敢动你知道当时文王他为什么不需要设牢房因为文王会卜卦你要跑了你如果站在要跑掉没关系如果不合卦就知道你躲到哪里半抓回来抓回来就不要问了斩结果就是这样那你不跑说不定还有一条生路对所以他不需要牢因为根本跑不掉他不需要牢所以历史上是文王多多强其实文王会不卦哦我会教诸位这个我们课里面会教金钱卦在准准确到什么程度诸位以后自己拿去

43:43假设我是对的诸位去验证来验证得满头大汗吓死了你也好这个也也学到了对不对哎我今晚上站在山上面想想啊怎么我怎么那么倒霉啊姜太公真厉害他他说我这个出了我还非得要去找他那趁四下无人呐就跑了跑了跑去找姜太公啊姜太公你一定要帮助我啊要救我不然我堂上80岁老母怎么怎么办呢没有人供养姜太公说好现在你回家你在你家的厅堂以前的厅堂里面不是水泥的

44:19都是泥土厅堂里面挖个洞然后穿上你最漂亮的衣服躺在里面然后头尾呢点两根白蜡烛叫你妈妈在你身上撒些泥睡一个晚上睡完以后明天就起来就去这个砍柴做场工作就没事了那五级呢他是同盟听了就做了我既然来请教你你跟我讲我就要相信你就要去做对不对那如果家长公如果把易经整套讲给大家听可能话已经母已经已被抓走了对不对所以要先迷后得好易经的坤卦

44:56我后面会陆续跟诸位介绍先迷后得主利有福气的人他听完他就去了你来问我告诉你就去做了嘛对吧你还要问我为什么好就武居就做了第二天就去砍柴了文化回来了他五级跑了我说不要怕没关系不要担心他拿钱去补这个五吉已经死了他在卦上面显示他深更半夜好看马看路看不清楚就掉到悬崖里面尸骨无存但他不用追了好结果呢半年以后这文王出去也出去打猎啊去巡游巡视哎

45:35走到河边就听到有一个人啊在唱歌这个歌人歌词的内容写的很好啊这个传宿学问人写的其实是五级蛋在洗斧头在唱歌结果文王一看哎把那个人叫来我要看看他这个歌词是谁写的结果部队就把武吉抓来武吉一被抓他心虚啊东窗事发他以为他东窗事发哦所以为嘛好就错了他一抱那边马上151十就糟了我妈说居然有人能够逃出我的金钱卦这个人我要去找他这个时候才知道姜太公才去请他来做国师的

46:10这个里面的过程就让我体会到一件事孝像他只有一次好这就是时机哦时机象他只出现一次比如说诸位我们从刚刚到现在你从小到现在出生过你所有的动作诸位用脑筋去想有没有重复过小姐你不要动我帮你拍张照你不要动我再拍一张前后才几秒钟两个底片洗出照片就不一样了所以像他只有一次所以我们在帮他算命看相的时候坏的事情尽量讲为什么照片照相出现好多事情闪开一点

46:54要讲有人在照我上面你要想你看我明天可以赚几百万几千万我说我不知道你不要讲了这叫做相我们如何跟客户讲如何去谈事情诸位来今天学的不单单只是算命这个相很重要那我现在请问诸位如果我们算命上来有个人大军到了那我们就叫他先像五G1样做一次在家里面先做头七结果是什么我们讲任何的动作不是做法他都有根据的所以我们算命什么东西实际上是让我们事先知道它将会发生什么事情

47:41事先于预防能够防卫杜金好易经上面会提醒我们很多东西然后我们按照易经的原则法则去做事情好这样子的话可以说能够达到世界大同只有这条路你要想通好想通诸位对这个象只有一次有没有人没有想通呢所以象一出现的时候我们在看到第一个象出现我们就知道第二第三第四第五你这样做下去的结果是什么已经看到了好举例比如说易经讲天水送这个送是诉讼的意思

48:25什么叫做天天是贱天行健君子以自强不进水是坎卦是险好易经上面是上卦还是下卦上面是外卦你下卦是内卦一个人如果是外界内显他的结果就是受这个人还没有打官司坐牢穿着西装背你手上戴的金表来来来找你借钱跟你说我这个生意就会赚钱实际上他里面是写外界那外面西装比你穿的很好好司机开着轿车来然后内险他实际上还是已经周转不灵他来找你借钱这就是外界内线

49:01你已经可以看到的结果就是什么讼诉讼的源头但如果反过来呢外贤内奸就好像我们家房子很懒小偷都懒得来偷你好水天虚我们在待等待时机哦等待待之意那慢慢我们会陆续诸位介绍诸位不要急现在不用做笔记我会一个一个给按照顺序讲给诸位听比如说我们现在跟诸位讲的买那个断应天机的东西那是一本书但是他的卦的次序不对我把它重新要copy出来把他次序排好

49:37手表呢一圈走下来从天地定位以后天的性地的德定位以后开始走好从雾之猛刚开始悟死生一直到中间发生哪些事情什么时候进入湿什么什么的然按照顺序解释下来但这一套东西呢不但可以我们小到可以断一件事情大到可以看到整个国家好你可以悠游于宇宙之间无没有限制的用但是他理论就是那么简单一个那你自己知道我这样做的结果是什么已经看到了你已经看到这个结果的话

50:09你会不会去做不会去做很多人呢为什么会去犯险就是他抱着侥幸的心理就是因为他他不知道那个结果是什么他抱着侥幸的心理去做一做就错了就害的是谁害的自己根本没有害到别人啊作为学校易经就这一整套的这东西然后我们用在阳宅学上面阳用在风水上面如果看龙龙地龙来用在风水上面阳宅上我们要怎么用好这是所以我们讲易经的时候我们分天机道人间道还有地脉道

50:41介绍天机道的时候就是用易经的象来看好这是天机人间道用易经的每一个卦的原理来对事对人来批判好教协助诸位来判断事情的准确性时机的掌握好那地脉道讲的是我们的风水还有我们的地理现在呢外面讲很多人哦啊风水地理搞不清楚所以我们在介绍之前呢我先要证明给诸位看证明好这里风水还有地理这个风水呢讲究的是山川河流所以他有左右有明堂前面有左右有好青龙白虎啊

51:32前面有明堂有暗山朝山背后有靠山啊看他的整个的地势这是讲的是风水地理呢讲的是室内的布局室内的布局好那封禅地理这次本人都通通通通用易经八卦来解释给你听好所以同样的是易经的八个卦六六十四个卦我们可以运用的地方非常多现在很多人呢说明想像你到我家去看看风水好不好我是到你家去看看地理风水死的人也住在风水上面你坐在坟墓里面我到家去看风水

52:08了解一下这个名字没有证看看我家地理如何好我到你家祖坟上看看你家风水如何当然我们住的居住居居家的环境也会有风水的影响但是居住的环境地理要大于风水那如果是阴宅的部分呢实际上完全是封锁好那这两个呢他的理论通通来自易经所以在介绍这两个之前一定要让诸位了解彻头彻尾了解易经那占最后一个介绍的会是占占卜我们说常常诸葛亮在打仗的时候有没有起一个克好

52:49起一个克这个簪呢是断四断一件事情好过去呢我们的老祖宗他认为啊君子之人呢他认为君子静而观象君子呢如果他今天没事干净没有做事他在观相他看尽人间百看不动这叫做性如果他要动的时候一定是不是好为什么要普世以果决其行啊以果来决定他的行径决其行好用果来决他的行行为所以卦一出现的时候我们就一个是普世的时候只是一件事情同时我们要去做这件事情

53:57我们就知道我们要摆哪个象要出现象要让他出现好所以诸位我们教诸位读图不但是读平面的图还读人间的图你眼睛看过去三个人在那边谈合伙生意看到就已经成败就出来了就好像两个人在下棋走两步就知道成败了这是高手啊那个迪咖都走到后面那个帅都没地方跑了还在那边还在那边混混手游的你可以换一局了嘛好所以我们有一句话叫做小知不及大知什么叫小资就是你在一个专业领域里面就是走着走

54:31你绝对比不过无法跟广博的知识来抗衡没有办法现在很多人呢拿到硕士博士他在他的领域里面我是会计学博士我是统计学博士我是经济学博士他是在他的领域里面走这叫做小资什么叫广博如果你真的到了很高的阶段的时候所有的理论都是一样的好所以说我们有奴役道三家佛家呢他说万法归一归一啊道家呢哎这个万法归一不对我们道家说抱元手艺那这个是一家呢哎这个都不对

55:21我们要职中奴家了哈奴家农家说我们要职中冠一哪里不对你看用的名词都不一样哦不要被文字绑住了道理是一所以说一棵大树啊这树干长得很大上面很多树枝树叶你你叫一个人啊去算树枝树叶树叶有多少颗有多少片叶子算不完的代表世界上有各种不同的学问但是来自一棵大树诸位来学的天际就是这个树的根这一个大这个很多人呢爬到树叶上面好不容易站到树枝上

56:06就以为已经抱到大树了当你以为到了大树的时候你就不会进步了因为你已经着相了就脑子里面已经认为到了咳那现在很多的专家学者实际上他们没有报答所以说他们提出来的问题时候你注意听都分析事情讲了一句就讲一大堆然后问他怎么办没办法好举个例给你听比如说你是练家庭伦理的你是博士啊我请问你你去你爱你爱你是念家庭教育的哈你这个留美的博士我请问你

56:46我儿子不听我的话为什么嗯根据我们的统计儿子不听爸爸的话有两个原因第一个你们之间有代沟第二个儿子失去有叛逆性所以他不听话好那如果你听了某上茶好好像是好像是对的那我听就不一样啦诶等一下你是专家假设你讲的话是对我拿着这两句话去看世界上所有的人有的儿子不听话有的儿子听话有例外啊有例外就不是理论这是第一个第二个我把这两句话拿回家

57:21跟我儿子讲哎儿子啊你跟我之间有代沟你19岁叛逆期讲完于事无补他还是不听话你在形上面做没有用了这就是行啊好前几天呢我在新闻上看到所以呢我就要清楚啊就按照我们的逻辑从此没有人可以骗你包括我在内好我本来就不想骗你哦我从来没有这种想法这个前几天新闻上面节目上说这个我们美国联邦政府很开心雀跃让人家雀跃因为我们已经把ACT抗艾滋病呢要AC

58:00现在美国联邦政府通过两种一种是DDI一种是ACT那我拿A17做实验分两组孕妇一组呢就这两组这个孕妇通通有艾滋病人但是看着产量艾滋宝宝对不对那有一组孕妇呢是有伏艾滋病的有一组孕妇呢是没有伏这个这个ACT1组是有福一组是没有福那根据他们统计没有福的人呢小孩子得到艾滋病的几率是25%有福的人呢得到艾滋病的几率是8%所以为这个我们去研究

58:33认为ACT这个很为这个结果很雀跃对啊你听的是啥我听的是胡说八道为什么你这个不不合理嘛标准不对嘛那没有福人还有35%4%分之三的人他根本没有得到艾滋病呢你怎么可以用这个做标准这就是专家他走错方向为什么小资小资绝对不如大资现在所有人呢都在刑上面被绑住了很多人呢哎我是硕士哇我是博士我怎么会错呢就完了这句话就完了为什么你知道我们中国人5000年

59:20一直在称赞尧舜尧舜说尧舜是圣人对不对这个大家都不否定那你知道他们为什么吹可以称为圣人因为他们不耻下问不懂得连父母讲的话他都认为是对的所以我们讲的话只要是道理你是道透的话是对的你讲的没有道理你是摇正的话都是错的很多人说博士硕士就放不下身段啊我怎么会错呢完了你永远陷在小资的范围里面没有办法广博术业有专攻诸位所有的真理就在你旁边

59:54说不定在你儿子的一句话里面你随时如果有这种心境在求知的时候你像个大海一样所有的河流通通能够容纳进来我是博士硕士不会错的谁的话我都不要听了你就永远是个小勾你有没有听听说一条大可一条鱼哦把这船都可以吃下去的鱼会游游到小沟里来好所以很多人不拿到这个硕士博士这个行还好拿到以后就完了在佛家称这种人呢有知识障易经上面不叫知识障叫成蒙啊

1:00:31哦那比同盟还可怕好同盟来这方来至于怎么解释如何去启蒙如何发蒙我们遇到同盟的时候如何启蒙成盟的时候如何启蒙都有易经上面都有教我们方法好他只要有看我们录影的他一定能够通哈哈好但如果要如果要批评我们可以看完通通整套了以后再批评学而后思再讲好你没有看批评本人不接受好在我们下下堂课之前呢我会发给诸位一套易经的图我们开始读图那在进入下堂课之前呢

1:01:15我要是所谓对有一个初级的一个概念好初级的概念呢为了让诸位诸位呢很容易进入易经的神所以呢我用我先用阳宅学因为刚好配合我们第一堂课讲的是天文第二堂课讲的是地理那天文地理同时搭配在一起所以我们前一堂课在讲命理的时候第二堂课在讲易经易经第二堂课完全讲的是阳宅把它放到阳宅上面来看这样子不但可以跟第一堂课有连贯性而且就顺便诸位就带入进入易经的范围去了

1:01:46好在我们中国人的易经里面啊开宗明义啊他就设定了位置设定的位置我们的老祖宗很厉害他把天地啊易经本来就讲天地的东西天地呢它分为九宫八卦如果我这样子告诉你又是属于刑你还没有开始讲老师这一定很难你错了我把诸位简化给你看我们去看房子或者是看一个这个办公室怎么样统统有东南西北老祖宗认为说天地的有八方象征四维八德好这个围就是帷幕嘛范围规范

1:02:52所以他过去在设定的时候西北方是乾卦他为什么设定西北方是乾因为他的观念里面认为中国西北高原是全世界最最高最大的高原啊中国练过地理都知道所以西北方之前乾在易经的象自然界的自然界里面它代表的意是天天上的天乾卦那西南方呢是坤卦坤代表的意义呢是地认为天和地在养育众生中国人的阴阳五行非常盛行阴阳五行里面讲的天呐讲的是父指的是父行坤地呢指的是亩好地母

1:03:39所以今天会有你就是天旱地在养育自然界就好像小到一个家庭里面父母亲在养育一个家庭是像是一样的范围不一样但是像是一样的能不能为我敢指名道姓讲就是要指正你错误如果你是对的如果你是智慧的你得能接受在书香这个电视已经晚上十一二点的时候讲读书讲一本书那个访问他说你对这本书的看法如何这是我们的这根据我的看法哈这个历史的事情啊我们可以参考

1:04:21但是历史的事情不会再一再重复了他有些会重复有些不会说每件事情都重复历史的事情是从来没有重复过的象只有一次啊但是他的神一直在那边我们读历史要读他的神拿去读他的行啊对不对你去祭韩非子然后学韩非子那边做做个口级的干嘛把他神学回来对不对我们在传神我说道拓这事情他是神难道我一定要带诸位去做小偷你才知道什么叫做圣什么叫做智你要做小偷才知道什么叫勇啊

1:04:56对啊了解我说这是我们要传神了哦不要我真的带诸位集体制造小偷你才知道什么叫做仁义礼智信的啊那神是一样的吗这种话都没有读书的不可以的好读书读到行吗西北方是咸西南方是坤过去呢我们老祖宗把震卦摆在东边震卦天地之间是雷那东方呢太阳按照自然界的象太阳从东边出来出阳第一个太阳的低谷你们家出来第一个男孩子就是初阳嘛所以东边是什么长子所以以前叫东宫太子有没有啊

1:05:48日本人学我们的东照宫如果我们再不发扬文化哈我们口嘴巴喊发扬中华文化没有用我们要实际的行动再不发扬日本要超越我们了日本完全是效仿我们的东宫是长子所以日本叫东照宫我们以前东厢房对不对东南方是巽卦性在自然界的象呢物象这个物的象是风南方是离卦离呢在自然界的象是火北方是坎卦在自然界这象呢是水东北角是艮卦艮卦在自然界的现象是三所以西边呢是泽卦

1:06:36在则卦呢是这个兑卦好是兑卦兑卦呢在自然界的像是泽如果以我们一个这是自然界如果一个家来说的话巽就是长女位离就是次女位则卦呢就是三女儿的位置也就是易阴所谓的少女好坎卦呢是二字好东北角的艮卦是代表的是三个儿子以一个家的象来说就是这样子所以自然界的神是一样的一个家的象就是这样那我们归类进去以后这个在人人间道上面来说人间道上面它叫做长幼有序

1:07:25现在诸位呢回到家里面以后所有的教育界所有的和尚尼姑神父牧师都在讲这个道理我们一个家一定要有长幼有序啊这个道理啊所以呢我们要立名要名有名字所以每个人家里面排名上面都有爸爸妈妈哥哥姐姐弟弟妹妹然后说你如果有没有这个家庭伦理的话你就会家和万事兴假设你讲的话是对的那和尚尼姑成父母是老师爸爸妈妈爸爸妈妈说爸爸说妈妈说请问你我假设你是对的

1:07:59你敢不敢写保证书给我保证明知道夫妻都不会离婚明知道儿子都听爸爸的话明知道妹妹一定必须得晚结婚哎这个道理是你说的长幼有序也是你立的然后我也做了那为什么很多人世界上很多人明知道夫妻离婚儿子不听爸爸的话你不敢写不敢写就是有一些错误Somethingwrong所以我们要平常心的脑脑筋要清楚这就是科学家的精神假设你是对的你到底道理人人会说

1:08:28所以很多人知行不合一啊知他他他都知道道理都会讲那行不知价值啊好就是如果能够大家能够放下身段假设我是对的我今天先假设你是对的你不甘心假设我是对的你看一看儿子住在爸爸的位置我们的孔子说过之谓之狂者啦爸爸做的儿子都不及谓之君子在形上面是名字叫做爸爸儿在神上面他注他位置就儿子变成爸爸爸爸变成儿子你想想看儿子怎么会听爸爸的话所以刚刚教育学家讲的话

1:09:04父子之间有代沟儿子实际上有叛逆性假设你是对的问题没有解决假设我是对的呢用易经来讲的话易经就把世界上很简单了简单了哈位置住对了就听话住不对就不听话不听话让他住对就听话几个字不但解释还化解了而且还没有例外好现在你们都乱住了嗯啊有的人呢三个三妹妹三女儿去住了大女儿问结果妹妹结婚几年没结婚在这上面都找到答案了有的人的儿这个儿子住在大儿子不给他住

1:09:39大儿子会住到三女儿的位置上因为男孩子住在女孩子的位置哦同性恋好了你在家里面做爸爸妈妈一天担心当当我担心儿子同性恋然后站在东宫背儿子去住让儿子去住西厢又不是崔莺莺了崔莺莺那是老三吗西厢记好又不是你要让他儿子去住西厢好动作出来动作就像女孩子那现在社会上很多女孩子了她坐到男孩子的位置上去了啊最后跑出来裙子不穿穿喜欢穿裤子将来人好了

1:10:11诸位各位跟你同时间出生的人很多住的位置不一样嘛当你坐的位置不一样的时候你的面就不一样你的想法就不一样当你在念不一样的时候你出去看人都不一样知不知诸位记不记得我们在念高中的时候有个预言那有个人呢砍柴为生的他有一天呢找不到他的斧头了他就到村子上看每一个人都像偷他斧头的人就念三天以后呢在山里面找到他他忘了带下来就掉到半路上在山里面找到他骨头了

1:10:45再来看每一个人都不像偷他的骨头所以你住的位置不一样你的念不一样念就会影响想法不一样想法会影响到做法做法就直接影响到命运我们为什么去跟他改位置改地位你在不同的位置上想法不一样你位置对的时候念正确一念之间成败就定案了好这个是我们易经但还没有进入的时候诸位要先了解天地定位那为什么会易经会衍生成64个卦呢诸位讲一个人住在这里这里这里有一家里面

1:11:19你有八个位子就可以去住那八个人是888614个卦数学生88614不会成我的没办法了哦那你如果说易经的演义都是从这里面来的诸位用人间道用人伦去看易经就变得很简单比如说雷珠到天的位置雷大儿长子啊住到爸爸的位置叫做雷天那易经上面就叫做大壮卦那爸妈住在儿子的位置就是天住到雷的位置什么天雷无妄这无妄之灾啊那么大壮怎么进去看你你还不了解

1:11:56他们还没讲到嘛你看这个字也知道嘛你是长子去住到三女儿的位置雷去住到哲的位置那易经呢叫做归妹意境很恶劣啊他不叫归姐他用妹妹来形容你同性恋呢那你看看你回家想想看你怎么乱睡的好跟你同性恋真的很多有的人去闹同性恋了有的人去闯天下了有的人儿子呢他的名字叫儿子结果他住在爸爸的位置他还没有结婚就住到爸爸的位置孔子孔子说过之谓之狂者然后他就虽然他没结婚

1:12:37他在20岁的人住到40岁人的位置然后他年龄在20岁他的念到了40岁岁了所以很多社会上人呢思想超越我年龄很多原因就在这里然后他坐在爸爸的位置上我就是爸爸第一个你们谁家的话我都不要听我是爸爸我怎么会错这是第一个第二个我既然是爸爸我家庭责任感很重哦我要去顾所有的家给他过多的责任在身上好了这个时候爸爸坐在妈妈的位置妈妈是很伺候先生的

1:13:02太太都很伺候先生的爸爸在伺候儿子拜托儿子不要生气然后让儿子没有后顾之忧让儿子出去赚钱然后爸爸坐在妈妈的位置妈妈是左财吗是不是辅佐妈妈在家里面扮演的角色是不是辅助先生的对不对那这是家的象那你把这个相同样的项拿到社会上来你就会发现他爸爸老是在干副将干不了主将为什么富的嘛在做妈妈好我们部队里面或者一个官里面一个主管就是爸爸副主管

1:13:27就是妈妈他老是在干副的为什么他坐的位置不对所以过还不及造成一个家完全不一样这个时候我们让他定位我们让一个家定位就好让天地定位一样好那所有东西就自然而然巡回了天际里面本来是没有规则可循的在易经里面有法则我要跟诸位讲照理说我们是不能讲这个东西为什么诸位有没有看到这个人间呐立了法律说杀人者死好了还是有人杀人作奸犯科一大堆所以法律的很详细

1:14:07结果犯法的人还是很多我们这个老天爷从来不立法龙卷风一来大都吓得要死都跑路了地震一来都能跑了天威啊但因为现在我们台湾到这个阶段我希望提供一些意见出来让大家能够证明以正视听千万不要迷惘了不知道自己想要什么东西好所以我们会教诸位同时我们出版这套东西所以易经的64卦也形成这样子那诸位有没有不了解的形成的时候我们在讲的时候比如说大儿子去住到爸爸的位置

1:14:43大儿子就是Y也就是上而八卦的位置呢就是内就是下所以易经呢有上卦有下卦好那我们在正式开始进入那个那个易经的图的时候之前呢我还会跟诸位解释一下我们的爻他是为什么这样子设计的好这就很清楚了好诸位有没有什么疑问好所以诸位不要看这个简单的四个字我给他一个名称呢叫做长幼有序所以人家说你想一下你的阳宅学你这个阳宅学怎么用什么公式呢四个字就讲完了

1:15:30长幼有序易经的意义本来需要我们简单一点那诸位诸位知不知道现在外面所有的阳才学都在讲门不能对门你家灶朝哪里你家这个这个两边要摆个鱼缸哪边要摆一个这个树木盆景埋一块玉诸位一下想看你儿子住在西厢去你摆1000块玉太阳还是在西边下山吗因为世界上哦没有任何东西可以改变地质界的东南西北我们是人叫顺天承运请问作为一个很逻辑的问题一个人的力量有没有飞机轮船那么大

1:16:11没有吧那你知不知道飞机人在开行的时候要看到罗盘他什么伪银行你也看过罗盘吗现在人家很可怕跑出去那个东南西北搞不清楚哦还是博士哦呃东汉西北我怎么从来没注意过因为你只是学你从来没有失这就是他们教育失败的问题在这里好学而后思嘛你为什么不思呢思考呢那么简单的东南西北为什么不会哦咳所以外面所有的风水地理全部是在形上面做文章好那就很多客人啊

1:16:47我常常遇到很多客户在有人说这个我们家这个厕所门票对的浴室门怎么样好这个我们卧房门不要对着卧房门呐我们什么门不能对什么门呐什么样子那个通通是属于形上面的文章哎呀我要去避灾啊我要买一块玉啊买个削啊买一个什么鱼缸啊什么东西这都是他说不是真理说那各门各派怎么说他们没有一个依规这一派你说的那一派他说的好都没有道理好都是他说的我们讲的这个东西早就被证实

1:17:23在5000年前就被证实了好我讲的这个东西我们要没有例外才是理论我举个例给你看我们在第一堂课讲天文第二堂课讲地理如果我们在天文的命八字算这个人没有儿子算命我刚刚讲他只是个工具所以算命是命我们在讲阳宅讲地理的时候是运运是掌握在我们手上面我们在夫妻还没结婚的时候就算出来他没有儿子这个时候我们就知道鼓励他结了婚以后你看哦你把东西切两半往北方看

1:18:02这是不是儿子儿子儿子丈夫所以往东西把房子切两半往北边去住的话都是南都是阳那往南边去住的话女儿女儿二大女儿二女儿妈妈都是嗯都是阴所以如果你结了婚以后往南边去住就生女了往北方去住就生男的那唯一还有还有两个例外就是我们如果把床压到这个东边的墙壁那会有负负得正的现象本来应该生女儿会变成男孩这是两个唯一的例外好哦那在阳宅学上面的时候

1:18:33我们也是讲相通通是用象来代表好介绍的越多诸位对象的观念会越清楚啊比如说我们讲厨房厨房的像是什么像刀相啊肉放到菜刀板上刀子下去跟你人躺在手术台上到处下去是一样的好那请问诸位如果你把厨房放到西北角西北是乾卦就是沙拉巴巴那有的夫妻为什么太太先死厨房在西南郊吗有的人为什么儿子夭折哎厨房在东宫吗对不对好我们在算命的时候知道你有儿子夭折

1:19:21还没发生事情还没发生对不对我们已经知道结果你儿子回家时用果来决西行告诉你要怎么做你只要东边厨房把它改成客房卧室卧房就是公我们讲的在阳宅上面讲宫九宫八卦宫讲的就是握法你把东宫变成卧房让儿子去住东宫然后他就变成名位相等名等于位他的名字道长子位置在东边住对了这就好像易经的象征来了你的明知道苹果树位置在骊山你说你怎么把我儿子跟苹果书去比

1:19:56你就是读书没有读到神读到神的名位要相等理解我意思吧好有没有人对苹果树和人没法误解没办法理解的都是天地之产物嘛好很多人读书就凭空是什么跟人扯在一起看这个读书的好在自然界的象是完全一样的所以我们名义正了以后他在他的位置上就会长得很好当他的位置住对了他的念就是对的我是儿子哦我就要扮演好儿子的角色好好的念书我20岁考大学专心念书啊

1:20:35爸爸妈妈绝对不会要我念大学还要一定要我规定我去赚钱哪有这种父母啊对不对一定是只要我好好念书可是你如果是儿子你住在西北角你就不这样子想哦你就会想说我是儿子我要我我要是爸爸你们不要供我我就要去赚钱来养你结果去赚钱了一念之间未来40年就不一样好所以我们教育小孩子有的时候你把他抓起来打了都被他读书他根本没有用那个是喜你他从内心发出来

1:21:03我真的想要那就是神我们如何激发他的内心让他想通我想要这才是我们今天要学的东西好所以命是天注定的运命是天注定的所以我们有一句话叫天所覆好为命天老天爷所赋予你的是命运呢掌握在你手上运的目的呢运是操之在理所以我们看易经我们看八字实际上就是一个工具让我们事先就知道然后就可以化解运掌握在我们手上所以我们是完全是部位的化解诸位刚刚了解我的九宫图

1:21:53完全是部位的化解好那我们要把比如说东边是厨房把厨房改到西边去为什么改到西边哎你没有三女儿吗厨房放到无人带哦那你如果真的说你想想我家刚刚好就是三男三女那么凑巧没关系我们还有不管带这个不管带哪别掉一条河上面有个浮尸但两边的警察在看拜托你飘到那边去我没事啊飘到这边来是我飘到那边时候那中间那边有人大家在看看往哪边飘这就是不管带

1:22:25那我们东边和东南边中间有空的好八我们只有八个宫吗实际上我们真的拿罗辑去看的时候360度一个功占的占的位置不大好在我们后面有后期啊后面讲到后面我会叫诸位买罗经好我们有24个坐山好24个分金煞我们在里面呢八个功只有有还有还有16个宫没有用哦那叫做无人带不管带那你把厨房放在不管带谁叫你那么厉害刚好三男三女好一般来说这种都是换过位置好

1:23:00才会有这种现象那么凑巧好那所以我们研究这个东西就会脱离形的束缚什么叫行的束缚行的束缚就是说台北市政府说一男一女恰恰好那是他说的那做不到啊对不对那你不是老是在说吗说有什么用所以我常常说不要讲别的台北市政府家庭计划计划应该叫我去做哈哈你为什么放不下身来叫我去做因为你没有假设我是对的你就会失掉很多好的东西好想办法证明我是错的

1:23:36我常常讲这句话好那外面阳宅学统统在形上面做文章对不对你说厨房整个位置再加中心点来说再加到东边那你把灶改到这边来好了也是东啊是不是啊改了半天还是东那都是醒嘛你家门不要对门好不好门改了门票统统把他统统不对门厨房还是在东你没有抓到神好所以在如果在阳宅学在形上面在讨论的时候呢很复杂然后你就会常常遇到说这个风水师来你家看你诶去年你讲的不是这样子

1:24:11今年怎么又是这样你去年讲现在讲的今年都不一样然后他又要想办法去去去去解释为什么了然后讲了半天只有他懂人有谋杀杀真的懂的话把事情简化了就懂了嘛你怎么那么复杂所以诸位你去听一个人他们有没有了解很简单你看他讲的东西简不简单如果讲了讲了半天他自己都没有搞清楚那他就自己都不懂你根本不会懂应该把它简化才对好所以你学过以后出去你只要听这个人讲话

1:24:43内容很复杂他还没有懂我们两句话你不要看我那个长女就四个字可以解释世界上所有家里面发生的事情家集合起来就变成国家了所以易经小到可以一个家大到整个宇宙还有国与国之间的来往当中可以看到好这是天际哦你看我们简单刚刚讲生男育女对不对哎比如说这个我举一个例子你就懂了比如说这个房子东边是厨房按老师东宫是客厅嘛你东边东边如果要有房间才会生儿子

1:25:17你刚刚不是讲东宫太子吗有的人家里面东边是客厅那当然生不到儿子了好了那地理位置上没有儿子那八字里面又没有儿子地理位置上没有儿子那就百分之百没有儿子对不对那如果东边是厨房厨房是刀象一刀两断所以有的人家里面厨房在炖东方的时候如果夫妻两个人结婚了还没有生小孩一住进去的时候一生双胞胎两个男的那如果是东南边巽卦的位置是一个厨房正好在中心点测

1:25:47他是在正东南那里变成双胞胎女的那刚好有个主房跨过东汉东南中间双胞胎就一男一女那你如果偏东车切菜的量如果偏东东南角如果偏东你看着罗辑拿很准确的去看如果偏东那就双胞胎男的先出来再来生女的好易经上我们看到细可以看那么细啊可是实际上只是我们一直挂在那边弄好所以我们讲的命讲的天文和地理位置全部是从易经来的好然后简单的卜个卦拿铜板出来丢一下

1:26:20也是占卜也可以知道一件事情都逃不了这64个卦好这是我们要介绍阳宅学的好这个像还有呢厕所厕所的像厕所顾名思义是我们上厕所那个空气不太好的地方那我与你与我之间两个人感情不好气氛不对就是厕所你说老师你怎么把厕所跟气氛不对连在一起你就读到行了神是一样的那如果厕所放在东宫你想想看如果以身体上的结果来说的话就厕所是空气不好嘛代表呼吸系统会有问题

1:27:04所以他的鼻子喉咙气管皮肤毛孔会有问题那有的厕所如果在西北角厕所在事情上面来说也是污浊的所以在事情上面非常多的是非官司纠纷都在厕所位置上那上完厕所那个东西按照易经的象来说叫做黄金你叫米田共易经上叫黄金同样的像啊那你上完厕所你给他摆在那边摆一个礼拜你一定给他冲掉那你把它摆在西北角那是爸爸破财吗像是一样的哦所以厕所也不要乱摆啊

1:27:40摆了无人带好这种麻烦就是我们的建筑师要重新盖房子啊但如果如果能够做到刚开始规划是我去规划那房子我规划你同样盖三房两厅同样卖啊但是我的房子规划起来的房子您可以传世为什么因为不管几百年以后太阳还是从东边出来西边向阳这个天理从来没有变过好那你的下代子孙进来把房子重新装潢一下这个壁纸换了什么你格局没有动神还是在那边好所以我们看阳宅也是看神

1:28:21好像客厅我们阳台上家里面都有客厅这个客厅顾名思义就是客嘛你看这个按照易经的像就是客客就是来去客人到你家坐坐就走了好了你如果你你家东边是客厅那就变成你的儿子来去自如比如说他考试一考本来人就在台北一考考到台中去了礼拜六回来做个课礼拜天晚上要回家又又回学校去了那你如果把客厅放在西北角那你就变成先生爸爸变成客人把家当旅馆了啊外面就有家了

1:28:57或者是外面很辛苦好外面很辛苦那咱们工作到好深更半夜才回来回到家睡个觉就走了把家当成旅馆家里面的宫位就没有所以我们客厅要放在好的位置上好放到好的位置一般来说我们客厅放在西南角放在妈妈的位置为什么因为结了婚以后我们在阳宅上面来说这是东南西北结婚以后呢太太要从先生所以我们男有分女有归哦那太太是坤地是母那地乾卦是乾为天天卦是富

1:29:37太太从先生坐到先生的位置在易经的卦上面对太太来说的话就是地天泰那先生坐在先生的位置重合在一起叫做乾为天啊一个个卦就演演绎出来了福岁夫妻住西北角很好他把西南角变成什么客厅所以上帝我怀疑上帝是女人为什么她对女孩子特别少女孩只有两个位置这个位置也可以住这个位置也可以住好如果你读书读了半天你嘴巴在说过去中国的社会都是重男轻女你这个胡说八道

1:30:11你书没有读到神读到行礼记里面礼运大同篇公我们说男有分女有归夫妻相敬如宾过去员外很怕很怕怕员外夫人的哪有什么重男轻女没有的上那个上帝都对对对对女人特别优惠好那过去我们算命的时候我们一般来说算子女我们大部分人算儿子女儿都没有算进来你知道为什么因为中国以前2000多年是农业社会他们希望升到多一点壮丁来种田所以他们就统计儿子去了

1:30:39他的出发点就是那么单纯被你想成重男轻女那不然你去种田好了那我们男孩子家里面住这边翘着大腿在那边绣花好了对不对好你如果你住错了当然会绣花我就看过先生从太太因为你们现在他们现在外面所有的夫妻都不知道东南西北乱睡啊有的人先生从太太坐到太太的位置那先生是天呐坐到地的位置就天地劈啊那太太坐太太的位置不是重坤吗两个坤卦重叠在一起坤为地好

1:31:13两个坤在一起那太太是坤为地的先生是脾脾塞脾塞不通啊啊所以现在很倒霉所以我们男人那只有结婚之前一个位子结婚之后一个位置好我们要替代好要要带上就我们比如说你是家里面排行老三那你三个兄弟住在这里等到大哥结婚以后老二就补老大的位置老三补老二的位以此类推慢慢补进那我就看到一个例子很好笑我每次看到那个读书读很多的我就很知道他们多像啊

1:31:45承蒙啊有一次我到南部乡下有个老先生他没有读书啊一辈子种田他住了个四合院我一拿罗盘一测东南亚那个房间我说你哦这个房间你你知不知道他干什么功能是什么他说什么功能我说两个功能女孩子没有结婚的女孩子住进去会嫁到很好的先生还有一个功能就是住在里面怀孕会生女儿好他我告诉你哈我有三个女儿刚开始还没有三个女孩都还没结婚我是让大女儿去追那一间一看

1:32:18她在那间嫁的很好的先生我想哎那件不错啊让二女儿也去说哎呦这个很好的学生三女儿就摔下了三个女婿都很棒她她没有萌啊她就是智慧无伤嘛我们要抱十个角度对这种天文地理都非常被人家容易弄成迷信我们要报出相信不迷信的角度什么叫做相信一定要学而后思没有学你就去认定这叫做无知啊千万不要做无知的人国父说了知之为不知不知为不知是知也对不对知之为知之

1:32:51两个都是支那什么叫无知就不知而说就是无知了不懂还要下下下监狱那个天生就不懂啊但他就观察还好他不懂反正无伤嘛都是我家嘛法律有规定了我女儿不能住那间房没有啊我看看不错哎嫁的很好啊就给他加上去对就三个女婿都很棒非常优秀这就叫做hoke好这都是夫妻啊好咳那我们中间还会介绍的一些典故上课中间会介绍一些典故还有一些测字论治字呢也是要按照相来批的

1:33:33也是按照易经的象来批的包括我们P8是按照紫微斗数外面市面上紫微斗数的书很多都在讲刑哪些星跟哪些星在一起代表什么事都在讲刑我们在讲的时候我们讲讲神所以左右同时变得很简单我们八字整个一看过去就看清楚了好比如说我们在字上面也要讲象这个象用了很多地方比如说我刚刚讲hook过去有个客户来问我他你你好请问你啊这个我一个弟弟失踪了今年29岁失踪了

1:34:11可是我没有他的八字那老师你有没有办法知道他在哪里有啊你写个字来当时快过年了他就是看看我用什么春啊福啊寿啊什么鹿啊哈嘛写个福他写这个字好了按照象皮哦你们如果读书就看到福就是福了嘛按照橡皮就不这样了我说你你有没有认识警察警戒的人他说为什么你弟弟可能在牢里你要去看他哎这个福跟牢有什么关系对这就是相这个符的部首是一个4+1点变成一部首都一样

1:34:55换句话说很多人穿着同样的衣服口袋中间吃饭前面有个铁门后面有个铁窗你看他不着他呢当场跪下来拜我为师啊为什么啊我弟弟真正在牢里面他说你小子想试我哈哈我家人都不知道我弟弟是因为啊被抓去了现在在牢里面所以不要以为啊在象象的立场你以为写的字很好这种像那你蚊子里面看到老是看到蚊子蚊子是死的不要被蚊子绑住了你如果被蚊子绑住我就每天给你画乌龟

1:35:38那个归己化什么是不重要懂不懂我现在学校的老师都在小孩一笔一笔要这么写其实那个会就知道看就好了如果那个犯错那是可以容忍的错误但是你知不知道如果你这样子死的教育把小孩子这样教起来小孩子无从做选择他是死板板的他脑筋不会明辨是非不晓得如何做决策他出去给人家骗了我告诉你这是不可得的经验我们人犯了可得的经验可以补回来有的经验是不可得的

1:36:03你怎么可以让他得到这个问题在这里所以很多爸爸妈妈教小孩子的时候都在教行出去的时候吃东西不会问他说你要吃什么汉堡讲完了就给孩子吃他才决定的了解文章你要培养小孩子的独立的能力让他知道让他明辨是非对不对如果小孩子的思维方向错了你一问几句话就知道他思维方向错了然后要把他导引到正途上来这才是对的你一昧的去禁止一昧的去限制一昧的去打骂

1:36:33没有用的这就是我们现在教育失败的一些根在这里其实我们常常常常常讲啊我们这个从小学到大学老师这个教育出来哈小孩子进小学的时候每一个都聪明活泼你看啊我们看相看人的像那个眼珠子啊很大一个黑黑的眼白很少大智慧聪明每一个小孩子都这样子你知不知道所以如果我们在向上看的时候人之初啊不能说善恶人之初性本自然结果小学毕业出来以后白的就多了

1:37:14黑珠子少一点了高中毕业出来的时候黑珠子又小了白族就大了大学出来的时候黑柱子看到这个眼眼神都没有了痴呆啊好很累好这是教育的部队因为要我们一定要让一个人的智慧很活泼很开场一定要有一个设定所以现在我们的教育没有很多名没有利嘴巴都会讲我们这是科学那什么叫科学又讲不出来名没有利什么叫小人什么叫君子一天到晚叫我们叫仁人证我们要形成什么叫做忍

1:37:44他都解释不出来造成现在大家很多误解然后话都会说话我是很忠肝义胆的人什么叫做义对不对定义也定义不出来所以变成知行都不合一然后我们学到的东西我们学的不对啊让他们去看人家也无法下定义但比较有智慧的人看到知道不对如不晓得如何去形容它三个月以后我让你焕然一新哦脑筋怎么打开的哦所以我们教育制度失败就在所以我们从相上面就可以看出来我们教育制度制败在哪里哦

1:38:18诸位来自各行各业的人社会上有各行各业的老师教授学者专家们在研究教育的问题在这里呢我就提出来个人对教育的看法好我们从就是要从我刚刚讲的一些东西上面我们本身看到了好就算你不要把我当成树干好了大树干哈你当成一片叶子也要参考一下好我常常跟我的学生还有客户讲脑筋里面不要有任何念一定要学后思思类思想的思学了以后再去思你没有假设我是对的

1:38:52你的念不对的时候小姐我拿两片树叶放在你眼睛前面泰山就看不到了所以人不能有着相所以为什么常常儿子不听爸爸的话因为你来过来的时候他他你还没开口他眼睛看到你就是爸爸叶子已经来了爸爸讲的话都一样这就是小孩子被在学校被教的吗那你注意看那个小孩子还没有进入小学的小孩子很好奇什么都在问这就是智慧他敢问要有平常心吗你是博士做事你就不好意思问了

1:39:28那是你不问哦所以你不知道你肯问你怎么不知道呢好所以我要把心态要调整过来放下身段好尧舜都不耻下问好没有人是十全十美的好一定要有这种观念才能把才能真正的进入易经的神千万不要长到树叶哦好年级前面有树叶就不行了在这里易经之除了刚开始我们介绍易经的时候一定要诸位有这种智慧判断事情然后我们开始讲易经的时候就好行云流水非常的快速64个卦有64个动作好

1:40:13那他之间相互的关系好这个诸位能够学得学好的话这个相信对诸位以后这个不但帮助很大诸位可以传世好留给你的儿子孙子看好那给诸位的书呢统统是很好的参考书好那我们还会再注三本书出来我会写三本书出来好配合在录影带里面好写三本书出来这个咳如果各位看完有什么意见随时跟我随时可以跟我讲没有关系那我们上课的过程还有我们上课的方法诸位都没都了解了

1:40:47好不了解所以我们在讲天文的时候一定会顺便讲人相面相测字这个都属于算命的范围好因为我们一个八字拿到手上面的时候有的时候客户会问你说哎那两下我要调动啦那我是调到台北台南还是调到哪里去那个八字里面哪有什么台北台南新竹高雄啊对不对卜卦测字都可以知道好就我们需要很多工具算命的时候我会跟诸位介绍很多工具测字啊朴实很多东西为什么就是帮助我们算命不足的地方

1:41:22所以我们需要很多的工其他的工具来辅助他然后算出来什么问题的时候我们要去解它由地理位置来解答好所以我们是上看天文下看地理然后中间人间道好人经道在那边如果你人事中间人间道能够掌握的很好能够抓到易经的精神的时候这句话是开始要跟诸位讲的还有结束要跟诸位讲你如果能够抓到易经的神的时候算命看相普世天文地理通通会被变成形但是对你来说是刑

1:41:52你如果要去帮助到别人的时候还是要这些行的东西好你自己进入神的阶段的时候你抓到易经的神的时候无所谓你住哪边你不可能说住在西藏会变成归妹卦好变成变成同性恋就不会了因为你知道易经的原则好那诸位学到一定要有一个最好的就叫艰辛好易经从头到尾就在讲这个艰辛好这个心要很坚定心意要很坚定所以为什么我要知道诸位一些推理的方式好思维的方式就是告诉诸位

1:42:24当你发现到他是个到底的时候诸位一定要坚持到底好所以我讲完的时候这个真理讲完以后道理讲完以后诸位一定要坚辛好我常常跟人家讲这个龙卷风来的时候因为那个你看龙卷风他新闻报道出来了把树也吹走了树连根拔起房子也吹走了对不对车子也吹走了他有没有报道人被吹到办公桌上没有所以人龙卷风都吹不走人啊那为什么两句话你就被吹走了我教你的东西讲完了

1:43:02你回头来问我老师门不能对门床不能床脚不能对门呐开头不能对马路啊什么的都是都在里面你没有艰辛吗你要知道我的东西一定要学而后思了解我意思吧不能旁边几句话就进来了那你不是汉汉高祖啊好听说有人说你也去听了现在社会上就有太多人是这样子听说有人说都活在这种世界里面好那如果你是这样的人从今天开始请你做笼子好聋子啊不要听好因为有时候听到不要说听到不是对的

1:43:39有时眼睛看到都不是对的我常常有时候批八字我常常跟客户讲好苦口婆心的讲每一个人讲的我喉咙喉干口口干舌燥啊搞不好喉咙还起茧了哈哈那因为有的人一定要教他没有教会他就说讲话断章取义你断章取义会引起人家误解的所以我们要讲话要陈述一个事实诸位在社会上各种不同的角色一定要扮演好比如说我是记者记者的角色是什么我的职责是什么就是把事实原本不漏的呈现出来

1:44:09不要参加我的意见了参加我的意见的话变成我说的要写名字我认为这样子你如果连你的工作把事实写下来就好了常常有时写一篇就是参加了自己意见态度这就是造成误导好那如果你是一个普通你是只是聪明的人或许你聪明绝顶你看到有一个A在杀B然后检察官来了小姐你看到什么我肯定A就是凶手A杀B的然后你看到A就很恨他那检察官查出来的时候原来是B是前科累累

1:44:41B想抢A的钱杀A想杀人灭口抢了还是杀人灭口结果A的功夫很好抢过来杀逼结果你看到是后段全段没看到就你这看到阴影就很恨他认为他是杀人凶手眼睛看到都不是对的你只能陈述事实报告检察官我从几点钟起我站在这边的当时的过程我看到从这一段开始看前面为什么杀我就不知道了要夸张的讲嘛你不要去认定嘛了解我知道我们陈述事实就好了不要参加主观的认定

1:45:08很多人就是主观的认定这时候变成误导了很多事情要造成很多冤狱那好人还是被你被你那边证人一直在指责我然后还去坐牢然后你还要我要做秘密证人我不要公开对啊讲真话有什么不敢对不对如果人人是这样子的天下太平嘛好今天我们跟诸位介绍到这里好下堂课开始我们会有很多讲义给诸位好书给你慢慢回去看的书是行不要被书绑住了好好谢谢各位

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