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夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆…
原文：「夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故」 抓取 2026-11-02
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
原文：「昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。」 抓取 2026-11-02
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。
原文：「春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。」 抓取 2026-11-02
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
原文：「黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
原文：「黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？」 抓取 2026-11-02
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
原文：「黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？
原文：「黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？
原文：「黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
原文：「黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？」 抓取 2026-11-02
黄帝问焉：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？
原文：「黄帝问焉：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？」 抓取 2026-11-02
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。
原文：「心之合脉也，其荣色也，其主肾也。」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。
原文：「黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？
原文：「黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？
原文：「黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？
原文：「黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？
原文：「黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：诊要何如？
原文：「黄帝问曰：诊要何如？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：诊法何如？
原文：「黄帝问曰：诊法何如？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：平人何如？
原文：「黄帝问曰：平人何如？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？
原文：「黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？
原文：「黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？
原文：「黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。
原文：「黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。」 抓取 2026-11-02
五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。
原文：「五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。」 抓取 2026-11-02
夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。
原文：「夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶，尽欲全角。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？
原文：「黄帝问曰：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶，尽欲全角。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？
原文：「黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移。以上调下，以左调右。有余不足，补泻于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？
原文：「黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移。以上调下，以左调右。有余不足，补泻于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：何谓虚实？
原文：「黄帝问曰：何谓虚实？」 抓取 2026-11-02
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？
原文：「黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？」 抓取 2026-11-02
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