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有孚，元吉，无咎。倪师解：损下益上之卦，适当牺牲。占：有所舍才有所得

原文：「损：有孚，元吉，无咎」　抓取 2026-11-02

黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？

原文：「黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？」　抓取 2026-11-02

〔徐〕此条与下条．即伤寒论．辨寒伤荣风伤卫法也．取以为 病刚柔之别．省文也．盖 ．即痉．强直之谓也． 病必有背项强直等的证．故曰 ．即省文不言．但治 病．刚柔之辨．最为吃紧．故特首拈无汗反恶寒为刚．有汗不恶寒为柔．以示辨证之要领耳．

原文：「〔徐〕此条与下条．即伤寒论．辨寒伤荣风伤卫法也．取以为 病刚柔之别．省文也．盖 ．即痉．强直之谓也． 病必有背项强直等的证．故曰 ．即省文不言．但治 病．刚柔之辨．最为吃紧．故特首拈无汗反恶寒为刚．有汗不恶寒为柔．以示辨证之要领耳．」　抓取 2026-11-02

掌禹锡曰：本草例，神农本经以朱书，《名医》别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医》别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作墨书矣，盖传写浸久，朱墨错乱之所致耳。

原文：「掌禹锡曰：本草例，神农本经以朱书，《名医》别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医》别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作墨书矣，盖传写浸久，朱墨错乱之所致耳。」　抓取 2026-11-02

天机、太阴、天同、天梁四星齐入命迁财官，称「机月同梁格」。主文质彬彬、聪慧善谋。最适合公职、学术、文艺、医疗、服务等需稳定累积的行业，不宜大冒险大投机。

原文：「天机、太阴、天同、天梁四星齐入命迁财官，称「机月同梁格」。主文质彬彬、聪慧善谋。最适合公职、学术、文艺、医疗、服务等需稳定累积的行业，不宜大冒险大投机。」　抓取 2026-11-02

利有攸往，利涉大川。倪师解：损上益下之卦，有利可图。占：事业有益，宜大胆行动

原文：「益：利有攸往，利涉大川」　抓取 2026-11-02

黄帝问曰：夫?^疟皆生于风，其盖作有时者何也？

原文：「黄帝问曰：夫?^疟皆生于风，其盖作有时者何也？」　抓取 2026-11-02

〔尤〕百脉一宗者．分之则为百脉．合之则为一宗．悉致其病．则无之非病矣．然详其证．意欲食矣．而复不能食．常默然静矣．而又躁不得卧．饮食或有时美矣．而复有不用闻食臭时．如有寒如有热矣．而又不见为寒．不见为热．诸药不能治．得药则剧吐利矣．而又身形如和．全是恍惚去来．不可为凭之象．惟口苦小便赤．脉微数．则其常也．所以者何．热邪散漫．未统于经．其气游走无定．故其病亦去来无定．而病之所以为热者．则征于脉．见于…

原文：「〔尤〕百脉一宗者．分之则为百脉．合之则为一宗．悉致其病．则无之非病矣．然详其证．意欲食矣．而复不能食．常默然静矣．而又躁不得卧．饮食或有时美矣．而复有不用闻食臭时．如有寒如有热矣．而又不见为寒．不见为热．诸药不能治．得药则剧吐利矣．而又身形如和．全是恍惚去来．不可为凭之象．惟口苦」　抓取 2026-11-02

鼠尾，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。

原文：「鼠尾，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。」　抓取 2026-11-02

机月同梁格：天机、太阴、天同、天梁四星齐入命迁财官，主文质彬彬、聪慧善谋。最适合公职、学术、文艺、医疗、服务等需稳定累积的行业。

原文：「机月同梁格：天机、太阴、天同、天梁四星齐入命迁财官，主文质彬彬、聪慧善谋。最适合公职、学术、文艺、医疗、服务等需稳定累积的行业。」　抓取 2026-11-02

扬于王庭。倪师解：决断之卦，以阳决阴。占：需果断处理，不可犹豫

原文：「夬：扬于王庭」　抓取 2026-11-02

足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，????⑷唬?热止汗出，难已，刺郄中出血。

原文：「足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，????⑷唬?热止汗出，难已，刺郄中出血。」　抓取 2026-11-02

〔程〕内经曰． 疟皆生于风．其蓄作有时者何也．岐伯曰．疟之始发也．先起于毫毛．伸欠乃作．寒栗鼓颔．腰脊俱痛．寒去则内外皆热．渴欲饮水．方其寒．汤火不能温．及其热冰水不能寒．此阴阳交争．虚实并作．邪舍于营卫之间．风寒之气不常．故休作有时．而作往来寒热也．木郁则发热．热则脉数．此邪气微者．故以饮食消息止之．经曰．五脏病各有得者愈．五脏病各有所恶．各随其不喜者为病．遂其喜恶．而消息之．则疟自止．上说如此…

原文：「〔程〕内经曰． 疟皆生于风．其蓄作有时者何也．岐伯曰．疟之始发也．先起于毫毛．伸欠乃作．寒栗鼓颔．腰脊俱痛．寒去则内外皆热．渴欲饮水．方其寒．汤火不能温．及其热冰水不能寒．此阴阳交争．虚实并作．邪舍于营卫之间．风寒之气不常．故休作有时．而作往来寒热也．木郁则发热．热则脉数．此邪气」　抓取 2026-11-02

玉泉，畏款冬花。

原文：「玉泉，畏款冬花。」　抓取 2026-11-02

天机太阴天同天梁四星齐入命三方四正，称机月同梁格。文质彬彬、聪慧善谋，最适合公职、学术、文艺、医疗、服务等需稳定累积的行业。

原文：「天机太阴天同天梁四星齐入命三方四正，称机月同梁格。文质彬彬、聪慧善谋，最适合公职、学术、文艺、医疗、服务等需稳定累积的行业。」　抓取 2026-11-02

女壮，勿用取女。倪师解：相遇之卦，一阴初生。占：偶然相遇，不宜深交

原文：「姤：女壮，勿用取女」　抓取 2026-11-02

黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？

原文：「黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？」　抓取 2026-11-02

〔鉴〕风病．内经论之详矣．但往往与痹合论．后人惑之．故仲景复言之曰．风之为病．当半身不遂．即经所谓偏枯也．或但臂不遂者．非中风也．即痹病也．盖痹为阴病．脉多沉涩．风为阳病．脉多浮缓．今脉微而数．中风使然．其脉微者正气虚也．数者．邪气胜也．故病风中之人．因虚而召风者．未有不见微弱之脉者也．因热而生风者．未有不见数急之脉者也．

原文：「〔鉴〕风病．内经论之详矣．但往往与痹合论．后人惑之．故仲景复言之曰．风之为病．当半身不遂．即经所谓偏枯也．或但臂不遂者．非中风也．即痹病也．盖痹为阴病．脉多沉涩．风为阳病．脉多浮缓．今脉微而数．中风使然．其脉微者正气虚也．数者．邪气胜也．故病风中之人．因虚而召风者．未有不见微弱之」　抓取 2026-11-02

太极星曜，乃群星之主。紫微帝座，为众星之尊。天府令星，南北斗化禄、化权、令星；左辅右弼，主祭祀之星。

原文：「太极星曜，乃群星之主。紫微帝座，为众星之尊。天府令星，南北斗化禄、化权、令星；左辅右弼，主祭祀之星。」　抓取 2026-11-02

亨，王假有庙。倪师解：聚集之卦，众志成城。占：聚集力量，团结协作

原文：「萃：亨，王假有庙」　抓取 2026-11-02

黄帝问曰：肺之令人咳何也？

原文：「黄帝问曰：肺之令人咳何也？」　抓取 2026-11-02

〔鉴〕历节．属伤气也．气伤痛．故疼痛也．血痹．属伤血也．血伤肿．故麻木也．前以明邪气聚于气分．此以明邪气凝于血分．故以血痹名之也．尊荣人．谓膏粱之人．素食甘肥．故骨弱肌肤盛重．是以不任疲劳．则汗出．汗出则腠理开．亦不胜久卧．卧则不时动摇．动摇即加被微风．亦遂得以干之．此言膏粱之人．外盛内虚．虽微风小邪．易为病也．然何以知病血痹也．但以身体不仁．脉自微涩．则知邪凝于血故也．寸口关上小紧．亦风寒微邪．…

原文：「〔鉴〕历节．属伤气也．气伤痛．故疼痛也．血痹．属伤血也．血伤肿．故麻木也．前以明邪气聚于气分．此以明邪气凝于血分．故以血痹名之也．尊荣人．谓膏粱之人．素食甘肥．故骨弱肌肤盛重．是以不任疲劳．则汗出．汗出则腠理开．亦不胜久卧．卧则不时动摇．动摇即加被微风．亦遂得以干之．此言膏粱之人」　抓取 2026-11-02

紫微为君，以左辅右弼为相。天府为臣，以禄存为府库。天机为善，天梁为荫，遇之则吉；廉贞为囚，破军为耗，逢之则凶。

原文：「紫微为君，以左辅右弼为相。天府为臣，以禄存为府库。天机为善，天梁为荫，遇之则吉；廉贞为囚，破军为耗，逢之则凶。」　抓取 2026-11-02

元亨，用见大人。倪师解：上升之卦，步步高升。占：事业上升，宜见贵人

原文：「升：元亨，用见大人」　抓取 2026-11-02

黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。

原文：「黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。」　抓取 2026-11-02

问曰．热在上焦者．因咳为肺痿．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从呕吐．或从消渴小便利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口脉数．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺痈．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈．（脉经曰上．有问字．分为二条．快药．作 药．咳唾脓血．脉经．千金．分为另条．程本金鉴．接上肺痈为是．）

原文：「问曰．热在上焦者．因咳为肺痿．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从呕吐．或从消渴小便利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口脉数．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺痈．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者」　抓取 2026-11-02

紫微在子午为「面南背北」之贵，主大富大贵；紫微在丑未与破军同宫，主刚毅果决；紫微在寅申与天府同宫，称「紫府同宫」格，主品端衣食丰足。

原文：「紫微在子午为「面南背北」之贵，主大富大贵；紫微在丑未与破军同宫，主刚毅果决；紫微在寅申与天府同宫，称「紫府同宫」格，主品端衣食丰足。」　抓取 2026-11-02

亨贞，大人吉，无咎。倪师解：困顿之卦，但大人可吉。占：身处困境，守正可渡

原文：「困：亨贞，大人吉，无咎」　抓取 2026-11-02

昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出…

原文：「昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则」　抓取 2026-11-02

〔程〕篇目止有奔豚一证．而吐脓惊怕火邪．皆简脱．必有缺文．经曰．太阳伤寒者．加温针必惊也．若针处被寒．核起而赤者．必作奔豚．发汗后．脐下悸者．欲作奔豚．故奔豚病从惊发而得．

原文：「〔程〕篇目止有奔豚一证．而吐脓惊怕火邪．皆简脱．必有缺文．经曰．太阳伤寒者．加温针必惊也．若针处被寒．核起而赤者．必作奔豚．发汗后．脐下悸者．欲作奔豚．故奔豚病从惊发而得．」　抓取 2026-11-02